id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms2119	false	-1399236007661100989	232	269	1148	1324	1483	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال نار بني ادم التي يوقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم فقالوا يا رسول الله ان كانت لكافية فقال -انها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا	2119	6666586228833682671	Shamela0037458-ara1.ms0084	true	-933328485045994415	207	245	1132	1312	1603	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال نار بني ادم التي يوقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم -قالوا يا رسول الله ان كانت لكافية -قال فانها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا	84	5958300511273776150	174	327.0	137	182	95.6043930053711	33	JK007117-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007117-ara1.ms1972	false	-7455237367077150543	252	300	1327	1567	1567	300	ابي سعيد الخدري ان------------------ه عليه الصلاة والسلام قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منها شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان رواه مسلم في صحيحه وقال ابن عبد البر في حديث سهل بن سعد مرفوعا ان لهذه البيوت عوامر فاذا-	1972	6666586228833682671	Shamela0037458-ara1.ms0110	true	3082976337529236149	51	90	253	449	1577	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان وفي رواية ان ب-----------------------------------------------------هذه البيوت عوامر فاذا	110	5958300511273776150	161	280.0	128	259	62.16216278076172	29	JK007117-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007117-ara1.ms1834	false	-6431223492513429058	171	209	844	1027	1502	300	قال ابو عبيد الغلول من المغنم خاصة ولا نراه من الخيانة ولا من الحقد ومما يبين ذلك انه يقال من الخيانة اغل يغل ومن الحقد غل يغل بالكسر ومن الغلول غل يغل بالضم وقا---ل في المشارق كل خيانة	1834	6666586228833682671	Shamela0037458-ara1.ms0645	true	2831849311571449417	223	260	1110	1286	1502	300	قال ابو عبيد الغلول من المغنم خاصة ولا نراه من الخيانة ولا من الحقد ومما يبين ذلك انه يقال من الخيانة اغل يغل ومن الحقد غل يغل بالكسر ومن الغلول غل يغل بالضم يقال غل في المغنم ----------	645	5958300511273776150	168	321.5	133	186	90.32257843017578	34	JK007117-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007117-ara1.ms1851	false	-8500197839605808183	67	108	354	555	1525	300	عمر انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن	1851	6666586228833682671	Shamela0037458-ara1.ms0979	true	-6830601060680304388	263	300	1323	1505	1505	300	عمر-------- ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة------------- قالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن-	979	5958300511273776150	179	332.0	144	204	87.7450942993164	33	JK007117-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007117-ara1.ms0959	false	7933092278322404257	88	127	464	661	1557	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان يمين الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم ي-غض ما في يمينه قال وكان عرشه علي الماء وبيده الاخري القبض يرفع ويخفض	959	6666586228833682671	Shamela0037458-ara1.ms1013	true	1932082185033893554	263	300	1388	1576	1576	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يد ا-لله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم ينقص ما بيده-------- وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان----- يرفع ويخفض-	1013	5958300511273776150	164	285.5	131	203	80.78817749023438	28	JK007117-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007117-ara1.ms1722	false	-5809584869386147161	75	120	416	670	1568	300	قال النووي واتفق العلماء علي ان هذا الحديث ليس فيه حصر لاسماءه سبحانه وتعالي فليس معناه انه ليس له اسماء غير هذه التسعة والتسعين وانما --مقصود الحديث ان هذه التسعة والتسعين من احصاها دخل الجنة فالمراد الاخبار عن دخول الجنة باحصاءها لا الاخبار بحصر الاسماء	1722	6666586228833682671	Shamela0037458-ara1.ms1416	true	844467445779437245	135	175	649	870	1488	300	قال النووي -اتفق العلماء علي ان هذا الحديث ليس فيه حصر لاسماءه سبحانه و-------ليس معناه انه ليس له اسماء غير هذه التسعة والتسعين وانما المقصود ا---------------------------ن من احصاها دخل الجنة فالمراد الاخبار عن دخول الجنة باحصاءها لا الاخبار بحصر الاسماء	1416	5958300511273776150	219	404.5	179	256	85.546875	36	JK007117-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007117-ara1.ms0895	false	3546296266005283521	176	229	857	1119	1444	300	ابن عباس لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق فقال ل-----------------لنبي صلي الله عليه وسلم---------- يا نبي الله -------كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا لتطيب---- ما بقي من اموالكم	895	6666586228833682671	Shamela0037458-ara1.ms1575	true	-5900934551656590035	166	207	870	1065	1533	300	ابن عباس لما نزلت هذه الاية ----------------------------------------------------------------------------انطلق عمر واتبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال----------------------------- ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم	1575	5958300511273776150	148	210.5	116	300	49.33333206176758	27	JK007117-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007117-ara1.ms0900	false	252882435782937455	236	274	1169	1348	1465	300	سنن ابن ماجه عن ابن عمر لما سءل عن هذه الاية انما كان هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت------- جعلها الله طهورا للامو-------ال ما ابالي لو كان لي------ احد ذهبا اعلم عدده وازكيه واعمل فيه بطاعة الله	900	6666586228833682671	Shamela0037458-ara1.ms1575	true	-5900934551656590035	94	130	504	676	1533	300	سنن--------ه عن ابن عمر قال----------------- انما كان هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما -نزلت الزكاة جعلها الله طهرة- للاموال ثم قال ما ابالي لو كان عندي مثل احد ذهبا اعلم عدده وازكيه واعمك فيه بطاعة الله	1575	5958300511273776150	144	231.5	112	199	72.36180877685547	25	JK007117-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007117-ara1.ms0921	false	2575127267272899960	143	184	717	936	1547	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس -ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين -------------قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	921	6666586228833682671	Shamela0037458-ara1.ms1603	true	5168067154730401932	98	141	532	759	1623	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا ------يسال الناس	1603	5958300511273776150	212	399.5	172	233	90.98712158203125	37	JK007117-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007117-ara1.ms1803	false	-5909032952639401158	199	262	1020	1325	1521	300	ابن عبد البر في التمهيد عن عاءشة قالت سالت خديجة----- النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال هم مع اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعد-ما استحكم الاسلام فنزلت -لا تزر وازرة وزر اخري- فقال هم علي الفطرة او قال في ا-------------------------------------------لجنة وعن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1803	6666586228833682671	Shamela0037458-ara1.ms2303	true	6630737127717771221	222	289	1192	1526	1572	300	ابن عبد البر في التمهيد عن عاءشة قالت سالت خديجة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال هم من اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعد ما استحكم الاسلام فنزلت ولا تزر وازرة---- الاية فقال هم علي الفطرة او قال في الجنة قال السيوطي وسنده ضعيف وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما ان -ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم	2303	5958300511273776150	264	458.0	207	356	74.15730285644531	49	JK007117-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007117-ara1.ms1999	false	7796203849446588164	0	39	0	216	1553	300	العلماء علي انه حي موجود بين اظهرنا وذلك متفق عليه عند الصوفية واهل الصلاح والمعرفة وحكاياتهم في رءيته والاجتماع به والاخذ عنه وسءاله وجوابه ووجوده في المو-ضع الشريفة ومواطن الخير اكثر من ان تحصر واشهر من ان تشهر قال	1999	6666586228833682671	Shamela0037458-ara1.ms2468	true	-2671478121526541841	101	138	535	740	1562	300	العلماء هو----- حي موجود بين اظهرنا وذلك متفق عليه بين الصوفية واهل الصلاح والمعرفة وحكاياتهم في رءيته والاجتماع به والاخذ عنه وسءال-------ه ووجوده في المواضع الشريفة ومواطن الخير اكثر من ان تحصي واشهر من ان تذكر قال	2468	5958300511273776150	196	369.0	159	217	90.32257843017578	31	JK007117-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007117-ara1.ms0391	false	-8266806230364396248	41	73	193	367	1522	300	قال وكان له اندران اندر للقمح واندر للشعير فبعث الله تبارك وتعالي سحابتين فلما كانت احداهما علي اندر القمح افرغت فيه الذهب حتي فاض وافرغت الاخري في اندر الشعير الورق حتي فاض	391	6666586228833682671	Shamela0037458-ara1.ms2682	true	-1294850154431360342	104	134	500	661	1510	300	قال وكان له اندران اندر للقمح واندر للشعير فبعث الله------------- سحابتين فلما كانت احداهما علي اندر القمح افرغت فيه الذهب حتي فاض وافرغت الاخري في اندر الشعير الورق حتي فاض	2682	5958300511273776150	161	313.0	131	174	92.52873229980469	29	JK007117-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007117-ara1.ms1957	false	-1118248338357802720	173	230	889	1170	1506	300	قالت كان رجل يدخل علي -نساء النبي صلي الله عليه و-----سلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم ----------وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------لا اري هذا يعلم ما ه-هنا لا يدخلن عليكن	1957	6666586228833682671	Shamela0037458-ara1.ms2862	true	6818753318151666237	3	61	16	303	1578	300	قالت كان رجل يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه واله وسلم مخنث فكانوا يدعونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه واله وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة -قال----- اذا اقبلت اقبلت باربع واذا اد------برت بثمان -قا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم الا اري هذا يعرف ما هاهنا لا يدخلن عليكم	2862	5958300511273776150	249	421.0	195	305	81.63934326171875	41	JK007117-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007117-ara1.ms0998	false	7372815801158417948	131	297	654	1493	1506	300	خامس وهو ذكر الله تعالي ففي حديث ابي الدرداء ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدو--كم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا------------- بلي قال ذكر الله عز وجل رواه الترمذي وابن ماجه والحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد وروي الترمذي ايضا من رواية دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي العباد افضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرين الله كثيرا قال قلت يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله -قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرين الله عز وجل افضل منه درج------------------------ة قال الترمذي حديث غريب وروي البيهقي في الدعوات وابن عبد البر في التمهيد من حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث فيه------- وما من شء انجي من عذاب الله من ذكر الله قالوا ولا الجهاد-- في سبيل الله قال	998	6666586228833682671	Shamela0037458-ara1.ms3204	true	-194162073610052317	55	182	253	913	1536	300	افضل قال ذكر الله وعن ابي----------- الدرداء قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا اعداءكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي يا رسول الله قال ذكر الله اخرج------ه الترمذي وله عن ------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي العباد افضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا قال--وا يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله فقال لو ضرب بسيفه--- الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون الله كثيرا ا-فضل منه درجة واخرج مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم سبق المفردون قالوا---------------------------------------------- وما المفردون يا رسول الله قال	3204	5958300511273776150	506	838.5	401	911	55.543357849121094	81	JK007117-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007117-ara1.ms2100	false	7603420367511540797	159	200	837	1039	1549	300	الفراء في الاية الكريمة ان معناه ال----------نفي اذ ما يعلمه احد الا الله -------قال ابو جعفر النحاس وانما صار فيه معني النفي بتوقيف الرسول علي ذلك ل-------------انه قال في قول الله تعالي وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو انها هذه	2100	6666586228833682671	Shamela0037458-ara1.ms3287	true	5201672187831030868	93	134	518	710	1524	300	الفراء----------------- ان معني هذا الكلام النفي اي ما يعلمه ----الا الله عز وجل قال--------- النحاس وانما صار فيه معني النفي لما ورد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في قوله---------- وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو انها هذه	3287	5958300511273776150	134	198.5	106	232	57.75862121582031	22	JK007117-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007117-ara1.ms1553	false	1992401948558480669	178	212	893	1073	1502	300	مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1553	6666586228833682671	Shamela0037458-ara1.ms3320	true	3776949172472809871	0	33	0	174	1543	300	مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقراوا ان شء-م النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن -----ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	3320	5958300511273776150	170	324.0	137	180	94.44444274902344	28	JK007117-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007117-ara1.ms1674	false	-1556111189447310034	73	134	360	656	1506	300	وهن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول-- تسال-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده قلن-------------------------------------------- والله ما نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابد--------ا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزل عليه هذه الاية----------------------------------------------------------- يا ايها النبي قل لازواجك	1674	6666586228833682671	Shamela0037458-ara1.ms3345	true	5372389544993491442	9	87	44	433	1523	300	-هن حول--------ي يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة ليضرب--ها وقام عمر الي حفصة---------- كلاهما يقولان تسالان رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فنهاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نساءه والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذا المجلس ما ليس عنده وانزل الله الخيار فبدا بعاءشة فقال اني ذاكر لك امرا ما احب ان تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قالت ما هو فتلا عليها يا ايها النبي قل لازواجك	3345	5958300511273776150	210	300.5	163	410	51.219512939453125	35	JK007117-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007117-ara1.ms0139	false	3148608059818097776	7	98	35	486	1465	300	انس قال لما انقضت عدة زينب قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب------ ارسل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن الحد---------يث -روت ع------ن النبي صلي الله عليه وسلم	139	6666586228833682671	Shamela0037458-ara1.ms3363	true	6223356528436629100	172	243	880	1234	1531	300	انس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي فانطلق ------------------------------قال فلما رايتها عظمت في صدر----------------------------------------------------------------------------------------------ي فقلت يا زينب ابشري ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عليها بغير اذن ولقد رايتنا حين دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3363	5958300511273776150	313	541.5	247	480	65.20833587646484	55	JK007117-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007117-ara1.ms0998	false	7372815801158417948	200	277	1023	1407	1506	300	ابي سعيد الخدر---------------------------ي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي العباد افضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرين الله كثيرا قال قلت يا رسول الله ومن الغازي- في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرين الله عز وجل افضل منه درجة قال الترمذي حديث غريب وروي البيهقي في الدعوات وابن عبد البر في التمهيد -من حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم	998	6666586228833682671	Shamela0037458-ara1.ms3367	true	-3144875957807744800	2	67	8	343	1615	300	ابي سعيد الخدري عند احمد والترمذي والبيهقي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي العباد افضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا---- قلت يا رسول الله ومن الغازين في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي يتكسر ويتخضب دما لكان الذاكرون ا------------فضل منه درجة واخرج احمد عن اب---------------------------------------------ي الدرداء قال قال رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم	3367	5958300511273776150	272	448.0	215	413	65.85956573486328	44	JK007117-ara1	Shamela0037458-ara1