id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007119-ara1.ms0093	true	-2634661805153463104	263	300	1379	1568	1568	300	الضحي------- من ارتفاع الشمس الي ما قبل الزوال قال صاحب الحاوي ووقتها المختار اذا مضي ربع النهار لحديث زيد بن ارقم------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الاوابين حين ترمض الفصال رواه مسلم وترمض-	93	-4437632671510514119	JK000913-ara1.ms1566	false	-5353882579549373755	246	285	1291	1492	1574	300	الضحي ووقتها من ارتفاع الشمس الي------- الزوال قال صاحب الحاوي وق-تها المختار اذا مضي ربع النهار لحديث زيد بن ارقم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الاوابين حين ترمض الفصال رواه مسلم -ترمض	1566	5297317824081532584	179	318.0	145	210	85.23809814453125	31	JK007119-ara1	JK000913-ara1
JK007119-ara1.ms0094	true	-4286826942010335358	116	213	583	1056	1482	300	الحاجة عن عبد الله بن ابي اوفي ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له الي الله تعالي حاجة--------------- او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله تعالي- وليصل علي النبي ث-------------------م ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه ابن ماجة والترمذي وضعفه	94	-4437632671510514119	JK000913-ara1.ms1585	false	-7729190078726672255	56	156	272	757	1511	300	الحاجة عن ا--------بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ح---------------اجة الي الله تعالي او---- احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله عز وجل وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب -لعرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه ----------الترمذي وضعفه	1585	5297317824081532584	425	772.5	336	523	81.26194763183594	81	JK007119-ara1	JK000913-ara1
JK007119-ara1.ms0106	true	8581209749413108739	86	128	457	668	1528	300	قصده ام لا فلم يجعل قصده تشريكا وتركا للاخلاص بل هو قصد للعبادة علي حسب وقوعها لان من ضرورتها حصول الحمية او التداوي ولو نوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة ودفع------------ غريم------ه صحت صلاته لان اشتغاله عن الغريم لا يفتقر الي قصد وكذا لو نو-----------ي الطواف	106	-4437632671510514119	JK000913-ara1.ms0237	false	7743461221009277979	200	268	1114	1482	1659	300	قصده ام لا فلم يجعل قصده تشريكا وتركا للاخلاص بل هو قصد للعبادة علي حسب وقوعها لان من ضرورتها حصول التبرد----------- ولو اغتسل بنية رفع الجنابة والتبرد ففيه الخلاف الذي في الوضوء والصحيح الصحة ذكره الرافعي وغيره والله اعلم فرع قال صاحب الشامل لو احرم بالصلاة بنية الصلاة والاشتغال بها عن غريم يطالبه صحت صلاته لان اشتغاله عن الغريم لا يفتقر الي قصد ولهذه المسالة نظاءر في الطواف	237	5297317824081532584	181	301.0	143	379	47.75725555419922	33	JK007119-ara1	JK000913-ara1
JK007119-ara1.ms0136	true	7417520942359105114	138	181	696	923	1542	300	علمنا لزيد علي عمرو الفا فا----قام عمرو بينته بالاداء او الابراء فاقام زيد بينته ان عمرا اقر له بالف----- مطلقا لم يثبت بهذه البينة شء لاحتمال ان الالف الذي اقر به هو الالف الذي علمنا وجوبه وقامت البينة بابراءه ف-----لا تشتغل ذمته بالاحتمال	136	-4437632671510514119	JK000913-ara1.ms0493	false	-3840974050336069155	115	161	647	884	1586	300	علمنا لزيد علي عمرو الف درهم فاقام عمرو بينة -بالاداء او الابراء فاقام زيد بينة- ان عمرا اقر له بالف درهم مطلقا لم يثبت بهذه البينة شء لاحتمال ان الالف الذي اقر به هي الالف الذي علمنا وجوبه وقامت البينة ب-براءته منه ولا تش-غل ذمته بالاحتمال	493	5297317824081532584	212	390.5	172	241	87.96680450439453	34	JK007119-ara1	JK000913-ara1
JK007119-ara1.ms0138	true	5092827716600353682	275	300	1441	1584	1584	300	اعلم ان مراد الفقهاء بالشك في الماء والحدث والنجاسة والصلاة والعتق والطلا-------ق وغيرها هو التردد بين وجود الشء وعدمه سواء كان الطرفان في التردد سواء-	138	-4437632671510514119	JK000913-ara1.ms0095	false	-2283568398950274912	220	246	1131	1282	1603	300	اعلم ان مراد الفقهاء بالشك في الماء والحدث والنجاسة والصلاة والصوم والطلاق والعتق وغيرها هو التردد بين وجود الشء وعدمه سواء كان الطرفان في التردد سواء	95	5297317824081532584	140	266.0	116	151	92.7152328491211	22	JK007119-ara1	JK000913-ara1
JK007119-ara1.ms0139	true	173095336089919704	0	31	0	169	1488	300	او احدهما راجحا فهذا معناه في استعمال الفقهاء --------------اما اصحاب الاصول فانهم فرقوا بين ذلك فقالوا التردد------------ ان كان علي السواء فهو الشك فان كان احدهما راجحا فالراجح ظن والمرجوح وهم	139	-4437632671510514119	JK000913-ara1.ms0095	false	-2283568398950274912	246	277	1282	1455	1603	300	او احدهما راجحا فهذا معناه في استعمال الفقهاء في كتب الفقه واما اصحاب الاصول ف-----فرقوا بينهما- فقالوا التردد بين الطرفين ان كان علي السواء فهو الشك وال----------------ا فالراجح ظن والمرجوح وهم	95	5297317824081532584	142	232.5	116	195	72.82051086425781	23	JK007119-ara1	JK000913-ara1
JK007119-ara1.ms0312	true	2290731116678000756	175	196	877	979	1535	300	لا يجوز تقليد المنجم في حسابه لا في الصوم ولا في الافطار وهل يجوز للمنجم ان يعمل بحساب نفسه فيه وجهان	312	-4437632671510514119	JK000913-ara1.ms2896	false	-1724263354147644232	171	192	893	989	1591	300	لا يجوز تقليد المنجم في حسابه لا في الصوم ولا في الفط--ر وهل يجوز له---- ان يعمل بحساب نفسه فيه وجهان	2896	5297317824081532584	93	172.5	72	102	91.17646789550781	19	JK007119-ara1	JK000913-ara1
JK007119-ara1.ms0946	true	-4966484053502726935	0	25	0	156	1575	300	من المساجد من اجتماع الصبيان واهل البطالة ولعبهم ورفع اصواتهم وامتهانهم بالمساجد وانتهاك حرمتها وحصول اوساخ فيها وغير ذلك من المفاسد التي يجب صيانة المساجد ---	946	-4437632671510514119	JK000913-ara1.ms0613	false	-9040905401702429815	31	57	165	322	1570	300	من المساجد من اجتماع الصبيان واهل البطالة ولعبهم ورفع اصواتهم وامتهانهم -المساجد وانتهاك حرمتها وحصول اوساخ فيها وغير ذلك من المفاسد التي يجب صيانة المس-جد من	613	5297317824081532584	154	292.0	129	159	96.8553466796875	23	JK007119-ara1	JK000913-ara1