id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007118-ara1.ms078	false	1328872361539752121	136	198	625	921	1441	300	ل وحبلك علي غاربك------ استعارة عن التخلية والغارب--------------- ما تقدم من الظهر وارتفع عن العنق والبعير اذا القي حبله علي غاربه فقد خلي سبيله يذهب حيث يشاء فهذا من ذلك وخليت سبيلك قريب من هذا ل ح ق والحقي باهلك هو----- امر------- من حد علم وفتح الالف وكسر الحاء خطا فانه يصير من الالحاق وهو فعل متعد والصحيح ان يجعل من اللحوق	78	7174624160967149384	Shamela0000427BK2-ara1.ms3119	true	5475610084743992617	179	240	869	1177	1463	300	م وحبلك علي غاربك ش وهو استعارة عن التخلية والغارب بالغين المعجمة ما تقدم من الظهر وارتفع عن العنق فيحتمل الخلو من الخيرات لكونك غير مطيعة ويحتمل الخلو عن قيد النكاح لكونك باءنة م--------------------- والحقي باهلك ش الحقي امر من لحق من حد علم وفتح الالف وكسر الحاء خطا فانه يصير من الالحاق وهو فعل متعد والصحيح ان يجعل من اللحوق	3119	-5209417282503185752	194	304.5	152	329	58.9665641784668	37	JK007118-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007118-ara1.ms076	false	8960323723506408109	3	73	13	409	1609	300	الله عنهما--- من شاء باهلته ان سورة النساء القصري واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن نزلت بعد اربعة اشهر وعشرا التي في سورة البقرة المباهلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملاعنة و--البهلة--- اللعنة------------------- بفتح الباء وضمها يقال عليه بهلة الله وبهلته اي لعنته والمباهلة ان يجتمع المختلفان فيقولان لعنة ال---------------------------------------------------------------------------له علي المبطل------------------------------------- منا وسورة النساء القصري يا ايها النبي اذا طلقتم النساء --------------وسورة النساء------------------ الطو----------------------------لي يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة	76	7174624160967149384	Shamela0000427BK2-ara1.ms3387	true	2594609241421830363	162	282	816	1456	1554	300	الله بن مسعود من شاء باهلته ان سورة النساء القصري----------------------------------- نزلت بعد الاية----------- التي في سورة البقرة ش اورد هذا عن ابن مسعود اشارة الي قوله تعالي واولات الاحمال اجلهن الطلاق متاخر عن قوله تعالي يتربصن بانفسهن البقرة فيكون ناسخا في ذوات الاحمال قوله باهلته من المباهلة اي الملاعنة من البهل وهو اللعن يقال عليه بهلة الله بفتح الباء وضمها--------------------------- اي------------------------------------------- لعنة الله وتباهل القوم وابتهلوا اذا لاعنوا وكانوا يقولون اذا اختلفوا في شء بهلت الله علي الكاذب منا قالوا هي مشروعة في زماننا ايضا واراد بسورة النساء القصري يا ايها النبي اذا طلقتم النساء الطلاق وهي بعد سورة التغابن واما سورة النساء الطولي فهي ال عمران وهي قوله تعالي يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة	3387	-5209417282503185752	250	367.0	200	756	33.068782806396484	39	JK007118-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007118-ara1.ms146	false	-466525381614693370	111	149	535	714	1448	300	شريح انه قال جاء محمد صلي الله عليه وسلم ببيع الحبيس اي بجواز ما حبسوه بالوقف علي هذا الوجه وقال عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا حبس عن فراءض الله------ اي لا مال يحبس بعد موت صاحبه عن القسمة بين ورثته	146	7174624160967149384	Shamela0000427BK2-ara1.ms4412	true	-5814340399473475698	207	268	1041	1328	1500	300	شريح انه قال جاء محمد صلي الله عليه وسلم يبيع الحبيس----------------------------- هذا رواه ابن ابي شيبة في مصنفه في البيوع حدثنا وكيع وابن ابي زاءدة عن مسعر عن ابن عون عن شريح قال جاء محمد صلي الله عليه وسلم يبيع الحبيس واخرجه البيهقي قوله لا حبس عن فراءض الله تعالي اي لا مال يحبس بعد موت صاحبه عن القسمة بين ورثته	4412	-5209417282503185752	128	206.5	99	316	40.50632858276367	26	JK007118-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007118-ara1.ms177	false	-4778818475363385306	259	298	1327	1524	1534	300	ابن سماعة----------- الي محمد بن الحسن لم لا يجوز------ سكني دار بسكني دار فكتب--------------- في جوابه انك اطلت الفكرة ولحق-تك الحيرة وجالست الحناءي فكانت منك زلة اما علمت ان اجارة سكني دار بسكني دار كبيع قوهي بقوهي نساء الحناءي	177	7174624160967149384	Shamela0000427BK2-ara1.ms5826	true	-2706903468992666108	134	179	663	889	1507	300	ابن سماعة كتب من بلخ الي محمد وقال---- لم لا يجوز اجارة سكني دار بسكني دار فكتب محمد رحمه الله في جوابه انك اطلت الفكرة فاصابتك الحياة وجالست الجناءي فكانت منك ذلة اما علمت ان اجارة سكني دار بسكني دار كبيع قوهي بقوهي نساء الجناءي	5826	-5209417282503185752	181	310.5	143	230	78.6956558227539	32	JK007118-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007118-ara1.ms125	false	-6799364374149224213	148	188	756	968	1490	300	عجوز ترجي ان تكون فتية وقد لحب الجنبان واحدودب الظهر تدس- الي العطار ميرة اهل-ها وهل يصلح العطار ما افسد الدهر وما غرني الا خضاب بكفها وكحل بعينيها واثوابها الصفر بنيت بها قبل المحاق بليلة فصار محاقا كله ذلك الشهر	125	7174624160967149384	Shamela0000427BK2-ara1.ms6779	true	-4407033662890157028	6	46	31	243	1500	300	عجوز ترجي ان تكون فتنة وقد يبس الجنبان واحت-دب الظهر تروح الي العطار تبغي شبابها وهل يصلح العطار ما افسد الدهر وما غرني الا خضاب بكفها وكحل بعينيها واثوابها الصفر بنيت بها قبل المحاق بليلة فصار محاق- كله ذلك الشهر	6779	-5209417282503185752	196	358.0	156	214	91.58878326416016	33	JK007118-ara1	Shamela0000427BK2-ara1