id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms1199	false	2134441761196995047	129	193	662	967	1519	300	عروة سالت عاءشة فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا ي-طوف بالصفا والمروة قالت------ بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت ك---ما اولتها عليه لكانت -لا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنه-----ا انزلت في الانصار كانوا	1199	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms0185	true	7985824656418838508	236	300	1133	1432	1432	300	عروة --عن عاءشة قال قلت- ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا يتطوف بهما ف---------قالت عاءشة بءس ما قلت يا ابن اختي انها-------- لو كانت علي ما اولتها عليه -كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انما انزلت ان الانصار كانوا-	185	-1275909201402086025	266	452.0	208	321	82.86604309082031	49	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms1199	false	2134441761196995047	193	261	967	1324	1519	300	قبل ان يسلم------وا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل---- يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ------------------------------قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمرو------------ة فانزل الله------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية------------------------------------------- قالت عاءشة وقد بي-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	1199	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms0186	true	-6304599094100683222	0	83	0	415	1501	300	قبل ان يسلموا كانوا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عن- المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة ف-----------سالوا------------------------- عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف ب---الصفا والمروة في الجاهلية فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قالت عاءشة ثم قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف ب--هما فليس لاحد ان ي-دع الطواف ب--هما	186	-1275909201402086025	298	472.5	239	460	64.78260803222656	47	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms0921	false	2575127267272899960	142	180	714	915	1547	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس ترده ا------------------للقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه	921	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms0198	true	-944098735394423360	15	48	85	262	1608	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي--------------- ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان ولك-----------------------ن المسكين ا----لذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه	198	-1275909201402086025	156	271.5	125	219	71.23287963867188	27	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms1819	false	7688339277730264924	80	188	395	930	1464	300	عبد الله بن جحش حين بعثه------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اصحابه سرية الي بطن نخلة في شهر رجب قبل بدر الكبري واخذوا العير والاسيرين قال عبد الله----------------------- لاصحابه ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما غنمتم الخمس وذلك قبل ان يفرض الله الخمس من المغانم فعزل لرسول الله صلي الله عليه وسلم خمس العير وقسم ساءرها بين اصحابه وكان ذلك في اخر يوم من شهر رجب فقال لهم------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما امرتكم بقتال في الشهر الحرام فوقف العير والاسيرين وابي ان ياخذ منها-- شيءا حتي نزلت يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه فحينء---------ذ قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم	1819	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms0252	true	-9145185022583715994	23	124	121	620	1522	300	عبد الله بن جحش واصحابه بالعير والاسيرين حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال ابن اسحاق وقد ذكر بعض --------------------------------------------ال عبد الله بن جحش ان عبد الله قال لاصحابه ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما غنمنا الخمس وذلك قبل ان يفرض الله الخمس من المغانم فعزل لرسول الله صلي الله عليه وسلم خمس العير وقسم ساءرها بين اصحابه -قال ابن اسحا----------------ق فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما امرتكم بقتال في الشهر الحرام فوقف العير والاسيرين وابي ان ياخذ من ذلك -------------------------------------------------شيءا فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	252	-1275909201402086025	359	595.0	281	609	58.9490966796875	68	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms0720	false	682207522560688444	19	64	116	366	1645	300	وقال الاوزاعي يصلون--------------------------------------- ايماء-------------- فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال ويام---------------------------------------------------------------------------------------------------نوا وبه قال مكحول وقال انس-------- حضرت مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم يصلوا الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي	720	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms0292	true	7115057609755644333	49	121	258	652	1647	300	وقال الاوزاعي ان كان تهيا الفتح ولم يقدروا علي الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال ويامنوا فيصلوا ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين فان لم يقدروا لا يجزيهم التكبير ويءخرونها حتي يامنوا-------------- وقال انس بن مالك حضرت مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل-- الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي	292	-1275909201402086025	228	409.5	186	410	55.60975646972656	39	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms0817	false	-1939568832509415904	200	242	1003	1208	1480	300	علي المصاءب التكفير دون الاجر روي------- احمد في مسنده عن عياض بن غطيف قال دخلنا علي ابي عبيدة نعوده من شكوي اصابت-----ه وامراته قاعدة عند راسه فقلت كيف بات ابو عبيدة قالت والله لقد بات باجر فقال ابو عبيدة ما بت باجر	817	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms0315	true	-8897560423143332758	259	300	1312	1508	1508	300	الي سبعماءة ضعف كما---------- روي الامام احمد--------- عن عياض بن غطيف قال دخلنا علي ابي عبيدة نعوده من شكوي اصابه بجنبه وامراته قاعدة عند راسه قلنا كيف بات ابو عبيدة قالت والله لقد بات باجر -قال ابو عبيدة ما بت باجر-	315	-1275909201402086025	166	272.0	129	217	76.49769592285156	30	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms0817	false	-1939568832509415904	242	291	1208	1445	1480	300	وكان مقبلا بوجهه علي الحاءط فاقبل علي القوم------ وقال الا تسالوني عما قلت قالوا ما اعجبنا ما قلت -نسالك عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ابتلاه الله------- ببلاء في جسده فهو له حطة وروي ابن ابي الدنيا----- عن ابي معمر الازدي ان ابن مسعود	817	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms0316	true	-4135972550427022874	0	76	0	373	1469	300	وكان مقبلا بوجهه علي الحاءط فاقبل علي القوم بوجهه وقال الا تسالوني عما قلت قالوا ما اعجبنا ما قلت فنسالك عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق نفقة فاضلة في سبيل الله فسبعماءة ومن انفق علي نفسه واهله او عاد مريضا او اماط اذي فالحسنة بعشر امثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله عز وجل ببلاء في جسده فهو له حطة اي كفارة لذنوبه حديث اخر ع-------------------ن ابن مسعود	316	-1275909201402086025	201	356.0	158	392	51.275508880615234	38	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms1366	false	6247616253537462872	169	198	870	1004	1522	300	---الصحيحين عن ابي ذر -----------------قلت يا رسول الله اي مسجد وضع اول قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال ثم المسجد الاقصي قلت كم- بينهما قال اربعون سنة قلت	1366	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms0402	true	1226949884493472098	150	182	771	920	1513	300	للعالم---ين عن ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع اول قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال--- المسجد الاقصي قلت كما بينهما قال اربعون سنة قلت	402	-1275909201402086025	127	224.0	99	155	81.93548583984375	25	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms0276	false	-6824671801678545732	32	103	152	507	1506	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	276	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms0405	true	2783271175309742433	63	132	346	693	1496	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم واذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	405	-1275909201402086025	346	678.0	277	355	97.46479034423828	66	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms0724	false	8919638363562376694	28	73	150	395	1610	300	نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل---- الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فاختلفوا فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه هدانا الله له قال يوم الجمعة فاليوم لنا و-------غدا لليهود وبعد غد للنصاري	724	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms0415	true	4712673545619084854	245	283	1171	1380	1470	300	نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ن-حن اول الناس دخولا الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم--------- فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه الناس------------------------------ لنا فيه تبع غدا لليهود و-------للنصاري	415	-1275909201402086025	180	296.5	145	256	70.3125	29	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms1782	false	5861608652969735775	245	293	1251	1475	1512	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله عز وجل علي قوم فعلوا برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حينءذ يشير الي رباعيته وقال اشتد غضب الله عز وجل علي رجل يقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله	1782	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms0441	true	8940946058896835079	198	241	964	1170	1438	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله -------علي قوم فعلوا برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حينءذ يشير الي رباعيته و----اشتد غضب الله -------علي رجل يقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله	441	-1275909201402086025	206	389.5	163	224	91.96428680419922	40	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms1783	false	-8032392598767764220	19	91	90	444	1435	300	سهل بن سعد انه سءل عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال جرح وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه و-------------------كانت فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يسكب عليها----- بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة--- حصير فاحرقته- حتي صار----- رمادا فالصقته بالدم- فاستمسك	1783	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms0442	true	-8134148881083600134	227	291	1112	1432	1478	300	سهل بن سعد انه سءل عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فقال جرح وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه صلي الله عليه وسلم فكانت فاطمة---------------------------------- تغسل الدم وكان علي------------------------- يسكب عليه الماء بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة من حصير فاحرقتها حتي اذا صارت رمادا -الصقته بالجرح فاستمسك	442	-1275909201402086025	279	469.5	222	388	71.90721893310547	49	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms1513	false	4024796902492336161	47	94	262	519	1546	300	تعالي يوصيكم الله في اولادكم الايات وفي صحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري عن ابن عباس كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس------- وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع وحكاه ابن المنذر عن ابن	1513	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms0491	true	-8338498506722331349	51	116	298	657	1635	300	تعالي يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين انه تعالي ارحم بخلقه من الوالدة بولدها حيث اوصي الوالدين باولادهم فعلم انه ارحم بهم منهم وقال البخاري عن ابن عباس كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للزوجة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع و-----قال العوفي عن ابن	491	-1275909201402086025	228	409.0	184	364	62.63736343383789	40	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms1341	false	87061528147469427	131	196	674	993	1525	300	اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله اكلة او اكلتين او لقمة او لقم------------------تين فانه ولي حره وعلاجه واخرجه -----------------مسلم وابو داود من رواية داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريرة بلفظ اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين	1341	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms0532	true	-3644747764195204733	240	279	1212	1421	1519	300	اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله------------------ لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي حره وعلاجه -اخرجاه ولفظه للبخاري ولمسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في---- يده اكلة او اكلتين	532	-1275909201402086025	170	295.0	138	354	48.02259826660156	27	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms0249	false	-451737927197232350	211	300	1053	1487	1487	300	عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا ----بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه-	249	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms0547	true	-1754181205211243759	174	263	897	1331	1511	300	عن عاءشة----- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه	547	-1275909201402086025	427	836.5	340	439	97.26651763916016	86	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms0250	false	-2902888566849557079	0	36	0	174	1525	300	وسلم والناس -ليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم	250	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms0547	true	-1754181205211243759	263	300	1331	1511	1511	300	وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم-	547	-1275909201402086025	172	325.5	137	181	95.02762603759766	33	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms0258	false	-4342638524903649783	13	108	61	550	1542	300	عن ابن عباس عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومع------ه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي ذكره علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رخصة التطه-ر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط--------- قال	258	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms0548	true	3797601724993938570	45	126	222	641	1542	300	عن ابن عباس عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس بذ--ات الجيش ومعه زوجته عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس م--------------------------------------------------اء فانزل الله----------- علي رسوله----------------------- رخصة التطهير بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم ينفضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط حديث اخر قال	548	-1275909201402086025	399	743.5	321	505	79.00990295410156	71	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms1851	false	-8500197839605808183	106	170	547	865	1525	300	الله بن سلام كذبتم ان فيها لاية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ----------ما بعدها وما قبلها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايته رجلا يحني علي المراة يقيها الحجارة	1851	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms0730	true	2611346749682625259	0	57	0	288	1535	300	الله بن سلام كذبتم ان فيها----- الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعد----------ها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما-------------------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	730	-1275909201402086025	270	505.0	216	328	82.31707000732422	49	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms0959	false	7933092278322404257	86	127	456	661	1557	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمين الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السم-وات والارض فانه لم يغض ما في يمينه قال وكان عرشه علي الماء وب--يده الاخري--------- القبض يرفع ويخفض	959	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms0752	true	-40795335587721703	114	157	573	786	1562	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض ما في يمينه قال و----عرشه علي الماء وفي يده الاخري الفيض او القبض يرفع ويخفض	752	-1275909201402086025	199	373.0	159	217	91.70507049560547	37	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms1329	false	-294450737827241915	39	74	178	351	1505	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه	1329	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms0781	true	5209420527788509151	26	61	130	302	1483	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم -هل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه	781	-1275909201402086025	172	339.0	137	173	99.42196655273438	34	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms0275	false	-986890491783335796	108	208	510	985	1410	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عم شءتم فقال رجل من ابي قال ابوك حذافة فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام اخر فقال من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجه رسول -------الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم من الغضب قال----------- يا رسول ا-----------------------------لله انا نتوب الي الله------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي------------------------------------------------------------ ابن عباس سبب نزول الاية فقيده ولم يعم كما رواه البخاري في صحيحه بسنده اليه قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم هذه الاية	275	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms0784	true	7294971597768707657	4	156	20	775	1493	300	ال-له صلي الله عليه وسلم وجوههم لهم حنين فق---------------------------------------------ال رجل من ابي قال فلان فنزلت هذه الاية لا تسالوا عن اشياء وعن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غضبان محمار وجهه حتي جلس علي المنبر فقام اليه رجل فقال اين ابي قال في النار فقام اخر فقال من ابي فقال ابوك حذافة فقام------------- عمر بن الخطاب فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما انا يا رسول الله حديثو عهد بجاهلية وشرك والله اعلم من اباءنا قال فسكن غضبه ونزلت هذه الاية يايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الاية اسناد جيد وقد ذكر هذه القصة مرسلة غير واحد من السلف منهم السدي قال البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما ---------------------------------------------------قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم هذه الاية	784	-1275909201402086025	273	344.5	206	865	31.560693740844727	49	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms0679	false	-3006280059838381455	193	264	1034	1377	1578	300	عن جابر---- لما نزلت قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك فلما نزلت او من تحت ارجلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك فلما نزلت او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال هذه اهون وايسر رواه البخاري فيه فواءد الاولي هذه القصة مرسلة لان جابر بن عبد الله انما صحب النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم	679	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms0829	true	-8321537940622324453	114	183	571	891	1454	300	عن جابر قال لما نزلت قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعوذ بالله من ذلك--- او من تحت ارجلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعوذ بالله من ذلك--- او يلبسكم شيعا --------------------قال هذا ------ايسر --------------------------ولو استعاذه لاعاذه حديث اخر قال الامام احمد عن سعد بن ابي وقاص قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	829	-1275909201402086025	217	344.0	165	378	57.407405853271484	41	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms1932	false	-3525079527501958151	120	180	630	923	1536	300	الحديث -الاول- عن عبد الله بن مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون شق ذلك علي الناس وقالوا يا رسول الله فاينا الذي لا يظلم نفسه قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم انما هو الشرك فيه	1932	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms0842	true	2731744981416406030	119	172	595	855	1481	300	الدنيا والاخرة عن عبد الله بن مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم--------------------------- شق ذلك علي الناس فقالوا يا رسول الله -اينا----- لا يظلم نفسه قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح ي--بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم انما هو الشرك وفي	842	-1275909201402086025	249	449.5	196	295	84.40677642822266	46	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms2102	false	8301686437855273075	115	267	611	1363	1523	300	وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون وذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان من هذا ال-وجه من طريق عبد الرزاق واتفق عليه الاءمة الستة خلا الترمذي من طريق عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة واخرجه مسلم ايضا من طريق العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه ومن طريق زاءدة عن ابي الزناد عن الاعرج كلهم عن ابي هريرة وروي مسلم والترمذي من طريق فضيل بن غزوان عن ابي حازم عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثانية تبين بهذا الحديث ان الاية المذكورة في قوله تعالي يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل	2102	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms0901	true	-2740022552481247837	91	242	496	1210	1472	300	-عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا راها الناس امن من عليها فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل وفي رواية لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون وذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل ثم قرا هذه الاية وقد ورد------------------------------------- هذا الحديث من طرق اخر عن ابي هر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة وقال ابن جرير عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض وقال ابن جرير عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت امن الناس كلهم وذلك حين------------------------------------------------------------------------------ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل	901	-1275909201402086025	361	520.0	280	1048	34.446563720703125	70	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms0174	false	7977511499044856726	217	272	1124	1409	1534	300	معاوية وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اله---جرة خصلتان احداهما تهجر السيءات والاخري تهاجر الي الله والي رسوله ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة مقبولة حتي تطلع الشمس من المغرب-- فاذا طلعت طبع علي كل قلب بما فيه وكفي الناس العمل	174	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms0902	true	9219759678118530967	204	259	1007	1286	1477	300	معاوية وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الهجرة خصلتان احداهما تهجر السيءات والاخري تهاجر الي الله و----رسوله ولا تنقطع------- ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة تقبل-- حتي تطلع الشمس من --مغربها فاذا طلعت طبع علي كل قلب بما فيه وكفي الناس العمل	902	-1275909201402086025	261	477.0	208	294	88.7755126953125	47	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms0771	false	4556578732364154399	174	217	966	1183	1613	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو -فهو رجل دعا الله فان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ مسلما فهي كفارة--- الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	771	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms0905	true	-7623920378920096792	179	223	905	1125	1524	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها بلغو فهو حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله فان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهو- كفارة له الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	905	-1275909201402086025	204	395.0	163	221	92.30769348144531	39	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms0831	false	-3388639488653935674	205	256	1117	1364	1583	300	الله عنها توفي---------- صبي من الانصار فقلت ----------له طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم له-ا وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم له-ا وهم في اصلاب اباءهم	831	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms0995	true	-9212580608919791790	14	69	69	332	1539	300	الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله------ خلق الجنة وخلق --لها اهلا وهم في اصلاب اباءهم وخلق النار وخلق --لها اهلا وهم في اصلاب اباءهم	995	-1275909201402086025	211	343.5	161	273	77.28937530517578	37	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms1801	false	2943268224878181221	90	145	439	705	1487	300	مسلم----- عن عاءشة------------ رضي الله ع-----نها قالت توفي---------------------------------- صبي من الانصار فقلت------------- طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم له-ا وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم له-ا وهم في اصلاب اباءهم وحكي	1801	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms0995	true	-9212580608919791790	0	70	0	336	1539	300	مسلم ايضا عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت دعي النبي صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق الجنة وخلق --لها اهلا وهم في اصلاب اباءهم وخلق النار وخلق --لها اهلا وهم في اصلاب اباءهم وفي -	995	-1275909201402086025	237	378.5	183	342	69.29824829101562	42	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms0573	false	-2300029581529662074	231	270	1125	1314	1464	300	ابي سعيد بن المعلي------------- قال كنت اصلي فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتيني اولم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	573	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms1033	true	356741670944354977	84	124	423	618	1496	300	ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي فمر بي النبي---- صلي الله عليه وسلم فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتيني ا-لم يقل الله ي--ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	1033	-1275909201402086025	177	324.5	140	202	87.62376403808594	34	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms0895	false	3546296266005283521	172	229	841	1119	1444	300	سنن ابي داود عن ابن عباس---- لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال --كبر ذلك علي المسلمين ف--------------------------------------------------قال عمر انا افرج عنكم فانطلق فقال ل-----------------لنبي صلي الله عليه وسلم----- يا نبي الله -------كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا لتطيب---- ما بقي من اموالكم	895	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms1096	true	5385776134090669678	195	270	958	1325	1474	300	ابن ابي حاتم عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة الاية كبر ذلك علي المسلمين وقالوا ما يستطيع احد منا يدع لولده مالا يبقي بعده فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق عمر واتبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم	1096	-1275909201402086025	261	461.0	206	367	71.1171646118164	50	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms0921	false	2575127267272899960	139	184	696	936	1547	300	المس-كين عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس -ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين -------------قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	921	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms1111	true	7088881818613470548	189	237	983	1236	1562	300	المساكين ف---------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا ------يسال الناس	1111	-1275909201402086025	223	395.5	181	268	83.20895385742188	37	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms1500	false	8529622780209872595	104	138	539	700	1563	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خفف علي داود صلي الله عليه وسلم القراءة فكان يامر بدابته ت---سرج فكان يقرا القران من قبل ان تسرج دابته وكان لا ياكل الا من عمل يده -	1500	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms1278	true	1020542824866685146	133	164	650	795	1467	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خفف علي داود القران فك--------------------ان يامر بدابته ان تسرج فكان يقرا القران من قبل ان تسرج دابته وكان لا ياكل الا من عمل يديه	1278	-1275909201402086025	131	251.0	103	165	79.39393615722656	26	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms0723	false	-2885793201976112813	110	167	595	882	1522	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض -----عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد وعن همام عن ابي هريرة عن رسول-- الله صلي الله عليه وسلم	723	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms1366	true	-203416187341077157	164	220	868	1154	1585	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا------------------ ثم هذا يومهم الذي فرض الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد ---16125 يقول تعالي امرا رسوله محمدا صلي الله عليه وسلم	1366	-1275909201402086025	242	418.5	193	307	78.82736206054688	45	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms1795	false	-5475001643322240912	123	181	680	965	1569	300	الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه و--ينصر-----------انه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس------- من جدعاء---------- قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير -قال الله اعلم بما كانوا عاملين و-عن همام------- عن ابي هريرة ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1795	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms1391	true	-4420160858060616834	217	284	1169	1504	1588	300	الرابع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تن-تج البهيمة- بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء وفي رواية قالوا يا رسول الله افرايت من يموت---- صغيرا قال الله اعلم بما كانوا عاملين وروي الامام احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1391	-1275909201402086025	252	403.5	199	341	73.9002914428711	43	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms2111	false	499738419310092755	143	203	699	1020	1505	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون فيها ولا يتغوطون فيها انيتهم وامشاطهم الذهب والفضة ومجامرهم من الوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب و----احد يسبحون الله بكرة وعشية	2111	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms1512	true	-4014931506006433621	173	232	911	1228	1558	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صور-هم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يتمخطون فيها ولا يتغوطون----- انيتهم وامشاطهم الذهب والفضة ومجامرهم ال-الوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقه-ا من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب رجل واحد يسبحون الله بكرة وعشيا	1512	-1275909201402086025	307	582.5	249	325	94.46154022216797	51	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms2090	false	4862660300435157510	234	300	1161	1494	1494	300	ابي هريرة بلفظ احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض ف-------قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله عز وجل كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما-	2090	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms1566	true	196143617621784278	12	74	57	371	1482	300	ابي حاتم------ احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت ا----لذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس-------- الي الارض بخطيءتك قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسال-ته وكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا ف-كم وجدت الله------- كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما	1566	-1275909201402086025	301	544.0	241	341	88.2697982788086	55	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms2091	false	160588170135575986	0	39	0	180	1483	300	قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله عز وجل علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	2091	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms1566	true	196143617621784278	74	111	371	543	1482	300	قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتب- الله علي------- ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	1566	-1275909201402086025	170	331.0	133	180	94.44444274902344	35	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms2094	false	-1842346583798980268	205	226	1031	1131	1520	300	وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال---- فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم	2094	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms1566	true	196143617621784278	63	85	315	419	1482	300	وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم	1566	-1275909201402086025	100	193.5	79	104	96.15384674072266	21	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms1914	false	-4220488900767090158	52	215	272	1161	1627	300	ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله عز وجل في بامر يتلي ------------------------------------------------قال ابو العباس القرطبي فيه دليل علي ان الذي يتعين علي اهل الفضل والعلم والعبادة والمنزلة احتقار انفسهم وترك الالتفات الي اعمالهم واحوالهم وتحوير النظر الي لطف الله وعفوه ورحمته وكرمه وقد اغتر كثير من الجهال بالاعمال فلاحظوا انفسهم بعين استحقاق الكرامات واجابة الدعوات وزعموا انهم ممن يتبرك بلقاءهم ويغتنم صالح دعاءهم وانه يجب احترامهم وتعظيمهم ويرون ان لهم من المكانة عند الله بحيث ينتقم لهم ممن ينتقصهم في الحال وان ياخذ من اساء الادب عليهم من غير امهال وهذه كلها نتاءج الجهل الخامسة والخمسون قولها ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه اي ما فارقه يقال رامه يريمه ريما اي برحه ولازمه واما رام بمعني طلب فيقال منه رام يروم روما السادسة والخمسون قولها فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء هي بضم الباء الموحدة وفتح الراء وبالحاء المهملة والمد وهي الشدة ويقال لها ايضا برح باسكان الراء وقولها حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق	1914	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms1690	true	-419108526218516991	205	273	999	1320	1439	300	ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله------- في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله------------------------------------------------------ ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلس-----------------------------------------ه ولا خرج من اهل البيت احد حتي انزل الله تعالي علي نبيه------------------- فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حت---------------------------------------------------------------------------------------------ي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق	1690	-1275909201402086025	183	34.5	140	937	19.53041648864746	34	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms1957	false	-1118248338357802720	193	230	990	1170	1506	300	صلي الله عليه وسلم وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا اري هذا يعلم ما ههنا لا يدخلن عليكن	1957	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms1709	true	8169511038109830048	0	33	0	163	1544	300	صلي الله عليه وسلم ------------------وهو ينعت امراة يقول انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ههنا لا يدخلن عليكم	1709	-1275909201402086025	159	307.0	126	181	87.84530639648438	29	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms2068	false	557810621551350032	148	200	847	1115	1659	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي------- كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله- جعل الفراش وهذه الدواب الت--ي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه -يتقحمن -----قال فذلكم مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني تقت-حمون فيها	2068	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms1739	true	816025071413403359	28	76	117	375	1493	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثلكم كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب اللاءي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها قال فذلك- مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن ال--------------------------نار فتغلبوني وتتقحمون فيها	1739	-1275909201402086025	236	423.5	190	285	82.80701446533203	40	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms2110	false	4898654678049281019	249	300	1266	1508	1508	300	مسلم وغيره عن المغيرة بن شعبة مرفوعا قال سال موسي صلي الله عليه وسل-------------------------م ربه م-------ا ادني اهل الجنة منزلة قال هو رجل يجء بعد ما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل-	2110	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms1914	true	-1570467987387283887	121	176	551	815	1429	300	مسلم------ عن المغيرة بن شعبة يرفعه الي النب----ي صلي الله عليه وسلم قال سال موسي عليه السلام ربه عز وجل ما ادني اهل الجنة منزلة قال هو رجل يجء بعدم-ا ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد اخذ الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل	1914	-1275909201402086025	214	386.0	169	275	77.81818389892578	40	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms2111	false	499738419310092755	1	74	4	352	1505	300	ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله وم------ثله فقال في الخامسة رب رضيت في----قول هذا لك وعشرة امثال----ه ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر قال ومصداقه في كتاب الله عز وجل فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين الاية	2111	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms1914	true	-1570467987387283887	176	251	815	1174	1429	300	ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة--- رضيت ربي فيقول هذا لك وعشرة امثاله معه ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر قال ومصداقه من كتاب الله عز وجل فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين الاية	1914	-1275909201402086025	341	662.0	269	362	94.19889831542969	67	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms1553	false	1992401948558480669	142	211	717	1067	1502	300	اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وترك مالا فماله لموالي العصبة ومن ترك كلا او ضياعا فانا وليه فلا دعي له واخرجه البخاري من----- رواية عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة بلفظ---------------------------------------- ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا	1553	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms1922	true	-8007386458395628699	243	300	1201	1493	1493	300	اولي بالمءمنين من انفسهم وقال---------------------------------------------------------------------------------- البخاري عند هذه الاية الكريم---------------ة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقراوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن -----ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا-	1922	-1275909201402086025	228	350.0	182	395	57.721519470214844	38	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms0139	false	3148608059818097776	8	63	39	310	1465	300	قال لما انقضت عدة زينب قال ال------------------نبي صلي الله عليه وسلم لزيد--------- اذهب فاذكرها علي فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب------ ارسل-- رسول الله صلي الله	139	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms1946	true	183246188689206479	238	300	1162	1469	1469	300	قال لما انقضت عدة زينب رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد بن حارثة اذهب فاذكرها علي فانطلق ----حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها واقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي وقلت يا زينب ابشري ارسلني رسول الله صلي الله-	1946	-1275909201402086025	259	456.5	206	312	83.0128173828125	48	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms0139	false	3148608059818097776	63	98	310	486	1465	300	عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي------- فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن الحد---------يث -روت ع------ن النبي صلي الله عليه وسلم	139	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms1947	true	-4089998765591538578	0	40	0	197	1512	300	عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اء-مر ربي عز وجل فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن ولقد رايتنا حين دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1947	-1275909201402086025	165	281.5	130	199	82.9145736694336	30	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms2067	false	-7935386490979227903	79	117	446	655	1608	300	من قبلي كمثل رجل ابتني بيوتا ف--------احسنها واكملها واجملها الا موضع لبنة من زاوية من زواياها فجعل الناس يطوفون بها ويعجبهم البنيان فيقولون الا وضعت ههنا لبنة فيتم بنيانك فقال محمد----- صلي الله عليه وسلم فكنت انا اللبنة	2067	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms1950	true	-2613029210495240026	0	38	0	209	1521	300	من قبلي كمثل رجل ابتني بيوتا فاكملها واحسنه--------ا واجملها الا موضع لبنة من زاوية من زواياها فجعل الناس يطوفون---- ويعجبهم البنيان ويقولون الا وضعت ههنا لبنة فيتم بنيانك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت انا اللبنة	1950	-1275909201402086025	191	349.5	155	222	86.0360336303711	31	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms0391	false	-8266806230364396248	3	38	11	176	1522	300	ابن شهاب عن انس بن مالك----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان نبي الله ايوب صلي- الله عليه وسلم لبث في بلاءه ثمانية عشر- سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين----- من---- اخوانه	391	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms2090	true	-6381012598968071298	42	82	214	406	1472	300	ابي حاتم عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان نبي الله ايوب عليه الصلاة والسلام لبث في بلاءه ثماني- عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين كانا من اخص اخوانه	2090	-1275909201402086025	147	242.0	114	193	76.16580200195312	27	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms2105	false	-4202160058636567783	177	297	962	1554	1567	300	يوم القيامة والله اعلم البعث وذكر الجنة والنار الحديث الاول عن عبد الله بن مسعود ----قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من اهل الكتاب فقال يا ابا القاسم ابلغك ان الله عز وجل يحمل الخلاءق علي اصبع والسم-وات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع------- والثري علي اصبع قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال فانزل الله عز وجل وما قدروا الله حق قدره ال--------اية فيه فواءد الاولي اتفق--------------------------------- عليه الشيخان من هذا الوجه من طريق الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بلفظ ان الله يمسك وفيه والشجر والثري علي اصبع وفيه ثم يقول انا ال-----------------------------------------------------------ملك انا الملك وفيه بعد ذكر ضحكه -----------ثم ---قال---- وما قدروا الله حق قدره	2105	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms2119	true	747530399580490084	52	180	267	895	1524	300	يوم الق----------------------يامة الاية و--روي الامام ا-حمد عن عبد الله رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من اهل الكتاب فقال يا ابا القاسم ابلغك ان الله تعالي- يحمل الخلاءق علي اصبع والسماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال وانزل الله عز وجل وما قدروا الله حق قدره الي اخر الاية وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقبض الله تعالي الارض ويطوي السماء بيمينه------------------------------------------------------------------- ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي ال-له عليه وسلم قرا هذه الاية ذات يوم علي المنبر وما قدروا الله حق قدره	2119	-1275909201402086025	381	607.0	293	722	52.770084381103516	67	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms2111	false	499738419310092755	144	285	703	1434	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون فيها ولا يتغوطون فيها انيتهم وامشاطهم الذهب والفضة ومجامرهم من الوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب واحد يسبحون الله------ بكرة وعشية فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم من هذا الوجه من طريق عبد الرزاق واخرجه البخاري والترمذي من طريق عبد الله بن المبارك كلاهما عن معمر عن همام واتفق عليه الشيخان من طريق عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي ه---------------------------------------------------------------------------------ريرة وزاد فيه بعد قوله ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي---- اشد كوكب دري في السماء اضاءة وليس فيه قوله ولكل واحد منهم زوجتان الي اخره وفي اخره---------------------------------- وازواجهم الحور العين --------علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	2111	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms2123	true	-2026314029475460790	25	151	124	801	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صور-هم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون فيها ولا يت-فلون فيها انيتهم وامشاطهم الذهب والفضة ومجامرهم الال-وة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب واحد يسبحون الله تعالي بكرة وعشيا وروي الحافظ ابو يعلي عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة ------------القمر ليلة البدر و--الذين يلونهم علي ضوء اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة وازواجهم الحور العين اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	2123	-1275909201402086025	459	795.5	369	864	53.125	79	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms2112	false	6828285150531335900	179	296	893	1473	1492	300	الله عليه وسلم وفي الحديث الصحيح اتي---------- يوم القيامة باب الجنة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول محمد في----قول بك امرت ان لا افتح لاحد قبلك --الرابعة قو---------له ع-----------------------------------لي صورة القمر اي علي صفته اي انهم في اشراق وجوههم علي صفة القمر ليلة تمامه وكماله وهي ليلة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربع عشرة وبذلك سمي القمر بدرا في تلك الليلة وقد ورد في هذا المعني ما يقتضي ما هو ابلغ من ذلك فروي الترمذي من حديث سعد بن ابي ------------------وقاص مرفوعا لو ان رجلا من اهل------------------------ الجنة اطلع فبدا اساوره لطمس ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم الخامسة اقتصر في هذه الرواية علي ذكر صفة الزمرة الاولي وبين في الرواية الاخري ان الثانية علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة	2112	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms2123	true	-2026314029475460790	0	121	0	627	1508	300	الله عليه وسلم------------------ اتي باب الجنة يوم القيام----------ة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول محمد قال فيقول بك امرت ان لا افتح لاحد قبلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صورهم علي صورة ال--------------------------------------------------قمر ل----------------------يلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون فيها ولا يتفلون فيها انيتهم وامشاطهم الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب واحد يسبحون الله تعالي بكرة وعشيا و----------------------------------------------------------------------------------------------روي الحافظ ابو يعلي ع----ن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة يدخلون الجنة علي صو-------------------------------------------------------------------------------------------------رة القمر ليلة البدر والذين يلونهم علي ضوء------ اشد كوكب دري في السماء اضاءة	2123	-1275909201402086025	192	85.0	148	928	20.689655303955078	27	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms2020	false	5370597369947634852	118	236	596	1191	1535	300	وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسفلهم وغويهم فقال الله عز وجل للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها وذكر بقية الحديث فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان من هذا الوجه من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة وبقية الحديث فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله تبارك وتعالي رجله فيها -تقول قط قط قط فهنالك تمتلء وي-زوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله------- من خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجل ينشء لها خلقا	2020	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms2313	true	-2092613423960517523	16	104	81	522	1484	300	-عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما--لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم --------قال الله عز وجل للجنة -----انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما النار فلا تمتلء حتي يضع------------------ رجله فيها فتقول قط--- قط فهنالك تمتلء وينزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله عز وجل من خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجل ينشء لها خلقا	2313	-1275909201402086025	428	783.5	342	604	70.86092376708984	76	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms2116	false	-8637367677974171185	53	89	274	457	1594	300	ان المراة من نساء اهل الجنة -يري بياض ساقها من وراء سبعين حلة-------- حتي يري مخها وذلك ان الله يقول كانهن الياقوت والمرجان فاما الياقوت فانه حجر لو ادخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرايته من وراءه	2116	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms2369	true	7971297636596483855	262	298	1381	1567	1578	300	ان المراة من نساء---- الجنة ليري بياض ساقها من وراء سبعين حلة من حرير حتي يري مخها وذلك قوله تعالي-- كانهن الياقوت والمرجان فاما الياقوت فانه حجر لو ادخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرايته من وراءه	2369	-1275909201402086025	167	306.0	134	192	86.97916412353516	30	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms2114	false	-8922070930973063946	209	268	1107	1398	1574	300	محمد بن سيرين قال اما تفاخروا ا-ما تذاكروا الرجال اكثر في الجنة ام النساء فقال ابو هريرة لو لم يقل ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والتي تليها علي اضوء كوكب دري في السماء لكل امرء منهم زوجتان اثنتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم وما في الجنة اعزب	2114	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms2370	true	4978361923577324662	31	89	146	436	1523	300	محمد بن سيرين قال اما تفاخروا واما تذاكروا الرجال اكثر في الجنة ام النساء فقال ابو هريرة او-لم يقل ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والتي تليها علي -ضوء كوكب دري في السماء لكل امرء منهم زوجتان اثنتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم وما في الجنة اعزب	2370	-1275909201402086025	286	557.0	228	292	97.94520568847656	54	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms2115	false	1793615296803117798	242	266	1229	1355	1513	300	وسلم قال- ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا	2115	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms2372	true	-655765709477909122	115	139	558	683	1519	300	مسلم بلفظ ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا للمءمن فيها اهل-- يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا	2372	-1275909201402086025	120	225.5	96	127	94.48818969726562	21	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms2111	false	499738419310092755	247	285	1242	1434	1505	300	ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي---- اشد كوكب دري في السماء اضاءة وليس فيه قوله ولكل واحد منهم زوجتان الي اخره وفي اخره وازواجه----------------------------------م الحور العين --------علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	2111	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms2384	true	1742448164463110253	104	146	554	790	1526	300	ليلة البدر و--الذين يلونهم علي ضوء اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يتمخطون امشاطهم الذهب وريحهم المسك ومجامرهم الالوة وارواحهم الحور العين اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذارعا في السماء	2384	-1275909201402086025	132	205.5	104	238	55.46218490600586	23	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms2119	false	-1399236007661100989	194	269	966	1324	1483	300	صلي الله عليه وسلم------- ناركم هذه ما يوقد بنو ادم جزء واحد من سبعين جزءا من ح-ر جهنم قالوا والله ان كانت لكافية يا رسو-ل الله قال فانها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها وعن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نار بني ادم التي يوقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم فقالوا يا رسول الله ان كانت لكافية فقال انها--- فضلت عليها بتسعة وستين جزءا	2119	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms2388	true	-4832716282670779347	53	120	306	623	1635	300	صلي الله عليه وسلم قال ان ناركم هذه ----------------جزء----- من سبعين جزء- من نار جهنم وضربت بالبحر مرتين ولولا ذلك ما جعل الله فيها منفعة لاحد وقال الامام مالك------------------------------ عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نار بني ادم التي يوقدون جزء من سبعين جزء- من نار جهنم فقالوا يا رسول الله ان كانت لكافية فقال انها قد فضلت عليها بتسعة وستين جزءا	2388	-1275909201402086025	246	399.0	191	370	66.48648834228516	47	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms1720	false	-3571594402317161923	226	300	1147	1631	1631	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفو-------ر العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيب الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر-	1720	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms2444	true	-6337729341559104018	9	84	44	536	1656	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر	2444	-1275909201402086025	483	957.0	410	492	98.17073059082031	72	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms1721	false	4635775703931047768	0	33	0	222	1551	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني------- المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1721	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms2444	true	-6337729341559104018	84	118	536	765	1656	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	2444	-1275909201402086025	222	438.0	189	229	96.94322967529297	33	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms1617	false	2962508863520850581	152	213	796	1105	1521	300	عن عروة عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت عقبة بن ربيعة تبايع----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ عليها ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الاية قالت فوضعت يدها علي راسها حياء فاعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما راي منها فقالت عاءشة اقري ايتها المراة فوالله ما يبايعنا الا علي هذا قالت فنعم اذا فبايعها بالاية	1617	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms2455	true	3879018882068778103	210	264	1081	1355	1546	300	عن عروة عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت عتب---------ة تبايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخذ عليها ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الاية قال- فوضعت يدها علي راسها حياء فاعجبه---------------------------- ما راي منها فقالت عاءشة اقري ايتها المراة فوالله ما -بايعنا الا علي هذا قالت فنعم اذا فبايعها بالاية	2455	-1275909201402086025	265	480.0	212	314	84.39490509033203	48	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms0729	false	8914828483148080727	68	115	354	610	1541	300	اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد فلذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم وفي رواية بينهم قبل الخلاءق	729	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms2467	true	-2226871672893722547	178	222	923	1165	1594	300	اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي-------------- بينهم قبل الخلاءق	2467	-1275909201402086025	240	466.5	196	256	93.75	42	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms0778	false	1176588796519215491	177	227	924	1209	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يخطبنا فجاء الحسن والحسين ---------------عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي فرفعتهما رواه	778	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms2480	true	1881602899994259615	144	198	758	1060	1605	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب-- فجاء الحسن والحسين رضي الله عنهما عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما وقال	2480	-1275909201402086025	278	527.0	228	304	91.4473648071289	46	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms1780	false	1627831550926451357	94	166	506	836	1489	300	عن عاءشة قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده خادما له قط ولا ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله عز وجل ولا خير بين امرين قط الا كان احبهما اليه ايسرهما حتي يكون اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس من الاثم ولا انتقم لنفسه من شء يءتي اليه حتي--- تنتهك حرمات الله فيكون هو ينتقم لله عز وجل	1780	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms2507	true	6280079043456628509	163	230	806	1114	1503	300	عن عاءشة قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده خادما--- قط ولا ضرب امراة ولا ضرب ب---------------يده شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله -------ولا خير بين شيءين قط الا كان احبهما اليه ايسرهما حتي يكون اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس من الاثم ولا انتقم لنفسه من شء يءتي اليه الا ان تنتهك حرمات الله فيكون هو ينتقم لله عز وجل	2507	-1275909201402086025	287	527.0	222	333	86.18618774414062	58	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms0653	false	-4751954297323725309	219	286	1110	1452	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد بينت عاءشة رضي الله عن---ها الامر غاية البيان فقالت في صحيح مسلم ان قيام الليل منسوخ قالت عاءشة فيه ان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة تعني المزمل فقام -نبي الله صلي الله عليه وسلم-------- حولا------------------- وامسك الله خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا حتي انزل الله تعالي في اخر السورة التخفيف------------------ فصار قيام الليل تطوعا--- بعد الفريضة	653	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms2543	true	2152199636423570842	0	60	0	308	1582	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا هذه السورة يايها المزمل قلت بلي ق----الت ف-----------------------------------------------ان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة------------ فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم- انزل الله-------------------- التخفيف في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا من بعد --فريضة	2543	-1275909201402086025	217	297.5	171	394	55.076141357421875	35	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms1077	false	-2517294174550542643	256	300	1349	1564	1564	300	قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع-	1077	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms2643	true	-5759464352573578555	148	192	752	968	1499	300	قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع	2643	-1275909201402086025	215	425.0	172	216	99.53704071044922	44	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms1078	false	6629853695304217134	0	107	0	528	1462	300	الي خديجة فيتزود لمثلها حتي فجءه الحق- وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال الرسول----- صلي الله عليه وسلم فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فق-لت ما انا بقارء سقط فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ ما لم يعلم قال فرجع بها ترتجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة مالي واخبرها الخبر -قال وقد خشيت علي فق-----الت له كلا ابشر فوالله	1078	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms2643	true	-5759464352573578555	192	300	968	1499	1499	300	الي خديجة فيتزود لمثلها حتي فجاه الوحي وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا -قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقالت ما انا بقارء---- فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ ما لم يعلم قال فرجع بها تر-جف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة مالي واخبرها الخبر وقال -قد خشيت علي نفسي فقالت له كلا ابشر فوالله-	2643	-1275909201402086025	513	969.0	408	541	94.82440185546875	95	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms1078	false	6629853695304217134	107	239	528	1153	1462	300	لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا--- تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة ابن اخي ما تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا------ اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا	1078	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms2644	true	-7998568144563161731	0	133	0	632	1485	300	لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي وكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة ابن اخي ما تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي لي---تني فيها جذعا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا	2644	-1275909201402086025	619	1216.5	488	635	97.48031616210938	128	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms1048	false	6797813377424261782	0	39	0	183	1496	300	صلي الله عليه وسلم اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله ليلة القدر خيرا من الف شهر وروي -----	1048	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms2648	true	5398927137883986942	183	222	903	1087	1449	300	صلي الله عليه وسلم اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العم----ل الذي بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله ليلة القدر خيرا من الف شهر وهذا الذي	2648	-1275909201402086025	176	338.5	138	188	93.61701965332031	36	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms1049	false	-3538100728550918255	116	193	616	979	1500	300	عن زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب فقلت----------- ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال -رحمه الله اراد ان لا يتكل الناس اما انه علم انها في---- رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين ثم حلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين فقلت باي شء تقول ذلك يا ابا المنذر قال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انها تطلع يومءذ---- لا شعاع لها	1049	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms2650	true	-1915010585705030665	0	52	0	244	1446	300	عن زر------------ سالت ابي بن كعب -قلت ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر -قال يرحمه الله لقد-------------------------- علم انها في شهر رمضا-----------------------ن وانها ليلة سبع وعشرين ثم حلف قلت وكيف تعلمون ذلك ----------------------------------------------قال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا ب------------------------------ها تطلع ذلك اليوم لا شعاع لها	2650	-1275909201402086025	196	290.5	151	383	51.17493438720703	35	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms1051	false	-4653437980125655719	2	43	9	205	1475	300	انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال----------------------------- في رمضان فالتمسوها في العشر الاواخر فانها في وتر في احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او في اخر ليلة فمن	1051	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms2650	true	-1915010585705030665	88	134	419	641	1446	300	انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فالتمسوها في العشر الاواخر فانها في وتر--- احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او في اخر ليلة وعن	2650	-1275909201402086025	191	362.0	151	225	84.88888549804688	38	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms1055	false	-2703792646425563840	38	175	221	904	1540	300	ليلة ثلاث او خمس وعشرين -في --مسند احمد عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل-------------------------------------------------------- عن ليلة القدر فقال هي ف---------------------------------------------ي العشر الاواخر ----------------------------------------------------------------------------------قم في الثالثة او الخامسة فالظاهر ان المراد قم في الثالثة تمضي لتقديمه لها علي الخامسة الرابع والعشرون ليلة السابع او التاسع والعشرين في مسند احمد وغيره عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في ليلة القدر انها لي---لة سابعة او تاسعة وعشرين ان- الملاءكة تلك الليلة في الارض اكثر من عدد الحصي وفي رواية الطبراني في معجمه الاوسط من عدد النجوم الخامس والعشرون انها----- في اوتار العشر الاخير او في---- ليلة سبع عشرة او تسع عشرة في معجم الطبراني الاوسط عن---------------------------------------------- ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال التمسوا ليلة القدر في سبع عشرة او تسع عشرة او احدي وعشرين او ثلاث	1055	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms2650	true	-1915010585705030665	76	210	360	1000	1446	300	ليلة-------- تسع وعشرين روي الامام احمد بن حنب-------------------------------------------ل عن عبادة بن الصامت انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فالتمسوها في العشر الاواخر فانها في وتر احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او في اخر-------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة و--------------------------------------------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في ليلة القدر انها في ليلة سابعة او تاسعة وعشرين وان الملاءكة تلك الليلة في الارض اكثر من عدد الحصي وقيل------------------------------------------------------------ انها تكون------------------------- في اخر ليلة لما تقدم من هذا الحديث انفا ولما رواه الترمذي والنساءي من حديث عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي بك-رة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في تسع يبقين او سبع يبقين او خمس يبقين------------------- او ثلاث	2650	-1275909201402086025	286	337.5	213	932	30.686695098876953	49	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms1054	false	-1438977759804362589	146	243	713	1221	1504	300	رضي الله عنه قال ما انا بملتمسها لشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في-------------------------- العشر الاواخر ------------------------------------------------------------------فاني سمعته يقول التمسوها لتسع يبقين او سبع يبقين او خمس يبقين او ثلاث او اخر ليلة قال الترمذي حسن صحيح الثاني والعشرون ليلة احدي او ثلاث او خمس وعشرين في صحيح البخاري--------- عن عبادة بن الصامت قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبر-- بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي رجلان فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا---- فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	1054	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms2651	true	-9095080128909698874	50	123	258	651	1582	300	رضي الله عنها ا-----------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان ويحتج الشافعي انها لا تنتقل وانها معينة من الشهر بما رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري في صحيحه عن عبادة بن الصامت قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال----------------------------- خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي------ فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	2651	-1275909201402086025	279	366.0	227	615	45.36585235595703	45	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007117-ara1.ms2119	false	-1399236007661100989	232	271	1148	1334	1483	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نار بني ادم التي يوقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم فقالوا يا رسول الله ان كانت لكافية فقال انها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا فيه فواءد	2119	6666586228833682671	Tafsir09084-ara1.ms2659	true	-7451423870647540216	216	254	1115	1296	1516	300	عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال نار بني ادم التي توقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم -قالوا يا رسول الله ان كانت لكافية فقال انها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا وفي رواية	2659	-1275909201402086025	169	316.0	131	186	90.86021423339844	33	JK007117-ara1	Tafsir09084-ara1