id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0003	false	-7624359262884727565	217	269	1098	1353	1506	300	اتف-ق العلماء رحمهم الله علي انه لا يصح لمسلم ان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا حتي يكون عنده ذلك القول مرويا ولو علي اقل وجوه الروايات لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وفي بعض الروايات من كذب علي مطلقا	3	6666586228833682671	Shamela0096878-ara1.ms016	true	-3656763258914668978	160	199	799	986	1511	300	اتفاق العلماء ع-----------لي انه لا يصح لمسلم ان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا حتي يكون عنده ذلك القول مرويا ولو علي اقل وجوه الروايات لحديث من كذب ع----------------------------لي متعمدا----------------------- وفي بعضها------- من كذب علي مطلقا	16	-2769746910864803563	171	307.0	135	256	66.796875	31	JK007117-ara1	Shamela0096878-ara1
JK007117-ara1.ms0063	false	1550376876260384294	150	184	756	972	1516	300	من ابواب الخير فقالوا جمع العلم والفقه والادب والنحو واللغة -------والشعر والفصاحة والزهد والورع والانصاف وقيام الليل والعبادة والحج والغزو والشجاعة والفروسية والشدة في بدنه وترك الكلام فيما لا يعنيه وقلة الخلاف علي اصحابه	63	6666586228833682671	Shamela0096878-ara1.ms105	true	-9202920117693412768	0	30	0	184	1597	300	من ابواب الخير فقالوا جمع العلم والفقه والادب والنحو واللغة والزهد والشعر والفصاحة------- والورع والانصات وقيام الليل والعبادة --------------------------------والشدة في رايه وقلة الكلام فيما لا يعنيه وقلة الخلاف علي اصحابه	105	-2769746910864803563	170	318.0	141	223	76.23318481445312	24	JK007117-ara1	Shamela0096878-ara1
JK007117-ara1.ms0058	false	3627920561500061788	68	109	339	550	1452	300	اول من امن من الرجال وقد نظمه حسان بن ثابت فقال------------------ اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس قدما صدق الرسلا	58	6666586228833682671	Shamela0096878-ara1.ms170	true	-1106999233444096609	260	298	1347	1545	1552	300	اول من اسلم------------------------------- فقال اما سمعت قول حسان اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	170	-2769746910864803563	173	324.0	139	229	75.54585266113281	32	JK007117-ara1	Shamela0096878-ara1
JK007117-ara1.ms0075	false	-2629139557294084165	88	121	427	608	1474	300	اليس اول من صلي لقبلتهم واعلم الناس بالفرقان والسنن وادعي الحاكم نفي الخلاف فيه فقال في علوم الحديث لا اعلم خلافا بين اصحاب التواريخ ان عليا اولهم اسلاما قال وانما اختلفوا في بلوغه	75	6666586228833682671	Shamela0096878-ara1.ms172	true	-9099130398407111887	0	25	0	140	1536	300	اليس اول من صلي لقبلتهم واعلم الناس بالقر-ان والسنن قال-- الحاكم و----------------------------------لا اعلم خلافا بين اصحاب التواريخ ان عليا اولهم اسلاما---- وانما اختلفوا في بلوغه	172	-2769746910864803563	136	238.0	111	181	75.13812255859375	21	JK007117-ara1	Shamela0096878-ara1
JK007117-ara1.ms1097	false	2942156920543551739	69	118	326	581	1515	300	الحاكم -لا اعلم خلافا بين اصحاب التواريخ ان عليا اولهم اسلاما وا-------------------------------------------------------------------------------------------------نكر هذا الاجماع علي الحاكم و---------ذهب اخرون ال---ي ان ابا بكر الصديق اول الصحابة اسلاما وقيل زيد بن حارثة واد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عي الثعلبي اتفاق------------- العلماء علي ان اول من اسلم خديجة وان اختلافهم انما هو في اول من اسلم بعدها	1097	6666586228833682671	Shamela0096878-ara1.ms172	true	-9099130398407111887	10	108	55	566	1536	300	الحاكم ولا اعلم خلافا بين اصحاب التواريخ ان عليا اولهم اسلاما وانما اختلفوا في بلوغه وقوله ومدعي اجماعه يعني ان هذا الذي ادعاه الحاكم قال ابن الصلاح لم يقبل واستنكر هذا ---------من الحاكم وقوله زيد هذا القول الثاني ان اولهم اسلاما --------------------------زيد بن حارثة فيما نص عليه معمر عن الزهري وقوله وادعي خ هذا القول الرابع اولهم اسلاما خديجة فيما روي عن ابن عباس والزهري ايضا وبه قال قتادة ومحمد بن اسحاق في اخرين وصوبه النووي عند جماعة من المحققين وادعي الثعلبي المفسر 135 ا اجماع العلماء علي ذلك----------------- وان اختلافهم انما هو في اول من اسلم بعدها	172	-2769746910864803563	173	260.0	136	563	30.728240966796875	27	JK007117-ara1	Shamela0096878-ara1