id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007118-ara1.ms048	false	2872185665691340824	27	94	135	481	1540	300	يقال منه حصر واحصر- والاحصار ان يحبس الحاج عن بلوغ المناسك بمرض و--نحوه وناس يقولون حصره المرض واحصره العدو قال وقال ابو عمرو حصرني الشء واحصرني اذا حبسني وقال ابن ميادة وما هجر ليلي ان تكون تباعدت عليك ولا ان احصرتك شغول قال وقال ابن السكيت احصره المرض اذا منعه عن سفر او حاجة يريدها قال الله تعالي----- فان احصرتم وقد حصر-ه العدو يحصرونه -----اذا ضيقوا عليه	48	7174624160967149384	Shamela0009252-ara1.ms128	true	-4650909679806217188	2	71	13	359	1595	300	يقال ---احصرت وحصرت والاحصار ان يحصر الحاج عن بلوغ المناسك بمرض او نحوه وناس يقولون حصره المرض واحصره العدو قا-----ل ابو عمرو حصرني الشء واحصرني اذا حبسني -قال ابن ميادة وما هجر ليلي ان تكون تباعدت عليك ولا ان احصرتك شغول قال -----ابن السكيت احصره المرض اذا منعه من سفر او حاجة يريدها قال الله عز من قاءل فان احصرتم وقد حصر ه العدو يحصرونه حصرا اذا ضيقوا عليه	128	-1773111220715298566	319	576.5	256	360	88.61111450195312	57	JK007118-ara1	Shamela0009252-ara1
JK007118-ara1.ms204	false	-5539784653236899863	170	218	835	1089	1529	300	رهنت الشء ولا يقال ارهنت والشء الراهن الثابت الداءم ورهن الشء اي دام ويقال اقام وحكم الرهن دوام الحبس ايضا الي ان يفتك والراهن المهزول من الابل والناس وقال الشاعر اما تري جسمي خلا قد رهن والخل بالفتح الرجل النحيف وهو من دوام الهزال به والارهان في--------- السلعة	204	7174624160967149384	Shamela0009252-ara1.ms254	true	-7593950136926826062	79	121	456	671	1639	300	رهنت الشء ولا يقال ارهنت والشء الراهن الثابت الداءم ورهن الشء------------- اقام وارهنته انا--------------------------- والراهن المهزول من الابل والناس -قال------- اما تري جسمي خلا قد رهن هزلا وما مجد الرجال في السمن يقال منه رهن رهونا قال ابو زيد ارهنت في السلعة	254	-1773111220715298566	149	226.0	119	263	56.65399169921875	23	JK007118-ara1	Shamela0009252-ara1
JK007118-ara1.ms157	false	-3899063960261563312	53	89	246	433	1438	300	قال الخليل بن احمد رحمه الله الصرف فضل الدرهم علي الدرهم ومنه اشتق اسم الصيرفي والصراف لتصريفه بعض ذلك في بعض والص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريف الفضة قال قاءلهم بني غدانة ما ان انتم ذهبا ولا صريفا ولكن انتم الخزف	157	7174624160967149384	Shamela0009252-ara1.ms371	true	-1825839641084369111	78	132	415	695	1614	300	قال الخليل ------------------الصرف فضل الدرهم علي الدرهم ومنه اشتق اسم الصيرفي-------- لتصريفه بعض ذلك في بعض قال ابو عبيد صرف الحديث تزيينه بالزيادة فيه ومنه الحديث من طلب صرف الحديث وصرف الدهر حدثه والصريف صوت ناب البعير و قال يعقوب الصريف الفضة وانشد----- بني غدانة ما ان انتم ذهبا ولا صريفا ولكن انتم الخزف	371	-1773111220715298566	150	256.5	120	311	48.231510162353516	26	JK007118-ara1	Shamela0009252-ara1
JK007118-ara1.ms235	false	358941568548557739	229	299	1059	1427	1433	300	والعقل الدية وعقلت القتيل اي اعطيت ديته وعقلت عن القاتل اي لزمته دية فاديتها عنه ق---------------------------------------------------ال الاصمعي كلمت ابا يوسف القاضي في ذلك بحضرة الرشيد فلم يفرق بين عقلته وعقلت عنه حتي فهمته ع ق ل والعاقلة الذين يءدون الدية جمع عاقل------------------------------ وصار دم فلان معقلة بضم القاف اي دية وال----------معاقل جمعها وكتاب العاقل لاصحابنا من ذلك------------------ سميت الدية عقلا لوجهين احدهما ان الابل كانت تعقل بفناء ولي المقتول فسميت	235	7174624160967149384	Shamela0009252-ara1.ms417	true	868298151217322454	128	211	714	1164	1645	300	والعقل الدية وعقلت القتيل--- اعطيت ديته وعقلت عنه اذا----- لزمته دية فاديتها عنه حدثنا القطان قال حدثنا المفسر عن القتيبي بذلك وقال قال الاصمعي كلمت ابا يوسف القاضي في ذلك بحضرة الرشيد فلم يفرق بين عقلته وعقلت عنه حتي فهمته------ والعاقلة قوم تقسم عليهم دية المقتول خطا وهم بنو عم القاتل الادنون وصار دم فلان معقلة اذا صاروا يدونه وبنو فلان علي معاقلهم التي كانوا عليها في الجاهلية اي مراتبهم ويقال انما سميت الدية عقلا ل-------------ان الابل كانت تعقل بفناء ولي المقتول فسميت	417	-1773111220715298566	261	402.5	209	477	54.71697998046875	41	JK007118-ara1	Shamela0009252-ara1
JK007118-ara1.ms192	false	-467721214518770849	159	185	760	907	1441	300	اظهار العجز والاعتماد علي غيرك والوكل بفتح الواو والكاف الرجل الضعيف العاجز وواكل فلانا اذا ضيع امره متكلا علي غير--------------ه والوكال في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدابة ان تسير بسير	192	7174624160967149384	Shamela0009252-ara1.ms695	true	-6938454626894889484	242	290	1337	1593	1648	300	اظهار العجز والاعتماد علي غيرك وو---------------------------------------------اكل فلان -اذا ضيع امره متكلا علي غيره والوكيل معروف والوكال في الدواب ان يتاخر ابدا خلف الدواب في شعر امرء القيس لا يواكل نهزها لا يبطء واصله من المواكلة وواكلت الرجل اذا اتكلت عليه واتكل عليك والوكال في الدابة ان تسير بسير	695	-1773111220715298566	98	185.0	80	302	32.45033264160156	16	JK007118-ara1	Shamela0009252-ara1