id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007119-ara1.ms0513	false	7783679828048780614	113	143	575	716	1475	300	كان له نهر في ارض غيره فليس له حريم عند الامام ابي حنيفة رحمه الله الا ان يقيم بينة علي ذلك وقالا له مسناة النهر يمشي عليها ويلقي طينه عليها	513	-4437632671510514119	JK009241-ara1.ms0181	true	1342690914497505021	271	297	1403	1522	1532	300	كان له نهر في ارض غيره فليس له حريم عند------- ابي حنيفة---------- الا ان يقيم بينة علي ذلك وقالا له مسناة النهر يمشي عليها ويلقي----- عليها	181	-5480580837981694227	119	213.5	93	141	84.39716339111328	23	JK007119-ara1	JK009241-ara1
JK007119-ara1.ms0513	false	7783679828048780614	113	158	575	783	1475	300	كان له نهر في ارض غيره فليس له حريم- عند الامام ابي حنيفة رحمه الله الا ان يقيم--- بينة علي ذلك وقالا-------------- له مسناة النهر يمشي عليها ويلقي------ طينه عليها واصل هذه المسالة ان من حفر نهرا في ارض موات باذن الامام في موضع لا	513	-4437632671510514119	JK009241-ara1.ms0183	true	3176900123320489861	129	172	662	857	1494	300	كان له نهر في ارض غيره فليس له حريمه عند------- ابي حنيفة---------- الا ان تكون له بينة عليه--- وقال ابو يوسف ومحمد له مسناة النهر يمشي عليها ويلقي عليها طينه وفي فتاوي قاضي خان لو------- حفر بءرا في المفازة او---------- في موضع لا	183	-5480580837981694227	135	182.0	101	232	58.18965530395508	25	JK007119-ara1	JK009241-ara1
JK007119-ara1.ms0231	false	-9060957152410635323	126	200	600	959	1442	300	الثاني ادخالهم في الحكم وجعل الترتيب بين كل اصل الخ قيل عليه هذا انما يتمشي قطعا لو كان في شرط الواقف صريحا في----------------------------------------------------------- ترتيب الطبقات وحجب كل طبقة ما تحتها بان يقول نسلا بعد نسل بعد وفاة عبد القادر انه لو كان حيا لكان من اهل الوقف لتقدم طبقته وحجبه باولاد عبد القادر فكان ولده محمد يقوم مقامه بمقتضي اللفظ واما هنا فلم يقل صريحا بالحجب وقال علي ان من مات من اهل الوقف	231	-4437632671510514119	JK009241-ara1.ms0226	true	5848832651607655368	228	277	1191	1435	1553	300	الثاني ادخالهم في الحكم وجعل الترتيب بين كل اصل وفرعه لا بين الطبقتين جميعا وهذا محتمل لكنه خلاف الظاهر وقد كنت مرة ملت اليه في وقف الطنبا للفظ اقتضاه فيه لست اعمه في كل ترتيب ال--------------------------------------------------------------------------------------------ثالث الاستناد الي قول الواقف ان قول الواقف---------------------------------------------------------------------------------- ان من مات من اهل الوقف	226	-5480580837981694227	95	125.0	69	418	22.727272033691406	16	JK007119-ara1	JK009241-ara1
JK007119-ara1.ms0778	false	8875987970124071565	92	116	451	580	1549	300	ابويه صلي الله عليه وسلم لقوله صلي الله عليه وسلم لا تءذوا الاحياء بسب الاموات والله تعالي يقول ان الذين يءذون الله ورسوله الاية	778	-4437632671510514119	JK009241-ara1.ms0324	true	507537712148964337	0	24	0	129	1518	300	ابويه صلي الله عليه وسلم لقوله صلي الله عليه وسلم لا تءذوا الاحياء بسب الاموات والله تعالي يقول ان الذين يءذون الله ورسوله الاية	324	-5480580837981694227	129	258.0	105	129	100.0	24	JK007119-ara1	JK009241-ara1
JK007119-ara1.ms0777	false	2240611895259629786	176	209	890	1056	1473	300	الحافظ------------- ناصر الدين الدمشقي حيث قال------------------------------------------------------------------------ حبا الله النبي مزيد فضل علي فضل فكان به رءوفا فاحيا امه وكذا اباه لايمان به فضلا لطيفا فسلم فالقديم به- قدير وان كان الحديث به ضعيفا	777	-4437632671510514119	JK009241-ara1.ms0863	true	-192872454057623227	57	105	287	539	1500	300	الحافظ شمس الدين بن ناصر الدين الدمشقي في كتابه المسمي مورد الصادي في مولد الهادي بعد ايراد الحديث المذكور منشدا لنفسه حبا الله النبي مزيد فضل علي فضل وكان به رءوفا فاحيا امه وكذا ابوه لايمان به فضلا لطيفا فسلم فالقديم بذا قدير وان كان الحديث به ضعيفا	863	-5480580837981694227	158	273.5	126	252	62.69841384887695	28	JK007119-ara1	JK009241-ara1
JK007119-ara1.ms0778	false	8875987970124071565	29	79	144	388	1549	300	وسال القاضي ابو بكر بن العربي احد الاءمة المالكية عن رجل قال ان ابا النبي صلي الله عليه وسلم في النار فاجاب بانه-------------- ملعون لان الله تعالي يقول ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة قال ولا اذي اعظم من ان يقال عن ابيه انه في النار	778	-4437632671510514119	JK009241-ara1.ms0863	true	-192872454057623227	172	224	879	1127	1500	300	وسءل القاضي ابو بكر بن العربي احد --اءمة المالكية عن رجل قال ان ابا النبي صلي الله عليه وسلم في النار فاجاب بان من قال ذلك فهو ملعون لقو---له تعالي ا-----ن الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة قال ولا اذي اعظم من ان يقال عن ابيه انه في النار	863	-5480580837981694227	229	426.0	181	258	88.75968933105469	44	JK007119-ara1	JK009241-ara1