id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0202	false	-4002587721269110584	92	131	457	652	1549	300	ابن عمر---- قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة------- سبع مرات وغسل البول من الثوب سبع مرات فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال------------------ حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة	202	6666586228833682671	Shamela0021721-ara1.ms0263	true	2004498034978668504	216	252	1116	1299	1555	300	ابن عمر انه قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة والبول سبع م-----------------------------رات فلم يزل النبي---- صلي الله عليه وسلم يراجع ربه ليلة اسري به حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة --------والبول من الثوب مرة	263	-8150540436418939322	146	241.5	116	224	65.17857360839844	26	JK007117-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007117-ara1.ms0755	false	-1818836441796087200	123	195	621	989	1505	300	جابر انه قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما واخرجه مسلم وابو داود وابن ماجه من طريق ابي سفيان عن جابر قال جاء سليك الغطفاني بمعناه الا انه قال فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع و--------يتجوز فيهما	755	6666586228833682671	Shamela0021721-ara1.ms0605	true	-3045634107389382820	2	43	7	220	1495	300	جابر---- قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس---------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم له يا سليك------------- قم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------اركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم----------- والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما	605	-8150540436418939322	181	276.5	142	378	47.88359832763672	29	JK007117-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007117-ara1.ms1993	false	-3585675982932954186	86	140	460	730	1531	300	صلي الله عليه وسلم قال استحيوا من الله حق الحياء قلنا يا رسول الله انا لنستحيي والحمد لله قال ليس ذاك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان يحفظ الراس ---------------وما وعي ويحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا فمن فعل ذلك------- فقد استحيا من الله حق الحياء	1993	6666586228833682671	Shamela0021721-ara1.ms0658	true	5410065403017877094	258	294	1254	1432	1461	300	صلي الله عليه وسلم قال استحيوا من الله حق الحياء فقيل له وكيف ذلك قال من حف------------------------------------------------------------------ظ الراس وما حوي والبطن وما وعي و-------------------------------------------------------ترك زينة الحياة الدنيا وذكر الموتي والبلي فقد استحيا من الله حق الحياء	658	-8150540436418939322	118	171.0	91	299	39.464881896972656	20	JK007117-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007117-ara1.ms0957	false	9084973905274042027	191	267	935	1281	1429	300	وقال ابو حنيفة لا تجب الا علي من ملك نصابا من الذهب او الفضة او ما قيمته قيمة نصاب فاضلا عن مسكنه واثاثه الذي لا بد منه قال العبدري ولا يحفظ هذا عن احد غير ابي حنيفة وحكي ابن حزم عن سفيان الثوري انه قال من كان له خمسون درهما فهو غني والا فهو فقير قال وقال غيره اربعون درهما انتهي وفي مسند احمد عن ابي هريرة في زكاة الفط-----------------------------------------------ر علي كل حر وعبد ذكر وانثي	957	6666586228833682671	Shamela0021721-ara1.ms0858	true	-8502371278186748308	33	86	160	399	1461	300	وقال ابو حنيفة لا تجب الا علي من ملك نصابا من الذهب او الورق او ما قيمته -----نصاب دليلنا ما رو--------------------------------------------------------------------------ي ابن عمر رضي الله عنهما وارضا-----------------------------------------------------------------------هما ان النبي صلي الله عليه وسلم فرض---- زكاة الفطر من رمضان علي الناس صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر وعبد ذكر وانثي	858	-8150540436418939322	129	166.5	96	393	32.82442855834961	25	JK007117-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007117-ara1.ms0955	false	1331600827333102184	77	177	422	918	1534	300	الفقهاء لا يجوز تاخير اخراجها عن يوم الفطر وبه قال الشافعية والحنفية والمالكية وهو المشهور عند الحنابلة وحكي ابن المنذر عن ابن سيرين والنخعي انهما كانا يرخصان في تاخيرها عن يوم الفطر قال وقال احمد ارجو ان لا يكون بذلك باس وذكر ابن قدامة ان محمد بن يحيي الكحال قال قلت لابي عبد الله فان اخرج الزكاة ولم يعطها قال نعم اذا اعدها لقوم قال ابن قدامة واتباع السنة اولي ا ه ومما استدل به علي انه لا يجوز تاخير اخراجها عن يوم العيد ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اغنوهم عن الطلب في هذا اليوم	955	6666586228833682671	Shamela0021721-ara1.ms0868	true	-7839778222345158715	41	81	205	405	1531	300	الف--طر لم ياثم وا--ن اخر--ها عن يوم الفطر اثم بذلك واذا اخرجها بعد ذلك اجزاه-------------------------- وحكي -----------عن ابن سيرين والنخعي انهما كانا يرخصان في تاخيرها عن يوم الفطر دليلنا قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-------- اغنوهم عن الطلب في هذا اليوم	868	-8150540436418939322	149	197.0	115	496	30.04032325744629	24	JK007117-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007117-ara1.ms0941	false	-4314390127343041626	139	284	724	1406	1474	300	ابي حنيفة قال وروينا عن جماعة من الصحابة والتابعين انه يجزء نصف صاع من البر ---------روينا ذلك عن ابي بكر------- وعثمان وليس يثبت ذلك عنهما وعن علي وابن مسعود وجابر بن عبد الله وابي هريرة وابن الزبير ومعاوية واسماء وبه قال سعيد بن المسيب وعطاء وطاوس ومجاهد وعمر بن عبد العزيز وروي ذلك عن سعيد بن جبير وعروة بن الزبير وابي سلمة بن عبد الرحمن وابي قلابة وعبد الله بن شداد ومصعب بن سعد واختلف--------- فيه عن علي وابن عباس والشعبي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن كل منهم القولان جميعا ا ه وهو قول في مذهب مالك انه يجزء من القمح نصف صاع واحتج هءلاء بما في سنن ابي داود عن ثعلبة بن ابي صغير عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صاع من قمح علي كل اثنين وعن ابن عباس فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ----هذه الصدقة صاعا من تمر او--------- شعير	941	6666586228833682671	Shamela0021721-ara1.ms0871	true	8265976016098789002	94	188	478	937	1489	300	ابو حنيفة الواجب م---------------------------------------------------ن البر نصف صاع وروي-- ذلك عن ابي بكر الصديق وعثمان بن عفان و--------------------ابن مسعود وجابر بن عبد الله وابي هريرة وابن الزبير ومعاوية واسماء رضي الله عنهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلفت الرواية فيه عن علي وابن عباس رضي الله عنهم وقال ابن المنذر لا يثبت ذلك عن ابي بكر وعثمان رضي الله عنهما وعن ابي حنيفة في الزبيب روايتان احداهما صاع والثانية نصف صاع دليلنا ما رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي سعيد الخدري -----------------------------انه قال كنا نخرج اذ فينا------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم في زكاة ال-فطر صاعا من طعام او صاعا من شعير	871	-8150540436418939322	210	202.0	160	857	24.50408363342285	34	JK007117-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007117-ara1.ms1434	false	7647370442453863969	28	93	140	453	1490	300	عن ابي الزناد عن عبيد بن حنين عن ابن عمر--------------- قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به زيتا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت------------- فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحرزها التجار الي رحالهم	1434	6666586228833682671	Shamela0021721-ara1.ms1339	true	-863909713036872984	116	178	564	862	1462	300	--------------عن عبد الله --------بن عمر رضي الله عنهما قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبت را--ني رجل فاعطاني ربح---ا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال لا تبع-----------ه حتي تحوزه الي رحلك فان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تب-اع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1339	-8150540436418939322	251	418.0	198	341	73.60704040527344	46	JK007117-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007117-ara1.ms1437	false	7440222690005303165	123	226	591	1075	1469	300	حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني اشتري بيوعا------ فما يحل لي منها وما يحرم فقال اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه رواه النساءي باختلاف في اسناده ومتنه وصححه ابن حزم وقال ابن عبد البر هذا الاسناد وان كان فيه مقال ففيه لهذا المذهب استظهار وروي ابو داود وغيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمر وقال---------- قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل بيع وسلف ولا بيع ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك وتقدم من حديث ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي ان تباع السلع حيث تشتري حتي يحوزها الذي اشتراها الي	1437	6666586228833682671	Shamela0021721-ara1.ms1339	true	-863909713036872984	56	177	293	855	1462	300	حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني ابيع- بيوعا كثيرة فما يحل لي منها وما يحرم فقال اذا بع---ت بيعا فلا تبعه حتي تستوفيه وهذا عام في جميع المبيعات و-----------------------------------------------------------------------------------------------روي ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث عتاب بن اسيد الي مكة اميرا قال له انههم عن بيع ما لم يقبضوا او ربح ما لم يضمنوا وروي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبت راني رجل فاعطاني ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال لا تبعه حتي تحوزه الي رحلك فان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي ان تباع السلع حيث تباع -حتي يحوزها التجار الي ------	1339	-8150540436418939322	172	71.0	130	809	21.26081657409668	34	JK007117-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007117-ara1.ms1462	false	6889433243974595618	125	180	618	893	1481	300	محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره----- ما عراياكم هذه قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم	1462	6666586228833682671	Shamela0021721-ara1.ms1426	true	-8178967121742939871	246	294	1259	1496	1524	300	محمود بن لبيد انه قال قلت ل------------------------------زيد بن ثابت رضي الله عنهما ما عراياكم هذه ف---------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد عند--هم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم	1426	-8150540436418939322	200	332.0	157	285	70.1754379272461	37	JK007117-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007117-ara1.ms1600	false	7914318370085380503	93	121	488	633	1503	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت- اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت- اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	1600	6666586228833682671	Shamela0021721-ara1.ms2892	true	-158330407697097251	119	146	629	770	1541	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي ابنة اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2892	-8150540436418939322	131	250.0	104	147	89.11564636230469	23	JK007117-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007117-ara1.ms1690	false	-7167979108333414456	152	201	820	1036	1516	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان امراتي ولدت غلاما اسود -قال هل لك من--------------- ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها--- اورق قال ان فيها لورقا قا-ل اني اتاه ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق	1690	6666586228833682671	Shamela0021721-ara1.ms3391	true	3375645669270371033	14	68	67	312	1518	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امراتي اتت بولد-- اسود فقال عليه الصلاة والسلام الك ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا فقال اني تري- ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق	3391	-8150540436418939322	192	321.5	146	249	77.10843658447266	39	JK007117-ara1	Shamela0021721-ara1