id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0559	false	-6752011843830719842	183	250	894	1205	1432	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدني الي راسه فارجله قال الخطيب كان في اصل ابن مهدي عن عمرة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدني الي راسه فالحقنا ---------------------------فيه ذكر عاءشة اذ لم يكن منه بد وعلمنا ان المحاملي كذلك رواه وانما سقط من كتاب شيخنا ابي عمرو قلنا فيه يعني عن عاءشة لاجل ان ابن مهدي -----لم يقل لنا ذلك	559	6666586228833682671	Shamela0096618-ara1.ms091	true	4855688609049602749	0	59	0	283	1418	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدني الي راسه وارجله قال الخطيب كان في اصل ابن مهدي عن عمرة----- قالت كان------------------------------------------- فالحقنا div dirrtl idbookcontainer فيه ذكر عاءشة اذ لم يكن منه بد وعلمنا ان المحاملي كذلك رواه وانما سقط من كتاب شيخنا و--------قلنا فيه يعني عن عاءشة ل----ان ابن مهدي 34 ا لم يقل لنا ذلك	91	-307635024929759568	249	435.0	195	343	72.5947494506836	49	JK007117-ara1	Shamela0096618-ara1
JK007117-ara1.ms0369	false	-1757621316574437433	108	143	529	695	1487	300	ان يحيي بن معين ك----ان يقول حدثنا اسماعيل ابن علية فنهاه احمد بن حنبل وقال قل اسماعيل بن ابراهيم فانه بلغني انه كان يكره ان ينسب الي امه فقال قد قبلنا منك يا معلم الخير	369	6666586228833682671	Shamela0096618-ara1.ms101	true	60522966656119151	50	86	225	392	1500	300	عن يحيي بن معين انه كان يقول --ثنا اسماعيل -بن علية فنهاه احمد بن حنبل وقال قل اسماعيل بن ابراهيم فانه بلغني انه كان يكره ان ينسب الي امه فقال قد قبلنا منك يا معلم الخير	101	-307635024929759568	161	306.0	126	170	94.70587921142578	31	JK007117-ara1	Shamela0096618-ara1
JK007117-ara1.ms0423	false	5744328799493057937	36	108	181	544	1542	300	من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ذكر غير واحد انه رواه العشرة فحكي ابن الجوزي في مقدم-------------------ة الموضوعات عن ابي بكر محمد بن احمد بن عبد الوهاب الاسفراييني انه--------------------------- ليس في الدنيا حديث اجتمع علي------ه العشرة------- غيره وحكي ابن الصلاح ذلك عن بعض الحفاظ ولعله اراد هذا وفي هذا الحصر نظر ايضا لما عرفت وقد شاركهما في ذلك حديث مسح -------------------------------------------------------------------الخفين فقد رواه اكثر من ستين من الصحابة ومنهم العشرة	423	6666586228833682671	Shamela0096618-ara1.ms109	true	998152681035574641	83	171	430	898	1533	300	من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ففوق ستين من الصحابة رووه والعجب بان من رواته للعشره اي ومن رواته العشرة المشهود لهم بالجنة وخص هذا الحديث بالامرين فيما ذكره الشيخ ابن الصلاح عن بعضهم وابهمه فقال ليس في الدنيا حديث اجتمع علي روايته العشرة وغيرهم غيره ولا يعرف حديث روي عن اكثر من ستين نفسا من الصحابة الا هذا الحديث قال المصنف قلت بلي--------------------- مسح الخفاف اي ما ذكره منقوض بحديث div dirrtl idbookcontainer المسح علي الخفين فقد رواه اكثر من ستين من الصحابة ومنهم العشرة	109	-307635024929759568	163	186.0	127	489	33.33333206176758	27	JK007117-ara1	Shamela0096618-ara1
JK007117-ara1.ms1097	false	2942156920543551739	69	118	326	581	1515	300	الحاكم--- لا اعلم خلافا بين اصحاب التواريخ ان عليا اولهم اسلاما وا-------------------------نكر هذا الاجماع علي الحاكم وذهب اخرون الي ان ابا بكر الصديق اول الصحابة اسلاما وقيل زيد ----بن حارث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وادعي الثعلبي ا-------تفاق العلماء علي ان اول من اسلم خديجة وان اختلافهم انما هو في اول من اسلم بعدها	1097	6666586228833682671	Shamela0096618-ara1.ms117	true	-8963001625210750613	195	259	1005	1332	1540	300	الحاكمقال لا اعلم خلافا بين اصحاب التواريخ ان عليا اولهم اسلاما لم يقبل قال ابن الصلاح واستنكر هذا من--------- الحاكم و----------------------------------------------------قيل زيد هو ابن حارثة 44 ا ذكره معمر عن الزهري وادعي وفاقا بعض علي خديجة اتفاقا اي وقيل ام المءمنين خديجة روي ذلك عن ابن عباس وجماعة وادعي الثعلبي المفسر اتفاق العلماء علي ذلك----------------- وان اختلافهم انما هو في اول من اسلم بعدها	117	-307635024929759568	170	260.0	136	405	41.97530746459961	26	JK007117-ara1	Shamela0096618-ara1