id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0002	false	-5475742557702608343	14	41	65	201	1530	300	الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه	2	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0002	true	7351074767177837229	6	31	25	157	1622	300	الله اتبعناه ويقو----ل الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل يستند علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه	2	-1833943979603848996	115	217.0	91	136	84.55882263183594	22	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0831	false	-3388639488653935674	205	256	1117	1364	1583	300	الله عنها توفي صبي----------- من الانصار فقلت ----------له طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	831	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0053	true	-8607168526436871116	173	222	849	1087	1476	300	الله عليه وسلم الي جنازة غلام من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه -قال------------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله------ خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	53	-1833943979603848996	206	356.5	161	270	76.29629516601562	38	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1801	false	2943268224878181221	91	172	444	837	1487	300	عن عاءشة------------ رضي الله عنها قالت توفي صبي م---------------------------------------ن الانصار -------------فقلت طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وحكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النووي الاول عن اجماع من يعتد به من علماء المسلمين والتوقف عن بعض من لا يعتد به وقال واجاب العلماء عن ----------------حديث عاءشة بانه لعله نهاها عن	1801	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0053	true	-8607168526436871116	161	299	791	1468	1476	300	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة غلام من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه -قال او غير -------------------------ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم spanspan classmatnhr spanقوله طوبي لهذا قيل هو اسم الجنة او شجرة فيها او اصلها فعلي من الطيب وفسرت بالمعني الاصلي فقيل اطيب معيشة له وقيل فرح له وقرة عين قوله ولم يدركه اي لم يدرك اوانه بالبلوغ وقوله او غير ذلك اي بل غير ذلك احسن واولي وهو التوقف قال النووي اجم----------ع من يعتد به من علماء المسلمين -علي ان من مات من اطفال المسلمين فهو من اهل الجنة والجواب عن هذا الحديث -------انه لعله نهاها عن	53	-1833943979603848996	286	452.0	222	721	39.66712951660156	50	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0079	false	2649557505551071580	100	135	512	678	1481	300	وايم الله ان كنت لاظن ان يجعل-ك الله------- مع صاحبي-----ك اني كنت كثيرا-- اسمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	79	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0063	true	9124541091192973803	254	293	1260	1443	1483	300	وايم الله ان كنت لاظن --ليجعلنك الله عز وجل مع صاحبيك وذلك اني كنت اكثر ان اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	63	-1833943979603848996	154	263.5	120	185	83.24324035644531	30	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0041	false	-8902660060004588599	166	198	832	988	1500	300	بريد--------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله امرني بحب اربعة واخبرني انه يحبهم قيل يا رسول الله سمهم لنا قال علي منهم يقول ذلك ثلاثا وابو ذر------- والمقداد	41	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0085	true	-752881997085330091	145	180	758	926	1554	300	بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله امرني بحب اربعة واخبرني انه يحبهم قيل يا رسول الله من هم ---قال علي منهم يقول ذلك ثلاثا وابو ذر وسلمان والمقداد	85	-1833943979603848996	147	271.5	117	171	85.96491241455078	28	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0193	false	4019694256499021566	27	123	141	631	1511	300	الحكم بن عمرو الغفاري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور الم-----------------------------------------------راة او قال بسءرها رواه ابو داود والنساءي والترمذي وهذا لفظه وقال حديث حسن وخالفه الجمهور في تحسينه كما قال النووي في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلاصة فقال البخاري حديث الحكم ليس بصحيح وقد ورد في حديث اخر النهي لكل منهما عن فضل الاخر رواه ابن ماجه من حديث عبد الله بن سرجس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يغتسل الرجل بفضل وضوء المراة والمراة بفضل وضوء الرجل ولكن يشرعان جميعا قال البخاري الصحيح انه موقوف علي عبد الله بن سرجس	193	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0198	true	7428132804947412647	51	130	267	694	1601	300	الحكم بن عمرو ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل وضوء المراة spanspan classmatnhr spanقوله بفضل وضوء المراة المراد بالفضل المستعمل--------------------------------------------------------------------------------------- في الاعضاء لا الباقي span classmatn374 حدثنا محمد بن يحيي حدثنا المعلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا عاصم الاحول عن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن سرجس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يغتسل الرجل بفضل وضوء المراة والمراة بفضل ال-----رجل ولكن يشرعان جميعا قال ا-------------------------بو عبد الله بن ماجة	198	-1833943979603848996	220	223.5	170	661	33.28290557861328	39	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0242	false	-3985547115260042852	232	282	1225	1461	1557	300	الحكم بن سفيان الثقفي انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ثم اخذ كفا من ماء فنضح به فرجه ولابن ماجه من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن حارثة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علمني جبر--يل الوضوء وامرني ان انضح تحت ثوبي مما يخرج من البول بعد الوضوء	242	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0226	true	6001349778688336315	181	265	928	1361	1542	300	الحكم بن سفيان الثقفي انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ثم اخذ كفا من ماء فنضح به فرجه spanspan classmatnhr spanقوله فنضح به فرجه اي رشه عليه لنفي الوسوسة وتعليم الامة span classmatn462 حدثنا ابراهيم بن محمد الفريابي حدثنا حسان بن عبد الله حدثنا ابن لهيعة عن عقيل عن الزهري عن عروة قال حدثنا اسامة بن زيد بن حارثة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علمني جبراءيل الوضوء وامرني ان انضح تحت ثوبي لما يخرج من البول بعد الوضوء	226	-1833943979603848996	217	380.5	170	433	50.115474700927734	44	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0297	false	231497074060668835	28	54	146	278	1548	300	دخل اعرابي المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقال اللهم اغفر له ولمحمد ولا تغفر لاحد معنا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	297	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0249	true	-9078571285749059825	178	204	911	1043	1513	300	دخل اعرابي المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقال اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تغفر لاحد معنا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	249	-1833943979603848996	131	261.0	105	132	99.24242401123047	25	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0299	false	-8603432196359204008	143	172	735	874	1516	300	فقال الاعرابي بعد ان فقه فقام الي بابي وامي صلي الله عليه وسلم فلم يءنب ولم يسب فقال ان هذا المسجد لا يبال فيه وانما بني لذكر الله والصلاة	299	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0249	true	-9078571285749059825	218	243	1109	1229	1513	300	فقال الاعرابي بعد ان فقه فقام الي بابي وامي------------------- فلم يءنب ولم يسب فقال ان هذا المسجد لا يبال فيه وانما بني لذكر الله وللصلاة	249	-1833943979603848996	119	228.0	94	139	85.61151123046875	23	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0527	false	-6033339571209736097	144	203	722	1011	1497	300	عبد الله بن عمرو باسناد صحيح صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم مسرعا قد حفزه النفس -قد حسر عن ركبتيه -قال ابشروا هذا ربكم قد فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملاءكة يقول انظروا الي عبادي قد قضوا فريضة وهم ينتظرون اخري	527	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0354	true	-2655809348780365571	83	141	457	740	1623	300	عبد الله بن عمرو قال-------- صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم مسرعا قد حفزه النفس وقد حسر عن ركبتيه فقال ابشروا هذا ربكم قد فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملاءكة يقول انظروا الي عبادي قد قضوا فريضة وهم ينتظرون اخري	354	-1833943979603848996	279	537.5	221	291	95.87628936767578	55	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0729	false	8914828483148080727	56	115	296	610	1541	300	عن ابي هريرة وحذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان-- للنصار----------------ي يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد فلذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم وفي رواية بينهم قبل الخلاءق	729	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0445	true	8181973956131298378	202	242	984	1188	1502	300	عن ابي هرير-------ة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا كا-ن لليهود يوم السبت والاحد للنصاري فهم لنا تبع ال-------------------------------------------------------------------------------------------ي يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون------------ المقضي ل----------------هم قبل الخلاءق	445	-1833943979603848996	179	316.0	144	332	53.9156608581543	29	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0746	false	-3158160961442727477	53	105	288	552	1628	300	عن علقمة قال خرجت مع عبد الله الي الجمعة فوجد ثلاثة -قد سبقوه فقال رابع اربعة وما رابع اربعة ببعيد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس يجلسون من الله يوم القيامة علي قدر رواحهم الي الجمعة- الاول والثاني والثالث ثم قال رابع اربعة وما رابع اربعة ببعيد	746	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0451	true	3675183334388498522	224	276	1232	1498	1628	300	عن علقمة قال خرجت مع عبد الله الي الجمعة فوجد ثلاثة وقد سبقوه فقال رابع اربعة وما رابع اربعة ببعيد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس يجلسون من الله يوم القيامة علي قدر رواحهم الي الجمعات الاول والثاني والثالث ثم قال رابع اربعة وما رابع اربعة ببعيد	451	-1833943979603848996	263	515.0	211	266	98.87217712402344	50	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0605	false	6118068409831560210	195	259	1026	1328	1535	300	ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم واستدلوا لذلك ايضا بما رواه ابن ماجه في سننه باسناد صحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ----------جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصليت------- قبل ان تجء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما	605	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0457	true	-6725124803003573828	153	232	787	1167	1531	300	ابن عجلان عن عياض بن عبد الل----------------ه عن ابي سعيد قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال اصليت قال لا قال فصل ركعتين span classmatn1114 حدثنا داود بن رشيد حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ا--بي صال-----------------------------------------------------------------------ح عن ابي هريرة وعن ابي سفيان عن جابر قالا جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اصليت ركعتين قبل ان تجء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما	457	-1833943979603848996	175	268.0	133	474	36.919830322265625	32	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0782	false	6585051869418114817	229	300	1101	1432	1432	300	ابي سلمة عنه ----------------قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله تعالي في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله فيها شيءا الا قضي له حاجته قال عبد الله فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت او بعض ساعة قلت اي ساعة قال------ اخر ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بلي ان العبد المءمن اذا-	782	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0464	true	-4665710640992187390	71	148	347	699	1508	300	ابي سلمة عن عبد الله بن سلام قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله في يوم-- الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله فيها شيءا الا قضي له حاجته قال عبد الله فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت او بعض ساعة قلت اي ساعة هي قال هي اخر ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بلي ان العبد المءمن اذا	464	-1833943979603848996	318	603.5	250	354	89.83050537109375	68	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0593	false	2460358867572931154	101	159	539	827	1518	300	محمد بن سليمان بن الاصبهاني عن سهل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة ركعتين قبل الفجر وركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين اظنه قال قبل العصر وركعتين بعد المغرب اظنه قال وركعتين بعد العشاء الاخرة	593	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0465	true	4026756688913951902	76	131	384	661	1531	300	محمد بن سليمان بن الاصبهاني عن سهيل عن----------- ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة ركعتين قبل الفجر وركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين اظنه قال قبل العصر وركعتين بعد المغرب اظنه قال وركعتين بعد العشاء الاخرة	465	-1833943979603848996	272	538.0	218	288	94.44444274902344	53	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0600	false	-7899628325876335845	106	132	489	620	1520	300	رافع بن خديج قال اتانا النبي---- صلي الله عليه وسلم في بني عبد الاشهل فصلي بنا المغرب في مسجدنا ثم قال اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم	600	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0472	true	-5327894488265946009	25	52	122	257	1533	300	رافع بن خديج قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عبد الاشهل فصلي بنا المغرب في مسجدنا ثم قال اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم	472	-1833943979603848996	126	242.0	100	135	93.33333587646484	25	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0445	false	-6183140548296191492	249	294	1272	1505	1539	300	القنوت عن سعيد---------- عن ابي هريرة---- لما رفع النبي---- صلي الله عليه وسلم راسه من الركعة الاخيرة من صلاة الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف	445	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0499	true	-4428153496491973892	194	240	968	1201	1510	300	الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال لما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه------------------ من صلاة الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف	499	-1833943979603848996	206	379.5	164	251	82.07171630859375	39	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0700	false	5630171358513441268	247	300	1245	1512	1512	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الخوف ان يكون الامام يصلي بطاءفة معه فيسجدون سجدة واحدة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو ثم ينصرف الذين سجدوا السجدة مع اميرهم ثم يكونوا مكان الذين لم يصلوا ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون-	700	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0504	true	-6006412740435893638	83	136	427	695	1530	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الخوف ان يكون الامام يصلي بطاءفة معه فيسجدون سجدة واحدة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو ثم ينصرف الذين سجدوا السجدة مع اميرهم ثم يكونون مكان الذين لم يصلوا ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلوا	504	-1833943979603848996	265	523.0	213	268	98.88059997558594	51	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0701	false	-494226953331548495	0	31	0	162	1548	300	مع اميرهم سجدة واحدة ثم ينصرف اميرهم وقد صلي صلاته ويصلي كل واحدة من الطاءفتين بصلاته سجدة لنفسه فان كان خوفا اشد من ذلك فرجالا او ركبانا قال يعني بالسجدة الركعة	701	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0504	true	-6006412740435893638	136	167	695	855	1530	300	مع اميرهم سجدة واحدة ثم ينصرف اميرهم وقد صلي صلاته ويصلي كل واحد- من الطاءفتين بصلاته سجدة لنفسه فان كان خوف- اشد من ذلك فرجالا او ركبانا قال يعني بالسجدة الركعة	504	-1833943979603848996	160	310.0	129	162	98.76543426513672	29	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0662	false	7265611152563231667	215	300	1100	1496	1496	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من السهر حتي بقي سبع----- فقام بنا حتي ذهب-------------------- ثلث الليل فلما كانت -------السادسة لم يقم بنا فلما كان---------ت الخ--------------امسة قام بنا حتي ذهب------- شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام------- هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسبت له ق--يام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا فلما كان---------ت الثالثة جمع -----------------------اهله و------الناس---- فقام بنا حتي خشينا ان-	662	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0528	true	-2927770690259822703	153	252	777	1252	1514	300	عن ابي ذر -------------قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا منه -----حتي بقي سبع ليال فقام بنا ليلة السابعة حتي مضي نحو من ثلث الليل --ثم كانت الليلة السادسة التي تليها فلم يقمها حتي كانت الخامسة التي تليها ثم قام بنا حتي مضي نحو من شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه------- فقال انه من قام------ مع الامام حتي ينصرف فانه يعدل قيام ليلة --ثم كانت الرابعة التي تليها فلم يقمها حتي كانت الثالثة التي تليها قال فجمع نساءه واهله واجتمع الناس قال فقام بنا حتي خشينا ان	528	-1833943979603848996	292	419.0	226	510	57.25490188598633	52	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0649	false	-3919980151541902865	45	99	240	509	1528	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ-------------------------------- يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم بالليل بحبل فيه ثلاث عقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فاذا قام فتوضا انحلت عقدة فاذا قام الي الصلاة انحلت عقده كلها فيصبح نشيطا طيب النفس قد اصاب خيرا وان لم يفعل اصبح كسلا خبيث النفس لم يصب خيرا	649	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0530	true	4526382404747844096	113	174	608	909	1558	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم بالليل بحبل فيه ثلاث عقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فاذا قام فتوضا انحلت عقدة فاذا قام الي الصلاة انحلت عقده كلها فيصبح نشيطا طيب النفس قد اصاب خيرا وان لم يفعل اصبح كسلا خبيث النفس لم يصب خيرا	530	-1833943979603848996	265	514.0	211	301	88.03986358642578	53	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0670	false	-3706529816766808830	262	300	1357	1542	1542	300	الله صلي الله عليه وسلم لقد ابطات ع--نا الليلة قال انه طرا علي حزبي من القران فكرهت ان اجء- حتي اختمه قال اوس -سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تحزبون القران قالوا ثلاث وخمس وسبع-	670	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0539	true	740742764202846005	16	50	79	249	1572	300	الله------------------- لقد ابطات علينا الليلة قال انه طرا علي حزبي من القران فكرهت ان اخرج حتي ا-تمه قال اوس فسالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تحزبون القران قالوا ثلاث وخمس وسبع	539	-1833943979603848996	163	289.5	130	190	85.78947448730469	29	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0637	false	8872873469576548299	184	224	956	1128	1501	300	يونس بن بكير عن ا-------بن اسحاق حدثني موسي بن فلان بن انس عن عمه ثمامة بن انس عن انس عن النبي صلي ا------------------لله عليه وسلم قا-ل من صلي الضحي ثنتي عشرة ركعة بني الله له قصرا من ذهب في الجنة	637	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0553	true	-3023200794750137102	176	218	885	1067	1499	300	يونس بن بكير حدثنا محمد بن اسحق عن---- موس--------ي بن انس عن---- ثمامة بن انس عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي الضحي ثنتي عشرة ركعة بني الله له قصرا من ذهب في الجنة	553	-1833943979603848996	134	227.5	101	198	67.67676544189453	27	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0821	false	-4041320475500592712	33	54	156	256	1417	300	ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا تلقوه من ابواب الجنة الثمانية من ايها شاء دخل	821	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0648	true	4203837509952166462	167	188	872	972	1543	300	ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا تلقوه من ابواب الجنة الثمانية من ايها شاء دخل	648	-1833943979603848996	100	200.0	79	100	100.0	21	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0821	false	-4041320475500592712	225	269	1055	1258	1417	300	عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قدم ثلاثة--------- لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا قا----------ل ابو ذر قدمت اثنين قال واثنين فقال ابي بن كعب سيد القراء قدمت واحدا قال	821	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0649	true	-2832870618680560241	146	190	760	965	1535	300	عن ابي عبيدة عن عبد الل-----------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار فقال ابو ذر قدمت اثنين قال واثنين فقال ابي بن كعب سيد القراء قدمت واحدا قال	649	-1833943979603848996	183	341.5	143	222	82.43243408203125	37	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0829	false	8437390589622417926	12	72	54	368	1503	300	اسماء بنت عابس بن ربيعة عن ابيها ع----------------------ن علي عليه ال----سلام مرفوعا ان السقط ليراغم ربه اذا ادخل ابويه النار فيقال ايها السقط المراغم ربه ادخل ابويك الجنة فيجرهما بسرره حتي يدخلهما الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة واسماء هذه لا تعرف قاله صاحب الميزان وفي سنن ابن ماجه ايضا عن معاذ مرفوعا-------------------------------- والذي نفسي بيده ان السقط ليجر امه بسرره الي الجنة اذا احتسبته	829	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0650	true	7917129385836689125	44	145	219	752	1552	300	اسماء بنت عابس بن ربيعة عن ابيها عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--------م ان السقط ليراغم ربه اذا ادخل ابويه النار فيقال ايها السقط المراغم ربه ادخل ابويك الجنة فيجرهما بسرره حتي يدخلهما الجنة spanspan classmatnhr spanقوله ليراغم ربه اي يحاجه ويعارضه والمراد انه يبالغ في شفاعته ويجتهد حتي تقبل شفاعته span classmatn1609 حدثنا علي بن هاشم بن مرزوق حدثنا عبيدة بن حميد حدثنا يحيي بن عبيد الله عن عبيد الله بن مسلم الحضرمي------------------------------------------------------------- عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ان السقط ليجر امه بسرره الي الجنة اذا احتسبته	650	-1833943979603848996	233	275.5	186	602	38.70431900024414	41	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0145	false	5255581124992826419	122	192	610	960	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم مرحبا بابنتي ثم سارها فبكت ثم سارها فضحكت الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------- حتي اذا قبض سالتها فق--------الت انه كان -حدثني ان جبر--يل كان يعارضه بالقران--- كل عام مرة وانه عارضه به العام مرتين ولا اراني الا قد حضر اجلي وانك اول اهلي لحوقا بي ونعم السلف انا-لك فبكيت لذلك ثم انه سارني فقال الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة فضحكت لذلك	145	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0656	true	5318134395112407357	103	183	507	895	1528	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ب-------------------------------------------حديث دوننا ثم تبكين وسالتها عما قال فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا قبض سالتها عما قال فقالت انه كان يحدثني ان جبراءيل كان يعارضه بالقران في كل عام مرة وانه عارضه به العام مرتين ولا اراني الا قد حضر اجلي وانك اول اهلي لحوقا بي ونعم السلف انا لك فبكيت----- ثم انه سارني فقال الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او ن-----ساء هذه الامة فضحكت لذلك	656	-1833943979603848996	286	490.0	226	442	64.70587921142578	53	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0893	false	-669201811256532880	20	53	104	273	1544	300	ما من صاحب ابل --------ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	893	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0722	true	2529541852780858950	160	193	794	963	1562	300	ما من صاحب ابل ولا غنم ولا بقر-------- لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	722	-1833943979603848996	159	304.5	128	177	89.83050537109375	29	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0900	false	252882435782937455	247	276	1214	1355	1465	300	انما كان هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهورا للامو--------------ال ما ابالي لو كان لي احد ذهبا اعلم عدده وازكيه واعمل فيه بطاعة الله عز وجل	900	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0723	true	8605704447233050731	96	128	452	607	1495	300	انما كان هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهورا للاموال ثم التفت فقال ما ابالي لو كان لي احد ذهبا اعلم عدده وازكيه واعمل فيه بطاعة الله عز وجل	723	-1833943979603848996	141	276.0	112	155	90.96774291992188	28	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0934	false	7947478554832460733	75	99	382	484	1449	300	بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من شعير او صاعا من تمر	934	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0742	true	5088162639771824427	29	53	157	259	1546	300	بن انس عن نافع عن ابن عمر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من شعير او صاعا من تمر	742	-1833943979603848996	99	195.0	75	102	97.05882263183594	23	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1581	false	5411401175485986414	215	279	1144	1497	1601	300	عبد الرحمن بن سالم عن عتبة بن غويم بن ساعدة الانصاري عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالابكار فانهن اعذب افواها وانتق ارحاما وارضي باليسير ورواه الطبراني في المعجم الكب-------------------------ير من حديث ابن مسعود و--قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتق ارحاما بالنون والتاء المثناة من فوق والقاف اي اكثر اولادا يقال للمراة الكثيرة الولد ناتق لانها ترمي بالاولاد رميا والنتق الرمي	1581	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0759	true	9140370543748464939	20	110	117	612	1586	300	عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة الانصاري عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالابكار فانهن اعذب افواها وانتق ارحاما وارضي باليسير spanspan classmatnhr spanقوله اعذب افواها وتذكيره بتقدير من ------------ومثله قوله تعالي حكاية عن لوط هءلاء بناتي هن اطهر لكم هود قيل المراد عذوبة الريق وقيل هو مجاز عن حسن كلامها وقلة بذاها وفحشها مع زوجها لبقاء حياءها فانها ما خالطت زوجا قبله وانتق ارحاما------------------------------------ اي اكثر اولادا يقال للمراة الكثيرة الولد ناتق لانها ترمي بالاولاد نتقا والنتق الرمي	759	-1833943979603848996	268	476.0	217	543	49.35543441772461	45	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1705	false	4921206636317750983	50	145	245	696	1468	300	سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيف---------ة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه قالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وفي رواية وكان قد شهد بدرا لفظ مسلم وزاد النساءي واللفظ له وابن ماجه ثم جاءت بعد فقالت والذي بعثك بالحق ما رايت في وجه ابي حذيفة بعد شيءا اكرهه	1705	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0791	true	1167589811887673031	154	234	806	1189	1533	300	سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة الكراهية من دخول سالم علي ------فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه قالت -كيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير ففعلت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت-------------------------------------------------------------- ما رايت في وجه ابي حذيفة---- شيءا اكرهه	791	-1833943979603848996	336	577.5	262	461	72.8850326538086	64	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1706	false	3322625005423558742	60	107	278	507	1526	300	اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة وعن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت لقد نزلت اية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كانت في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فاكلها	1706	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0792	true	3935133103505578732	70	117	372	599	1536	300	اسح-ق عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة وعن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت لقد نزلت اية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان- في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فاكلها	792	-1833943979603848996	227	444.0	180	229	99.12664031982422	45	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1623	false	-181419008453557225	201	224	1012	1127	1547	300	فاعرضت عنها حتي قال النبي صلي الله عليه وسلم دونك فانتصري فاقبلت عليها حتي رايتها -قد يبست ريقها في فيها ما ترد علي	1623	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0806	true	6820562971862351225	143	166	748	863	1576	300	فاعرضت عنها حتي قال النبي صلي الله عليه وسلم دونك فانتصري فاقبلت عليها حتي رايتها وقد يبس- ريقها في فيها ما ترد علي	806	-1833943979603848996	114	218.0	91	116	98.27586364746094	21	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1672	false	2052742756207831588	260	300	1322	1504	1504	300	قالت لما نزلت -ان كنتن تردن الله ورسوله-------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا بي فقال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قالت قد علم والله ان ابوي-	1672	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0834	true	6380955929824260152	247	286	1257	1442	1513	300	قالت لما نزلت وان كنتن تردن الله ورسوله الاحزاب دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قالت قد علم والله ان ابوي	834	-1833943979603848996	175	323.5	138	192	91.14583587646484	36	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1683	false	-2192137484894517536	12	55	58	269	1500	300	قال كنا---------- ليلة الجمعة في المسجد اذ قال رجل لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فان قتله قتلتموه وان تكلم جلدتموه و-----لاذكرن ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية-------- اللعان ثم جاء --رجل	1683	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0842	true	8863302639505390468	255	298	1311	1527	1534	300	قال كنا في المسجد ليلة الجمعة ف------------قال رجل لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ف---قتله قتلتموه وان تكلم جلدتموه والله لاذكرن ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ايات اللعان ثم جاء الرجل	842	-1833943979603848996	184	308.5	146	236	77.96610260009766	33	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1470	false	-8717312825500955569	121	204	633	1070	1539	300	البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يختارا وكان ابن عمر اذا ابتاع بيعا وهو قاعد قام ليجب له واخرجه الشيخان والنساءي وابن ماجه من طريق الليث بن---------------------------------------------------------- سعد بلفظ اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا --وتخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع واخرجه مسلم والنساءي من رواية ابن جريج بلفظ اذا تبايع المتبايعان فكل واحد من------------هما بالخيار من بيعه-------------------- ما لم يتفرقا	1470	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0881	true	6505342170947913656	46	135	254	716	1547	300	البيعان بالخيار ما لم يفترقا 2181 حدثنا محمد بن رمح المصري انبانا---------------------------------------------------------------- الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يفترقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع spanspan classmatnhr spanقوله-------------- اذا ت---------بايعا الرجلان اي جري العقد بينهما بالخيار اي لكل منهما خيار فسخ البيع ما لم يتفرقا	881	-1833943979603848996	259	351.0	204	550	47.09090805053711	42	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1431	false	5031961139452027757	245	300	1275	1536	1536	300	ان رجلا من الانصار ات----ي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما قال فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده --وقال من يشتري هذين -قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي-	1431	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0887	true	4045142294487572323	128	184	648	913	1529	300	ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال لك- في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقدح نشرب فيه--- الماء قال اءتني بهما قال فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال من يشتري هذين فقال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي	887	-1833943979603848996	250	463.0	197	269	92.93680572509766	49	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1432	false	-5981516206462765014	0	100	0	509	1514	300	درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به فاتاه به------------------------------- فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم ف----اشتري ببع--------------ضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء -المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تص-ح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع	1432	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0887	true	4045142294487572323	184	274	913	1375	1529	300	درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به ففعل فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فشد فيه----------------------------- عودا بيده وقال----- اذهب فاحتطب---- ولا ارا-ك خمسة عشر يوما فجع------ل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فقال اشتر- ببعضها طعاما وببعضها ثوبا ثم قال----------------------------------------- هذا خير لك من ان تجء والمسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا -------لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او---- دم موجع	887	-1833943979603848996	391	664.5	312	560	69.82142639160156	66	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1495	false	5252931276480159437	20	134	94	627	1420	300	رافع بن عمر والغفاري قال كنت----- غلاما ارمي------------- نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام-------------------------- لم ترمي النخل قال---- اكل قال فلا ترم النخل وكل مما يسقط في اس-فلها---- ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع بطنه ورواه ايضا الترمذي وقال حسن صحيح غريب ثم بوب ابو داود باب فيمن قال لا يحلب واورد حديث ابن عمر هذا----------------------------------------------- وكذا فعل ابن ماجه في سننه بوب علي من مر علي ماشية او--------------- حاءط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل يصيب منه واورد فيه حديث عباد بن شرحبيل ورافع بن عمرو المتقدم ذكرهما وحديث ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيت علي راعي فناده ثلاث مرار فان اجابك والا فاشرب في غير ان	1495	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0922	true	-6688161047029347954	158	300	809	1498	1498	300	رافع بن عمرو الغفاري قال كنت وانا غلام- ارمي نخلنا او قال نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام وقال ابن كاسب فقال يا بني لم ترمي النخل قال قلت اكل قال فلا ترم النخل وكل مما يسقط في اسافلها قال ثم مسح راسي وقال اللهم اشبع بطنه spanspan classmatnhr spanقوله فاتي علي بناء المفعول وكل مما يسقط قيل------------------------- هذا دليل علي انه لم يكن مضطرا والا لما خصه بما سقط وكذا الدعاء بقوله اشبع بطنه فمقتضاه ان لا يخص ما جاء من حديث من دخل حاءطا فلياكل اي مما سقط ولا يتخذ خبنة بحالة الاضطرار كما قالوا span classmatn2300 حدثنا محمد بن يحيي حدثنا يزيد بن هارون انبانا الجريري عن ابي نضرة عن ------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيت علي راع- فناده ثلاث مرار فان اجابك والا فاشرب في غير ان-	922	-1833943979603848996	314	357.5	247	795	39.496856689453125	58	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1495	false	5252931276480159437	158	229	743	1090	1420	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مر احدكم بحاءط فلياكل ولا يتخذ خبنة ورواه الترمذي ايضا ثم بوب ابن ماجه علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النهي ان يصيب منها شيءا الا باذن صاحبها وروي فيه حديث ا--------------------------------------------------------بن عمر هذا وحديث ابي هريرة الذي ذكرناه في الفاءدة الثانية وروي ابو داود والترمذي وحسنه والنساءي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه	1495	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0923	true	2303318428602295077	108	198	558	1000	1555	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مر احدكم بحاءط فلياكل ولا يتخذ خبنة spanspan classmatnhr spanقوله فلياكل اي ما سقط خبنة بضم خاء معجمة وسكون موحدة ونون معطف الازار وطرف الثوب اي لا ياخذ منه في ثوبه يقال اخبن الرجل اذا خبا شيءا في ثوبه او سراويله والله اعلم span classmatn باب النهي ان يصيب منها شيءا الا باذن صاحبها ----2302 حدثنا محمد بن رمح قال انبانا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه	923	-1833943979603848996	173	283.5	134	571	30.2977237701416	35	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1493	false	6922986855400863305	147	215	737	1070	1507	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر اذ راينا ابلا مصرورة بعضاه الشجر فثبنا اليها فنادانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجعنا اليه فقال ان هذه الابل لاهل بيت من المسلمين هو قوتهم ويمنهم بعد الله ايسركم لو رجعتم الي مزاودكم فوجدتم ما فيها قد ذهب به اترون ذلك عدلا قالوا لا قال فان هذا كذلك وهذا	1493	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0924	true	3059560254180440293	25	90	111	431	1555	300	ابو هريرة -------------قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر اذ راينا ابلا مصرورة بعضاه الشجر فثبنا اليها فنادانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجعنا اليه فقال ان هذه الابل لاهل بيت من المسلمين هو قوتهم ويمنهم بعد الله ايسركم لو رجعتم الي مزاودكم فوجدتم ما فيها قد ذهب به اترون ذلك عدلا قالوا لا قال فان هذا كذلك قلنا	924	-1833943979603848996	316	617.0	251	333	94.8948974609375	62	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0908	false	2703907228054945254	11	84	55	428	1577	300	محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت--- حاءط---ا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط---------- بالنهار -علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل المواشي ما اصابت م-اشيتهم بالليل ورواه ابو داود ايضا من رواية--------------------------------------------------- الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته ف--------قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	908	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0934	true	9190774333873409644	171	247	849	1228	1516	300	محيصة الانصاري اخبره ان ناقة للبراء- كانت-------- ضارية -دخلت في حاءط قوم فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الاموال علي اهلها بالنهار وعلي----------------------------------------------- اهل المواشي ما اصابت مواشي-هم بالليل حدثنا الحسن بن علي بن عفان حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن عبد الله بن عيسي عن الزهري عن حرام بن محيصة عن------------- البراء بن عازب ان ناقة لال البراء افسدت شيءا فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	934	-1833943979603848996	229	333.5	181	450	50.88888931274414	37	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0979	false	-5983656566199521774	0	25	0	114	1471	300	عن الزبير بن العوام انه حمل علي فرس يقال له غمر او عمرة فراي مهرا او مهرة من افلاءها يباع ينسب الي فرسه فنهي عنها	979	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0956	true	6793564131721101462	101	126	515	629	1540	300	عن الزبير بن العوام انه حمل علي فرس يقال له غمر او غمرة فراي مهرا او مهرة من افلاءها يباع ينسب الي فرسه فنهي عنها	956	-1833943979603848996	113	225.0	88	114	99.12281036376953	24	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1509	false	7305532704328443661	0	227	0	1133	1517	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون شركاء في ثلاث في الماء والكلا والنار وثمنه حرام قال ابو سعيد يعني الماء الجاري وال----------------------------------------------------------ظاهر------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا سعيد هذا هو عبد الله بن سعيد شيخ ابن ماجه وهو الاشج وكان احد الحفاظ وهذا الاسناد ضعيف لضعف عبد الله بن خراش وهو بكسر الخاء وبالشين المعجمتين وفي ترجمته اورده ابن عدي في الكامل وروي ابو داود من رواية رجل من المهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مرفوعا المسلمون شركاء في ثلاث الماء والكلا والنار ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخطابي هذا معناه الكلا يثبت-------- في موات الارض يرعاه الناس -ليس لاحد ان يخ-ص به دون احد ويحجزه عن غيره وكان اهل الجاهلية اذا عز الرجل منهم حمي بقعة من الارض لماشيته ترعاها يذود الناس عنها فابطل النبي صلي الله عليه وسلم ذلك وجعل الناس فيه شركاء يتعاورونه بينهم فاما الكلا اذا نبت في ارض مملوكة لمالك بعينه فهو مال له ليس لاحد ان يشركه فيه الا باذنه قال وقوله والنار فسره بعض العلماء بالحجارة التي تربي النار فلا يمنع احد ان ياخذ منها حجرا يقدح به النار فاما التي يوقدها الانسان فله ان يمنع غيره من اخذها وقال بعضهم له ان يمنع من يريد ان ياخذ منها جذوة من الحطب قد احترق فصار جمرا وليس له ان يمنع من اراد ان يستصبح منها مصباحا او يدني منها ضغثا يشتعل بها لان ذلك لا ينقص من عينها شيءا	1509	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0983	true	4230370740554935610	8	156	41	819	1571	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون شركاء في ثلاث في الماء والكلا والنار وثمنه حرام قال ابو سعيد يعني الماء الجاري spanspan classmatnhr spanقوله المسلمون شركاء الخ ذهب قوم الي ظاهر الحديث فقالوا ان هذه الامور الثلاثة لا تملك ولا يصح بيعها مطلقا والمشهور بين العلماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان المراد بالكلا الكل-------------------------------ا المباح الذي لا يختص باحد وبالماء ماء السماء والعيون والانهار التي لا مالك لها وبالنار الشجر الذي يحتطبه الناس من المباح فيوقدونه فالماء اذا احرزه انسان في اناء وملكه يجوز بيعه وكذا غيره وقال الخطابي---------- الكلا هو الذي ينبت في موات الارض يرعاه الناس وليس لاحد ان يختص ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والنار فسره بعضهم------ بالحجارة التي توري فل---------يس لاحد ان ي-------------------------------------------------------------منع غيره من اخذها وقال بعضهم له ----منع من اخذ جمرة اي------ جذوة ول----------------------------يس له ----منع من اراد ان يستصبح منها مصباحا او -دني منها فيتدفا---- بها لان ذلك لا ينقص من عينها شيءا	983	-1833943979603848996	396	602.5	311	1430	27.69230842590332	66	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1510	false	4626626653503904476	70	108	354	522	1445	300	عمار بن خالد الواسطي عن علي--- بن غراب عن زهير بن مرزوق عن علي بن زيد عن جعدان عن سعيد بن المسيب عن عاءشة انها قالت يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء والملح	1510	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0983	true	4230370740554935610	262	300	1401	1571	1571	300	عمار بن خالد الواسطي حدثنا علي بن غراب عن زهير بن مرزوق عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن عاءشة انها قالت يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء والملح-	983	-1833943979603848996	158	308.0	122	171	92.39765930175781	33	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1510	false	4626626653503904476	108	169	522	824	1445	300	والنار قالت قلت يا رسول الله هذا الماء قد عرفناه فما بال الملح والنار قال يا حميراء من اعطي نارا فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيبت تلك الملح ومن سقي مسلما شربة من الماء حيث يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلمة شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما احياها	1510	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms0984	true	5790766702403242887	0	61	0	299	1476	300	والنار قالت قلت يا رسول الله هذا الماء قد عرفناه فما بال الملح والنار قال يا حميراء من اعطي نارا فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيب ذل-ك الملح ومن سقي مسلما شربة من --ماء حيث يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما احياها	984	-1833943979603848996	295	581.5	235	302	97.68212127685547	58	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1880	false	4561619028123576598	99	217	521	1091	1503	300	اسحاق عن محمد بن طلحة بن ركانة عن امه عاءشة بنت مسعود بن الاسود عن ابيها قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت امراة من قريش فجءنا الي النبي صلي الله عليه وسلم نكلمه وقلنا نحن نفديها باربعين اوقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تطهر خير لها فلما سمعنا لين قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اتينا اسامة فقلنا كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك قام خطيبا فقال ما اكثاركم علي في حد من حدود الله------- وقع علي امة من اماء الله والذي نفسي---- بيده لو كانت فاطمة نز---------------لت بالذي نزلت به لقطع محمد يدها	1880	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms1011	true	4362019528108929825	20	144	103	698	1493	300	اسح-ق عن محمد بن طلحة بن ركانة عن امه عاءشة بنت مسعود بن الاسود عن ابيها قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت امراة من قريش فجءنا الي النبي صلي الله عليه وسلم نكلمه وقلنا نحن نفديها باربعين اوقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تطهر خير لها فلما سمعنا لين قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اتينا اسامة فقلنا كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك قام خطيبا فقال ما اكثاركم علي في حد من حدود الله عز وجل وقع علي امة من اماء الله والذي نفس محمد بيده لو كانت فاطمة ابنة رسول الله نزلت بالذي نزلت به لقطع محمد يدها	1011	-1833943979603848996	566	1106.5	448	596	94.96644592285156	116	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1872	false	2229027122673122023	157	203	759	1032	1523	300	ولم يجعله في غير السرقة كالاختلاس والانتهاب والغصب وسببه كما قال بعضهم ان ذلك قليل بالنسبة الي السرقة ولانه يمكن استرجاع هذه الانواع بالاستعداء الي ولاة الامور وتتيس-ر اقامة البينة----- بخلاف السرقة فانه تعسر اقامة البينة عليها فعظم امرها واشتدت عقوبتها ليكون ابلغ في الزجر عنها	1872	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms1027	true	4276535627908526016	182	216	949	1153	1577	300	ولم يجعل ذلك لغيره----- كالاختلاس والانتهاب والغصب ل-------------------ان ذلك قليل بالنسبة الي السرقة ولانه يمكن استرجاع هذا النوع ب----استعداء ------------------ويسهل اقامة البينة عليه بخلاف السرقة----------------------------- فعظم امرها واشتدت عقوبتها ليكون ابلغ في الزجر عنها	1027	-1833943979603848996	180	290.5	149	279	64.51612854003906	25	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1759	false	1186752221792614529	7	176	40	900	1572	300	عروة عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا افرضيتم قالوا لا فه----م المهاجرون بهم فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يكفوا فكفوا ثم دعاهم فزادهم وقال ارضيتم قالوا نعم قال فاني خاطب---- الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ارضيتم قالوا نعم رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه فيه فواءد الاولي اخرجه هءلاء الثلاثة وابن حبان في صحيحه من هذا الوجه من طريق عبد الرزاق عن معمر وقال ابن ماجه سمعت محمد بن يحيي يقول تفرد بهذا معمر لا اعلم رواه غيره	1759	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms1047	true	-21830397237093063	96	235	522	1222	1515	300	عروة عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسل----------------------------م لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا -------ارضيتم قالوا لا فهم بهم المهاجرون---- فامر-- النبي صلي الله عليه وسلم ان يكفوا فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم قالوا نعم قال -اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ارضيتم قالوا نعم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن ماجة سمعت محمد بن يحيي يقول تفرد بهذا معمر لا اعلم رواه غيره	1047	-1833943979603848996	680	1250.0	544	873	77.89232635498047	126	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1775	false	6576447852230456473	210	242	1116	1270	1549	300	والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي امتي---- ما قعدت خل-ف سرية تغزو في سبيل الله----- ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي	1775	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms1086	true	-2404952735193688975	147	178	721	880	1472	300	والذي نفسي---- بيده لولا ان اشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تخرج في سبيل الله ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم فيتخلفون- بعدي	1086	-1833943979603848996	134	229.0	104	164	81.70731353759766	25	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1786	false	-3460342477061490536	129	151	665	772	1511	300	النووي واتفق العلماء علي جواز خداع الكفار في الحرب كيف امكن الخداع الا ان يكون فيه نقض عهد او امان فلا يحل	1786	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms1115	true	-7647111412504663312	217	238	1160	1260	1591	300	-------واتفق العلماء علي جواز خداع الكفار في الحرب كيف امكن الخداع الا ان يكون فيه نقض عهد او امان فلا يحل	1115	-1833943979603848996	100	192.0	79	107	93.45794677734375	20	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1614	false	-4162677269183431875	227	300	1119	1480	1480	300	كان- المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحن بقول الله عز وجل يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتن ولا والله ما مست-	1614	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms1130	true	-2466267951083976416	185	247	973	1290	1544	300	كانت المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحن بقول الله------- يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة --------------------------------------الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر به-ا من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست	1130	-1833943979603848996	303	561.5	244	363	83.47107696533203	55	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1615	false	1861772451721922864	0	54	0	251	1512	300	يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه يبايعهن بالكلام قالت عاءشة ------ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امره الله عز وجل ولا مست كف رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	1615	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms1130	true	-2466267951083976416	247	299	1290	1536	1544	300	يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه يبايعهن بالكلام قالت عاءشة والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء--- الا -ما امره الله------- ولا مست كف رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	1130	-1833943979603848996	240	453.5	189	257	93.38521575927734	48	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1136	false	8906674195848898672	3	59	12	295	1525	300	نافع عن ا--------بن عمر ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعه-ا اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه --زعفران -ولا ورس	1136	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms1148	true	3578639908183944210	101	158	548	838	1565	300	نافع عن عبد الله بن عمر ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا ان -لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او الورس	1148	-1833943979603848996	268	496.0	216	296	90.54054260253906	46	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1255	false	2575580113524584689	167	196	823	959	1509	300	--ماجه من رواية ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد عن جابر بن عبد الله وابن عمر وابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يطف هو واصحابه لعمرتهم	1255	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms1161	true	-7066087699518366725	272	300	1412	1541	1541	300	جامع عن-------- ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد عن جابر بن عبد الله وابن عمر وابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يطف هو واصحابه لعمرتهم-	1161	-1833943979603848996	123	233.5	97	138	89.13043212890625	25	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1272	false	-228680589835534001	85	145	424	734	1577	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت--- نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخر------------------------------------------وجه اذا خرج لفظ مسلم والباقي بمعناه ولم يقل البخاري والترمذي ليس بسنة ورواه النساءي وابن ماجه من رواية--------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن الاسود عن عاءشة قالت ادلج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- من البطحاء ليلة النفر ادلاجا	1272	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms1192	true	377573335343562451	198	272	999	1384	1547	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت ان نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم ليكو---ن اسمح لخروجه spanspan classmatnhr spanقوله اسمح بخروجه اي اسهل فليس ذاك لقصد-------------------------------------------------- النسك حتي يكون سنة span classmatn3068 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا معاوية بن هشام عن عمار بن زريق عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت ادلج----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة النفر من البطحاء----------- ادلاجا	1192	-1833943979603848996	195	294.5	153	454	42.951541900634766	32	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1168	false	387246462967490832	32	90	164	473	1546	300	خمس من الدواب كلهن فواسق وقال ان رواية الاضافة ربما تشعر بالتخصيص ومخالفة حكم--- غيرها لها بطريق المفهوم ورواية التنوين تق-تضي وصف الخمس بالفسق من جهة المعني وقد تشعر بان الحكم المرتب علي ذلك وهو القتل معلل بما جعل وصفا وهو الفسق فيقتضي ذلك التيمم لكل فاسق من الدواب وهو ضد ما اقتضاه الاول من المفهوم وهو التخصيص	1168	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms1206	true	3591020334098293114	231	282	1220	1496	1586	300	خمس من ال----------فواسق بالقتل و--------------ربما اشعر -التخصيص بخلاف الحكم في غير----ها بطريق المفهوم واما-- التنوين فيقتضي وصف الخمس بالفسق من جهة المعني وقد اشعر بان الحكم المرتب علي ذلك وهو القتل معلل بما جاء وصفا وهو الفسق فيقتضي التعمي---م لكل فاسق من الدواب وهو ضد ما اقتضاه الاول --بالمفهوم -من التخصيص	1206	-1833943979603848996	241	399.0	193	313	76.9968032836914	35	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1158	false	8599171631630342201	244	299	1312	1606	1612	300	ابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحداة والسبع العادي ولم يذكر ابن ماجه الحداة ولا الغراب وزاد فقيل له لم قيل لها الفويسقة قال لان رسول الله صلي الله عليه وسلم استيقظ لها وقد اخذت الفتيلة لتحرق بها البيت	1158	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms1207	true	-247486137060752498	121	163	637	862	1569	300	ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقتل المحرم---- الحية والعقرب والسبع العادي------------------- والكلب العقور والفارة الفويسقة---------------------------------------------- فقيل له لم قيل لها الفويسقة قال لان رسول الله صلي الله عليه وسلم استيقظ لها وقد اخذت الفتيلة لتحرق بها البيت	1207	-1833943979603848996	194	333.5	153	294	65.98639678955078	33	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1288	false	-7030772327408360851	10	39	59	240	1592	300	اربع لغات اضحية بضم الهمزة واضحية بكسرها وجمعها --اضاحي بتشديد الياء وتخفيفها واللغة الثالثة ضحية وجمعها ضح-------------ايا والرابعة اضحاة بفتح الهمزة والجمع اضحي كارطاة وارطي وبها سمي يوم الاضحي	1288	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms1218	true	8363462270752037283	204	234	1076	1265	1619	300	اربع لغات اضحية بضم الهمزة و-------كسرها وجمعها الاضاحي بتشديد الياء وتخفيفها واللغة الثانية ضحية وجمعها ضحايا كعطية وعطايا والرابعة اضحاة بفتح الهمزة والجمع اضحي كارطاة وارطي وبها سمي يوم الاضحي	1218	-1833943979603848996	172	325.5	144	196	87.7551040649414	24	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1286	false	-807584166543281168	81	110	433	575	1493	300	الاول عن عقبة بن عامر ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما فقسمها علي اصحابه ضحايا فبقي عتود منها فذكره ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به	1286	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms1225	true	5454579398913324305	71	102	374	527	1536	300	الخير عن عقبة بن عامر الجهني ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما فقسمها علي اصحابه ضحايا فبقي عتود----- فذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح به	1225	-1833943979603848996	126	212.5	98	159	79.24528503417969	23	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1315	false	6976307138062756329	251	300	1319	1556	1556	300	قال نادي رجل رسول الله صلي الله عليه ------------------وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية------- فما تامرنا قال اذبحوا لله -------في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال انا ك---------------نا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا ---قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل ذبحته-	1315	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms1234	true	2729898911968314334	17	76	76	356	1503	300	قال نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله عز وجل في اي شهر كان وبروا لله-------- واطعموا قالوا يا رسول الله انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا به قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل ذبحته	1234	-1833943979603848996	219	397.0	175	288	76.04166412353516	42	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1343	false	-1678661148834244841	140	166	734	864	1532	300	انس ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن	1343	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms1307	true	660249726022278907	117	146	562	704	1437	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن	1307	-1833943979603848996	124	234.0	98	142	87.32394409179688	24	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1783	false	-8032392598767764220	19	91	90	444	1435	300	سهل بن سعد انه سءل عن -جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال جرح وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وكانت فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه----- يسكب عليها----- بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير فاحرقته- حتي---- صار رمادا فالصقته بالدم فاستمسك	1783	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms1321	true	1223439477843910437	99	150	527	790	1556	300	سهل بن سعد الساعدي قال جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد------------------------------------------ وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه فكانت فاطمة---------------------------------- تغسل الدم------------------------------ عنه وعلي يسكب عليه الماء بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير فاحرقتها حتي اذا صار رمادا -الزمته الجرح فاستمسك	1321	-1833943979603848996	229	365.0	182	370	61.89189147949219	39	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms2031	false	7686667888916410382	226	272	1236	1456	1588	300	ومنهم من قال بان الحميات علي قسمين منها ما يكون عن خلط بارد ومنها ما يكون عن حار وفيه ينفع الماء وهي حميات الحجاز وعليها خرج كلام النبي صلي الله عليه وسلم وفعله حتي قال-- صبوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن فتبرد وخ--ف حاله	2031	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms1323	true	3402880039917844824	205	252	1050	1273	1520	300	ومنهم من قال -ان الحميات علي قسمين منها ما يكون من خلط بارد ومنها ما يكون من حار وفيه ينفع الماء وهي حميات الحجاز وعليها خرج كلام النبي صلي الله عليه وسلم وفعله حين قالوا صبوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن فباي لا وصف حاله	1323	-1833943979603848996	208	395.0	163	224	92.85713958740234	39	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms2045	false	6667203503424756737	58	154	293	744	1467	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل فقال لم ار كاليوم ولا جلد مخباة فما لبث ان لبط به فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ادرك سهلا صريعا قال من تتهمون به قالوا عامر بن ربيعة قال علي ماذا يقتل احدكم اخاه اذا راي احدكم من اخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ثم دعا بماء فامر عامرا ان يتوضا ف-غسل وجهه ويديه الي المرفقين وركبتيه وداخلة ازاره وامره ان يصب عليه قال سفيان قال معمر عن الزهري وامره ان يكفا الاناء من خلفه	2045	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms1333	true	-2390933658333060225	70	165	389	837	1516	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل فقال لم ار كاليوم ولا جلد مخباة فما لبث ان لبط به فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ادرك سهلا صريعا قال من تتهمون به قالوا عامر بن ربيعة قال علام---- يقتل احدكم اخاه اذا راي احدكم من اخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ثم دعا بماء فامر عامرا ان يتوضا فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين وركبتيه وداخلة ازاره وامره ان يصب عليه قال سفيان قال معمر عن الزهري وامره ان يكفا الاناء من خلفه	1333	-1833943979603848996	445	876.5	350	452	98.45132446289062	93	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1148	false	5526308728328002005	38	63	191	314	1509	300	عن قيس بن سعد قال اتانا النبي صلي الله عليه وسلم فوضعنا له ماء يتبرد--- فاغتسل ثم اتيته بملحفة صفراء فرايت اثر الورس علي عكنه	1148	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms1363	true	5562649981220183044	68	94	354	480	1563	300	عن قيس بن سعد قال اتانا النبي صلي الله عليه وسلم فوضعنا له ماء يتبرد به فاغتسل ثم اتيته بملحفة صفراء فرايت اثر الورس علي عكنه	1363	-1833943979603848996	123	240.0	98	126	97.61904907226562	25	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms2070	false	3081682655089961023	170	199	917	1052	1543	300	الضيف عن عقبة بن عامر انه قال قلنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم -لا يقرونا فما تري في ذلك فقال لنا رسول الله صلي	2070	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms1381	true	-7896932127374458102	271	300	1382	1516	1516	300	الخير عن عقبة بن عامر انه قال قلنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرونا فما تري في ذلك -قال لنا رسول الله صلي-	1381	-1833943979603848996	131	245.0	103	136	96.32353210449219	25	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms1728	false	5845181069750031695	81	232	417	1222	1608	300	بالثاني التاسعة----- قوله من احصاها دخل الجنة قال الخطابي الاحصاء في هذا يحتمل وجوها اظهرها العد لها حتي يستوفيها يريد انه لا يقتصر علي بعضها لكن يدعو الله بها كلها ويثني عليه بجميعها فيستوجب الموعود عليها من الثواب والوجه الثاني ان معني الاحصاء فيها الاطاقة قال الله تعالي علم ان لن تحصوه وقال النبي صلي الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا اي لن تطيقوا ان تبلغوا كنه الاستقامة ولكن اجتهدوا في ذلك مبلغ الوسع والطاقة والمعني ان من اطلق القيام نحو هذه الاسماء والعمل بمقتضاها وهو ان يعتبر معانيها فيلزم نفسه بواجبها فاذا قال الرزاق وثق بالرزق وكذا في ساءر الاسماء والثالث ان معناه من عقلها واحاط علما بمعانيها من قول العرب فلان ذو -حصاة اي ذو عقل ومعرفة وقال ابو العباس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القرطبي بعد ذكره معني هذا الكلام والمرجو من كرم الله تعالي ان من حصل له احصاء هذه الاسماء علي احدي هذه المراتب مع صحة النية ان- يدخله الله الجنة	1728	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms1442	true	2913064625086857002	87	242	450	1287	1599	300	بالهام من الله تعالي قوله من احصاها دخل الجنة قال الخطابي الاحصاء في هذا يحصل بوجوه احدها ان يعد--ها حتي يستوفيها يريد انه لا يقتصر علي بعضها لكن يدعو الله بها كلها ويثني عليه بجميعها فيستوجب الوع--د عليها من الثواب------- الثاني المراد بالاحصاء----- الاضافة ---لقوله تعالي علم ان لن تحصوه المزمل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمعني--- من اطاق القيام بحق هذه الاسماء والعمل بمقتضاها وهو ان يعتبر معانيها فيلزم نفسه بواجبها فاذا علم الرازق وثق بالرزق وكذلك-- ساءر الاسماء -الثالث المراد الاحاطة-------------- بمعانيها من قول العرب فلان ذو احصاء اي ذو -----معرفة وقال ابن الجوزي فيه خمسة اقوال احدها من استوفاها حفظا والثاني من اطاق العمل بمقتضاها مثل ان يعلم انه سمع فكف لسانه عن القبيح والثالث من عقل معانيها والرابع من احصاها علما وايمانا والخامس ان المعني من قرا القران حتي يختمه لانها فيه وقال القرطبي --------------------------المرجو من كرم الله تعالي ان من حصل له احصاء هذه الاسماء علي احد- هذه المراتب مع صحة النية انه يدخل------ الجنة	1442	-1833943979603848996	536	885.0	432	1032	51.937984466552734	81	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms2052	false	-7311379388042193431	186	260	945	1298	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اقساما تغني عن قول كل قاءل فذكر حديث عوف بن مالك الرءيا ثلاث منها اهاويل من الشيطان ليحزن---- ابن ادم ومنها ما يهم--- الرجل في يقظته فيراه في منامه ومنها جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة فقيل--- له انت سمعته بهذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2052	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms1458	true	-7055060694223826889	196	265	998	1321	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان------------------------------------------ الرءيا ثلاث منها اهاويل من الشيطان ليحزن بها ابن ادم ومنها ما يهم به الرجل في يقظته فيراه في منامه ومنها جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة قال قلت له انت سمعت --هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1458	-1833943979603848996	298	536.5	235	367	81.19891357421875	61	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0919	false	4674907142386609114	0	59	0	297	1533	300	العام الواحد من المشركين كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بقتل المشركين ولكن بقتل بعضكم بعضا حتي يقتل الرجل جاره وابن عمه وذا قرابته فقال بعض القوم يا رسول الله ومعنا عقولنا ذلك اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزع عقول اكثر ذلك الزمان وتخلف لها هباء من الناس لا عقول لهم	919	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms1483	true	2898768938195489846	232	291	1208	1504	1553	300	العام الواحد من المشركين كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بقتل المشركين ولكن يقتل بعضكم بعضا حتي يقتل الرجل جاره وابن عمه وذا قرابته فقال بعض القوم يا رسول الله ومعنا عقولنا ذلك اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزع عقول اكثر ذلك الزمان ويخلف له- هباء من الناس لا عقول لهم	1483	-1833943979603848996	294	581.0	235	297	98.98989868164062	56	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0308	false	2459991982153463677	199	225	994	1125	1494	300	ابي الدرداء قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم ان لا اشرك بالله شيءا وان ------حرقت وان لا اترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد	308	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms1516	true	7265760340844056903	178	204	922	1056	1560	300	ابي الدرداء قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم ان لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وحرقت ولا ت---ترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد	1516	-1833943979603848996	124	236.5	99	137	90.51094818115234	21	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms2100	false	7603420367511540797	0	35	0	173	1549	300	فذلك من اشراطها واذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذلك من اشراطها في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا-------- صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام	2100	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms1521	true	-9068504190050530130	26	62	143	324	1562	300	فذاك من اشراطها واذا تطاول رعاء الغنم في البنيان فذاك من اشراطها في خمس لا يعلمهن الا الله فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام	1521	-1833943979603848996	163	312.0	129	181	90.05525207519531	30	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0042	false	4812801063840225967	15	104	69	489	1440	300	انس قال اشتكي سلمان فعاده سعد بن ابي وقاص فراه يبكي فقال له سعد ما يبكيك يا اخي اليس قد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس اليس فقال سلمان ما ابكي واحدة من اثنتين ما ابكي صبابة للدنيا ولا كراهية للاخرة ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا -ما اراني الا قد تعديت قال وما عهد اليك قال عهد الي ان- يكفي احدكم مثل زاد الراكب ولا اراني الا قد تعديت ---------------------------------------------------------------------------------قال ثابت فبلغني انه ما ترك الا بضعة وعشرين درهما نفيف--ة كان- عنده	42	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms1555	true	-104717194491457657	182	287	935	1426	1507	300	انس قال اشتكي سلمان فعاده سعد------------ فراه يبكي فقال له سعد ما يبكيك يا اخي اليس قد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس اليس -قال سلمان ما ابكي واحدة من اثنتين ما ابكي ضنا-- للدنيا ولا كراهية للاخرة ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا فما اراني الا قد تعديت قال وما عهد اليك قال عهد الي انه يكفي احدكم مثل زاد الراكب ولا اراني الا قد تعديت واما انت يا سعد فاتق الله عند حكمك اذا حكمت وعند قسمك اذا قسمت وعند همك اذا هممت قال ثابت فبلغني انه ما ترك الا بضعة وعشرين درهما من نفقة كانت عنده	1555	-1833943979603848996	399	707.0	313	506	78.85375213623047	79	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms0838	false	-3771009800710890663	180	246	873	1196	1465	300	لما كانت الحياة حاصلة وهو متصف بها حسن الاتيان بما اي ما دامت الحياة متصفة بهذا الوصف ولما كانت الوفاة معدومة في تلك الحالة لم يحسن ان يقول ما كانت بل اتي باذا الشرطية فقال اذا كانت اي اذا ال الحال الي ان تكون الوفاة بهذا الوصف والله تعالي اعلم باب تمنيه لمصيبة الدين ----------------------------------------------عن الاعرج عن ------------ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	838	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms1614	true	-7060085012533925219	187	266	955	1339	1526	300	لما كانت الحياة حاصلة وهو متصف بها حسن الاتيان بها اي ما دامت الحياة متصفة بهذا الوصف ولما كانت الوفاة معدومة في حال التمني لم يحسن ان يقول ما كانت بل اتي باذا الشرطية فقال اذا كانت اي اذا ال الحال الي ان تكون الوفاة بهذا الوصف span classmatn-- باب ذكر القبر والبلي 4266 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1614	-1833943979603848996	277	488.0	216	386	71.76165771484375	55	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms2111	false	499738419310092755	234	300	1182	1505	1505	300	عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة وزاد فيه بعد قوله------------------------------------------------------ ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي---- اشد كوكب دري في السماء اضاءة وليس فيه قوله ولكل واحد منهم زوجتان الي اخره وفي اخره و---------------------------------ازواجهم الحور العين --------علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء واخرجه البخاري ايضا من طريق شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد ---عن الاعرج عن-	2111	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms1647	true	-4251528683885255419	83	160	439	836	1586	300	عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي ضوء اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يتفلون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة ازواجهم الحور العين اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا حدثنا ابو بكر -----------------------------بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن	1647	-1833943979603848996	201	268.5	157	426	47.18309783935547	37	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms2119	false	-1399236007661100989	137	171	680	850	1483	300	ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم---- فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة---- ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فن----حمل لنا ما اشتهينا	2119	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms1649	true	2082747233288250759	173	209	845	1022	1491	300	-----قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة فيه ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب قال فيحمل لنا ما اشتهينا	1649	-1833943979603848996	163	300.5	130	182	89.56044006347656	31	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1
JK007117-ara1.ms2109	false	-4656126454375458884	174	224	826	1075	1446	300	عبيدة عن ا--------بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله تبارك وتعالي له اذهب فادخل الجنة وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك---- عشرة امثال الدنيا	2109	6666586228833682671	Shamela0009810-ara1.ms1651	true	7869148197170436753	106	204	536	1040	1515	300	عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقال------------------ له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله سبحانه اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب انها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك مثل عشرة امثال الدنيا	1651	-1833943979603848996	225	407.5	178	522	43.10344696044922	45	JK007117-ara1	Shamela0009810-ara1