id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007119-ara1.ms0298	false	3046621015052722102	114	158	584	813	1462	300	وفي فتاوي الفضلي تعتبر دراهم كل بلد ودنانيرهم بوزنهم فيعتبر في خوارزم وزنهم فيجب الزكاة عندهم في ماءة وخمسين وزن سبعة قلت فعلي هذا ان من ملك---------- ماءتي درهم في زماننا يكون نصابا وان لم يبلغ وزنها ماءة مثقال ولا قيمتها اثني عشر دينارا	298	-4437632671510514119	Sham19Y0013667-ara1.ms3104	true	3115562441036854006	236	275	1312	1514	1633	300	وفي فتاوي الفضلي تعتبر دراهم كل بلد ودنانيرهم ف-------------في خوارزم ت-------جب الزكاة عندهم في ماءة وخمسين وزن سبعة---- فعلي هذا--- من ملك في زماننا ماءتي درهم ت----------كون نصابا وان لم يبلغ وزنها ماءة مثقال ولا قيمتها اثني عشر دينارا	3104	-5841420850683405479	189	325.0	152	239	79.07949829101562	32	JK007119-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK007119-ara1.ms0934	false	-4927423311122592803	2	51	11	270	1552	300	حد الحرم من طريق المدينة ثلاثة اميال ومن طريق اليمن والعراق والجعرانة والطاءف---------- سبعة اميال وفي الحاوي انه من طريق الجعرانة تسعة ومن----------- جدة عشرة ------ومن بطن عرنة احد عشر ميلا وجمعت ما عدا الاخير في قوله ول--------------------------------------------------لحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانه و----------سبعة اميال	934	-4437632671510514119	Sham19Y0013667-ara1.ms3964	true	-3645990551981156799	238	299	1185	1505	1508	300	حد الحرم من طريق المدينة ثلاثة اميال ومن طريق اليمن والعراق وعرف----ة والطاءف وبطن نمرة سبعة اميال و--------------من طريق الجعرانة تسعة اميال ومن طريق جدة عشرة اميال ومن بطن عرنة احد عشر ميلا ----فهذا كما رايت اقرب الحل الي مكة التنعيم لان علي طريق المدينة وقال بعضهم حد الحرم من طريق المدين----ة ثلاثة اميال عند بيوت السقيا ومن اليمن سبعة اميال	3964	-5841420850683405479	182	258.5	142	346	52.60115432739258	29	JK007119-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK007119-ara1.ms0238	false	7541921622309218431	8	47	40	255	1530	300	الحديث مبهم------------------------ يحتمل ان يكون معناه ان -ملك الخراج بضمان الا-------------------------------------------------صل واقتضاء المعلوم من------ المبهم ليس بالمهين الجواز والحديث في نفسه ليس بالقوي الا ان --اكثر العلماء قد استعملوه في البيوع والاحوط ان يتوقف عنه فيما سواه ق----ال البخاري	238	-4437632671510514119	Sham19Y0013667-ara1.ms4598	true	3701552425325297609	172	223	877	1158	1536	300	الحديث مبهم لان قوله الخراج بالضمان يحتمل ان يكون معناه ان يملك الخراج بضمان الاصل ويحتمل ان يكون المعني ان ضمان الخراج بضمان الاصل واقتضاء العم-وم من اللفظ المبهم ليس بالبين-------- والحديث في نفسه ليس بالقوي الا ان الاكثر----------- استعملوه في البيوع والاحوط ان يتوقف عنه فيما سواه قلت ذهل الخطابي	4598	-5841420850683405479	186	304.0	150	301	61.79402160644531	29	JK007119-ara1	Sham19Y0013667-ara1