id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007119-ara1.ms0083	true	4839904947213898536	0	36	0	198	1546	300	ولا يثاب علي الفعل منفردا لانصرافها بصورتها الي الله تعالي والفعل متردد بين ما--- لله تعالي وما--- لغيره واما كون الانسان يثاب علي النية حسن------ة وعلي الفعل- عشرا----- اذا نوي فلان الافعال هي المقاصد والنيات وساءل	83	-4437632671510514119	JK000281-ara1.ms0362	false	-6975712196473160861	98	137	552	759	1632	300	ولا يثاب علي الفعل م-فردا لانصرافها بصورتها -----لله تعالي والفعل متردد بين ما هو لله تعالي وما هو لغيره واما كون الانسان يثاب علي نيته- حسنة واحدة وعلي --فعله عشر حسنات اذا نوي فلان الافعال هي المقاصد والنيات وساءل	362	7948937648155621586	184	312.0	149	216	85.18518829345703	27	JK007119-ara1	JK000281-ara1
JK007119-ara1.ms0778	true	8875987970124071565	30	79	149	388	1549	300	القاضي ابو بكر بن العربي احد الاءمة المالكية عن رجل قال ان ابا النبي صلي الله عليه وسلم في النار فاجاب بانه ملعون لان الله تعالي يقول ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة ---------------------قال ولا اذي اعظم من ان يقال عن ابيه انه في النار	778	-4437632671510514119	JK000281-ara1.ms4656	false	105407336399879294	201	251	991	1230	1494	300	القاضي ابو بكر بن العربي-------------------- عن رجل قال ان ابا النبي صلي الله عليه وسلم في النار فاجاب بانه ملعون لان الله تعالي -قال ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا قال ولا اذي اعظم من ان يقال في ابيه انه في النار	4656	7948937648155621586	215	398.0	169	260	82.69230651855469	43	JK007119-ara1	JK000281-ara1
JK007119-ara1.ms1002	true	4294215543693354585	155	228	763	1136	1493	300	الذي نبع م----ن اصابعه افضل----------------------- المياه بعد ذلك فتامل وذكر القرطبي انه لم يسمع بمثل هذه المعجزة من غير نبينا صلي الله تعالي عليه وسلم حيث نبع الماء م----ن عظمه وعصبه ولحمه ودمه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النووي-------------------------------- وفي كيفية هذا النبع قولان------------------------- احدهما ان ال--------------------------------------ماء كان يخرج من بين اصابعه------------------- وينبع من ذاته -------------------------------------------الثاني-------- كثر الله الماء في ذاته فصار يفور من بين اصابعه والاكثر ---علي------ الاول قال الخطابي وعليه فهو اشرف مياه الدنيا والاخرة	1002	-4437632671510514119	JK000281-ara1.ms0006	false	-6409091894718052990	131	262	656	1314	1513	300	الذي نبع من بين اصابعه صلي الله عليه وسلم وهو اشرف المياه قال--------------- القرطبي لم ن----سمع بمثل هذه المعجزة عن غير نبينا صلي الله------ عليه وسلم حيث نبع الماء من بين عظمه وعصبه ولحمه ودمه ونقله عنه ابن حجر في علامات النبوة من كتاب المناقب من شرح البخاري وقال في القبس ونبع الماء من بين اصابعه خصيصة لم تكن لاحد قبله قال النووي في اول كتاب الفضاءل من شرح مسلم وفي كيفية هذا النبع قولان حكاهما القاضي عياض وغيره احدهما ونقله القاضي عن المازري واكثر العلماء ان الماء كان يخرج من بين اصابعه صلي الله عليه وسلم وينبع من ذاتها قالوا وهو اعظم في المعجزة من نبعه من حجر والثاني ان الله كثر ال-----ماء في ذاته فصار يفور من بين اصابعه انتهي قلت وعلي القول الاول------------------ فهو اشرف مياه الدنيا والاخرة	6	7948937648155621586	298	433.0	238	706	42.209632873535156	47	JK007119-ara1	JK000281-ara1