id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0519	false	-9012458790775920869	139	200	689	974	1496	300	قد سن لكم معاذ فاقتدوا به اذا جاء احدكم وقد سبق بشء من الصلاة فليصل مع الامام بصلاته فاذا فرغ الامام فليقض ما سبقه به------------------------------------------------------------------------------------- قال المزني قوله ان معاذا قد سن لكم يحتمل ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم امر ان تسن هذه السنة فوافق ذلك فعل معاذ وذلك ان بالناس حاجة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	519	6666586228833682671	Shamela0023023BK2-ara1.ms0365	true	595132266606025391	231	285	1195	1449	1525	300	قد سن لكم معاذ فاقتدوا به اذا جاء احدكم وقد سبق بشء من الصلاة فليصل مع الامام بصلاته فاذا فرغ الامام فليقض ما سبقه به وتقدم ان في سماع ابن ابي ليلي من معاذ نظرا في باب الاذان ورواه الطبراني عن ابي امامة قال كا-----------------------------------------ن --------------------------------------------------------------------------الناس علي عهد- رسول الله صلي الله عليه وسلم	365	6037753876782898875	160	283.0	125	370	43.24324417114258	32	JK007117-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK007117-ara1.ms1224	false	-832906344048766549	231	293	1196	1523	1563	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------طواف الافاضة وهو الذي يسمي طواف الزيادة وهو طواف الركن وسمي بذلك لان الغالب انه يفعل يوم النحر يفيض الحاج من مني الي مكة فيطوف ثم يرجع والافاضة الزحف والدفع في السير بكثرة ومنه الافاضة من عرفة ولا تكون الا عن تفرق وجمع واصل الافاضة الصب فاستعيرت للدفع في السير واصله افاض نفسه او راحلته فرفضوا ذكر المفعول حتي اشبه غير المتعدي	1224	6666586228833682671	Shamela0023023BK2-ara1.ms0600	true	-5211408374490023128	246	295	1226	1495	1522	300	طواف الافاضة هو طواف الزيارة وقال في المغرب وطواف الافاضة هو طواف الزيارة وقال في نهاية ابن الاثير الافاض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الزحف والدفع في السير بكثر---------------------ة ولا يكون الا عن تفرق وجمع واصل الافاضة الصب فاستعيرت للدفع في السير واصله افاض نفسه او راحلته فرفضوا ذكر المفعول حتي اشبه غير المتعدي	600	6037753876782898875	163	190.5	132	432	37.73147964477539	28	JK007117-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK007117-ara1.ms0442	false	4204526441825252899	109	139	580	767	1630	300	النهاية وانما خصت النافلة بالسبحة وان شاركتها الفريضة في معني التسبيح لان التسبيحات في الفراءض نوافل فقيل لصلاة النافلة سبحة لانها نافلة كالتسبيحات والاذكار في انها غير واجبة انتهي كلامه	442	6666586228833682671	Shamela0023023BK2-ara1.ms0901	true	7996303162283158488	49	78	264	442	1639	300	التسخير وانما خصت النافلة بالسبحة وان شاركتها الفريضة في معني التسبيح لان التسبيحات في الفراءض نوافل فقيل لصلاة النافلة سبحة لانها نافلة كالتسبيحات والاذكار في انها غير واجبة اه ---------	901	6037753876782898875	172	335.0	144	187	91.97860717773438	27	JK007117-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK007117-ara1.ms0626	false	-7370475440799619742	44	89	253	523	1654	300	والسبحة من التسبيح كالسخرة من التسخير وتسمية صلاة التطوع بذلك من تسمية الشء باسم بعضه قال صاحب النهاية وانما خصت النافلة بالسبحة وان شاركتها الفريضة في معني التسبيح لان التسبيحات في الفراءض نوافل فقيل لصلاة النافلة سبحة لانها نافلة كالتسبيحات والاذكار في انها غير واجبة	626	6666586228833682671	Shamela0023023BK2-ara1.ms0901	true	7996303162283158488	44	77	234	439	1639	300	والسبحة من التسبيح كالسخرة من التسخير----------------------------------------------------------------- وانما خصت النافلة بالسبحة وان شاركتها الفريضة في معني التسبيح لان التسبيحات في الفراءض نوافل فقيل لصلاة النافلة سبحة لانها نافلة كالتسبيحات والاذكار في انها غير واجبة	901	6037753876782898875	205	404.0	172	270	75.9259262084961	32	JK007117-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK007117-ara1.ms1431	false	5031961139452027757	248	300	1286	1536	1536	300	الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال------------------------------------------------------------ اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء ق-ال اءتني بهما قال فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال -----------------------------من يزيد علي-	1431	6666586228833682671	Shamela0023023BK2-ara1.ms1423	true	5277856317259270669	0	60	0	290	1525	300	الانصار----------------------------- يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه--- الماء فقال اءتني بهما---- فاتاه بهما فاخذهما---------- صلي الله عليه وسلم----- وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيد علي	1423	6037753876782898875	192	307.5	153	341	56.30498504638672	34	JK007117-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK007117-ara1.ms1432	false	-5981516206462765014	0	100	0	509	1514	300	درهم------ مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع	1432	6666586228833682671	Shamela0023023BK2-ara1.ms1423	true	5277856317259270669	60	158	290	777	1525	300	درهم قالها مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الرجل--- وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به فاتي -به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال--- اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما ففعل ثم ----------------جاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تحل الا -------لذي فقر مدقع او -ذي غرم مفظع او لذي دم موجع	1423	6037753876782898875	465	866.0	371	518	89.76834106445312	86	JK007117-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK007117-ara1.ms1293	false	101383422810532446	57	118	281	585	1488	300	سلمة بن الاكوع اتفق عليه الشيخان من رواية يزيد بن ابي عبيد عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها لفظ البخاري -------	1293	6666586228833682671	Shamela0023023BK2-ara1.ms2130	true	-7097882335953461451	37	89	186	445	1524	300	سلمة بن الاكوع ------------------------------------------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثلاثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها قال في شرح الطحاوي	2130	6037753876782898875	234	440.0	185	311	75.24115753173828	45	JK007117-ara1	Shamela0023023BK2-ara1