id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0938	false	8068917526712380659	186	259	905	1207	1411	300	عن النبي صلي الل--------ه عليه وسلم انه قال في صدقة الفطر----------------------------- عن كل صغير وكبير حر او عبد صاع من بر او صاع من تمر ثم قال هكذا اسنده عن علي ووقفه غيره وعن زيد بن ثابت قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-------------ل من -كان عنده طعام فليتصدق بصاع من -بر او صاع من شع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير او صاع من تمر او صاع من دقيق او صاع من زبيب او صاع من	938	6666586228833682671	Shia000182VolsBK2-ara1.ms1017	true	1326826884081470261	204	283	992	1333	1407	300	عن ا--بي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال--- صدقة الفطرة علي كل صغير وكبير حر او عبد عن ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من يعول يعني من ينفق عليه --------------صاع من تمر او صاع من شعير او صاع من زبيب فلما كان زمن عثمان حوله مدين من قمح ورواية الحذاء عن ابي عبد الله عليه السلام انه ذكر صدقة الفطرة انها كانت علي كل صغير وكبير من حر او عبد ذكرا وانثي---- صاع من تمر او صاع من ز---------------بيب او صاع من	1017	-9045970396485119373	103	101.0	73	520	19.80769157409668	17	JK007117-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
JK007117-ara1.ms1403	false	9161919197581868963	204	266	1071	1383	1572	300	حبس ماء القناة او الرحي ثم ارسله عند البيع او الاجارة فظن المشت-----------ري كثرته ثم تبين له الحال ا-----و حمر وجه الجارية او سود شعرها او جعده او ارسل الزنبور علي وجهها فظنها المشتري سمينة ثم بان --خلافه فله الخيار في هذه الصور كلها وحكي اصحابنا خلافا فيما لو لطخ ثوب العبد بمداد او البسه ثوب الكتاب او الخبازين وخيل كونه كاتبا	1403	6666586228833682671	Shia000182VolsBK2-ara1.ms2178	true	3956759561083531164	227	277	1191	1446	1554	300	حبس ماء القناة--------- ثم ارسله عند البيع او الاجارة فيخيل فيتخيل خ المشتري كثرته ثم ظهر- له الحال وكذا لو حمر وجه الجارية او سود شعرها و--جعده او ارسل الزنبور ف-ي وجهها فظنها المشتري سمينة ثم بان الخلاف- فله الخيار ا--------------------------------------ما لو لطخ ثوب العبد بسواد فتخيل المشتري----------------------- كونه كاتبا	2178	-9045970396485119373	209	332.5	164	330	63.33333206176758	35	JK007117-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1