id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007119-ara1.ms0094	true	-4286826942010335358	211	276	1041	1359	1482	300	والترمذي وضعفه وعن عثمان ابن حنيف ان رجلا ضرير البصر اتي النبي--------- عليه السلام فقال ادع الله لي ان يعافيني قال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه---- فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي لي اللهم فشفعه في قال	94	-4437632671510514119	JK009313-ara1.ms5660	false	1317660311193447132	191	257	943	1259	1465	300	والبيهقي من طرق عن عثمان -بن حنيف ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسل--م فقال ادع الله ---ان يعافيني قال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك----- نبي الرحمة يا محمد اني توجهت بك الي ربي في حاجتي---- لتقضي لي اللهم فشفعه في زاد	5660	-980908506251986056	287	514.0	226	331	86.70694732666016	54	JK007119-ara1	JK009313-ara1
JK007119-ara1.ms0183	true	6043040475159816609	193	240	1002	1240	1549	300	عن ابن مسعود------------- قال ان الله نظر في قلوب العباد فاختار لهم محمدا صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------بعثه برسالة- ثم نظر في قلوب العباد فاختار لهم------------------------------- اصحابه---------------- فجعلهم انصار دينه ووزراء نبي-----------------ه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المءمنون قبيحا فهو عند الله	183	-4437632671510514119	JK009313-ara1.ms4486	false	-8975843450925536575	28	93	156	484	1533	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلبه------- صلي الله عليه وسلم خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه فاتبعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلي الله عليه وسلم فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد فجعلهم ------------وزراء نبيه يقاتلون علي دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما ران المسلمون -سيءا فهو عند الله	4486	-980908506251986056	193	265.0	151	348	55.45977020263672	31	JK007119-ara1	JK009313-ara1
JK007119-ara1.ms0252	true	-4877356648404140832	183	229	879	1098	1425	300	البخاري في صحيحه عن معن بن يزيد انه قال كان ابي يزيد اخرج زكاته-- يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته ف----قال والله ما اياك اردت---- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا -زيد ولك -------ما اخذت	252	-4437632671510514119	JK009313-ara1.ms3868	false	-6840799109534797261	17	64	81	304	1493	300	البخاري--------- عن معن بن يزيد---- قال كان ابي يزيد -خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	3868	-980908506251986056	199	343.0	156	237	83.96624755859375	37	JK007119-ara1	JK009313-ara1
JK007119-ara1.ms0323	true	8132893317792833216	223	276	1175	1436	1554	300	الصلاح الصفدي في مقدمة كتابه وافي الوافيات رايت بعض الفضلاء قد كتبوا بعض الشهور بشهر كذا وبعضهم لم يكتبوا فيه شهرا وطلبت الخاصة في ذلك فلم اجدهم اتوا بشهر الا مع شهر اوله يكون----- حرف راء وهو شهر ربيع وشهر رجب وشهر رمضان ولم ادر العلة في ذلك ما هي ولا وجه المناسبة	323	-4437632671510514119	JK009313-ara1.ms5308	false	-5822941907077333494	251	300	1363	1605	1605	300	الصلاح الصفدي رحمه الله تعالي------------- رايت بعض الفضلاء قد كتبوا بعض الشهور بشهر كذا وبعضها لم يكتبوا فيه شهرا وطلبت الحكمة في ذلك فلم اجدهم اتوا بشهر الا مع شهر----- يكون اوله حرف راء وهو شهر ربيع وشهر رجب و----رمضان ولم ادر-العلة في ذلك ما هي ولا وجه المناسبة-	5308	-980908506251986056	219	383.0	174	266	82.33082580566406	43	JK007119-ara1	JK009313-ara1
JK007119-ara1.ms0323	true	8132893317792833216	276	300	1436	1554	1554	300	لانه كان ينبغي ان يحذف لفظ شهر من هذه لانه يجتمع في ذلك راءان انتهي اقول---------------------------------------------------- قد تعرض للمسالة من المتقدمين ابن درستويه فقيل-	323	-4437632671510514119	JK009313-ara1.ms5309	false	3627846018083296326	0	34	0	171	1583	300	لانه كان ينبغي ان يحذف لفظ شهر من هذه لانه يجتمع في ذلك راءان قال الشيخ رحمه الله تعالي في كتاب نظم العقيان في اعيان الاعيان قد تعرض للمسالة من المتقدمين ابن درستويه فقال	5309	-980908506251986056	107	195.0	85	171	62.57310104370117	21	JK007119-ara1	JK009313-ara1
JK007119-ara1.ms0777	true	2240611895259629786	217	300	1098	1473	1473	300	وقال الحافظ ابن سيد الناس في السيرة--------------- روي ان عبد الله بن عبد المطلب وامنة بنة وهب ابوي النبي صلي الله عليه وسلم اسلما وان الله تعالي احياهما ل-ه فامنا به وروي ذلك ايضا في حق جده عبد المطلب ثم قال وهو مخالف لما اخرجه احمد عن ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله اين امي فقال امك في النار قلت فاين من مضي من اهلك قال اما ترضي ان تكون امك مع امي ثم قال وذكر بعض اهل العلم في الجمع-	777	-4437632671510514119	JK009313-ara1.ms0617	false	-4536293864848266424	177	238	919	1192	1503	300	وقال الحافظ ابن سيد الناس في العيون بعد ان ذكر انه روي -----------------------------------------------------------------------------ان الله تعالي احياء ابويه فامنا به ق--------------------------------------ال وهو مخالف لما اخرجه احمد عن ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله اين امي قا-ل امك في النار قلت فاين من مضي من اهلك قال اما ترضي ان تكون امك مع امي ق---ال وذكر بعض اهل العلم في الجمع	617	-980908506251986056	245	440.0	190	392	62.5	49	JK007119-ara1	JK009313-ara1
JK007119-ara1.ms0778	true	8875987970124071565	29	102	144	501	1549	300	وسال القاضي ابو بكر بن العربي احد الاءمة المالكية---------------- عن رجل قال ان ابا النبي صلي الله عليه وسلم في النار فاجاب بانه-------------- ملعون لان الله تعالي يقول ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة قال ولا اذي اعظم من ان يقال عن ابيه انه في النار وقال الامام السهيلي في الروض الانف وليس لنا نحن ان نقول ذلك في---------------------------------------------- ابويه صلي الله عليه وسلم لقول--------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	778	-4437632671510514119	JK009313-ara1.ms0229	false	-1984158833760586845	85	184	420	907	1484	300	وسءل القاضي ابو بكر بن العربي احد الاءمة المالكية رحمه الله تعالي عن رجل قال ان ابا النبي صلي الله عليه وسلم في النار فاجاب بان من قال ذلك فهو ملعون ل---قوله تعالي ا-----ن الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة قال ولا اذي اعظم من ان يقال عن ابيه انه في النار ومن العلماء من ذهب الي قول خامس وهو الوقف قال الشيخ تاج الدين الفاكهاني في كتابه الفجر المنير الله اعلم بحال ابويه صلي الله عليه وسلم وقال الباجي في شرح الموطا قال بعض العلماء انه لا يجوز ان يءذي النبي صلي الله عليه وسلم	229	-980908506251986056	287	463.0	225	495	57.97979736328125	52	JK007119-ara1	JK009313-ara1
JK007119-ara1.ms0934	true	-4927423311122592803	39	63	204	329	1552	300	وللحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانه وسبعة اميال عراق وطاءف وجدة عشر ثم تسع جعرانه ومن يمن سبع بتقديم سينها	934	-4437632671510514119	JK009313-ara1.ms0173	false	4841316030643601720	96	120	506	631	1596	300	وللحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانه وسبعة اميال عراق وطاءف وجدة عشر ثم تسع جعرانه ومن يمن سبع بتقديم سينها	173	-980908506251986056	125	250.0	101	125	100.0	24	JK007119-ara1	JK009313-ara1