id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0375	false	2554336864869016990	194	264	1059	1417	1601	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزاة -ذات السلاسل فاشفقت ان- اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي------ فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو وصليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا فاقره النبي صلي الله عليه وسلم---- علي	375	6666586228833682671	Shia000107Vols-ara1.ms0426	true	7609365852007440506	122	195	640	1010	1545	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت--- ليلة باردة في غزوة وذات السلاسل فاشفقت اذا اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه واله فقال يا عمرو -صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني عن الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول ال-له صلي الله عليه واله ولم يقل شيءا ف-----سكوته صلي الله عليه واله يدل علي	426	-2859602980345055531	321	545.0	255	385	83.37662506103516	54	JK007117-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK007117-ara1.ms0202	false	-4002587721269110584	92	131	457	652	1549	300	ابن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل البول من الثوب سبع مرات فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمس--------------------ا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة	202	6666586228833682671	Shia000107Vols-ara1.ms0592	true	9188714786841907632	163	199	879	1060	1564	300	ابن عمر قال كانت الصلاة خمس-- والغسل من الجنابة سبع مرات و----الغسل من البول سبع مرات فلم يزل النبي---- صلي الله عليه واله يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من البول مرة والغسل من الجنابة مرة ------------------------	592	-2859602980345055531	149	266.0	117	215	69.30232238769531	26	JK007117-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK007117-ara1.ms0592	false	5819109754100773364	220	285	1179	1511	1583	300	صلي الله عليه وسلم----- عشر ركعات فذكرها الا---------------------------------------------------------- انه لم يذكر فيها ركعتي الجمعة وفي صحيح مسلم وغيره عن عبد الله بن شقيق قال سالت--------------------------------- عاءشة--------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصلي في بيته قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين --ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين	592	6666586228833682671	Shia000107Vols-ara1.ms0607	true	-336452987281558840	45	115	226	571	1508	300	صلي الله عليه واله ثلاث عشر ركعة من الليل احتج الشافعي بما روي ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه واله انه------------------------------------------------------------------ قال رحم الله امرء صلي قبل العصر اربعا وعن عاءشة لما سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله فقالت كان يصلي في بيته قبل الظهر اربعا ثم يخر---------------------ج فيصلي ركعتين وكان يصلي------- المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ثم يصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين	607	-2859602980345055531	215	350.0	171	439	48.97494125366211	37	JK007117-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK007117-ara1.ms0722	false	8583591465322395214	28	108	146	533	1498	300	عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة--- عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذا-ك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	722	6666586228833682671	Shia000107Vols-ara1.ms0690	true	-4919084105506989158	6	85	30	409	1502	300	عبد الله بن ان-س قال بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي خالد بن سفي-ر الهزلي وكان نحو عرفة او عرفات ق-ال اذهب فاقبله---- فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ي---ءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومي اي ما نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك مجمع لهذا الرجل فجءتك لذل--ك قال اني لعلي ذلك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته لسيفي حتي يرد	690	-2859602980345055531	352	652.0	276	391	90.02557373046875	62	JK007117-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK007117-ara1.ms0365	false	3354306696363854677	186	235	918	1168	1514	300	--وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال فانه يءذن بالليل لينبه ناءمكم ويرجع قاءمكم قال ابن قدامة وينبغي لمن يءذن------ قبل الوقت ان يجعل اذانه في وقت واحد في الليالي كلها ليعلم الناس ذلك من عادته ولا يءذن في الوقت تارة وقبله اخري فيقع	365	6666586228833682671	Shia000107Vols-ara1.ms0817	true	6612253859133872159	15	58	84	305	1522	300	لقو--ل النبي صلي الله عليه واله لا يمنع-كم من سحوركم اذان بلال فانه يءذن بالليل لينبه ناءمكم الرابع ---------------------ينبغي لمن يءذن للفجر قبل الوقت ان يجعل لنفسه ضابطا فيءذن في الليالي كلها في وقت واحد------------- ولا يءذن في الوقت تارة وقبله اخري لعدم	817	-2859602980345055531	176	288.5	138	258	68.21705627441406	30	JK007117-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK007117-ara1.ms0746	false	-3158160961442727477	54	94	291	491	1628	300	علقمة قال خرجت مع عبد الله--------- الي الجمعة فوجد ثلاثة قد سبقوه فقال رابع اربعة وما رابع اربعة ببعيد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس يجلسون من الله------ يوم القيامة علي قدر رواحهم الي الجمعة	746	6666586228833682671	Shia000107Vols-ara1.ms1033	true	-5681934175621500951	41	82	221	429	1531	300	علقمة---- خرجت مع عبد الله بن مسعود الي الجمعة فوجد ثلاثة قد سبقوه فقال رابع اربعة وما رابع اربعة ببعيد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول--- الناس يجلسون من الله تعالي يوم القيامة علي قدر رواحهم الي الجمعة	1033	-2859602980345055531	191	351.0	153	215	88.83721160888672	35	JK007117-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK007117-ara1.ms0662	false	7265611152563231667	92	145	484	753	1496	300	عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي--- الرجل------ فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعتم هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعم البدعة هذه	662	6666586228833682671	Shia000107Vols-ara1.ms1129	true	-3781188010762869503	218	271	1146	1410	1560	300	عمر انه خرج ل--يلة في رمضان----------- فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي له الرجل لنفسه فيصلي بصلاة- الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت- هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال نعمت--- البدعة هذه	1129	-2859602980345055531	238	423.0	190	282	84.39716339111328	43	JK007117-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK007117-ara1.ms0663	false	6307566110030634146	146	202	708	1007	1481	300	رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا فابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال لهم ما زال لكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	663	6666586228833682671	Shia000107Vols-ara1.ms1129	true	-3781188010762869503	0	55	0	289	1560	300	رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاء-- ليلة فحضروا فابطا رسول الله صلي الله عليه واله عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحسبوا الباب فخرج اليه- رسول الله صلي الله عليه واله مغضبا فقال لهم ما زال بكم ضعيفكم حتي ظننت انه سنكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا------- المكتوبة	1129	-2859602980345055531	279	532.5	224	299	93.31103515625	46	JK007117-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK007117-ara1.ms1219	false	-5756198115962852377	18	120	97	583	1507	300	وكان--- الحسن البصري يقول ان ذكره قبل ان يحل فليعد ال------------------طواف وان ذكره بعد ما حل فلا شء ع-------------------------------------------ليه وقال ابن عبد البر لا اعلم احدا اشترط فيه الطهارة الا الحسن فانه قال---------------- ان سعي علي-------- غير طهارة فان ذكر قبل ان يحل فليعد وان ذكر بعد ما حل فلا شء عليه انتهي وفيه نظر من وجهين احدهما انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلام متهافت فان اشتراط الطهارة ينافي الاجزاء مع فقدها وما علمت احدا نقل عنه الاشتراط ولعله يقول بالوجوب فقط بل في مصنف ابن ابي شيبة عن الحسن وابن سيرين انهما لم يريا باسا ان يطوف الرجل----- بين الصفا والمروة علي غير وضوء وكان	1219	6666586228833682671	Shia000107Vols-ara1.ms2201	true	-1647939998904047071	28	117	144	568	1441	300	وكان في الحسن ي-------قول ان ذكر- قبل ان يحل فليعد الطواف بين الصفا والمروة وان ذكر- بعد ما حل فلا شء عليه لنا ما رواه الجمهور عن النبي صلي الله عليه واله -------------------------------------------------------انه قال لعايشة حين حاضت اقضي ما يقضي الحاج غير-------------------------------------------------------------------------------------------- انه لا تطوع بالبيت وعن عايشه وام سلمة قال اذا طافت المراة بالبيت وصلت ركعتين ثم حاضت فلتطف بين الصفا والمروة ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ عن زيد الشحام ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله ع قال سالته عن---------------------------- الرجل يسعي بين الصفا والمروة علي غير وضوء فقال	2201	-2859602980345055531	138	11.5	103	729	18.93004035949707	23	JK007117-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK007117-ara1.ms1805	false	4152302879794046323	197	239	1011	1222	1541	300	الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله------ الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	1805	6666586228833682671	Shia000107Vols-ara1.ms2808	true	8518134149805743184	0	37	0	184	1516	300	الله عليه واله ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا ا لله لا يكفر- بذنب ولا يخرجه من الاسلام بعمل والجهاد مان منذ بعثني الله تعالي الي ان يقاتل اخر امتي الرجال------------------------------- والايمان بالايذان	2808	-2859602980345055531	164	279.5	131	217	75.57603454589844	28	JK007117-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK007117-ara1.ms1424	false	-7402492922247572140	4	90	18	453	1568	300	طرح الرجل ثوبه بالبي-ع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه و-----------------------------------------------------------------------------------------لاصحابنا في تفسيره ثلاثة اوجه احدها ان يجعلا نفس النبذ بيعا وهو تاويل الشافعي والثاني ان يقول بعتك فاذا نبذته اليك انقطع الخيار ولزم البيع و الثالث المراد نبذ الحصاة وفي بيع الحصاة تاويلات احدها ان يقول بعتك من هذه الاثواب ما-------- وقعت عليه الحصاة ا-----لتي ارميها او بعتك من هذه الارض من هنا الي ما انتهت اليه هذه الحصاة و ا---------------لثاني ان يقول بعتك--------- علي انك بالخيار الي ان ارمي بهذه الحصاة و --	1424	6666586228833682671	Shia000107Vols-ara1.ms3133	true	5411185237620000556	131	209	702	1063	1598	300	طرح الرجل ثوبه بالمبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه و قبل ان ينبذه كل واحد منهما ثوبه ولم ينظر كل واحد منهما الي ثوب صاحبه ونهي عليه السلام عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيع الحصاة فقيل ان معناه ان يقول ----ارم هذه الحصاة فعلي اي ثوب وقعت فهي- ذلك بكذا وقيل هو ان ي--قول بعتك من هذه ال-----------ارض مقدار ما يبلغ هذه الحصاة اذا رميتها بكذا وقيل هو ان يقول بعتك هذا بكذا---------------- علي اني متي رميت الحصاة وجب	3133	-2859602980345055531	163	69.5	121	564	28.90070915222168	27	JK007117-ara1	Shia000107Vols-ara1