id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007119-ara1.ms0954	false	2192802654085349201	205	283	1054	1456	1544	300	القبر حق سواء كان مءمنا او كافرا مط---يعا او فاسقا -لكن اذا كان كافرا فعذابه يدوم ---------الي يوم القيامة ويرفع---- العذاب عنهم يوم الجمعة--- وشهر رمضان بحرمة النبي صلي الله تعالي عليه وسلم--------------------------------------------------- فكذلك في القبر يرفع عنهم العذاب ---يوم الجمعة وكل رمضان بحرمته فيعذب اللحم متصلا بالروح والروح متصلا بالجسم فتتالم الروح مع الجسد وان خارجا منه ثم المءمن علي وجهين ان كان مطيعا لا يكون له عذاب------ ويكون له ضغطة فيجد هول ذلك وخوفه ---وان- كان	954	-4437632671510514119	Kraken220216061221-ara1.ms207	true	1631419347964795791	53	146	263	726	1489	300	القبر حق سواء كان مءمنا ام كافرا ام مطيعا ام فاسقا ولكن اذا كان كافرا فعذابه يدوم في القبر الي يوم القيامة ويرفع عنه العذاب----- يوم الجمعة ال وشهر رمضان بحرمة النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لانه ما دام في الاحياء لا يعذبهم الله تعالي بحرمته فكذلك في القبر يرفع عنهم العذاب الايوم الجمعة وكل رمضان بحرمته ففيه بحث لانه يحتاج الي نقل صحيح او دليل صريح فالصواب ما قاله القونوي من ان-------- المءمن---------- ان كان مطيعا لا يكون له عذاب القبر ويكون له ضغطة فيجد هول ذلك وخوفه لما انه كان	207	-7265636394917939190	301	484.5	240	486	61.93415451049805	52	JK007119-ara1	Kraken220216061221-ara1
JK007119-ara1.ms0427	false	6254767869843337999	120	211	607	1062	1505	300	ادهم رواه بالبصرة يوم التروية و----في ذلك اليوم بمكة ايجوز ذلك فاجاب ان محمد بن مقاتل كان يذهب الي انه يكفر من يعتقد هذا الجواز علي غ-------------------------ير ال----------------انبياء عليهم الصلاة والسلام فان هذا ليس من باب الكرامة انما هو من------------------------- المعجزات وقال---------- اما انا -استجهله ولا اطلق عليه الكفر انتهي قال في جامع الفصولين في الثاني والثلاثين بعد ان نقل ما ذكر اقول ينبغي ان لا يكفر ولا يستجهل لانه من الكرامات لا من المعجزات اذ المعجزة لا بد فيها من التحدي ولا تحدي هنا فلا معجزة فعند اهل السن---------ة تجوز	427	-4437632671510514119	Kraken220216061221-ara1.ms325	true	4445001427683789093	15	98	79	501	1543	300	انهم راوه بالبصرة يوم التروية ورءي في ذلك اليوم بمكة فقال ا------------------بن مقاتل من ا----------------------عتقد ------جوازه كفر لانه من انظر الخير في تفسير القرطبي 2966 وفيه البيان انه لا بد من معرفة معني الدليل الذي يحتج فيم يحتج اقرا قول القرطبي في الباب 29115 5 المعجزات لا من الكرامات اما انا فاستجهله ولا اكفره--------------------------------------------------------------------------- اقول ينبغي ا--لا يكفر ولا يستجهل لانه من الكرامات لا من المعجزات اذ المعجزة لا بد فيها من التحدي ولا تحدي هنا فلا معجزة وعند اهل السنة والجماعة تجوز	325	-7265636394917939190	248	347.0	196	545	45.50458526611328	37	JK007119-ara1	Kraken220216061221-ara1
JK007119-ara1.ms0773	false	8058183402120301521	111	140	531	664	1451	300	كان المحيا ممن يحق اكرامه شرعا بان كان ذا------------------------ شرف وعلم-------------- يرجي له ان ينال الثواب كما فعل- زيد بن ثابت بابن عباس ف-----------------اما ان فعل ذلك لصاحب الدنيا	773	-4437632671510514119	Kraken220216061221-ara1.ms373	true	-5296431124287920648	120	162	584	773	1467	300	كان المحيا ممن يحق اكرامه شرعا بان كان ذا علم اي صاحب علم وعمل او شرف اي سيادة ذات سعادة يرجي له ان ينال الثواب كما فعله زيد بن ثابت بابن عباس رضي الله عنه1 ال واما ان فعل ذلك بصاحب الدنيا	373	-7265636394917939190	127	214.0	98	189	67.19577026367188	25	JK007119-ara1	Kraken220216061221-ara1