id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0520	false	1072270179987850143	188	236	928	1153	1473	300	الله علي-----ه وسلم انه سمع خفق نع--------لي وهو ساجد فلما فرغ من صلاته قال من هذا الذي سمعت خفق نعله قال انا يا رسول الله قال فما صنعت قال وجدتك ساجدا فسجدت فقال هكذا فاصنعوا ولا تعتدوا بها -من وجدني راكعا او قاءما او ساجدا فليكن معي علي	520	6666586228833682671	Zaydiyya0000015-ara1.ms0774	true	36795307331292732	0	46	0	219	1515	300	الله عليه واله وسلم انه سمع خفق نعل وهو يصلي وهو ساجد فلما فرغ ---------قال من هذا الذي سمعت خفق نعله قال انا يا-رسول الله قال فما صنعت قال وجدتك ساجدا فسجدت -قال هكذا فاصنعوا ولا تعتدوا بها ومن وجدني--------- قاءما او راكعا فليكن معي علي	774	-695137413328374776	202	353.5	159	239	84.51882934570312	35	JK007117-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK007117-ara1.ms0521	false	-4004425954934622789	55	111	271	554	1490	300	مسلم واخطا ابن عيينة فيها وقال ابو داود----- قال يونس والزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعيد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الز------------------------------------------هري فاتموا وقال ابن عيينة وحده فاقضوا وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وا------------بن مسعود و---------------------------------ابو قتادة وانس-------- كلهم فاتموا	521	6666586228833682671	Zaydiyya0000015-ara1.ms0781	true	1473650495853344778	217	284	1129	1462	1538	300	مسلم وابو داود وابن ماجة قا--ل ابو داود وكذا قال ------الزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سع-د ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا وقال ابن عيينة عن الزهري--------------------------- فاقضوا وقال محمد بن عمرو عن ابي سلم-------------ة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة-فاتموا وكذلك روي عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وابو قتادة وانس بن مالك كلهم فاتموا	781	-695137413328374776	214	343.5	171	383	55.874671936035156	34	JK007117-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK007117-ara1.ms0296	false	-8728711748363083254	235	263	1257	1396	1580	300	ابي هريرة قال قام رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في ص---لاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم	296	6666586228833682671	Zaydiyya0000015-ara1.ms0794	true	6389910297285030584	271	300	1463	1609	1609	300	ابي هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم-	794	-695137413328374776	134	251.5	108	147	91.15646362304688	24	JK007117-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK007117-ara1.ms2098	false	-1018791026018589145	0	74	0	372	1481	300	علي لم ي-سقط عنه اللوم والعقوبة بذلك وان كان صادقا فيما قاله فالجواب ان هذا العاصي باق في دار التكليف جار عليه احكام المكلفين من العقوبة واللوم والتوبيخ وغيرهما وفي لومه وعقوبته زجر له ولغيره عن مثل هذا الفعل وهو محتاج الي الزجر ما لم يمت فاما ادم فميت خارج عن دار التكليف وعن الحاجة الي الزجر فلم يكن في القول المذكور له فاءدة بل فيه ايذاء وتخجيل ا ه وقال المازري لم--ا كان -	2098	6666586228833682671	Zaydiyya0000015-ara1.ms0940	true	-3192532310964983783	55	129	280	650	1510	300	عليه انه سقط عنه اللوم وهم لا يقولون بهذا ذكره النووي في شرح مسلم وفرق بان- العاصي---- في دار التكليف جار عليه احكام المكلفين من العقوبة واللوم والتوبيخ وغيره-ا وفي لومه وعقوبته زجر له ولغيره عن مثل هذا الفعل وهو محتاج الي الزجر ما لم يمت واما ادم فميت خارج عن دار التكليف وعن الحاجة الي الزجر فلم يكن في القول المذكور له فاءدة بل فيه ايذاء وتخجيل قلت ولقاءل ان يقول اذا كانت	940	-695137413328374776	297	524.5	237	376	78.98936462402344	52	JK007117-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK007117-ara1.ms0675	false	-8558825370563107548	10	106	57	520	1546	300	يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة ورواه مسلم من طريق الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير بلفظ اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال ورواه مسلم ايضا من طريق الاوزاعي عن----------------------------- حسان بن عطية عن--- محمد بن ابي عاءشة عن----- ابي هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع فذكرها وفي رواية له من هذا الوجه من الت------------------------------------------------------------------------------------------------شهد ولم يذكر الاخر	675	6666586228833682671	Zaydiyya0000015-ara1.ms1599	true	7952163795758064681	72	187	353	926	1497	300	محمد بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه واله --------------------اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال وفيه حدثني زهير بن حرب حدثنا الوليد بن مسلم حدثني الاوزاعي حدثنا حسان بن عطية حدثني محمد بن---- عاءشة انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال وله عنده طريقان الي الاوزاعي غير هذه وقال اذا فرغ احدكم من التشهد ولم يذكر الاخر	1599	-695137413328374776	335	538.0	259	597	56.1139030456543	60	JK007117-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK007117-ara1.ms0885	false	-6910019259206385845	51	147	273	730	1485	300	عن نافع--- ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال له هذا مقعدك حتي يبعثك الل-----ه يوم القيامة فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان والنساءي من هذا الوجه من رواية مالك ورواه الترمذي من رواية عبيد الله بن عمر كلاهما عن نافع عن ابن عمر وانفرد به مسلم من رواية----------------------------------------------------------- الزهري عن سال---------------------------------------------------------------------------------م عن ابيه بلفظ ان كان من اهل الجنة فالجنة وان كان من اهل النار فالنار	885	6666586228833682671	Zaydiyya0000015-ara1.ms1618	true	-7107524933133635391	134	240	677	1191	1495	300	عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه والهق-ال ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال ---هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة ورواه البخاري عن اسماعيل بن ابي اويس عن-------------------------- مالك بالسند المذكور وروا-------------------------------------------------------ه مسلم من طريق اخري قال حدثنا عبد بن حميد اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه واله اذا مات الرجل عرض عليه مقعده بالغداة والعشي------ ان كان من اهل الجنة فالجنة وان كان من اهل النار فالنار	1618	-695137413328374776	302	495.5	235	605	49.917354583740234	58	JK007117-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK007117-ara1.ms0887	false	-6214142959206709332	217	300	1132	1548	1548	300	المعذب عند اهل السنة الجسد بعينه او بعضه بعد اعادة الروح اليه او الي جزء منه وخالف فيه محمد بن جرير الطبري وعبد الله بن كرام وطاءفة فقالوا لا يشترط اعادة الروح قال اصحابنا هذا فاسد لان الالم والاحساس انما يكون في الحي قال اصحابنا ولا يمنع من ذلك كون الميت قد تفرقت اجزاءه كما نشاهد في العادة او اكلته السباع او حيتان البحر او نحو ذلك فكما ان الله تعالي يعيده للحشر وهو سبحانه وتعالي قادر علي ذلك----------- فكذا يعيد الحياة الي-	887	6666586228833682671	Zaydiyya0000015-ara1.ms1619	true	1308816136989521592	82	123	408	607	1518	300	المعذب عند اهل السنة الجسد بعينه او بعضه بعد اعادة الروح اليه او الي جزء منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يمنع من ذلك كون الميت قد تفرقت اجزاءه --------------------او اكلته السباع-------------------------- فكما ان الله تع------------------------------الي قادر علي ان يعيده للحشر فكذا يعيد الحياة الي	1619	-695137413328374776	184	320.0	146	428	42.99065399169922	34	JK007117-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK007117-ara1.ms0888	false	-4055640631645576052	0	85	0	422	1495	300	جزء منه او اجزاء وان اكلته السباع والحيتان فان قيل فنحن نشاهد الميت علي حاله في --قبره فكيف يسال ويقعد ويضرب بمطارق من حديد ويعذبه ولا يظهر له اثر فالجواب ان ذلك غير ممتنع بل له نظير في العادة وهو الناءم فانه يجد لذة والاما لا نحس نحن شيءا منها وكذا -يجد اليقظان لذة وال-ما لما يس-عه او يفكر فيه ولا يشاهد ذلك جليسه منه وكذا- كان جبريل------------ ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فيخبره بالوحي الكريم ولا يدركه الحاضرون وكل هذا واضح ظاهر جلي	888	6666586228833682671	Zaydiyya0000015-ara1.ms1619	true	1308816136989521592	123	194	607	962	1518	300	جزء منه او اجزاء ولا يمنع من ذلك مشاهدتنا ل--------------------لميت علي حالة في القبر لا يصح معها السءال والقعود ونحوهما فان-------------------------------------------------- له نظير في العادة وهو الناءم فانه يجد لذة والاما لا يحس بحس شيءا منها وكذلك يجد اليقضان لذة والاما لما يسمعه او يفكر فيه ولا يشاهد ذلك جليسه منه وكذلك كان جبريل عليه السلام ياتي النبي صلي الله عليه واله-فيخبر- بالوحي و-------لا يدركه من حوله- وكل هذا----- ظاهر جلي	1619	-695137413328374776	259	377.5	203	440	58.8636360168457	42	JK007117-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK007117-ara1.ms2090	false	4862660300435157510	78	192	412	951	1494	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحاج ادم وموسي فحج ادم موسي فقال موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة فقال--- ادم انت موسي الذي اعطاك الله علم كل شء واصطفاك علي الناس برسالاته قال نعم قال فتلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق وعن همام------------------------------ عن ابي هريرة ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاج ادم وموسي صلي الله عليهما فقال له موسي انت ادم الذي اغويت الناس و-----------------------اخرجتهم---- من الجنة الي الارض قال له ادم انت موسي الذي اعطاك الله علم كل شء واصطفاك علي الناس ---برسالاته قال نعم قال اتلومني علي امر كان قد كتب علي ان افعل من قبل ان	2090	6666586228833682671	Zaydiyya0000015-ara1.ms1809	true	-4696026541315062004	194	300	1054	1577	1577	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه واله-قال تحاج ادم وموسي فحج ادم موسي فقال موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي اعطاه الله---- كل شء واصطف----------اه برسال-ته قال نعم قال فتلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق واخرج عبد بن حميد في مسنده وابن مردويه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله احتج ادم وموسي فقال مو-------------------سي انت خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته فاخرجت ذريتك من الجنة واشقيتهم فقال ا---دم انت موسي الذي ----------------------اصطفاك الله بكلامه وبرسالاته -------------تلومني في شء وجدته قد قدر علي----------- قبل ان-	1809	-695137413328374776	370	553.5	289	608	60.855262756347656	62	JK007117-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK007117-ara1.ms1562	false	1230616536563050456	149	218	750	1089	1513	300	واحتمل هذا الاذن وابطاله في هذه القضية الخاصة وهي قضية عين لا عموم لها قالوا والحكمة في اذنه فيه ثم ابطاله ان يكون ابلغ في قطع عادتهم في ذلك وزجرهم عن مثله كما اذن لهم صلي الله علي-----ه وسلم في الاحرام بالحج في حجة الوداع ثم امرهم بفسخه وجعله عمرة بعد ان احرموا بالحج وانما فعل ذلك ليكون ابلغ في زجرهم وقطعهم عما اعتادوه من منع العمرة في اشهر	1562	6666586228833682671	Zaydiyya0000015-ara1.ms1928	true	-576916716808352163	244	300	1280	1553	1553	300	واحتمل هذا الاذن وابطاله في هذه الق--------صة وهي قضية عين لا عموم لها قالوا والحكمة في الاذن به ثم ابطاله ان يكون ابلغ في قطع عادتهم في ذلك وزجرهم عن مثله كما اذن---- صلي الله عليه واله وسلم لاصحابه-------------------------------- بفسخ الحج الي العمرة وخصهم ب-------------------ذلك ليكون ابلغ في زجر-------هم عما اعتادوه من منع العمرة في اشهر-	1928	-695137413328374776	232	386.0	183	344	67.44186401367188	42	JK007117-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK007117-ara1.ms0444	false	3315836653070411085	237	280	1196	1407	1495	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---------- كيف انت اذا كانت عليك امراء--------------------- يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركت الصلاة معهم فصل-- فانها لك نافلة روا--ه مسلم	444	6666586228833682671	Zaydiyya0000015-ara1.ms2066	true	-394139653321045491	36	81	169	390	1465	300	ابي ذر قال قال--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا ابا ذر كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله---------------------- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها----- معهم فصلها فانها لك نافلة واخرجه مسلم	2066	-695137413328374776	162	255.5	127	251	64.54183197021484	28	JK007117-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK007117-ara1.ms0467	false	-7514006276164309584	179	201	933	1038	1550	300	ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم قلت ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها	467	6666586228833682671	Zaydiyya0000015-ara1.ms2102	true	-4097815296754417252	22	44	107	212	1551	300	ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم قلت ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها	2102	-695137413328374776	105	210.0	83	105	100.0	22	JK007117-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK007117-ara1.ms0469	false	-8994471118409523207	141	174	731	901	1592	300	صلي بنا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يوما الصبح فقال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين	469	6666586228833682671	Zaydiyya0000015-ara1.ms2132	true	-9123300045989214445	201	230	965	1116	1465	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوما الصبح فقال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا ق------------------------ال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين	2132	-695137413328374776	146	283.0	118	175	83.42857360839844	26	JK007117-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK007117-ara1.ms2122	false	-6642452988600810979	33	65	175	358	1546	300	ان قوما يخرجون من النار يحترقون------ فيها الا دارات وجوههم حتي يدخلون الجنة وفي لفظ له قال يعني فيخرجون كانهم عيدان السماسم---- فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون كانهم القراطيس	2122	6666586228833682671	Zaydiyya0000015-ara1.ms2232	true	-9194963930482464171	269	295	1316	1464	1494	300	ان قوما يخرجون من النار بعد ان يكونوا فيها ---------------------------------------------قال يعني فيخرجون كانهم عيدان السماسم قال فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون كانهم القراطيس	2232	-695137413328374776	131	232.0	108	193	67.87564849853516	21	JK007117-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK007117-ara1.ms2016	false	4324251709623303719	208	299	1047	1473	1476	300	ازاره فقا----------ل رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ------------------------------------------------------------------اذهب فتوضا ثم جاء فقال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل وفي معجم الطبراني الاوسط عن جابر بن عبد الله قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام وانه -لا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	2016	6666586228833682671	Zaydiyya0000015-ara1.ms2354	true	2553172693692804568	164	261	809	1304	1513	300	ازاره فقال هبيب سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من وطيه خيلاء وطيه في النار اخرجه احمد باسناد جيد وابو يعلي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني و------عن جابر بن عبد الله قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ونحن مجتمعون فقال يا معشر المسلمين اتقوا الله وصلوا ارحامكم فانه ليس من ثواب اسرع من صلة الرحم واياكم والبغي فانه ليس عقوبة اسرع من عقوبة البغي واياكم وعقوق الوالدين فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام والله لا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	2354	-695137413328374776	237	257.5	186	664	35.692771911621094	44	JK007117-ara1	Zaydiyya0000015-ara1