id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms2037	false	8248703224721904024	20	115	87	554	1515	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا انا مت فاغسلوني بسبع قرب من بءري بءر عرس الحديث الرابع و------------عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ينفث علي نفسه في المرض الذي توفي فيه بالمعوذات فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان من هذا الوجه من طريق معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة وزاد في رواية البخاري فلما ثقل كنت انا انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها--------- فسالت ابن شهاب كيف كان ينفث قال---- ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه واخرجه الاءمة الستة خلا الترمذي من طريق	2037	6666586228833682671	Shamela0008381-ara1.ms0096	true	-7496778045442768825	32	104	181	551	1586	300	صلي الله عليه وسلم بفعله وباقراره لاصحابه روي البخاري ومسلم في صحيحيهما من طريق معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم كان ينفث علي نفسه في المرض الذي مات -فيه بالمعوذات سورة الاخلاص والمعوذتين-------------------------------------------------------------------------------------- فلما ثقل كنت---- انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها قال معمر فسالت الزهري-- كيف ي----نفث قال كان ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه و-------------------روي البخاري عن طريق	96	-1530128264497367338	235	332.0	181	496	47.379032135009766	42	JK007117-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007117-ara1.ms2038	false	-3503575246045314148	177	226	908	1139	1565	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه ب-قل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده قالت عاءشة فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به قال يونس كنت اري ابن	2038	6666586228833682671	Shamela0008381-ara1.ms0128	true	6820172518428632021	119	168	605	833	1472	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه ب قل هو الله احد و المعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده قالت عاءشة فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به---- رواه البخاري وعن	128	-1530128264497367338	217	412.5	170	232	93.53448486328125	45	JK007117-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007117-ara1.ms1714	false	-4179072712843109466	142	197	717	988	1538	300	فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وفي الصحيحين من رواية عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من كان حالفا فلا يحلف الا بالله وكانت قريش تحلف باباءها فقال لا تحلفوا باباءكم ورو------------------ي النساءي من حديث ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1714	6666586228833682671	Shamela0008381-ara1.ms0148	true	-8126101683278728077	36	79	174	392	1477	300	فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وفي------------ ر-------------------------واية اخري عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان حالفا فلا يحلف الا بالله وكانت قريش تحلف باباءها فقال لا تحلفوا باباءكم رواهما مسلم وغيره فنه---------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	148	-1530128264497367338	177	302.0	140	294	60.20408248901367	32	JK007117-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007117-ara1.ms1783	false	-8032392598767764220	15	106	72	510	1435	300	عليه ايضا من حديث سهل بن سعد انه سء-ل عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقا--------------------------------ل جرح وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وكانت فاطمة ------------ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يسكب عليها بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة--- حصير فاحرقته حتي صار رمادا فالصقته بالدم فاس-----------------------------------تمسك وفي صحيح مسلم عن انس رضي الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1783	6666586228833682671	Shamela0008381-ara1.ms0203	true	-3238446786081537070	171	260	870	1310	1530	300	عليه وسلم وفيه عن سهل بن سعد وهو يسال عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فقال اما والله اني لاعرف من كان يغسل جرح---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن كان يسكب الماء وبما دووي قال ----كانت فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسله وعلي يسكب الماء--------------------------------- بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة من حصير فاحرقتها و-------------الصقتها----- فاستمسك الدم وكسرت رباعيته يومءذ وجرح وجهه و--------كسرت البيضة علي راسه فلو كان -------له صلي الله عليه وسلم	203	-1530128264497367338	264	384.0	203	522	50.574710845947266	42	JK007117-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007117-ara1.ms2008	false	-5166750715017902732	36	129	168	616	1534	300	لا يزال الناس يسالونكم عن العلم حتي يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله -قال---------- وهو اخذ بيد رجل فقال صدق الله ورسوله قد سالني اثنان وهذا الثالث -------او قال سالني واحد وهذا الثاني ومن طريق يحيي بن كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة بلفظ لا يزالون يسا----لونك يا ابا هريرة حتي يقولوا هذا الله فمن خلق الله---- فبينما انا في المسجد اذ جاءني ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله فمن خلق الله قال فاخذ حصي بكفه فرماهم به ثم قال قوموا قوموا صدق خ-------------------------------ليلي صلي الله عليه وسلم	2008	6666586228833682671	Shamela0008381-ara1.ms0479	true	-6378978675488136327	101	194	504	959	1499	300	لا يزال الناس يسالونكم عن العلم حتي يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله فقال ابو هريرة وهو اخذ بيد رج-----ل صدق الله ورسوله قد سالني اثنان وهذا الثالث وفي رواية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ لا يزال الناس يسالونك يا ابا هريرة حتي يقولوا هذا الله فمن خلق الله قال فبينما انا في المسجد اذ جاءني ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله فمن خلق الله قال فاخذ حصي بكفه فرماهم--- ثم قال قوموا قوموا صدق خليلي وفي الصحيحين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	479	-1530128264497367338	360	635.0	284	505	71.2871322631836	69	JK007117-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007117-ara1.ms1948	false	-6691709908772175967	130	199	657	1005	1520	300	صلي الله عليه وسلم-------- خلق الله عز وجل ادم عليه السلام علي صو-------------------------------------------------------رته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك به فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله وكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل ينقص الخلق بعد حت------ي الان	1948	6666586228833682671	Shamela0008381-ara1.ms0874	true	6569003148761524349	179	255	911	1294	1520	300	صلي الله عليه وسلم انه قال خلق الله------- ادم علي صورته ستون ذراعا فهل هذا الحديث صحيح ج1 نص الحديث خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا ثم قال---------- اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك--- فانها تحيتك وتحية ذريتك---- فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله---- فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم -طوله ستون ذراعا فلم يزل----- الخلق تنقص بعده الي الان	874	-1530128264497367338	286	501.5	230	417	68.58512878417969	47	JK007117-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007117-ara1.ms0244	false	-6253625205083084770	146	204	736	1020	1525	300	تغتسل -هي و-----النبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد يسع ثلاثة امداد او قريبا من ذلك وله والنساءي من رواية معاذة عنها----- كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ناء بيني وبينه واحد فيبادرني ----حتي اقول دع لي دع لي قالت وهما جنبان وقال النساءي------------- يبادرني وابادره حتي يقول دعي لي و----اقول دع لي	244	6666586228833682671	Shamela0008381-ara1.ms1276	true	-3694308024356225364	89	166	453	828	1516	300	اغتسل انا ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من الجنابة وعن عاءشة رضي الله------------------------------ عنها قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه من الجنابة متفق عليه وفي لفظ للبخاري من اناء واحد نغترف منه جميعا ولمسلم من اناء بيني وبينه واحد فيبادرني فيه حتي اقول دع لي دع لي وفي لفظ------------- النساءي من اناء واحد يبادرني وابادره حتي يقول دعي لي وانا اقول دع لي	1276	-1530128264497367338	201	245.0	156	419	47.97135925292969	38	JK007117-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007117-ara1.ms0675	false	-8558825370563107548	31	103	152	505	1546	300	اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال ورواه-- مسلم ايضا من طريق الاوزاعي عن حسان بن عطية عن محمد بن ابي عاءشة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع فذكرها -----وفي رواية له من هذا الوجه من التشهد	675	6666586228833682671	Shamela0008381-ara1.ms1594	true	-7624732620054052718	123	199	630	1024	1573	300	اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال هذا لفظ مسلم اخرجه في المساجد باب ما يستعاذ منه في الصلاة ووافقه البخاري ع------------------------------لي الاستعاذة ولم يذكر التشهد اخرجه في الجناءز باب التعوذ من عذاب القبر وفي رواية ابي داود اذا فرغ احدكم من التشهد------ فليتعوذ بالله من اربع وذكرها اخرجه في --الصلاة باب ما يقول بعد التشهد	1594	-1530128264497367338	225	331.5	177	432	52.08333206176758	38	JK007117-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007117-ara1.ms0662	false	7265611152563231667	83	159	443	829	1496	300	عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعتم هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعم- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	662	6666586228833682671	Shamela0008381-ara1.ms1664	true	-6948922029444443155	26	100	127	504	1526	300	عبد الرحمن بن عبد القاري---- قال خرجت مع عمر بن الخطاب----- في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت- هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1664	-1530128264497367338	372	716.5	298	387	96.12403106689453	69	JK007117-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007117-ara1.ms0214	false	11790030664793994	155	240	829	1254	1576	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل المغرب قال في الثالثة--------------------------------------------- لمن شاء وله من حديث عقبة بن عامر كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وله في حديث انس رايت كبار------------------------------------- اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري عند الم--------------------------------------------------------غرب وقال مسلم------------------------------------------------------ فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما وفي رواية له كنا نصلي علي عهد رسول الله ---------صلي الله	214	6666586228833682671	Shamela0008381-ara1.ms1689	true	2706949687672892446	51	158	265	832	1573	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل المغرب ركعتين صلوا قبل المغرب ركعتين صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال لمن شاء كراهية ان يتخذهما الناس سنة رواه البخاري ومسلم وفيهما ايضا عن---------------------- انس رضي الله عنه قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون ركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء وفي رواية لمسلم قال كنا بالمدينة فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصلي---------------------------------هما وبالله التوفيق وصلي الله	1689	-1530128264497367338	268	388.5	213	627	42.743221282958984	43	JK007117-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007117-ara1.ms0211	false	-2837622568112045804	97	151	490	740	1512	300	ابي هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال اخبرني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة -قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتبت لي ان اصلي	211	6666586228833682671	Shamela0008381-ara1.ms1700	true	6981152881986522588	19	75	83	337	1546	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال--------------- يا بلال حدث-ني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب- لي ان اصلي	1700	-1530128264497367338	222	393.0	172	271	81.91881561279297	45	JK007117-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007117-ara1.ms1805	false	4152302879794046323	240	276	1226	1397	1541	300	ابي هريرة -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة عليكم واجبة------ خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر سكت- ابو داود	1805	6666586228833682671	Shamela0008381-ara1.ms1754	true	2101040059495256682	135	175	690	879	1547	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة ------واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر رواه ابو داود	1754	-1530128264497367338	162	289.0	127	195	83.07691955566406	33	JK007117-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007117-ara1.ms0527	false	-6033339571209736097	240	261	1185	1291	1497	300	فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة--- تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه	527	6666586228833682671	Shamela0008381-ara1.ms1790	true	9027616559730928331	235	257	1136	1243	1441	300	فاذا دخل المسجد كان في ص--لاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه	1790	-1530128264497367338	103	196.5	82	109	94.49541473388672	20	JK007117-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007117-ara1.ms0681	false	-259718306406446788	261	300	1323	1545	1545	300	ابي عامر او ابي مالك الاشعر---------------ي سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم الفقير لحاجته فيقولون ارجعوا الينا غدا فيبيتهم-	681	6666586228833682671	Shamela0008381-ara1.ms2800	true	-7115059232977861669	138	179	811	1039	1683	300	ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم------- لحاجة- فيقولوا ارجع-- الينا غدا فيبيتهم	2800	-1530128264497367338	208	379.5	171	238	87.39495849609375	31	JK007117-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007117-ara1.ms1389	false	-8772485577803736409	212	271	1104	1423	1572	300	البخاري في صحيحه باب منتهي التلقي واورد فيه حديث ابن عمر----------------- كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي نبلغ به سوق الطعام وحديثه------------------------------------------ كانوا يتبايعون------- في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه فنهاهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه فبين بالرواية الثانية ان التلقي كان الي اعلي	1389	6666586228833682671	Shamela0008381-ara1.ms2971	true	9124702218163337954	82	156	428	791	1573	300	البخاري في صحيحه عن نافع عن عبد الله -------------بن عمر رضي الله عنه قال كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي يبلغ به سوق الطعام وفي لفظ اخر عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال كانوا ي-بتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه فنهاهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه وفي ----رواية لمسلم ان رسول الله صلي --------	2971	-1530128264497367338	237	380.0	191	390	60.769229888916016	40	JK007117-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007117-ara1.ms1433	false	4799111292568378687	70	99	350	497	1514	300	عن نافع عن ابن عمر-------------- قال كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانهم فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه لفظ	1433	6666586228833682671	Shamela0008381-ara1.ms2971	true	9124702218163337954	118	150	602	762	1573	300	عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه- فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه وفي	2971	-1530128264497367338	139	257.5	110	161	86.33540344238281	25	JK007117-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007117-ara1.ms1437	false	7440222690005303165	124	226	596	1075	1469	300	بن حزام ق----ال قلت يا رسول الله اني اشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم فقال اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه----- رواه النساءي باختلاف في اسناده ومتنه وصححه ابن حزم وقال ابن عبد البر هذا الاسناد وان كان فيه مقال ففيه لهذا المذهب استظهار وروي ابو داود وغيره عن عبد الله بن عمر وقال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يحل بيع وسلف ولا بيع ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك وتقدم من حديث ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي ان تباع السلع حيث تشتري حتي يحوزها الذي اشتراها الي	1437	6666586228833682671	Shamela0008381-ara1.ms2986	true	-2000697611126423084	0	50	0	230	1502	300	بن حزام انه قال قلت يا رسول الله اني اشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم ق-ال اذا اش-ريت شيءا فلا تبعه حتي تقبضه ولما رواه احمد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود------ عن زيد بن ثابت ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار------ الي	2986	-1530128264497367338	192	291.5	146	489	39.2638053894043	33	JK007117-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007117-ara1.ms1432	false	-5981516206462765014	233	270	1172	1361	1514	300	كنا في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان ن--------------------------بيعه الحديث العاشر وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1432	6666586228833682671	Shamela0008381-ara1.ms3047	true	2377048844735082358	245	286	1303	1514	1587	300	كنا في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وفي اخري قال كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم	3047	-1530128264497367338	154	266.0	121	216	71.29629516601562	27	JK007117-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007117-ara1.ms1433	false	4799111292568378687	88	189	444	959	1514	300	صلي الله عليه وسلم---- ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه لفظ البخاري وقال----------- ابو داود وال--------------------------نساءي يتبايعون الطعام جزافا واخرجه مسلم وابن ماجه من رواية عبد الله بن نمير ومسلم وحده من رواية علي بن مسهر كلاهما عن عبيد الله بن عمر بلفظ ----------كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه واخرجه البخاري من رواية موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع الطعام	1433	6666586228833682671	Shamela0008381-ara1.ms3047	true	2377048844735082358	186	299	1005	1584	1587	300	صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم رواه ابو داود والترمذي ونقلها من قبل المشتري الي مكان لا سلطان للباءع عليه كاف في ذلك لقول ا-------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه و-----------في--- رواية كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وفي اخري قال كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع الطعام	3047	-1530128264497367338	289	471.5	229	677	42.688331604003906	51	JK007117-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007117-ara1.ms0908	false	2703907228054945254	1	94	4	488	1577	300	داود والنساءي وابن -------------------------------------ماجه من رواية الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل المواشي- ما اصابت ماشيتهم بالليل ورواه ابو داود ايضا من رواية الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت-----ه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل	908	6666586228833682671	Shamela0008381-ara1.ms3291	true	7349776686676767036	175	270	908	1408	1561	300	داود والنساءي وابن ماجه في سننهم وغيرهم بالفاظ متقاربة ولفظه عند ابي دا---ود عن حرام بن محيصة ---------عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الم-اشية ما اصابت ماشيتهم بالليل ورواه ابو داود ايضا من -طريق ا---خر عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة البراء-------- دخلت حاءط رجل فافسدته عليه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل	3291	-1530128264497367338	440	801.5	354	527	83.49146270751953	76	JK007117-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007117-ara1.ms1597	false	5056258488711226082	141	238	739	1218	1529	300	صلي الله عليه وسلم عنه وهكذا كل ما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من نكاح لم يحل به المحرم انتهي ويدل علي البطلان قوله عليه الصلاة والسلام لا شغار في الاسلام وهو في صحيح مسلم كما تقدم وفي سن---------ن ابي داود من طريق محمد بن اسحاق قال حدثني عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن -بنته و---كانا جعلا صداقا فكتب معاوية------------- الي مروان--------- يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1597	6666586228833682671	Shamela0008381-ara1.ms4453	true	9061458151673702982	167	278	857	1405	1523	300	صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا شغار في الاسلا--------------------------م وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة--------------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشغار والشغار ان يقول زوجني ابنتك وازوجك ابنتي او زوجني اختك وازوجك اختي وفي صحيح مسلم عن ابن الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الشغار وعن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن ع--باس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلا صداقا فكتب معاوية بن ابي سفيان الي مروان بن الحكم يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	4453	-1530128264497367338	289	474.5	229	719	40.1947135925293	53	JK007117-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007117-ara1.ms1595	false	7228421860136431016	134	189	739	997	1545	300	في المحرر ومن زوج وليته من رجل علي ان يزوجه الاخر وليته فاجابه ولا مهر بينهما لم يصح العقد ويسمي نكاح الشغار وان سمي م-هرا صح العقد بالمسمي نص عليه وقال الخرقي لا يصح اصلا وقيل ان قال فيه وبضع كل واحدة مهر ا-لاخري لم يصح والا صح وهو الاصح وذكر ابن عبد ا--لبر في	1595	6666586228833682671	Shamela0008381-ara1.ms4454	true	-5687250831876132206	153	206	794	1054	1535	300	في المحرر ومن زوج وليته من رجل علي ان يزوجه الاخر وليته فاجابه ولا مهر بينهما-لم يصح العقد ويسمي نكاح الشغار وان سموا مهرا صح العقد بالمسمي نص عليه وقال الخرقي لا يصح اصلا وقيل ان قال فيه وبضع كل واحدة مهرا للاخري لم يصح والا صح وهو الاصح ونظر-ا لوجود الخلاف في	4454	-1530128264497367338	242	453.5	192	262	92.36640930175781	45	JK007117-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007117-ara1.ms1690	false	-7167979108333414456	154	273	830	1397	1516	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود قال------------ هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها--- اورق قال ان فيها لورقا قال -اني اتاه ذلك قا--ل عسي ان يكون نزعه عرق ------قال و----هذا عسي ان يكون نزعه عرق فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم واصحاب السنن الاربعة من هذا الوجه من طريق سفيان بن عيينة واخرجه البخاري من طريق مالك واخرجه مسلم وابو داود والنساءي من طريق معمر وفيه وهو حينءذ تعرض بان ينفيه وفيه ولم يرخص له في الانتفاء منه ----------واخرجه مسلم من طريق محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب واخرجه النساءي من طريق شعيب بن ابي حمزة وفي اخره فمن اجل قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1690	6666586228833682671	Shamela0008381-ara1.ms4866	true	-4969253870656921790	32	102	151	485	1514	300	صلي الله عليه وسلم-فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته قال هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري- ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولم يرخص له في الانتفاء منه متفق عليه واللفظ للبخاري وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال---------------------------------------------------------------- رسول الله-صلي الله عليه وسلم	4866	-1530128264497367338	232	356.0	173	605	38.34710693359375	42	JK007117-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007117-ara1.ms1690	false	-7167979108333414456	168	243	893	1256	1516	300	ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها--- اورق قال ان فيها لورقا قال -اني اتاه- ذلك قال عسي ان يكون نزعه -عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم واصحاب السنن الاربعة من هذا الوجه من طريق سفيان بن عيينة واخرجه البخاري من طريق مالك واخرجه مسلم وابو داود والنساءي من طريق معمر وفيه وهو حينءذ تعرض بان ينفيه وفيه ولم يرخص له في الانتفاء منه	1690	6666586228833682671	Shamela0008381-ara1.ms4869	true	2101264547918017840	0	40	0	175	1529	300	ابل قال نعم قال فما لو--نها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعها عرق قال فهذا عسي ان يكون نزعه عرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يرخص له في الانتفاء منه	4869	-1530128264497367338	165	252.5	127	369	44.71544647216797	33	JK007117-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007117-ara1.ms0471	false	-5793578781785704851	186	230	972	1193	1533	300	عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه زاد ----------الترمذي	471	6666586228833682671	Shamela0008381-ara1.ms5320	true	1843330001897482052	227	272	1222	1453	1616	300	عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه رواه البخاري والترمذي	5320	-1530128264497367338	210	387.5	168	236	88.98304748535156	39	JK007117-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007117-ara1.ms0276	false	-6824671801678545732	205	262	1033	1313	1506	300	يجوز التداوي بشرب الخمر ولا بشء محرم وهو كذلك علي الصحيح عند اصحابنا وكذلك شربه لدفع العطش لا يجوز ايضا علي الصحيح وقد روي مسلم من حديث واءل بن حجر ان طارق بن سويد------- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهي و---كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء وقال	276	6666586228833682671	Shamela0008381-ara1.ms6036	true	-4816437417685260623	79	127	417	655	1543	300	يحرم التداوي بشرب الخمر وباي شء مما حرمه الله من الخباءث عند جمهور العلماء لما رواه---------------------------------------------------- واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء رواه	6036	-1530128264497367338	176	283.0	136	290	60.68965530395508	33	JK007117-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007117-ara1.ms1152	false	7409961251587175632	52	103	311	567	1539	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور وعن سالم ع-------------------------------------------------ن ابيه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عما يقتل المحرم من ا------لدواب فقال خمس لا جناح في قتلهن علي من قتلهن في الحرم والمحرم	1152	6666586228833682671	Shamela0008381-ara1.ms6364	true	2470292384519326362	63	113	328	579	1583	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفار- والكلب العقور وفي رواية خمس لا جناح علي من قتلهن في الحرم والاحرام وفي سن---------------------------------------------------------ن ابي داود والنساءي خمس لا جناح في قتلهن علي من قتلهن في الح-ل وال-حرم	6364	-1530128264497367338	179	310.0	142	311	57.556270599365234	31	JK007117-ara1	Shamela0008381-ara1