id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007118-ara1.ms094	true	4214886238441309829	176	256	857	1267	1490	300	قال الله تعالي قالوا نشهد انك لرسول الله ثم قال اتخذوا ايمانهم جنة والقسم موضوع له وقد جاء غير مقرون باسم الله قال الله تع-------------------الي اذ اقسموا ليصر---منها مصبحين وكذلك الحل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف قال---- الله تعالي يحلفون لكم لترضوا عنهم ولم يقل بالله وكذا اعزم لانه ايجاب وكذا قوله علي نذر لانه ايجاب وقد قال النبي عليه السلام النذر يمين وكفارته كفارة يم--------------------------------------------------------ين وقد نذر ينذر من حد دخل وكذلك قوله علي عهد الله فهو ي--------------مين قال الله تعالي واوفوا بعهد الله	94	7174624160967149384	JK000242-ara1.ms0374	false	7407810881282208599	8	119	51	650	1537	300	قال الله تعالي قالوا نشهد انك لرسول الله ثم قال اتخذوا ايمانهم جنة والحلف بالله هو المعهود المشروع وبغيره محظور فصرف اليه ولهذا قيل لا يحتاج الي النية وقيل لا بد منها لاحتمال العدة واليمين بغير الله ولو قال بالفارسية سوكند ميخورم بخداي يكون يمينا لانه للحال ولو قال سوكندخورم قيل لا يكون يمينا ولو قال بالفارسية سوكندخورم بطلاق زنم لا يكون يمينا لعدم التعارف قال رضي الله عن------------------------------------------------------------ه وكذا قوله لعمر الله وايم الله لان عمر الله بقاء الله وايم الله معناه ايمن الله وهو جمع يمين وقيل معناه والله وايم صلة كالواو والحلف باللفظي----------------ن متعارف وكذ-ا قوله ---وعهد الله وميثاقه لان العهد يمين قال الله تعالي واوفوا بعهد الله	374	8682930440081638254	172	184.5	130	679	25.331369400024414	25	JK007118-ara1	JK000242-ara1