id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms1199	false	2134441761196995047	69	195	360	974	1519	300	نطوف-- بين الصفا والمروة تعظيما لمناة فهل علينا من حرج ان نطوف بهما فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر ال------------------------------------------------------------------------------له فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فيه فواءد الاولي ذكره البخاري في صحيحه تعليقا مجزوما به فقال وقال معمر به واخرجه البخاري والنساءي من رواية شعيب بن ابي حمزة عن ا--لزهري قال------ عروة-------------- سالت عاءشة فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ف------------------والله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة -قالت------ بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت كما اولتها عليه لكانت لا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنه-----ا انزلت في الانصار كانوا قبل ان	1199	6666586228833682671	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0861	true	-871576877592325359	196	300	998	1506	1506	300	يطوفون بين الصفا والمروة------------------------------------------- فانزل الله------- ان الصفا والمروة من شعاءر البقرة الله حدثني المثني قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير قال سالت عاءشة فقلت لها ارايت قول الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة وقلت لعاءشة والله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة فقالت عاءشة بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت كما اولتها ك------انت لا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انما انزلت في الانصار كانوا قبل ان-	861	-4945071420828014136	369	496.0	291	746	49.46380615234375	69	JK007117-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007117-ara1.ms1199	false	2134441761196995047	47	144	252	739	1519	300	قالت كان رجال من الانصار ممن كان يهل لمناة في الجاهلية ومناة صنم بين مكة والمدينة قالوا يا نبي الله انا كن---ا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة فهل علينا من حرج ان نطوف بهما فانزل الله ----عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فيه فواءد الاولي ذكره البخاري في صحيحه تعليقا مجزوما به فقال وقال معمر به واخرجه البخاري والنساءي من رواية شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال عروة سالت عاءشة فقلت لها ارايت قول الله تعال---------------------------------------------------------------------------------------------ي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	1199	6666586228833682671	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0862	true	7983357556755010926	98	187	496	932	1499	300	قالت كان رجال من الانصار مم----ن يهل لمناة في الجاهلية ومناة صنم بين مكة والمدينة قالوا يا نبي الله انا كنا لا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة فهل علينا من حرج ان نطوف بهما فانزل الله تعالي ذكره ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عرو-----------ة فقلت لعاءشة ما اب---------الي ان لا اطوف بين الصفا والمروة قال الله فلا جناح عليه البقرة قالت يا ابن اختي الا تري انه يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله	862	-4945071420828014136	313	554.5	248	587	53.32197570800781	58	JK007117-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007117-ara1.ms1253	false	-7314875667478708355	130	213	661	1045	1470	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر خرج الي مكة -------في الفتنة يريد الحج فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا و----------------------------------------------احد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم نفذ حتي جاء البيت فطاف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة سبعا واهدي وراي ان ذلك مجزء عنه	1253	6666586228833682671	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1095	true	-7449250356735121669	44	123	203	565	1389	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر خرج الي مكة معتمرا في الفتنة ف----------قال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان النبي كان------------------- اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد قال فالتفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة قال ثم طاف طوا--------------------------------فا واحدا------------- وراي ان ذلك مجز- عنه	1095	-4945071420828014136	284	495.0	217	437	64.98855590820312	59	JK007117-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007117-ara1.ms1267	false	1777178866116637927	123	195	661	1004	1558	300	عمر انه كان ينكر الاشتراط في الحج ويقول اليس حسبكم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم زاد النساءي في روايته انه لم يشترط اي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في صحيح البخاري بدون اوله ولفظه اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا وحكي ابن -----	1267	6666586228833682671	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1101	true	1665935294495182796	249	292	1226	1426	1464	300	عمر-------- ينكر الاشتراط في الحج ويقول اليس حسبكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت و-الصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا ويهدي او يصوم ان لم يجد هديا حدثني محمد بن	1101	-4945071420828014136	185	347.0	145	348	53.160919189453125	36	JK007117-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007117-ara1.ms1819	false	7688339277730264924	80	164	395	804	1464	300	عبد الله بن جحش حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اصحابه سرية الي بطن نخلة في شهر رجب قبل بدر الكبري واخذوا العير والاسيرين ق---------------------------------------------------------------ال عبد الله------------------------------ لاصحابه ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما غنمتم الخمس وذلك قبل ان يفرض الله الخمس من المغانم فعزل لرسول الله صلي الله عليه وسلم خمس العير وقسم ساءرها بين اصحابه وكان ذلك في اخر يوم من شهر رجب فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما امرتكم بقتال في الشهر الحرام	1819	6666586228833682671	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1270	true	7096081347607609777	222	300	1141	1526	1526	300	عبد الله بن جحش واصحابه بالع------------------------------------------------------------------------------------------ير والاسيرين حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة وقد ذكر بعض ال عبد الله بن جحش ان عبد الله بن جحش قال لاصحابه ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما غنمتم الخمس وذلك قبل ان يفرض ال-----خمس من الغناءم فعزل لرسول الله صلي الله عليه وسلم خمس العير وقسم ساءرها علي اصحابه--------- فلما قدمو----------------ا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما امرتكم بقتال في الشهر الحرام-	1270	-4945071420828014136	259	399.5	206	506	51.18577194213867	46	JK007117-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007117-ara1.ms1665	false	4536184386440046473	225	292	1181	1520	1563	300	الثاني وعن عروة عن عاءشة ان رفاعة القرظي طلق امراته فبت طلاقها فتزوجها---- عبد الرحمن بن الزبير فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله انها كانت عند رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال---- لعلك تريدين ان ترجعي الي	1665	6666586228833682671	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1445	true	-2625374869928474683	233	300	1154	1491	1491	300	الزهري -عن عروة عن عاءشة ان رفاعة القرظي طلق امراته فبت طلاقها فتزوجها بعد عبد الرحمن بن الزبير فجاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله انها كانت عند رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل---- الهدبة فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لها لعلك تريدين ان ترجعي الي-	1445	-4945071420828014136	326	613.5	262	347	93.94812774658203	60	JK007117-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007117-ara1.ms1666	false	-4187560327374632120	0	40	0	183	1500	300	وابو بكر جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد جالس---- بباب الحجرة لم يءذن له فطفق خالد ينادي--- ابا بكر يقول يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	1666	6666586228833682671	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1446	true	-5265320257804186820	8	50	44	234	1431	300	وابو بكر جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بباب الحجرة لم يءذن له فطفق خالد ينادي يا ابا بكر يقول يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	1446	-4945071420828014136	179	343.0	139	190	94.21052551269531	39	JK007117-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007117-ara1.ms0332	false	-3036979953813288255	104	143	574	775	1584	300	عن ابن مسعود انه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا	332	6666586228833682671	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1557	true	2567603822253473702	2	110	7	540	1467	300	عن ابن مسعود ----قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي اصفرت الشمس او احمرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي ملا الله بيوتهم وقلوبهم نارا او حشا الله قلوبهم وبيوتهم نارا حدثني محمد بن عمارة الاسدي قال ثنا سهل بن عامر قال ثنا مالك بن مغول قال سمعت طلحة قال صليت مع مرة في بيته فسها او قال نسي فقام قاءما يحدثنا وقد كان يعجبني ان اسمعه من ثقة قال لما كان يوم الخندق يعني يوم الاحزاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لهم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا	1557	-4945071420828014136	193	372.5	155	537	35.94041061401367	34	JK007117-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007117-ara1.ms0700	false	5630171358513441268	247	300	1245	1512	1512	300	عبيد الله بن عمر عن نافع ع--------ن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الخوف ان يكون الامام يصلي بطاءفة--------- معه فيسجدون سجدة واحدة و--تكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو ثم ينصرف الذين سجدوا السجدة مع اميرهم ثم يكونوا مكان الذين لم يصلوا ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون-	700	6666586228833682671	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1579	true	-2710166648679198777	228	281	1108	1373	1471	300	عب-د الله ب-------ن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم في صلاة الخوف يقوم--- الام-----ير وطاءفة من الناس معه فيسجدون سجدة واحدة ثم تكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو ثم ينصرف الذين سجدوا س--جدة مع اميرهم ثم يكونون مكان الذين لم يصلوا ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون	1579	-4945071420828014136	230	397.0	183	287	80.13937377929688	39	JK007117-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007117-ara1.ms1513	false	4024796902492336161	48	89	268	495	1546	300	يوصيكم الله في اولادكم الايات وفي صحيح البخاري عن ابن عباس كان المال للولد وكانت الوصية للوالد----------ين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1513	6666586228833682671	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2490	true	-6684204509675276585	56	91	268	464	1483	300	يوصيكم الله في اولادكم النساء قال------------------------- كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين والاقربين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس مع الولد---------------- وللزوج الشطر والربع	2490	-4945071420828014136	173	305.0	140	237	72.99578094482422	29	JK007117-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007117-ara1.ms0714	false	8393751695414227948	112	182	547	913	1498	300	عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف وعلي المشركين يومءذ خالد بن الوليد----------------- فقال المشركون لقد اصبنا لهم غزوة ولقد اصبنا منهم------ غفلة فنزلت يعني صلاة الخوف بين الظهر والعصر الحديث ورواه ابو داود بلفظ فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر----- الثامنة عشرة ذكر ابن القصار من المالكية ان النبي صلي الله عليه	714	6666586228833682671	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2875	true	7960537254731173660	251	300	1337	1594	1594	300	عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان------------------------------------------------- وعلي المشركين------ خالد بن الوليد قال فصلينا الظهر فقال المشركون كانوا علي حال لو اردنا لاصبنا غرة لاصبنا غفلة فان-----------------------------------------------------------------زلت اية القصر بين الظهر والعصر فاخذ النا---------------س السلاح وصفوا خلف رسول ال-له صلي الله عليه-	2875	-4945071420828014136	182	245.5	144	394	46.192893981933594	27	JK007117-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007117-ara1.ms0716	false	-6535866286306298398	134	284	681	1424	1493	300	ثعلبة بن زهدم ---------قال كنا مع سعيد بن العاصي بطبرستان فقام فقال ايكم----- صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي لهءلاء ركعة ولم يقضوا لفظ ابي داود وفي رواية النساءي بعد قول حذيفة انا فوصف فقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطاءفة ركعة صف خلفه وطاءفة اخري بينه وبين العدو وصلي بالطاءفة التي تليه ركعة ثم نكص هءلاء الي مصاف اولءك وجاء اولءك فصلي بهم ركعة وروي النساءي ايضا من رواية--------------------------------------------------- القاسم بن حسان عن------ زيد بن ثابت عن----------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم مثل صلاة-------------------------------------------- حذيفة ولم يسق لفظه واخرجه ابن حبان في صحيحه وساق لفظه بمعناه وفي اخره فكان للنبي صلي الله عليه وسلم ركعتان ولكل طاءفة ركعة والقاسم بن حسان قال البخاري حديثه منكر ولا يعرف ووثقه ابن حبان وروي النساءي وابن حبان في صحيحه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد	716	6666586228833682671	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2878	true	563988593080852403	99	232	468	1107	1429	300	ثعلبة بن زهدم اليربوعي قال كنا مع سعيد بن العاص- بطبرستان فق-----ال ايكم يحفظ صل--اة رسول الله صلي الله عليه وسلم في-- الخوف فقال حذيفة انا فاقامنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خلفه صفا وصف موازي-------- العدو فصلي بالذين يلون------ه ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف اولءك وجاء اولءك فصلي بهم ركعة حدثنا ابن بشار قال ثنا يحيي وعبد الرحمن قالا ثنا سفيان عن الركين بن الربيع عن القاسم بن حسان قال سالت زيد بن ثابت عنه فحدثني بنحوه حدثنا ابن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن الاشعث عن الاسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم اليربوعي عن حذيفة بنحوه حدثنا ابن بشار قال ثني يحيي قال ثنا سفي-------------------------------------------------------------------------------------ان قال ثنا ابو بكر بن ابي الجهم عن عبيد الله بن عبد الل-------------------------ه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد	2878	-4945071420828014136	309	366.0	233	899	34.371524810791016	54	JK007117-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007117-ara1.ms0714	false	8393751695414227948	84	184	410	922	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لها انتهي وحكي النووي في شرح مسلم قولا اخر ان اول مشروعية صلاة الخوف كان في غزوة بني النضير وفي سنن النساءي عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف وعلي المشركين يومءذ خالد بن الوليد فقال المشركون لقد اصبنا -لهم غزوة ولقد اصبنا منهم غفلة فنزلت يعني صلاة الخوف بين--------------------------------------------------------------------------------------- الظهر والعصر الحديث ورواه ابو داود بلفظ فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر الثامنة عشرة ذكر ابن القصار من المالكية ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي -------	714	6666586228833682671	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2892	true	6744260213870376494	62	154	285	746	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه حدثنا عمرو بن عبد الحميد قال ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد عن منصور عن مجاهد----------------------- عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الظهر وعلي المشركين------ خالد بن الوليد فقال المشركون لقد اصبنا منهم غر-ة ولقد اصبنا منهم غفلة فانزل الله صلاة الخوف بين الظهر والعصر فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر يعني فرقتين فرقة تصلي مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وفرقة تصلي	2892	-4945071420828014136	273	355.0	213	607	44.97528839111328	49	JK007117-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007117-ara1.ms0275	false	-986890491783335796	183	208	856	985	1410	300	كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته------ اين ناقتي فانزل الله فيهم هذه الاية	275	6666586228833682671	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3536	true	-9185046212258330145	134	159	665	795	1487	300	كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي وال-----رجل تضل ناقته فيقول اين ناقتي فانزل الله فيهم هذه الاية	3536	-4945071420828014136	122	233.5	98	135	90.37036895751953	23	JK007117-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007117-ara1.ms0275	false	-986890491783335796	228	280	1077	1314	1410	300	علي بن ابي طالب ق--ال لما نزلت---------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا--------- قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت --فقالوا يا رسول الله في كل عام ق--------ال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله تعالي---- يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	275	6666586228833682671	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3539	true	-6136125177923594903	105	162	509	769	1428	300	علي بن عبد الاعلي قال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت ثم قالوا ------------افي كل عام فسكت ثم قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	3539	-4945071420828014136	209	362.0	161	272	76.8382339477539	43	JK007117-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007117-ara1.ms2103	false	141597752878173659	179	277	935	1423	1540	300	صلي الله عليه وسلم كيفية طلوعها من مغربها وهو في حديث ابي ذر وهو في الصحيحين فقال اتدرون اين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله اعلم قال ان هذه تجري حتي تنتهي الي مستقرها ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي وارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيءا حتي تنتهي ----------الي مستقر--ها ذالك تحت العرش-------------------------------- فيقال لها ارتفعي اصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها تدرون متي ذاكم--------------------------------------------------------------- ذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	2103	6666586228833682671	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3960	true	4628829628813396896	149	275	694	1309	1424	300	صلي الله عليه وسلم يوما اتدرو----------------------------------------------------------ن اين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله اعلم قال ان--ها ت----------ذهب الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي من حيث شءت فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري الي ان تنتهي الي مستقر لها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي من حيث شءت فتصبح طالعة من مطلعها ثم ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------جري لا ي--نكر الناس منها شيءا حتي تنتهي فتخر ساجدة في مستقر لها----- تحت العرش فيصبح الناس لا ينكرون منها شيءا فيقال لها اطلعي من -------------مغربك فتصبح طالعة من مغربها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون اي يوم ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذاك يوم لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	3960	-4945071420828014136	253	227.5	199	809	31.273176193237305	45	JK007117-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007117-ara1.ms0174	false	7977511499044856726	217	272	1124	1409	1534	300	معاوية وعب-------------د الرحمن بن عوف وعبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال الهجرة خصلتان احداهما تهجر السيءات والاخري تهاجر الي الله والي رسوله ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة مقبولة حتي تطلع الشمس من المغرب-- فاذا طلعت طبع علي كل قلب بما فيه وكفي الناس العمل	174	6666586228833682671	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3962	true	7325699950416074116	30	72	138	337	1445	300	معاوية بن ابي سفيان وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تزال التوبة مقبولة حتي تطلع الشمس من --مغربها فاذا طلعت طبع علي كل قلب بما فيه وكفي الناس العمل	3962	-4945071420828014136	171	300.0	133	304	56.25	33	JK007117-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007117-ara1.ms0390	false	4755369410651204478	254	286	1267	1420	1490	300	ذكر لنا ان الماء الذي اغتسل منه تطاير علي صدره جرادا من ذهب قال فجعل يضمه بيده فاوحي الله تعالي اليه يا ايوب الم اغنك قال بلي ولكنها بركتك فمن يشبع منها	390	6666586228833682671	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6513	true	4247181758698980392	168	199	791	937	1426	300	ذكر لنا ان الماء الذي اغتسل ب-ه تطاير علي صدره جرادا من ذهب قال فجعل يضمه بيده فاوحي الله------ اليه يا ايوب الم اغنك قال بلي ولكنها بركتك فمن يشبع منها	6513	-4945071420828014136	145	276.5	114	153	94.771240234375	29	JK007117-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007117-ara1.ms1683	false	-2192137484894517536	12	65	58	323	1500	300	قال كنا ليلة الجمعة في المسجد اذ قال رج-----ل لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فان قتله قتلتموه وان تكلم جلدتموه ولاذكرن ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية اللعان ثم جاء --رجل---- فقذف امراته فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما	1683	6666586228833682671	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6780	true	-3019087496138826852	58	105	293	530	1488	300	قال كنا ليلة الجمعة في المسجد فدخ--ل رجل فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ف---قتله قتلتموه وان تكلم جلدتموه فذكر--- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------لم فانزل الله اية اللعان ثم جاء الرجل بعد فقذف امراته فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما	6780	-4945071420828014136	219	379.0	174	276	79.34782409667969	39	JK007117-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007117-ara1.ms1897	false	-6155777698822255014	7	104	32	509	1506	300	ب----------------ن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل-- حدثني بطاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني ---------وبعض حديثهم يصدق بعضا ذكروا ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج-------------------------------------------------------- بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1897	6666586228833682671	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6787	true	-3812728126916428083	172	280	798	1332	1426	300	بن الزبير وسعيد بن المسيب---------------- وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكلهم حدثني -طاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل- منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد-------- سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	6787	-4945071420828014136	441	836.0	350	560	78.75	84	JK007117-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007117-ara1.ms1914	false	-4220488900767090158	52	215	272	1161	1627	300	ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله عز وجل في بامر يتلي ------------------------------------------------قال ابو العباس القرطبي فيه دليل علي ان الذي يتعين علي اهل الفضل والعلم والعبادة والمنزلة احتقار انفسهم وترك الالتفات الي اعمالهم واحوالهم وتحوير النظر الي لطف الله وعفوه ورحمته وكرمه وقد اغتر كثير من الجهال بالاعمال فلاحظوا انفسهم بعين استحقاق الكرامات واجابة الدعوات وزعموا انهم ممن يتبرك بلقاءهم ويغتنم صالح دعاءهم وانه يجب احترامهم وتعظيمهم ويرون ان لهم من المكانة عند الله بحيث ينتقم لهم ممن ينتقصهم في الحال وان ياخذ من اساء الادب عليهم من غير امهال وهذه كلها نتاءج الجهل الخامسة والخمسون قولها ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه اي ما فارقه يقال رامه يريمه ريما اي برحه ولازمه واما رام بمعني طلب فيقال منه رام يروم روما السادسة والخمسون قولها فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء هي بضم الباء الموحدة وفتح الراء وبالحاء المهملة والمد وهي الشدة ويقال لها ايضا برح باسكان الراء وقولها حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق	1914	6666586228833682671	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6791	true	-4300521643262360770	181	247	881	1192	1435	300	ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله------- في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في المنام رءيا يبرءني الله بها قالت والله------------------------------------------------------ ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلس-----------------------------------------ه ولا خرج من البيت احد حتي انزل الله علي نبيه----------------------------- فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حت---------------------------------------------------------------------------------------------ي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق	6791	-4945071420828014136	177	40.5	138	937	18.890073776245117	34	JK007117-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007117-ara1.ms1957	false	-1118248338357802720	173	230	889	1170	1506	300	قالت كان رجل يدخل علي -نساء النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل----- النبي صلي الله عليه وسلم -----وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا اري هذا يعلم ما ه-هنا لا يدخلن---- عليكن	1957	6666586228833682671	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6832	true	7031004734024516694	78	137	384	677	1536	300	قالت كان رجل يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا اري هذا يعلم ما هاهنا لا يدخلن هذا عليكم	6832	-4945071420828014136	270	491.5	214	298	90.6040267944336	51	JK007117-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007117-ara1.ms0391	false	-8266806230364396248	41	73	193	367	1522	300	قال وكان له اندران اندر للقمح واندر للشعير فبعث الله تبارك وتعالي سحابتين فلما كانت احداهما علي اندر القمح افرغت فيه الذهب حتي فاض وافرغت الاخري في اندر الشعير الورق حتي فاض	391	6666586228833682671	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7881	true	1097852518439562545	237	267	1149	1310	1477	300	قال وكان له اندران اندر للقمح واندر للشعير فبعث الله------------- سحابتين فلما كانت احداهما علي اندر القمح افرغت فيه الذهب حتي فاض وافرغت الاخري في اندر الشعير الورق حتي فاض	7881	-4945071420828014136	161	313.0	131	174	92.52873229980469	29	JK007117-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007117-ara1.ms2106	false	359539117242915613	38	155	193	789	1532	300	عن ابراهيم عن عبيدة--------- عن عبد الله لفظ البخاري ان يهوديا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك---- فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قرا ما قدروا الله حق قدره ا--ن---------------------------------------------------------------------------------------- الله لقوي عزيز وفي لفظ له بعد ذكر السموات والارض والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع ولم يذكر الجبال ولفظ مسلم في السموات والارض مثله ثم قال والجبال والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع وفي رواية لهما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا	2106	6666586228833682671	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7965	true	-2980492242737658199	154	239	804	1225	1509	300	عن ابراهيم عن عبيدة السلماني عن عبد الله قال جاء------- يهودي----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع---------------- والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك قال فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال و-ما قدروا الله حق قدره الانعام حدثنا ابن بشار قال ثنا يحيي قال ثنا فضيل بن عياض عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضحك النبي---- صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا	7965	-4945071420828014136	295	502.0	232	700	42.14285659790039	53	JK007117-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007117-ara1.ms2105	false	-4202160058636567783	187	250	1022	1326	1567	300	عن عبد الله بن مسعود قال جاء---------------- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من اهل الكتاب فقال يا ابا القاسم ابلغك ان الله عز وجل يحمل الخلاءق علي اصبع والسموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والثري علي اصبع قال فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال فانزل الله عز وجل وما قدروا الله حق قدره	2105	6666586228833682671	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7966	true	5900634267490681123	147	201	721	990	1484	300	عن عبد الله قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل----------------------------- من اهل الكتاب فقال يا ابا القاسم ابلغك ان الله------- يحمل الخلاءق علي اصبع والسموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والثري علي اصبع قال فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه---- فانزل الله------- وما قدروا الله حق قدره	7966	-4945071420828014136	234	402.0	186	321	72.8971939086914	41	JK007117-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007117-ara1.ms2116	false	-8637367677974171185	53	89	274	457	1594	300	ان المراة من نساء اهل الجنة -يري بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتي يري -مخها وذلك ان الله------------- يقول كانهن الياقوت والمرجان ف------اما الياقوت فانه حجر لو ادخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرايته من وراءه	2116	6666586228833682671	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8703	true	7305213312580736878	160	197	828	1023	1536	300	ان المراة من----- اهل الجنة ليري بياض ساقها من وراء سبعين حلة من حرير ومخها وذلك ان الله تبارك وتعالي يقول كانهن الياقوت والمرجان الرحمن اما الياقوت فانه---- لو ادخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرايته من وراءه	8703	-4945071420828014136	166	287.0	133	204	81.37255096435547	28	JK007117-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007117-ara1.ms1614	false	-4162677269183431875	108	300	515	1480	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط الا امراة يملكها وعنها ق--------------------------------------------------------------الت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحن المءمنات الا بالاية التي قال الله عز وجل اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله ولا ولا فيه عشر فواءد الاولي اخرجه البخاري باللفظ الاول عن محمود وهو ابن غيلان ورواه عبد الرزاق وروي الترمذي بعضه عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق بلفظ ما كان يمتحن الا بالاية التي قال الله اذا جاءك المءمنات يبايعنك الاية قال معمر فاخبرني ابن طاوس عن ابيه قال ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة الا امراة يملكها واخرجه البخاري تعليقا ومسلم والنساءي وابن ماجه من طريق يونس بن يزيد عن الزهري بلفظ كان المءمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحن بقول الله عز وجل يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعت-ن ولا والله ما مست-	1614	6666586228833682671	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8894	true	-322417544203279182	33	173	167	870	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حلفها بالله ما خرجت ثم ذكره نحوه حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن معمر عن الزهري ان عاءشة قالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحن المءمنات الا بالاية----- قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا الممتحنة ولا ولا حدثني ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كانت المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحن بقول الله------- يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة --------------------------------------الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا من المءمنات فقد اقر بالمحبة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن----------------------------- انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست	8894	-4945071420828014136	413	663.0	327	1137	36.32365798950195	70	JK007117-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007117-ara1.ms1615	false	1861772451721922864	0	54	0	251	1512	300	يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه يبايعهن بالكلام قالت عاءشة------ ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امره الله عز وجل ولا مست كف رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	1615	6666586228833682671	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8894	true	-322417544203279182	173	216	870	1074	1482	300	يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه -بايعهن بالكلام قالت عاءشة والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امره الله عز وجل---------------------------------------------------- وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	8894	-4945071420828014136	198	374.5	156	257	77.04280090332031	40	JK007117-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007117-ara1.ms1013	false	-5399961750779210258	193	228	975	1139	1492	300	الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن ابن عباس في سءاله-------------------- عمر عن المراتين من ازواج النبي---- صلي الله عليه وسلم اللتين قال الل-------------ه ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما	1013	6666586228833682671	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9013	true	6915388523200379429	145	186	728	917	1476	300	الزهري عن عبيد الله------------ بن ابي ثور عن ابن عباس قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر عن المراتين من ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله عز وجل ثناءه ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما	9013	-4945071420828014136	139	239.0	108	201	69.15422821044922	27	JK007117-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK007117-ara1.ms1078	false	6629853695304217134	102	239	503	1153	1462	300	فقالت له كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا------ انك لتصل الرحم وتصدق الحديث-------------- وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة ابن اخي ما تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا لي----------------تني فيها جذعا----- اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة نعم---- لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان ي-دركني يومك انصرك نصرا مءزرا	1078	6666586228833682671	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9580	true	-6148269108838907950	8	90	44	448	1438	300	فقالت------- ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا والله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتءدي الامانة وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت بي الي و-------------رقة بن نوفل بن اسد قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسمع من ابن اخيك فسالن------------------ي فاخبرته خبري فقال----------------------------------- هذا الناموس الذي انزل علي موسي صلي الله عليه وسلم ليتني فيها جذع ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك قلت------------------------------ او مخرجي هم -قال----- نعم انه لم يجء رجل قط بما جءت به الا عودي ولءن ادركني يومك انصرك نصرا مءزرا	9580	-4945071420828014136	320	511.5	251	696	45.977012634277344	58	JK007117-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress