id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0243	false	7196384154888844928	209	287	1042	1418	1484	300	احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج واخرجه ابن حبان في صحيحه وقال النووي في الخلاصة ان--ه حديث حسن وقد تقدم الكلام علي هذا الحديث في الحديث الثاني من باب الوضوء والله اعلم باب الغسل عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم	243	6666586228833682671	Shamela0022644-ara1.ms0232	true	-4291767552456697204	85	137	411	675	1513	300	احمد وعند ابي داود --من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج لكنه ضعيف div dirrtl idbookcontainer الحديث الذي يليه حديث ابي هرير----------------------------------------------------------------------------------------------ة رضي الله عنه--قال ----------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	232	-5100015737941019365	193	285.5	151	378	51.05820083618164	35	JK007117-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007117-ara1.ms0675	false	-8558825370563107548	18	89	89	434	1546	300	ابي هريرة ورواه مسلم من طريق الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير بلفظ اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال ورواه مسلم ايضا من طريق الاوزاعي عن حسان بن عطية عن محمد بن ابي عاءشة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد	675	6666586228833682671	Shamela0022644-ara1.ms0703	true	2596517553467958188	217	266	1150	1397	1575	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال متفق عليه وفي رواية لمسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------اذا فرغ احدكم من التشهد	703	-5100015737941019365	176	317.5	141	345	51.01449203491211	32	JK007117-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007117-ara1.ms0675	false	-8558825370563107548	34	58	167	290	1546	300	فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	675	6666586228833682671	Shamela0022644-ara1.ms0704	true	6536206743494775284	257	281	1387	1510	1618	300	فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	704	-5100015737941019365	123	246.0	99	123	100.0	24	JK007117-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007117-ara1.ms0593	false	2460358867572931154	5	38	23	197	1518	300	من صلي اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة وفسرها ----في رواية ا-------لترمذي فقال----- اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة	593	6666586228833682671	Shamela0022644-ara1.ms0788	true	7370875576220041021	243	279	1287	1477	1598	300	من صلي اثنتا عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة رواه مسلم وفي رواية تطوعا وللترمذي نحوه وزاد اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة	788	-5100015737941019365	161	293.5	129	190	84.7368392944336	28	JK007117-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007117-ara1.ms0780	false	-3468873119642060258	249	289	1339	1531	1582	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو----- يصلي يسال الله ------شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها----------------------------------------------------- وعن همام---- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه	780	6666586228833682671	Shamela0022644-ara1.ms1069	true	-3076844539721915629	160	212	791	1043	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله عز وجلشيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها متفق عليه وفي راوية لمسلم وهي ساعة خفيفة نعم كمل كمل وعن ابي بردة عن ابي--------ه سمعت رسول الله صلي الله عليه	1069	-5100015737941019365	171	287.5	134	260	65.76923370361328	33	JK007117-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007117-ara1.ms0701	false	-494226953331548495	128	201	663	1034	1548	300	غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصافنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين و--------------لفظ النساءي	701	6666586228833682671	Shamela0022644-ara1.ms1094	true	8177674922646981095	162	222	891	1208	1640	300	غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم-قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا-هم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بنا فقام- طاءفة معه----- واقبل- طاءفة علي العدو وركع----------------------------- بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع----------------------------- بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين متفق عليه وهذا لفظ البخاري	1094	-5100015737941019365	295	516.0	238	385	76.62337493896484	47	JK007117-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007117-ara1.ms1750	false	-7109436758004378285	210	272	1105	1391	1549	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر ورواه ابن حبان في صحيحه هكذا ورواه ابو داود وابن ح--------------بان والحاكم	1750	6666586228833682671	Shamela0022644-ara1.ms1419	true	6578569168690842169	234	293	1189	1462	1494	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به روا---------------------------ه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم	1419	-5100015737941019365	250	484.0	195	300	83.33333587646484	53	JK007117-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007117-ara1.ms1750	false	-7109436758004378285	206	272	1088	1391	1549	300	عن ابي هريرة --------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصد-----------------------------------------------------------------------------------قوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي -----------------------------------نفسك قال عندي اخر قال تصدق به عل-----------------------------------ي زوجتك -قال عندي اخر قال- تصدق به علي ولدك قا---------ل عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر ------------------------------------------------------قال انت--- ابصر ورواه ابن حبان في صحيحه هكذا ورواه ابو---------- داود وابن ح--------------بان والحاكم	1750	6666586228833682671	Shamela0022644-ara1.ms1420	true	1402389954325157944	44	160	231	803	1550	300	عن ابي هريرة صحابي الحديث السابق رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا حث علي الصدقة وخص النساء بالحث علي الصدقة بعد صلاة العيد تصدقن ولو من حليكن تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك اذا كان ما تملك الا دينار فانت اولي به عندي اخر---- تصدق به علي زوجك لانها اولي الناس بذلك ونفقتها واجبة عليك عندي---- ثالث تصدق به علي ولدك لانه في ذمتك عندي اخر قال تصدق به علي خادمك الان الاسرة انتهت اراد ان يتصدق بغيره عنده فاءض واراد ان يتصدق بها قال انت به ابصر اجتهد في وضعه في الانسب وهذا الحديث مخرج عند ابي داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم	1420	-5100015737941019365	227	333.0	172	580	39.13793182373047	40	JK007117-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007117-ara1.ms1023	false	-1430564964388896580	233	258	1137	1262	1472	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	1023	6666586228833682671	Shamela0022644-ara1.ms1482	true	-7288596889549659893	226	251	1155	1280	1537	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	1482	-5100015737941019365	125	250.0	100	125	100.0	25	JK007117-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007117-ara1.ms0276	false	-6824671801678545732	35	102	166	501	1506	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما -هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم ف----اذا امرتكم بشء- فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء	276	6666586228833682671	Shamela0022644-ara1.ms1618	true	2022182039965512671	9	70	48	358	1560	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال----------------------------- لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما اهلك من كان قبلكم -كثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم وفيه اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء	1618	-5100015737941019365	300	554.5	240	341	87.9765396118164	55	JK007117-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007117-ara1.ms1379	false	-1468664187762167429	222	252	1116	1264	1526	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتاعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1379	6666586228833682671	Shamela0022644-ara1.ms1831	true	-4390268283301672953	188	217	988	1135	1591	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتاعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1831	-5100015737941019365	147	289.0	118	148	99.32432556152344	28	JK007117-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007117-ara1.ms1434	false	7647370442453863969	36	97	173	477	1490	300	ابن عمر --------------قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به زيتا حسنا فاردت ان اضرب علي يده----- فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحرزها التجار الي رحالهم واخرج الشيخان وابو داود	1434	6666586228833682671	Shamela0022644-ara1.ms1850	true	-3379366937573391768	111	174	565	883	1534	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم رواه احمد---- وابو داود	1850	-5100015737941019365	285	529.0	226	323	88.23529052734375	54	JK007117-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007117-ara1.ms1434	false	7647370442453863969	52	97	256	477	1490	300	ان اضرب علي يده---------------------------------- فاخذ رجل من خلفي بذراع---------------------ي فالتفت فاذا زيد بن ثابت ف------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلك فان رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحرزها التجار الي رحالهم واخرج الشيخان--------------------- وابو داود	1434	6666586228833682671	Shamela0022644-ara1.ms1851	true	6991270925034302048	3	159	27	785	1493	300	ان اضرب علي يد الرجل يعني ان ابيع عليه واخذ الثمن فاخذ رجل من خلفي بذراعي وين انت رايح وين تبي فالتفت فاذا زيد بن ثابت ويش المحظور هنا المحظور انه يبيع الطعام في مكانه من غير ان يحوزه الي رحله فاذا زيد بن ثابت قال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك الحيازة والقبض الشرعي المعتبر امر لا بد منه وان كان يروج الان من بعض الناس ان القبض امر اعتباري يراد منه التاكد من وجود السلعة وصلاحية السلعة هذا لا يكفي بل لا بد من القبض لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان تباع السلع وهذا يشمل الطعام وغير الطعام وتقدم في حديث ابن عباس التنصيص علي الطعام وقول ابن عباس ولا احسب ان بقية السلع الا مثله مثل الطعام وهنا جاء العموم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم لا بد من نقلها من مكانها رواه احمد وابو داود	1851	-5100015737941019365	207	339.5	162	758	27.308706283569336	39	JK007117-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007117-ara1.ms1398	false	517985053939849993	153	236	753	1149	1475	300	لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا ثم بو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب من كره ان يبيع حاضر لباد باجر وروي فيه حديث ابن عمر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد قال وبه قال ابن عباس ثم بوب لا ي-بيع حاضر لبا-د بالسمسرة قال وكر-ه ابن سيرين وابراهيم للباءع والمشتري وقال ابراهيم ان العرب تقول بع لي ثوبا وهي تعني--- الشراء ثم روي حديث ابي هريرة لا يبيع حاضر لباد وقال ابن بطال اراد--------- الب---خاري ان يجيز بيع الحا----------ضر للبادي	1398	6666586228833682671	Shamela0022644-ara1.ms1895	true	6409379876173780641	2	83	10	435	1574	300	لا يب-ع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا والسمسار انما هو من يبيع باجرة فمفهوم هذا ان الذي يبيع بغير اجر يجوز عند الامام البخاري هذه ترجمة الترجمة الثاني باب من كره ان يبيع حاضر لباد الترجمة الثالثة با--------------------------------------------------------------------------------------ب لا يشتري حاضر للباد بالسمسرة---- وكرهه ابن سيرين وابراهيم للباءع والمشتري وقال ابراهيم ان العرب تقول بع لي ثوبا وهي تعني به الشراء---------------- فقوله لا -بيع حاضر لباد و-البيع من الاضداد يطلق علي البيع والشراء فلا يبيع للبادي ولا يشتري للبادي	1895	-5100015737941019365	231	331.5	182	534	43.258426666259766	35	JK007117-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007117-ara1.ms1470	false	-8717312825500955569	150	184	781	961	1539	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا --وتخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1470	6666586228833682671	Shamela0022644-ara1.ms1913	true	-1914787131166659688	261	300	1372	1573	1573	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع-	1913	-5100015737941019365	176	325.0	143	203	86.69950866699219	30	JK007117-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007117-ara1.ms1462	false	6889433243974595618	149	186	732	928	1481	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد ب--ايديهم يبتاعون به رطبا -ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1462	6666586228833682671	Shamela0022644-ara1.ms1985	true	4543087279737887885	84	119	409	594	1461	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ولا نقد في ايديهم يبتاعون به رطبا وياكلون- مع الناس وعندهم فضول--- قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرسها من التمر	1985	-5100015737941019365	171	297.0	138	203	84.2364501953125	28	JK007117-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007117-ara1.ms1553	false	1992401948558480669	38	89	182	444	1502	300	ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا--- فان حدث انه ترك لدينه وفاء--------- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه	1553	6666586228833682671	Shamela0022644-ara1.ms2081	true	-1811316456509391021	204	256	1074	1339	1564	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه	2081	-5100015737941019365	222	374.0	177	293	75.7679214477539	38	JK007117-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007117-ara1.ms1931	false	-3813020646937749031	165	295	874	1504	1530	300	ابو داود والنساءي وابن ماجه في سننهم من طريق ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي- الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها قال الخطابي معني الاستهام هنا--- الاقتراع يريد انهما يقترعان فايهما خرجت له القرعة حلف واخذ ما ادعاه وروي ما يشبه هذا عن علي بن ابي طالب قال حنش بن المعتمر اوتي علي ببغل وجد في السوق يباع فقال رجل هذا بغلي لم ابعه ولم اهبه قال ونزع ما قال بخمسة يشهدون قال وجاء اخر يدعيه فزعم انه بغله وجاء بشاهدين قال ف-------قال علي------------- ان فيه قضاء وصلحا وسوف ابين لكم ذلك كله اما صلحه -ان يباع البغل فيقسم علي سبعة اسهم لهذا خمسة ولهذا اثنان وان	1931	6666586228833682671	Shamela0022644-ara1.ms2567	true	-7871522445962734483	57	159	319	837	1535	300	ابو داود والنساءي------------------- من طريق ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع----------------------------- ليس لواحد منهما بينة فقال النبي عليه الصلاة والسلام استهما علي اليمين والمراد ب--------------------------------الاستهام هنا هو الاقتراع div dirrtl idbookcontainer قال---------------------------- وروي مثله------- عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهوهو انه اتي بنع----ل وجد في السوق يباع فقال رجل هذا نعلي لم ابع- ولم اهب وقرع علي خ---------مسة يشهدون و----جاء اخر يدعيه يزعم انه نعله وجاء بشاهدين قال الراوي فقال علي رضي الله عنه ان فيه قضاء وصلحا وسوف ابين لكم ذلك---- اما صلحه فان يباع النعل فيقسم علي سبعة اسهم لهذا خمسة ولهذا اثنان لان	2567	-5100015737941019365	399	616.5	311	655	60.91603088378906	66	JK007117-ara1	Shamela0022644-ara1