id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0045	false	-7515685343297749044	0	79	0	426	1542	300	الاف وثمان ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان من ذلك لدينه اربعة احاديث ا-----------لاعمال بالنيات و------------------------------ من حسن اسل-م المرء تركه ما-لا يعينه و -----------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه و----------- الحلال بين -الحرام بين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيد الاجري سمعت ابا داود يقول ولدت سنة اثنتين وماءتين قال الاجري ومات لاربع عشرة بقيت من--------------------------------------------------------------------------------------- شوال سنة خمس وسبعين وماءتين بالبصرة سليمان بن مهران الاعمش ابو محمد الاسدي الكاهلي مولاهم الكوف--------------ي احد الاعلام	45	6666586228833682671	Shamela0011790-ara1.ms0579	true	-4065608669667953522	54	189	296	993	1537	300	الاف وثمان ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان من ذلك------ اربعة احاديث احدها قوله الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله لا يكون المرء- مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله الحلال بين والحرام بين وجاء سهل بن عبد الله التستري فقيل له يا ابا دواد هذا سهل قد جاءك زاءرا قال فرحب به واجلسه فقال يا ابا دواود لي اليك حاجة ص قال وما هي قال حتي تقول قضيتها قال اقضيها مع الامكا-----------------------------------------ن قال اخرج لسانك الذي حدثت به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبله قال فاخرج لسانه فقبله توفي بالبصرة يوم الجمعة منتصف شوال سنة خمس وسبعين وماءتين ومولده سنة اثنتين وماءتين ومنهم--- محمد بن ادريس بن المنذر الحنظلي ابو حاتم الرازي احد الاعلام	579	-8583937636068712129	273	380.5	218	748	36.4973258972168	42	JK007117-ara1	Shamela0011790-ara1
JK007117-ara1.ms0076	false	8537694466594546193	212	300	1070	1555	1555	300	الحاكم كان---------- اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحاة ----------------------------------------------------------صادفته فوق ما وصف لي------------------------ وله مصنفات يطول ذكرها وقال ابو ذر الهروي قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا وقال البرقاني كان الدارقطني يملي علي العلل من حفظ--ه وقال القاضي ابو الطيب الدارقطني امير المءمنين في الحديث وقال الخطيب كان فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بالعلل واسماء الرجال مع الصدق------- وصحة الحديث والاعتقاد والا-طلاع من علوم سوي الحديث منها القراءات-	76	6666586228833682671	Shamela0011790-ara1.ms0595	true	-2698681027078312430	43	106	198	561	1607	300	الحاكم صار الدارقطني اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين واقمت في سنة سبع وستين ببغداد اربعة اشهر وكثر اجتماعنا فصادفته فوق ما وصف لي وسالته عن العلل والشيوخ وله مصنفات يطول شرحها فاشهد انه-------------------------------------------------- لم يخلف------------------------------------------------- علي اديم الارض مثله وقا--------------------------------------------------------ل الخطيب----------------------------------------------- انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بالعلل واسماء الرجال مع الصدق والثقة وصحة --------الاعتقاد والاضطلاع من علوم كال---------------قراءات	595	-8583937636068712129	226	320.5	184	588	38.43537521362305	32	JK007117-ara1	Shamela0011790-ara1
JK007117-ara1.ms0089	false	-8242540508866394773	157	267	807	1362	1538	300	وقال الباطرقاني ابن مند----------ه امام الاءمة في الحديث وكانت بينه وبين ابي نعيم وحشة فتكلم كل منهما في الاخر فلم يلتفت الي كلامهما لما يكون بين الاقران ولما ذكره ابو نعيم في التاريخ قال هو حافظ من اولاد المحدثين اختلط في اخر عمره فحدث عن ابي اسيد وعبد الله بن اخي ابي زرعة وابن الجارود بعد ان سمع منه ان له عنهم اجازة وتخبط في اماليه ونسب الي جماعة اقوالا في المعتقدات لم يعرفوا بها قال الذهبي البلاء الذي بين الرجلين هو الاعتقاد وقال شيخ الاسلام الانصاري ابن منده سيد اهل زمانه وقال ابنه عبد الرحمن ابن مند--------ه كتبت عن ابي عن ابي سعيد بن -----------------------الاعرابي الف جزء وعن خيثمة	89	6666586228833682671	Shamela0011790-ara1.ms0596	true	-1522460193958609344	179	252	932	1313	1542	300	وقال الباطرقاني حدثنا ابو عبد الله امام الاءمة في الحديث لقاه الله رضوانه وقال الحافظ ------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم في --تاريخه--- هو حافظ من اولاد المحدثين اختلط في اخر عمره---------------------------------------------------------------------------------------- وتخبط في اماليه ونسب الي جماعة اقوالا في المعتقدات لم يعرفوا بها وهذا قول لا يعبا به من الحاكم للعداوة المشهورة بينه وبين ابن منده وقال عب-----------------------------------د الرحمن -بن ابي عبد الله كتب ا----بي عن اربعة مشايخ اربعة الاف جزء وهم ابن الاعرابي والاصم و----خيثمة	596	-8583937636068712129	217	301.0	172	596	36.40939712524414	32	JK007117-ara1	Shamela0011790-ara1
JK007117-ara1.ms0121	false	67619992518868820	90	200	463	997	1496	300	يزيد بن ابي حبيب وابو حبيب اسمه سويد---- ابو رجاء الازدي مولاهم المصري ------------------------------------------------------------------عالم اهل مصر روي عن عبد الله بن الحارث بن جزء وله صحبة وعن ابي الخير مرثد بن عبد ال--------------------------------------------------------------------------------------------له اليزني وعبد الرحمن بن شماسة وعطاء بن ابي رباح وخلق كثير حتي كتب عن اصحابه روي عنه حيوة بن شريح وعمرو بن الحارث والليث واخرون قال ابن لهيعة سمعته يقول كان ابي من دنقلة ونشات بمصر قال ابن يونس كان مفتي اهل مصر في زمانه وكان حليما عاقلا وكان اول من اظهر العلم بمصر والكلام ف-ي الحلال والحرام وقال ا-------------------------------------------------------بن--------------------------------------------------------------- سعد كان ثقة كثير الحديث مات سنة ثمان وعشرين وماءة قال ابن لهيعة--------------- ولد سنة ثلاث وخمسين	121	6666586228833682671	Shamela0011790-ara1.ms0630	true	7945054310694937225	176	289	904	1510	1558	300	يزيد بن ابي ح----------بيب الامام الكبير ابو رجاء الازدي مولاهم المصري الفقيه الذي لو اودع الغمام لكان بجفنيه يقيه ولو عقل الزمان لما سال الا ان---------------- الله ينذر حياته ويبقيه ابدل اراجيف مصر سكونا وتخاويف اهلها تامينا وسلت فيها ملاحاة الملاحم وملاواة الملاوم حتي اعادها غراء امنة في مدته بيضاء كصحيفة عمله الصالح لا جلدته قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن يونس كان مفتي اهل مصر--------- وكان عليما عاقلا وهو- اول من اظهر العلم بمصر والمساءل في الحلال والحرام وقبل ذلك كانوا يتحدثون في الترغيب والملاحم والفتن وقال الليث بن سعد يزيد سيدنا وعالمنا وقيل ان يزيد احد ثلاثة جعل اليهم عمر بن عبد------------- العزيز -الفتيا بمصر و------------قال ابن لهيعة كان اسود نوبيا ولد سنة ثلاث وخمسين	630	-8583937636068712129	212	250.5	162	830	25.54216957092285	29	JK007117-ara1	Shamela0011790-ara1
JK007117-ara1.ms0117	false	-837822618157719893	88	149	466	786	1524	300	عن انس بن مالك والساءب بن يزيد وابي امامة -بن سهل وسعيد بن المسيب والقاسم بن محمد واخرين كثيرين روي عنه الحمادان --والسفيانان وشعبة ومالك واخرون كثيرون------------------------------------- قال جرير بن عبد الحميد لم ار من المحدثين انبل عندي منه وقال ايوب السختياني ما تركت بالمدينة احدا افقه من------------ه وقال سفيان الثوري كان اجل عند اهل المدينة من الزهري وقال احمد بن	117	6666586228833682671	Shamela0011790-ara1.ms0653	true	995380802911086497	123	177	646	933	1544	300	عن انس بن مالك والسايب بن يزيد وابي امامة ابن سهل وسعيد بن المسيب والقاسم بن محمد وخلق و--------روي عنه شعبة ومالك والسفيانان والحمادان وابن المبارك ويحيي القطان ويزيد ابن هارون وامم سواهم ق--------------------------------------------------------ال ايوب السختياني ما تركت بالمدينة احدا افقه من يحيي بن سعيد وقال ابو حاتم ثقة يوازي--------------------- الزهري وقال يحيي بن	653	-8583937636068712129	176	260.0	139	372	47.31182861328125	29	JK007117-ara1	Shamela0011790-ara1