id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms1426	false	2908738099989225768	228	258	1170	1320	1531	300	خياره يسقط بجمعه المبيع اذا كان يعرف بالجس وب--شمه اذا كان يعرف بالشم وب--ذوقه اذا كان يعرف بالذوق كما في البصير قال ولا يسقط خياره في العقار حتي يوصف له	1426	6666586228833682671	Shamela0021496-ara1.ms178	true	4764788049975245566	146	174	727	860	1544	300	خياره بان يجس--- المبيع اذا كان يعرف بالجس او يشمه اذا كان يعرف بالشم او يذوقه اذا كان يعرف بالذوق------------------ ولا يسقط خياره في العقار حتي يوصف له	178	6617758852868013026	118	197.5	93	154	76.62337493896484	21	JK007117-ara1	Shamela0021496-ara1
JK007117-ara1.ms1426	false	2908738099989225768	231	280	1187	1421	1531	300	المبيع اذا كان يعرف بالجس وب--شمه اذا كان يعرف بالشم وب--ذوقه اذا كان يعرف بالذوق كما في البصير قال--------------------------------------------- ولا يسقط خياره في العقار----------------------------------- حتي يوصف له لان الوصف يقوم مقام الرءية كما في السلم----------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي يوسف انه اذا وقف في مكان لو كان بصيرا لراه فقال--- رضيت	1426	6666586228833682671	Shamela0021496-ara1.ms179	true	7172665225195856184	27	109	141	547	1579	300	المبيع اذا كان يعرف بالجس او يشمه اذا كان يعرف بالشم او يذوقه اذا كان يعرف بالذوق لان هذه الاشياء تفيد العلم بالمقصود فكانت في حقه بمنزلة الرءية ولا يسقط خياره في العقار ونحوه مما لا يدرك بالحواس المذكورة حتي يوصف له لان الوصف يقام مقام الرءية كما في السلم قال في التحفة هذا هو الاصح من الروايات وقال ابو نصر الاقطع هذا هو الصحيح من المذهب تصحيح وعن ابي يوسف ----اذا وقف في مكان لو كان بصيرا لراه فقال قد رضيت	179	6617758852868013026	209	347.0	163	410	50.975608825683594	40	JK007117-ara1	Shamela0021496-ara1
JK007117-ara1.ms1491	false	7674171808845959386	241	287	1250	1479	1545	300	علم المحيل به وقال الحنفية يرجع عليه فيما اذا توي حقه والتوي عند ابي حنيفة احد امرين اما ان يجحد الحوالة ويحلف ولا بينة عليه او يموت مفلسا وقال ابو يوسف ومحمد يحصل التوي بامر ثالث وهو ان يحكم الحاكم بافلاسه في حال حياته قال صاحب -	1491	6666586228833682671	Shamela0021496-ara1.ms309	true	8912379192354215835	187	227	1008	1204	1601	300	علي المحيل الا ان ي---------------------------توي حقه والتوي عند ابي حنيفة -حد امرين اما ان يجحد الحوالة ويحلف ولا بينة عليه او يموت مفلسا وقال ابو يوسف ومحمد هذان ووجه------ ثالث وهو ان يحكم الحاكم بافلاسه في حال حياته واذا طالب	309	6617758852868013026	170	305.0	134	230	73.91304016113281	31	JK007117-ara1	Shamela0021496-ara1
JK007117-ara1.ms1678	false	6314644605571373594	261	297	1369	1547	1563	300	ولا يكون ثلاثا وان نوي الزوج ذلك لان الاختيار لا يتنوع---------------------------------------------------- بخلاف الابانة لان البينونة تتنوع ولا بد من ذكر النفس في كلامه او ك---لامها حتي لو قال لها اختاري فقالت اخترت فهو باطل ولو قال ---	1678	6666586228833682671	Shamela0021496-ara1.ms419	true	1406281803482084664	110	152	605	819	1571	300	ولا يكون ثلاثا وان نوي الزوج ذلك لان الاختيار لا يتنوع لانه ينبء عن الخلوص وهو غير متنوع الي الغلظة والخفة بخلاف------------ البينونة ولا-------بد من ذكر النفس في كلامه او في كلامها فلو ---قال لها اختاري فقالت اخترت كان لغوا لان قولهما	419	6617758852868013026	137	227.5	107	236	58.050846099853516	22	JK007117-ara1	Shamela0021496-ara1
JK007117-ara1.ms1162	false	-5999544561731891388	241	280	1280	1478	1583	300	ولا باس بغراب الزرع لا-------------------نه ياكل الحب وليس من سباع الطير ولا يءكل الابقع الذي ياكل الجيف وكذا الغداف وقال ابو حنيف-------------------------------------------------------------------------------ة لا باس باكل العقعق لانه يخلط فاشبه الدجاجة وعن ابي يوسف انه يكره لان غالب اكله الجيف	1162	6666586228833682671	Shamela0021496-ara1.ms572	true	6105618393235501629	158	208	766	1030	1505	300	ولا باس بغراب الزرع وهو المعروف بالزاغ لانه ياكل الحب وليس من سباع الطير-------------------------------- وكذا الذي يخلط بين اكل الحب والجيف كالعقعق وهو المعروف بالقاق علي الاصح كما في العناية وغيرها وفي الهداية لا باس باكل العقعق لانه يخلط فاشبه الدجاجة وعن ابي يوسف انه يكره لان غالب اكله الجيف	572	6617758852868013026	146	268.5	116	296	49.32432556152344	27	JK007117-ara1	Shamela0021496-ara1