id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0209	false	-8044342317304451552	78	110	406	562	1576	300	روي ابن القاسم وابن وهب--------------- عن مالك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاستنثار ان يجعل يده علي انفه ويستنثر ق------------------------------------------يل لمالك ايستنثر من غير ان يضع يده علي انفه فانكر ذلك وقال انما يفعل ذلك الحمار	209	6666586228833682671	Shamela0096257-ara1.ms0018	true	-807776834620049690	183	280	877	1349	1448	300	روي ابن القاسم وابن وهب وابن نافع وعلي عن مالك في من جمع المضمضة والاستنشاق في غرفة واحدة فلا باس به اذا اخذ من الماء ما يكفيها لهما جميعا قالوا عنه الا علي وان تمضمض بغرفة واستنثر باخري فواسع قال ابن القاسم قيل له افثلاث فابي ان يحد فيه حدا وذكر نحو هذا في المختصر وفي العتبية من سماع اشهب قال ابن حبيب وليبالغ في الاستنشاق ما لم يكن صاءما كما جاء الاثر سيما باثر النوم ومن المجموعة قال ابن وهب قيل لمالك است-نثر من غير ان يضع يده علي انفه فانكر ذلك وقال هكذا يفعل---- الحمار	18	-7896266851212316088	113	154.0	86	477	23.689727783203125	19	JK007117-ara1	Shamela0096257-ara1
JK007117-ara1.ms1191	false	2546699930487374535	62	86	290	403	1468	300	قال اشهب ومن اقتصر علي تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم المعروفة اقتصر علي حظ وافر ولا باس عليه ان زاد علي ذلك	1191	6666586228833682671	Shamela0096257-ara1.ms0603	true	-9120064449409379920	163	187	848	961	1520	300	قال اشهب ومن اقتصر علي تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم المعروفة اقتصر علي حظ وافر ولا باس عليه ان زاد علي ذلك	603	-7896266851212316088	113	226.0	89	113	100.0	24	JK007117-ara1	Shamela0096257-ara1
JK007117-ara1.ms1648	false	-3532350467998207385	210	284	1114	1487	1576	300	لاهل الفضل ان يجيبوا كل من دعاهم قال القاضي عياض وتاوله بعض اصحابنا علي غير الوليمة قال وتاوله بعضهم علي غير اسباب السرور المتقدمة مما يصنع تفضلا وقال ابن حبيب قال مطرف وابن الماجشون وكل-ما لزم القاضي من النزاهات في جميع الاشياء فهو به اجمل--- واولي وانا لنحب هذا لذي المروءة والهدي ان لا يجيب الا في الوليمة الا ان يكون -لاخ في الله او خاصة اهله او ذوي قرابته فلا باس بذلك قال	1648	6666586228833682671	Shamela0096257-ara1.ms2617	true	-1650279674473808926	59	114	272	532	1423	300	لاهل الفضل ان يجيبوا كل من دعاهم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن حبيب قال مطرف وابن الماجشون وكل ما لزم القاضي من النزاهات في جميع الاشياء وهو--- اجمل به واولي وانا لنحب هذا لذي المروءة والهدي ان لا يجيب الا في الوليمة الا ان يكون الاخ في الله او خاصة اهله او ذ-ي قرابته فلا باس بذلك قال	2617	-7896266851212316088	254	474.0	201	378	67.19577026367188	50	JK007117-ara1	Shamela0096257-ara1
JK007117-ara1.ms1507	false	-7081972080084042705	104	181	525	907	1494	300	تهورت بءر صاحب بستان فله ----سقي اشجاره وزرعه من فضل ماء بءر جاره الي ان يصلح بءره اذا خشي من---------------------------------------------------- تاخير------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السقي الي اصلاحها هلاكها ويجب عليه المبادرة لاصلاحها قال وليس له ان ينشء غرسا او زرعا ليسقيه من فضل-------ها الي ا---صلاح بءره قال وهكذا فسره لي مطرف وابن الماجشون عن مالك وفسره لي ايضا ابن عبد الحكم واصبغ بن الفرج واخبرني ان ذلك كان قول ابن وهب وابن القاسم واشهب وروايتهم عن مالك انتهي وقال ابن	1507	6666586228833682671	Shamela0096257-ara1.ms3888	true	2083006666840333390	130	225	608	1060	1411	300	تهور- بءر جاره------ فله ان يسقي ---------------بفضل---- بءر جاره الي ان يصلح بءره ويقضي له بذلك ويدخل في معني قول الحديث لا يمنع نقع بءر وليس له تاخير اصلاحه استمر علي ماء جاره وليءمر بالاصلاح ولا يءخر قال مالك وذلك في النخل والزرع الذي يخاف عليه لهلاك ان منع السقي الي اصلاح بءر فاما ان اراد ان يحدث عملا من زرع او غرس و--------------------------يسقيه --بفضل ماء جاره الي ان يصل-ح بءره فليس ذلك له وقال اب-------ن الماجشون مثله كله وقال --------ابن عبد الحكم واصبغ انه ق------------------------ول ابن وهب وابن القاسم واشهب وروايتهم عن مالك ومن -----------	3888	-7896266851212316088	178	170.0	139	557	31.956911087036133	26	JK007117-ara1	Shamela0096257-ara1