id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms1010	false	7805457117100296099	6	44	33	208	1513	300	ابن عباس -------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال ق------------ال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا	1010	6666586228833682671	Shamela0029677-ara1.ms0384	true	3311477189392435543	116	158	659	851	1575	300	ابن عباس رضي الله عنه قال جاء رجل--- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا	384	-1039051647186464118	162	287.5	125	200	81.0	34	JK007117-ara1	Shamela0029677-ara1
JK007117-ara1.ms0014	false	4831431169967094556	72	103	381	504	1496	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل	14	6666586228833682671	Shamela0029677-ara1.ms0743	true	5043136911888192870	182	213	1003	1126	1587	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل	743	-1039051647186464118	123	246.0	92	123	100.0	31	JK007117-ara1	Shamela0029677-ara1
JK007117-ara1.ms1805	false	4152302879794046323	190	241	980	1230	1541	300	حديث انس قال ---------------------------قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار -وعن ابي	1805	6666586228833682671	Shamela0029677-ara1.ms0830	true	-8918773483825961967	82	134	423	691	1559	300	حديث انس قال div dirrtl idbookcontainer قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان تقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر------------- والايمان بالاقدار رواه ابو	830	-1039051647186464118	228	410.0	181	283	80.56536865234375	39	JK007117-ara1	Shamela0029677-ara1
JK007117-ara1.ms2109	false	-4656126454375458884	88	186	422	882	1446	300	الجنة فاذا دخلها قال الله------ له تمنه فيسال ربه ويتمني حتي ان الله------ ليذكره----- من كذا وكذا حتي اذا انقطعت به الاماني قال الله عز وجل ذلك لك ومثله معه قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة لا يرد عليه من احاديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة قال ان الله عز وجل قال لذلك الرجل ومثله معه قال ابو سعيد الخدري وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك ---------------------------------------------------------------------------------لك وعشرة امثاله--------------------------------------------------- وفي الصحيحين من حديث عبيدة- عن ابن مسعود قال--------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2109	6666586228833682671	Shamela0029677-ara1.ms0932	true	1451086706141518065	41	171	199	809	1444	300	الجنة فاذا دخلها قال الله تعالي له تمنه فيسال ربه ويتمني حتي ان الله تعالي ليذكره يقول من كذا وكذا حتي اذا انقطعت به الاماني قال الله عز وجل ذلك لك ومثله معه قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة ما يرد عليه من ح--ديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة---- ان الله عز وجل قال لذلك الرجل ومثله معه قال ابو سعيد------- وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد اشهد اني حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ذلك لك وعشرة امثاله قال ابو هريرة وذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا الجنة وفي الصحيحين و النساءي ايضا عن ابي -سعيد -الخدري ان ناسا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم	932	-1039051647186464118	425	732.5	331	625	68.0	85	JK007117-ara1	Shamela0029677-ara1
JK007117-ara1.ms2122	false	-6642452988600810979	78	126	420	662	1546	300	ثم تحل الشفاعة ويشفعون حتي يخرج من النار من قا-ل لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة فيجعلون بفناء الجنة وتجعل اهل الجنة يرشون عليهم الماء حتي ينبتوا نبات الحب في السيل ويذهب بحراقه ثم يسيل حتي تجعل----- له الدنيا وعشرة امثالها معها	2122	6666586228833682671	Shamela0029677-ara1.ms0950	true	-4622396742011157654	166	214	856	1095	1527	300	ثم تحل الشفاعة ح--------تي يخرج من النار من يقول لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة فيجعلون بفناء الجنة ويجعل اهل الجنة يرشون عليهم الماء حتي ينبتوا نبات الشء في السيل ويذهب -حراقه ثم يسال حتي يجعل الله له الدنيا وعشرة امثالها معها	950	-1039051647186464118	225	422.5	178	248	90.7258071899414	40	JK007117-ara1	Shamela0029677-ara1
JK007117-ara1.ms2095	false	-8818514821918300543	226	300	1185	1558	1558	300	الخطابي في معالم السنن قد يحسب كثير من الناس ان معني القدر من الله والقضاء منه معني الاجبار والقهر للعبد علي ما قضاه وقدره ويتوهم ان فلج ادم في الحجة علي موسي انما كان من هذا الوجه وليس الامر في ذلك علي ما يتوهمونه وانما معناه الاخبار عن تقدم علم الله سبحانه بما يكون من افعال العباد واكسابهم وصدورها عن تقدير منه وخلق لها خيرها وشرها والقدر اسم لما صدر مقدرا عن- فعل القادر-	2095	6666586228833682671	Shamela0029677-ara1.ms1231	true	3359963328115336760	238	286	1326	1573	1651	300	الخطابي--------------- قد يحسب كثير من الناس ان معني القدر من الله والقضاء معن----ي الاجبار والقهر للعبد علي ما قضاه وقدر----------------------------------------------------------ه وليس كذلك------------------------ وانما معناه الاخبار عن تقدم علم الل-------ه بما يكون من افعال العباد--------- وصدورها عن قد--ر منه--------- خيرها وشرها والقدر اسم لما صدر مقدرا علي فعل القادر	1231	-1039051647186464118	236	395.5	189	375	62.93333435058594	39	JK007117-ara1	Shamela0029677-ara1
JK007117-ara1.ms2096	false	1552484563537239232	16	98	86	545	1541	300	وقدرته خفيفة وثقيلة بمعني واحد والقضاء في هذا معناه الخلق كقوله عز وجل فقضاهن سبع سم-وات في يومين اي خلقهن واذا كان الامر كذلك فقد بقي عليهم من وراء علم الله سبحانه فيهم افعالهم واكسابهم ومباشرتهم تلك الامور وملابستهم اياها عن قصد وتعمد وتقدم- ارادة واختيار فالحجة انما تلزمهم بها واللاءمة انما تلحقهم عليها وجماع القول في هذا الباب انهما امران لا ينفك احدهما عن الاخر لان احد---------------------------هما بمنزلة الاساس والاخر بمنزلة البناء فمن رام الفصل بينهما فقد رام هدم البناء ونقضه	2096	6666586228833682671	Shamela0029677-ara1.ms1232	true	-1325193416230550500	0	77	0	446	1615	300	وقدرت- خفيفة وثقيلة----------- والقضاء في هذا معناه الخلق كقوله تعالي- فقضاهن سبع سماوات في يومين فصلت ف----اذا كان------ كذلك فقد بقي عليهم من وراء علم الل-------ه فيهم افعالهم واكسابهم ومباشرتهم تلك الامور وملابستهم اياها عن قصد وتعمد وتقدير ارادة -اختيار والحجة انما تلزمهم بها واللاءمة تلزم-----هم عليها وجماع القول في هذا------ انهما امران لا ينفك احدهما عن الاخر لان div dirrtl idbookcontainer احدهما بمنزلة الاساس والاخر بمنزلة البناء فمن رام الفصل بينهما فقد رام هدم البناء ونقضه	1232	-1039051647186464118	397	709.5	324	488	81.35246276855469	60	JK007117-ara1	Shamela0029677-ara1
JK007117-ara1.ms1805	false	4152302879794046323	192	241	989	1230	1541	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار -وعن ابي	1805	6666586228833682671	Shamela0029677-ara1.ms1294	true	-539213004709957778	94	143	495	735	1522	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان تقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار رواه ابو	1294	-1039051647186464118	232	445.0	184	242	95.86776733398438	42	JK007117-ara1	Shamela0029677-ara1
JK007117-ara1.ms1361	false	-6943491974262726385	182	205	915	1019	1511	300	انهم قالوا-- يا رسول الله ارايت رقي نسترقي بها ودواء نتداوي به------------ هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله	1361	6666586228833682671	Shamela0029677-ara1.ms1330	true	5939272308679241709	237	263	1265	1382	1577	300	انه- قال قلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقي بها ودواء نتداوي به وتقي نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله	1330	-1039051647186464118	101	179.0	78	118	85.59322357177734	22	JK007117-ara1	Shamela0029677-ara1
JK007117-ara1.ms1802	false	2198217950289185560	167	223	854	1129	1526	300	فيقال ردوها وادخلوها قال فيردها او يدخلها من كان في علم الله سعيدا لو ادرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العمل قال فيقول الله تعالي- اياي عصيتم فكيف رسلي لو اتتكم و------------------------------------------------------------------------------------روي موقوفا علي ابي سعيد وروي ايضا من حديث انس ومعاذ بن جبل والاسود بن سريع وابي هريرة وثوبان	1802	6666586228833682671	Shamela0029677-ara1.ms1507	true	6608810058738516418	177	243	899	1225	1526	300	فيقال ردوها وادخلوها---- فيردها او يدخلها من كان في علم الله سعيدا لو ادرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العم----ل فيقول الله عز وجل اياي عصيتم فكيف رسلي لو اتتكم قال السبكي رواه ابو سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم ومن الناس من يوقفه عليه وروي معناه------------------- ايضا من حديث انس ومعاذ------- والاسود بن سريع وابي هريرة وثوبان	1507	-1039051647186464118	231	409.5	183	360	64.16666412353516	42	JK007117-ara1	Shamela0029677-ara1
JK007117-ara1.ms1047	false	-2116805853096840389	211	282	1110	1454	1532	300	فروي الترمذي عن الحسن بن علي رضي- الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اري بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر يا محمد يعني نهرا في الجنة ونزلت انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر يملكها بعدك بنو امية يا محمد------------------------------------------------------ قال القاسم بن الفضل الحراني احد رواته فعددن--ا فاذا هي الف شهر لا تنقص يوما ولا	1047	6666586228833682671	Shamela0029677-ara1.ms1565	true	2179825250522824876	129	192	663	992	1509	300	وروي الترمذي عن الحسن بن علي عليه السلام-- ان النبي صلي الله عليه وسلم اري بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزلت ا----------------------------------------------------نا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر يملكها بعدك بنو امية يا محمد div dirrtl idbookcontainer div dirrtl idbookcontainer قال القاسم بن الفضل------------------ فعددناها فاذا هي الف شهر لا تزيد يوما ولا	1565	-1039051647186464118	262	456.0	205	401	65.33665466308594	50	JK007117-ara1	Shamela0029677-ara1
JK007117-ara1.ms0026	false	-6158667275963011502	250	300	1208	1449	1449	300	عمار بن ابي عمار عن ابن عباس قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام بنصف النهار اشعث اغبر معه قارورة فيها دم يلتقطه او تتبع فيها شيءا فقلت يا رسول الله ما هذا قال دم الحسين واصحابه لم ازل اتتبعه منذ اليوم قال عمار فحفظنا ذلك------ فوجدناه قتل-	26	6666586228833682671	Shamela0029677-ara1.ms1577	true	-6003773107856193339	226	272	1156	1379	1517	300	عمار بن ابي عمار عن ابن عباس قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم -----------نصف النهار اشعث اغبر معه قارورة فيها دم يلتقطه-------- فيها ------قلت يا رسول الله ما هذا قال دم الحسين واصحابه لم ازل اتتبعه منذ اليوم قال عمار فحفظنا ذلك اليوم فوجدناه قتل	1577	-1039051647186464118	216	393.5	172	248	87.09677124023438	42	JK007117-ara1	Shamela0029677-ara1
JK007117-ara1.ms0307	false	-8239835260614658739	220	298	1158	1520	1529	300	رجل من الانصار----- انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس فساره يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا-ليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان محمدا رسول الله -قال بلي يا رسول الله ولا شهادة له -قال اليس يصلي قال بلي يا رسول الله ولا صلاة له فقال	307	6666586228833682671	Shamela0029677-ara1.ms1635	true	-4622076325196098910	229	296	1141	1456	1478	300	رجل من الانصار حدثه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس يساره يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اوليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال اليس يشهد----------------------------- ان محمدا رسول الله فقال بلي------------- ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي -------------ولا صلاة له فقال	1635	-1039051647186464118	298	548.0	232	370	80.54054260253906	58	JK007117-ara1	Shamela0029677-ara1
JK007117-ara1.ms0097	false	5709383327268248993	142	258	711	1263	1471	300	ابن ابي ذءب فقال ابن ابي ذءب اكبر من مالك واصلح و------------------اورع واقوم بالحق من مالك عند السلاطين وقد دخل علي ابي جعفر وقال له--------------------- الظلم فاش ببابك وقال يحيي بن معين واحمد بن صالح شيوخ ابن ابي ذءب كلهم ثقات الا ابو جابر البياضي وقال النساءي وغيره ثقة ولما حج ابو جعفر ------------------------دعا ابن ابي ذءب ب--------------دار الندوة فقال له ما تقول في مرتين او ثلاثا ف--------------------------------------------------------------------------------قال ورب هذه البنية انك لجاءر ولما حج المهدي دخل--------------------------------------------------------------------------- مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فقام الناس الا ابن ابي ذءب فقال له المسيب بن زهير قم هذا امير المءمنين فقال ابن ابي ذءب انما يقوم الناس لرب العالمين فقال المهدي دع-ه فلقد قامت كل شعرة في راسي	97	6666586228833682671	Shamela0029677-ara1.ms1648	true	-6875574602581415776	49	184	250	904	1537	300	ابن ابي ذءب واسمه محمد بن عبد الرحمن احد فقهاء المدينة قال احمد هو اورع واقوم بالحق من مالك -----------------دخل علي المنصور فلم يمهله ان قال له الحق وقال الظلم---- ببابك فاش وابو جعفر ابو جعفر div dirrtl idbookcontainer قال ابو نعيم حججت عام ------------------------------------حج ابو جعفر ومعه ابن ابي ذءب ومالك فدعا ابن ابي ذءب فاقعده معه علي دار الندوة فقال له ما تقول في الحسن بن زيد يعني ابن الحسن بن علي بن ابي طالبفقال انه ليتحري العدل فقال ما تقول في واعاد عليه فقال ورب هذه البينة انك لجاءر قال فاخذ الربيع بلحيته فقال له ابو جعفر يا ابن اللخناء كف وامر له بثلاث مءة دينار ودخل المهدي مسجد المدينة وهو فيه فلم يقم له فقيل له فقال------------------------------------------------------------------------- انما يقوم الناس لرب العالمين فقال المهدي دعوه ف-قد قامت كل شعرة في راسي	1648	-1039051647186464118	240	277.0	181	785	30.5732479095459	39	JK007117-ara1	Shamela0029677-ara1
JK007117-ara1.ms1830	false	-8766338174399950590	171	278	854	1403	1510	300	وقال الحسن ومحمد بن جرير الطبري معناه ينزع منه اسم المدح الذي يسمي به اولياء الله المءمنين ويستحق اسم الذم ف----يقال سارق وزان وفاجر وفاسق وحكي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان معنا----ه ينزع منه نور الايمان وفيه حديث مرفوع وقال المهلب ينزع منه بصيرته في طاعة الله تعالي وذهب الزهري الي ان هذا الحديث وما اشبهه يءمن بها وتمر علي ما جاءت ولا يخاض في معناها فانا لا نعلم معناها وقال امر-ها كما امرها------ من قبلكم وقيل وفي معني الحديث غير ما ذكرته مما ليس--- بظاهر بل بعضها غلط فتركتها وهذه الاقوال التي ذكرتها في تاويله كلها محتملة والصحيح في معني الحديث ما قدمناه اولا	1830	6666586228833682671	Shamela0029677-ara1.ms1985	true	-4812319364813500895	203	298	1048	1532	1541	300	وقال الحسن وا----بن جرير الطبري معناه ينزع منه اسم المدح الذي يسمي به اولياء الله المءمنين ويستحق اسم الذم الذي يقال سارق وزان وفاجر وفاسق وحكي عن ابن ------------------------عباس انه ينزع منه نور الايمان وفيه حديث مرفوع وقال المهلب ينزع منه بصيرته في طاعة الله------ وذهب الزهري الي ان هذا الحديث وما اشبهه يءمن بها وتمر علي ما جاءت ولا يخاض في معناها وانا لا نعلم معناها وقال امروها كما امرها الذين من قبلكم وقيل -في معناه------ غير ما ذكرته مما ليس هو بظاهر بل بعضها غلط فتركتها وهذه الاقوال--------------------------- محتملة والصحيح--------------- ما قدمناه اولا	1985	-1039051647186464118	460	835.0	369	567	81.12874603271484	82	JK007117-ara1	Shamela0029677-ara1
JK007117-ara1.ms2122	false	-6642452988600810979	78	100	420	519	1546	300	ثم تحل الشفاعة ويشفعون حتي يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة	2122	6666586228833682671	Shamela0029677-ara1.ms2035	true	1627117122162782022	181	203	893	992	1496	300	ثم تحل الشفاعة ويشفعون حتي يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة	2035	-1039051647186464118	99	198.0	77	99	100.0	22	JK007117-ara1	Shamela0029677-ara1
JK007117-ara1.ms1776	false	-3972775601220732736	185	235	986	1236	1572	300	صلي الله عليه وسلم يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة قالوا كيف يا رسول الله قال يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله علي الاخر فيهديه الي الاسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد وعن الاعرج عن-------------------------------------------- ابي هريرة-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1776	6666586228833682671	Shamela0029677-ara1.ms2050	true	-3233223932468843826	1	51	4	263	1536	300	صلي الله عليه وسلم يضحك الله ل---رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة ي---------------------------قتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله علي الاخر فيهديه الي الاسلام ثم يجاهد------------- فيستشهد وقد تدل بعض القراءن علي تفسير التوبة بذلك كما جاء في حديث ابي امية المخزومي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2050	-1039051647186464118	190	317.0	151	302	62.91390609741211	33	JK007117-ara1	Shamela0029677-ara1
JK007117-ara1.ms0821	false	-4041320475500592712	128	192	608	898	1417	300	وروي الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فق----الت عاءشة فمن كان له فرط من امتك فقال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم--------------------------- يكن له فرط ق--------ال انا فرط امتي لن يصابوا بمثلي -قال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من حديث	821	6666586228833682671	Shamela0029677-ara1.ms2064	true	-6029231478788751046	188	245	962	1237	1534	300	----والترمذي عن ابن عباس وفي حديثه زيادة عظيمة ولفظه----------------------------- من كان له فرطان من امتي -دخل----------- الجنة بهما قالت عاءشة فمن كان له فرط من امتك -قال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن div dirrtl idbookcontainer له فرط من امتك قال انا فرط امتي لم يصابوا بمثلي رواه الترمذي وروي النساءي--------- من حديث	2064	-1039051647186464118	187	284.5	141	330	56.66666793823242	36	JK007117-ara1	Shamela0029677-ara1