id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007118-ara1.ms003	false	4397942111294642632	237	259	1250	1367	1573	300	الاعشي تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	3	7174624160967149384	JK005200-ara1.ms0111	true	-4433891248547972743	67	89	369	486	1548	300	الاعشي تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	111	-335838023136157253	117	234.0	95	117	100.0	22	JK007118-ara1	JK005200-ara1
JK007118-ara1.ms107	false	-5806797399764773920	29	52	148	269	1411	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا- اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	107	7174624160967149384	JK005200-ara1.ms1331	true	-9188303618011973878	175	198	911	1033	1559	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحياء اذا جاءنا السجان يوم الحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	1331	-335838023136157253	119	231.0	97	122	97.54098510742188	21	JK007118-ara1	JK005200-ara1
JK007118-ara1.ms156	false	-4933304195843690729	215	281	1013	1347	1440	300	بيع العينة -------قيل هي شراء ما باع باقل مما باع قبل نقد الثمن وقيل وهو الصحيح هي ان يشتري ثوبا مثلا من انسان بعشرة دراهم الي شهر وهو يساوي ثمانية ثم يبيعه من انسان نقدا بثمانية فيحصل له ثمانية ويحص---------------------------------------------ل عليه عشرة دراهم دين سميت بها لانه وصل بها من دين الي عين وجمعها العين ومنه الحديث اذا تبايعتم بالعين واتبعتم اذناب البقر ذللتم وقصد----كم عدوكم	156	7174624160967149384	JK005200-ara1.ms1718	true	2103313668037182449	167	220	835	1118	1503	300	بيع العين بالربح وقيل هي شراء ما باع باقل مما باع وقيل لما فيها من الاعراض عن الدين الي العين وهو مكروه لما في---------------------------------------------ه من الاعراض عن مبرة الاقراض مطاوعة لشح النفس وهذا النوع مذموم شرعا اخترعه اكلة الربا وقال عليه الصلاة والسلام-------------------------------------------------------------- اذا تبايعتم بالعين واتبعتم اذناب البقر ذللتم وظهر عليكم عدوكم	1718	-335838023136157253	115	133.5	89	390	29.487178802490234	19	JK007118-ara1	JK005200-ara1
JK007118-ara1.ms192	false	-467721214518770849	193	288	936	1390	1441	300	عبد الله بن جعفر قال--------------- كان علي بن ابي طالب رضي الله ------عنه لا يحضر خصومة ابدا وكان يقول ان الشيطان يحضرها وان لها قحما جمع قحمة وهي المهلكة بضم القاف ويقال معناه ان لها امورا شاقة والاقتحام هو الوقوع والايقاع في المشقة قال وكان اذا خوصم في شء من امواله وكل عقيلا هو اخوه عقيل بن ابي طالب فلما كبر عقيل واسن كبر من حد علم في السن واسن كذلك وكبر من حد شرف في معني العظم وجمع بين اللفظين ومعناهما واحد لاختلاف اللفظين قال فلما كبر عقيل واسن وكل عبد الله بن جعفر	192	7174624160967149384	JK005200-ara1.ms1874	true	4274709477796753726	71	114	351	549	1487	300	عبد الله بن جعفر رضي الله تعالي عنه كان------------ علي رضي الله تعالي عنه لا يحضر خصومة ابدا وكان يقول ان الشيطان يحضرها وان لها قحما و--------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا خوصم في شء من امواله وكل ع-------------------------قيلا فلما كبر عقيل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل عبد الله بن جعفر	1874	-335838023136157253	167	289.0	129	475	35.157894134521484	33	JK007118-ara1	JK005200-ara1
JK007118-ara1.ms092	false	1690408352436896307	94	140	472	715	1554	300	الزبير بن العوام انه ابصر بخيبر فتية لعسا -------اعجبه ظرفهم وكانت امهم مولاة لرافع بن خديج وابوهم عبد لبعض الحرقة من جهينة او لبعض اشجع فاشتري------- اباهم فاعتقه و--قال انتسبوا الي وقال رافع بل هم موال لي فاختصموا الي عثمان رضي الله عنه فقضي بالولاء للزبير	92	7174624160967149384	JK005200-ara1.ms2285	true	3052435013449844957	114	157	559	790	1505	300	الزبير-------------- ابص------ر فتية لعسا بخيبر فاعجبه ظرفهم و-----امهم مولاة لرافع بن خديج وابوهم عبد لبعض الحرقة من جهينة او لبعض اشجع فاشتري الزبير اباهم فاعتقه ثم قال انتسبوا الي وقال رافع بل هم موا--لي فاختصما -الي عثمان رضي الله عنه فقضي بالولاء للزبير	2285	-335838023136157253	212	369.0	173	259	81.85327911376953	33	JK007118-ara1	JK005200-ara1
JK007118-ara1.ms141	false	-3006442498125492629	156	192	817	995	1540	300	بن رافع بن خديج------------- ان بعيرا من---- الصدقة ند فرماه رجل بسهم وسمي فقتله فقال النبي عليه --------السلام ان لها اوابد كاوابد الوحش فاذا فعلت شيءا من ذلك فافعلوا بها كما فعلتم بهذا ثم كلوه--------ا النداد	141	7174624160967149384	JK005200-ara1.ms2922	true	-9055382196504645433	41	82	212	411	1582	300	عن رافع بن خديج رضي الله عنه ان بعيرا من ابل الصدقة ند فرماه رجل بسهم فسمي------ فقال------ عليه الصلاة والسلام ان لها اوابد كاوابد الوحش فاذا فعلت شيءا من ذلك فافعلوا بها كما فعلتم بهذا ثم كلوه ثم قدر الامتداد	2922	-335838023136157253	161	269.0	128	211	76.30331420898438	29	JK007118-ara1	JK005200-ara1