id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007118-ara1.ms003	false	4397942111294642632	226	259	1194	1367	1573	300	في---------- اللغة هي الدعاء ويستشهدون في ذلك بقول القاءل وهو قول الاعشي تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	3	7174624160967149384	Tafsir04003-ara1.ms0138	true	7141018030346194716	110	143	599	769	1603	300	عند اكثر اهل اللغة--- الدعاء علي ما ذكرناه قبل ومنه---------- قول الاعشي تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	138	4277118343017791721	136	244.5	109	183	74.31694030761719	24	JK007118-ara1	Tafsir04003-ara1
JK007118-ara1.ms073	false	4272399091944735415	50	157	253	795	1576	300	قال الهذلي كرهت العقر عقر بني شليل اذا هبت لقارءها الرياح العقر بالفتح اصل الدار وشليل بضم الشين وفتح اللام قبيلة وقوله هبت لقارءها اي لوقت-----ها وذلك في الشتاء وقال اخر يا رب ذي ضغن علي فارض له قروء كقروء الحاءض اي رب صاحب حقد قديم علي له وقت معهود لهيجان العداوة كاوقات الحيض للحاءض ويروي يا رب ذي ضغن وضب فارض والضغن الحقد والضب الحقد الكامن في الصدر والحيض ياتي لوقت معهود والطهر كذلك فسمي كل واحد منهما به وقال الاعشي في القرء بمعني الطهر افي كل عام انت جاشم غزوة تشد لاقصاها عزيم عزاءكا مورثة مالا وفي الحي- رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا	73	7174624160967149384	Tafsir04003-ara1.ms0529	true	224661888115252469	112	157	586	813	1569	300	قال الشاعر شنءت العقر عقر بني شليل اذا هبت لقاريها الرياح-------------------------------------------------------------------------- اي لوقت هبوبها وشدة بردها والذي يدل علي -----------------------------------------------------------------------------------ان القرء الطهر قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاعشي و---------------------في كل عام انت جاشم غزوة تشد لاقصاها عزيم عزاءكا مورثة مالا وفي الارض رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا	529	4277118343017791721	176	260.0	138	548	32.11678695678711	29	JK007118-ara1	Tafsir04003-ara1
JK007118-ara1.ms107	false	-5806797399764773920	24	52	124	269	1411	300	قال بعض الشعراء في حبسه خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	107	7174624160967149384	Tafsir04003-ara1.ms1204	true	-8134597520713132227	179	205	887	1026	1505	300	قول بعض المسجونين------ خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	1204	4277118343017791721	124	225.5	98	145	85.51724243164062	22	JK007118-ara1	Tafsir04003-ara1
JK007118-ara1.ms087	false	-1476866575658211253	21	53	111	262	1501	300	في الخا------مسة لعنة الله علي ان كنت -----كاذبا في هذا وكلف المراة ---------------------------------------------------------------------------------------------------ان تقول------------------------------ اشهد بالله انه ------كاذب-- فيما رماني به من الزنا اربعا------------------------ وتقول في الخامسة غضب الله علي ان كان ---	87	7174624160967149384	Tafsir04003-ara1.ms2841	true	-6738334523129919866	188	253	961	1287	1542	300	في المرة الخامسة لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزنا ويدرءا عنها العذاب ويدفع عن المراة حد الزنا ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين معناه ان تقول المراة اربع مرات مرة بعد اخري اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما قذفني به من الزنا والخامسة ان غضب الله عليها اي وتقول في الخامسة غضب الله علي ان كان من	2841	4277118343017791721	122	161.5	94	326	37.42331314086914	23	JK007118-ara1	Tafsir04003-ara1