id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0320	false	4977999392387409609	20	54	93	266	1557	300	للتعويض من اخري محذوفة ومثلوه بقول الشاعر اتجزع ان نفس اتاها حمامها فهلا التي عن بين جنبيك تدفع قال ابو الفتح اراد تدفع عن التي بين جنبيك فحذفت عن من اول الموصول وزيدت بعده	320	6666586228833682671	Shamela0009856-ara1.ms0727	true	2840941982269096168	76	105	397	541	1514	300	للتعويض عن اخري محذوفة كقوله------------- اتجزع ان نفس اتاها حمامها فهلا التي عن بين جنبيك تدفع اي ت----------------دفع عن التي بين جنبيك فحذفت عن من اول الموصول وزيدت بعده	727	-5734809145958968446	135	248.0	107	173	78.03468322753906	25	JK007117-ara1	Shamela0009856-ara1
JK007117-ara1.ms1834	false	-6431223492513429058	172	206	848	1010	1502	300	ابو عبيد الغلول من المغنم خاصة ولا نراه من الخيانة ولا من الحقد ومما يبين ذلك انه يقال من الخيانة اغل يغل ومن الحقد غل يغل بالكسر ومن الغلول غل يغل بالضم وقال في	1834	6666586228833682671	Shamela0009856-ara1.ms0744	true	-5247946910651204638	38	71	198	356	1593	300	ابو عبيد الغلول من المغنم خاصة ولا نراه من الخيانة ولا من الحقد ومما يبين ذلك انه يقال من الخيانة اغل يغل ومن الحقد غل يغل بالكسر ومن الغلول غل يغل بالضم وفي ----	744	-5734809145958968446	155	309.5	123	162	95.67901611328125	32	JK007117-ara1	Shamela0009856-ara1
JK007117-ara1.ms1186	false	1640341629506801292	80	141	435	773	1605	300	اجابة بعد اجابة ولزوما لطاعتك قال ابن الانباري ثنوا لبيك كما ثنوا حنانيك اي تحننا بعد تحنن و-----------------اصل لبيك لببيك فاستثقلوا الجمع بين ثلاث- باءات فابدلوا من الثالثة ياء كما قالوا من الظن تظنيت واصله تظننت واختلفوا في اشتقاقها ومعناها فقيل معناها اتجاهي وقصدي اليك -----ماخوذ من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها وقيل معناها محبتي لك ماخوذ من قولهم---- امراة	1186	6666586228833682671	Shamela0009856-ara1.ms0862	true	-8050252347487160755	249	300	1294	1558	1558	300	اجابة بعد اجابة كما قال----------------------------------------وا حنانيك اي رح-مة بعد رحمة وقال بعض النحويين اصل لبيك لبب-ك فاستثقلوا---------- ثلاثة باءات فابدلوا من الثالثة ياء كما قالوا-------- تظنيت واصله تظننت والثاني--------------------------------- اتجاهي وقصدي --يا رب لك اخ-ذ من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها والثالث---- محبتي لك يا رب من قول العرب امراة-	862	-5734809145958968446	206	280.0	164	365	56.4383544921875	30	JK007117-ara1	Shamela0009856-ara1
JK007117-ara1.ms0926	false	4296487651277871934	75	105	382	538	1570	300	وهي خوان عليه طعام فاذا لم يكن عليه طعام فليس بماءدة وانما هو خوان قال -------------------------------------ابو عبيدة ماءدة فاعلة بمعني مفعولة مثل عيشة راضية بمعني مرضية وقال--------------------- في المحكم الماءدة	926	6666586228833682671	Shamela0009856-ara1.ms0920	true	6290775330092470231	157	196	851	1054	1620	300	----خوان عليه طعام فاذا لم يكن عليه طعام فليس بماءدة وانما هو خوان قال تعالي انزل علينا ماءدة من السماء قال ابو عبيدة ماءدة فاعلة بمعني مفعولة نحو عيشة راضية بمعني مرضية وقال ابو اسحاق الاصل عندي في------- الماءدة	920	-5734809145958968446	142	263.0	114	214	66.35514068603516	25	JK007117-ara1	Shamela0009856-ara1
JK007117-ara1.ms1999	false	7796203849446588164	3	39	16	216	1553	300	حي موجود بين اظهرنا وذلك متفق عليه عند ---------الصوفية واهل الصلاح والمعرفة وحكاياتهم في رءيته والاجتماع به والاخذ عنه وسءاله وجوابه ووجوده في المو-ضع الشريفة ومواطن الخير اكثر من ان تحصر واشهر من ان تشهر قال	1999	6666586228833682671	Shamela0009856-ara1.ms1127	true	1336450698947837517	154	191	799	1009	1559	300	حي موجود بين اظهرنا وذلك مجمع عليه عند المشايخ والصوفية واهل الصلاح والمعرفة وحكاياتهم في رويته والاجتماع به والاخذ منه وسءاله وجوابه ووجوده في المواضع الشريفة ومواطن الخير اكثر من ان تحصر واشهر من ان تذكر قال	1127	-5734809145958968446	193	365.0	157	210	91.9047622680664	30	JK007117-ara1	Shamela0009856-ara1