id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0924	false	-6355574367998963839	13	75	60	343	1502	300	بتمرة مسقوطة فق-ال لولا ان تكون من صد--قة لاكلتها وما رواه الشيخان ايضا عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال اخذ الحسن بن علي---- تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة لفظ مسلم وفي لفظ له ايضا انا لا تحل لنا الصدقة ولفظ	924	6666586228833682671	Shia001663Vols-ara1.ms317	true	-3618963605006055870	95	137	463	661	1501	300	بتمرة بالطريق فقال لولا ان تكون من الصدقة لاكلتها وان------------------------------------------------------- الحسن بن علي اخذ تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال--- رسول الله------------------- كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة--------- وفي رواية انا------ لا تحل لنا الصدقة وكان	317	-2125893397580000745	166	272.0	127	290	57.24137878417969	31	JK007117-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007117-ara1.ms1122	false	6486280532139514181	17	49	90	233	1592	300	بهم في ذي القعدة عاما بعد عام قبل الفتح ثم اعتمر في ذي القعدة عام الفتح ثم قال لهم في حجة الوداع في ذي الحليفة من شاء منكم ان يهل بعمرة فليفعل	1122	6666586228833682671	Shia001663Vols-ara1.ms399	true	5410217222438121497	238	270	1117	1260	1407	300	بهم في ذي القعدة عاما بعد عام قبل الفتح ثم اعتمر في ذي القعدة عام الفتح ثم قال لهم في حجة الوداع في ذي الحليفة من شاء منكم ان يهل بعمرة فليفعل	399	-2125893397580000745	143	286.0	111	143	100.0	32	JK007117-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007117-ara1.ms1116	false	-6379658684459374205	134	193	681	973	1538	300	القاضي عياض قد اكثر الناس الكلام علي هذه الاحاديث--------------------------------------------------------------- واوسعهم------- نفسا في ذلك-- الطحاو-------ي فانه تكلم علي ذلك في زيادة علي الف ورقة وتكلم معه في ذلك ايضا ابو جعفر الطبري ثم---- عبد الله بن ابي صفرة ثم المهلب والقاضي ابو عبد الله بن المرابط والقاضي ابو الحسن بن القصار وا----------------بو عمر بن عبد البر وغيرهم---------------- واولي ما يقال	1116	6666586228833682671	Shia001663Vols-ara1.ms401	true	2810079407336949538	221	300	1138	1535	1535	300	القاضي عياض قد اكثر الناس الكلام علي هذه الاحاديث فمن مجيد منصف ومن مقصر متكلف ومن مطيل مكثر ومن مقتصر مختصر قال واوسعهم في ذلك نفسا ابو جعفر الطحاوي الحنفي فانه تكلم في -ذلك في زيادة علي الف ورقة وتكلم معه في ذلك----- ابو جعفر الطبري ثم ابو عبد الله بن ابي صفرة ثم المهلب والقاضي ابو عبد الله--- المرابط والقاضي ابو الحسن بن القصار البغدادي والحافظ ابو عمر بن عبد البر وغيرهم قال القاضي عياض واولي ما يقال-	401	-2125893397580000745	271	455.0	217	407	66.58477020263672	48	JK007117-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007117-ara1.ms1123	false	-8311513232156218785	106	191	549	1009	1600	300	الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم بعد النبي صلي الله عليه وسلم افردوا الحج-- وواظبوا عليه ف----------------------------------------------------------لو لم يكن هو الافضل عندهم وعلموا ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله لم يواظبوا عليه---------------------------------------------------------------- وكيف يظن -بهم المواظبة علي خلاف فعله او انهم خفي عليهم جميعهم فعله واما الخلاف عن علي وغي---ره فانما فعلوه لبيان الجواز وبان الاف--------------------------------------------------------------راد لا يجب فيه دم بالاجماع----- لكماله بخلاف ال---------تمتع والقران ف-------------------------------------ما لا يحتاج الي جبر افضل وباجماع- الامة ------علي جواز الافراد بلا--- كراهة-- وكره عمر وعثمان وغيرهما التمتع وبعضهم القران	1123	6666586228833682671	Shia001663Vols-ara1.ms401	true	2810079407336949538	64	191	351	994	1535	300	الخلفاء الراشدين رض----------- بعد النبي ص----------------- افردوا الحج 2 وواظبوا علي افراده كذلك فعل ابو بكر وعمر وعثمان رض واختلف فعل علي رض 3 ولو لم يكن--- الافراد افضل وعلموا ان النبي ص حج مفردا -------------لم يواظبوا عليه مع انهم الاءمة الاعلام وقادة الاسلام ويقتدي بهم في عصرهم وبعدهم وكيف يليق بهم المواظبة علي خلاف فعل رسول الله ص------------------- واما الخلاف عن علي رض وغيره فانما فعلوه لبيان الجواز 4 وقد ثبت في الصحيح ما يوضح ذلك ومنها اي من دلاءل ترجيح الافراد ان الافراد لا يجب فيه دم بالاجماع وذلك لكماله -ويجب الدم في المتمتع والقران وهو دم جبران لفوات الميقات وغيره فكان ما لا يحتاج الي جبر افضل ومنها ان الامة اجمعت علي جواز الافراد من غير كراهة 5 وكره عمر وعثمان وغيرهما التمتع و------القران	401	-2125893397580000745	330	428.5	267	713	46.28330993652344	52	JK007117-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007117-ara1.ms1116	false	-6379658684459374205	193	260	973	1315	1538	300	في هذا علي ما فحصناه من كلامهم واخترناه من اختياراتهم مما هو اجمع للروايات واشبه بمساق الاحاديث ان النبي صلي الله عليه وسلم اباح للناس فعل هذه الانواع الثلاثة ليدل علي جواز جميعها اذ لو امر بواحد لكان غيره يظن انه لا يجزء فاضيف الجميع اليه واخبر كل واحد بما امره به واباحه له ونسبه الي النبي صلي الله عليه وسلم اما لامره به واما لتاويله عليه	1116	6666586228833682671	Shia001663Vols-ara1.ms402	true	-300338139416548963	0	60	0	306	1538	300	في هذا علي ما فحصناه من كلامهم واخترناه من اختياراتهم مما هو اجمع للروايات واشبه بمساق الاحاديث ان النبي ص----------------- اباح للناس فعل هذه الانواع الثلاثة ليدل علي جواز جميعها و--لو امر بواحد لكان غيره يظن انه لا يجزي فاضيف الجميع اليه واخبر كل واحد بما امره به واباحه له ونسبه الي النبي ص----------------- اما لامره به واما لتاويله عليه	402	-2125893397580000745	304	574.5	244	342	88.88888549804688	56	JK007117-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007117-ara1.ms0026	false	-6158667275963011502	201	244	976	1180	1449	300	فشمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ريح كرب وبلاء وقال------------------ يا ام سلمة اذا تحولت هذه التربة دما فاعلمي ان ابني قد قت----ل فجعلتها ام سلمة في قارورة ثم جعلت تنظر اليها كل يوم وتقول ان يوما تحولين دما ليوم عظيم	26	6666586228833682671	Shia001663Vols-ara1.ms526	true	-7657909255375604164	94	139	449	657	1411	300	فشمها رسول الله ص وقال و-----------------يح كرب وبلاء -قالت وقال رسول الله ص يا ام سلمة اذا تحولت هذه التربة دما فاعلمي ان ابني قد قتل قال فجعلتها ام سلمة في قارورة ثم جعلت تنظر اليها كل يوم وتقول ان يوما تحولين دما ليوم عظيم	526	-2125893397580000745	181	337.5	143	226	80.08849334716797	36	JK007117-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007117-ara1.ms0026	false	-6158667275963011502	37	77	186	370	1449	300	عاءشة او ام سلمة ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقد دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها فقال لي ان ابنك هذا حسينا مقتول وان شءت اريتك من تربة الارض التي يقتل بها قال فاخرج تربة حمراء	26	6666586228833682671	Shia001663Vols-ara1.ms528	true	727294188716116875	250	290	1206	1390	1443	300	عاءشة او ام سلمة شك عبد الله ان النبي قال لاحدهما----------- لقد دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها فقال لي ان ابنك هذا حسين- مقتول وان شءت اريتك من تربة الارض التي يقتل بها قال فاخرج تربة حمراء	528	-2125893397580000745	162	293.5	125	196	82.65306091308594	34	JK007117-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007117-ara1.ms0149	false	3331972388720544872	90	122	433	591	1464	300	سلمي قالت دخلت علي ام سلمة وهي تبكي وق-------------الت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام وعلي راسه ولحيته التراب فقلت مالك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا	149	6666586228833682671	Shia001663Vols-ara1.ms613	true	6844831103261760767	216	249	1069	1228	1483	300	سلمي قالت دخلت علي ام سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول الله ص تعني------------ في المنام وعلي راسه ولحيته التراب فقلت مالك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا	613	-2125893397580000745	140	262.0	111	171	81.87134552001953	28	JK007117-ara1	Shia001663Vols-ara1