id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007119-ara1.ms0015	true	6490430318772218084	228	273	1161	1412	1561	300	القلب مضغة في الفءاد معلقة بالنياط فهو اخ---------------------------------------------ص من الفءاد وفي------------------ الصحاح انهما مترادفان قال البدر الزركشي والاحسن قول غيره الفءاد غشاء القلب والقلب حبة --سويدا-ه ويءيد الفرق قوله صلي الله عليه وسلم الين قلوبا وارق افءدة- وفي شرح الشفاء للسيد عيسي الصفوي ان الفءاد	15	-4437632671510514119	Kraken220413194132-ara1.ms072	false	1785004232031695145	118	172	589	889	1554	300	القلب مضغة في الفءاد معلقة بالنياط فهو اخص من وهو ان ياتي في بعض البيت بما يجري مجري المثل الفءاد قاله الواحدي والذي في الصحاح انهما مترادفان قال البدر الزركشي والاحسن قول غيره الفءاد غشاء القلب والقلب حبته وسويداءه ويءيد الفرق قوله صلي الله عليه وسلم الين قلوبا وارق افءدة1 وف---رق الزمخشري ب---------------ان الفءاد	72	3283883003822449433	215	372.5	177	318	67.61006164550781	33	JK007119-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK007119-ara1.ms0777	true	2240611895259629786	22	98	100	478	1473	300	في حديث ذكره غير واحد من الحفاظ ولم يلتفتوا لمن طعن فيه وهو ان الله تعالي احياهما له فامنا به خصوصية لهما ومحل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون الايمان ---لا ينفع بعد الموت----- في غير الخصوصية و----------قد صح انه عليه الصلاة والسلام ردت عليه الشمس بعد مغيبها فعاد الوقت حتي صلي----------------- العصر اداء كرامة له صلي الله عليه وسلم فكذا هذا كذا في شرح الهمزية لابن حجر الهيثمي هذا واعلم ان السلف اختلفوا في ابوي الرسول--------- صلي الله عليه وسلم	777	-4437632671510514119	Kraken220413194132-ara1.ms032	false	-1297807648933524386	117	229	605	1151	1534	300	في حديث صححه غير واحد من الحفاظ ولم يلتفتوا لمن طعن فيه ا----ن الله تعالي احياهما له فامنا به خصوصية لهما وكرامة له صلي الله عليه وسلم1 فقول ابن دحية يرده القران والاجماع ليس في محله لان ذلك ممكن شرعا وعقلا علي جهة الكرامة والخصوصية فلا يرده قران ولا اجماع وكون الايمان به لا ينفع بعد الموت محله في غير الخصوصية والكرامة و قد صح انه صلي- الله عليه وسلم ردت عليه الشمس بعد مغيبها فعاد الوقت حتي صلي علي رضي الله عنه العصر اداء كرامة له صلي الله عليه وسلم فكذا هنا وطعن بعضهم في صحة------------------ هذا بما لا يجدي ايضل2 وخبر انه تعالي لم ياذن لنبيه صلي الله عليه وسلم	32	3283883003822449433	282	453.0	219	569	49.560630798339844	49	JK007119-ara1	Kraken220413194132-ara1