id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0158	true	-6333166321152201600	0	58	0	276	1498	300	الله عليه وسلم فقال ----رايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له الحديث وفيه----------------------------------------------------------- ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه ويدل للاحتمال الاول ما رواه ------النساءي ايضا من --حديث عبادة ------بن ا---لصامت قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	158	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0933	false	490021961891139076	139	210	706	1037	1475	300	الله عليه وسلم فقال له ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرات يقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان--- خالصا وابتغي به وجهه----------------------- رواه احمد والنساءي وجود في الفتح اسناده 5130 وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	933	7248920564300478048	216	328.0	165	357	60.50419998168945	42	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0158	true	-6333166321152201600	0	58	0	276	1498	300	الله عليه وسلم فقال --------------رايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له الحديث وفيه ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه ويدل للاحتمال الاول ما رواه ----------النساءي ايضا من حديث عبادة بن الصامت قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	158	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms1136	false	-1654696185276839800	154	210	766	1030	1457	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا غزي يلتمس الاجر والذكر ما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء ل------------ه ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان--- خالصا وابتغي به وجه الله------------------- رواه ابو داود والنساءي --باسناد جيد 6136 وعن ا-بي هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	1136	7248920564300478048	204	315.5	157	301	67.77408599853516	37	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0173	true	5671010044474663783	182	291	945	1505	1547	300	صلي الله عليه وسلم---- لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وروي البخاري عن- ابن عمر قوله لا هجرة بعد الفتح وفي رواية له لا هجرة اليوم او بعد رسول الله صلي الله---------------- عليه وسلم وروي البخاري ايضا ان عبيد بن عمير سال عاءشة عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله والي رسوله مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام والمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية ورو-ي البخاري ومسلم ايضا عن مجاشع بن مسعود قال انطلقت بابي معب--------د الي النبي صلي الله عليه وسلم ل------------------يبايعه علي الهجرة فقال مضت الهجرة لاهلها---------- ابايعه علي الاسلام--------- والجهاد	173	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0992	false	4593920154323114733	1	102	6	532	1525	300	صلي الله عليه وسلم قال لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا رواه الجماعة الا ابن --------------------------------ماجة لكن له منه واذا استنفرتم فانفروا 5373 وروت عاءشة مثله متفق عليه 5374 وعن عاءشة وسءلت ----------------------------عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءم--ن يفر------ بدينه الي الله و----رسوله مخافة ان يفتن----- فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام والمءمن يعبد ربه حيث شاء ----------------رواه البخاري 5375 و-----عن مجاشع بن مسعود انه جاء باخيه مجالد بن مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذا مجالد جاء يبايعك علي الهجرة فقال ---لا هجرة بعد فتح مكة ولكن ابايعه علي الاسلام والايمان والجهاد	992	7248920564300478048	355	521.5	280	627	56.61882019042969	58	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0175	true	-4474583072491926421	235	265	1185	1324	1497	300	ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد الحديث وفي-------------------------------ه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله	175	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0332	false	8372950588808776105	233	299	1195	1512	1517	300	ابن مسعود ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله	332	7248920564300478048	120	207.0	92	321	37.3831787109375	25	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0191	true	7311391109581038826	101	258	511	1268	1482	300	عاءشة----- كنت اغتسل انا ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه من الجنابة وهو متفق عليه وسياتي في باب الغسل ان شاء الله تعالي وفي الصحيحين من حديث ام سلمة انها كانت تغتسل هي ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وللبخاري من حديث انس كان النبي صلي الله عليه وسلم يغتسل هو والمراة من نساءه من اناء واحد ولمسلم من حديث ميمونة انها كانت ت----غتسل هي- والنبي صلي الله عليه وسلم في اناء----------- واحد وله من حديث----------------------------------------- ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة وهذا ايضا يدل علي بطلان ما خصصه به سحنون من تاخير غسل النساء عن الرجال واصرح منه ما رواه اصحاب السنن من حديث ابن عباس اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه قالت يا رسول الله اني كنت جنبا -قال ان الماء لا يجنب لفظ-- الترمذي	191	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0003	false	-4487604875949591106	165	252	856	1295	1540	300	عاءشة قالت كنت اغتسل انا و-----النبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه من الجنابة اخرجاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولمسلم-------------------- قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء بيني وبينه واحد فيبادرني حتي اقول دع لي دع لي قالت وهما جنبان 13 وعن ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة اخرجه احمد ومسلم ول----------------------------------------------------------------------اصحاب السنن اغت-----------------سل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء ليغتسل منها فقالت------------------------------------------- اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب وصححه الترمذي	3	7248920564300478048	299	427.0	233	824	36.286407470703125	52	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0193	true	4019694256499021566	27	290	141	1463	1511	300	الحكم بن عمرو الغفاري ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة او قال بسءرها رواه ابو داود والنساءي والترمذي وهذا لفظه وقال حديث حسن وخالفه الجمهور في تحسينه كما قال النووي في الخلاصة فقال البخ-------------------اري حديث الحكم ليس بصحيح وقد ورد في حديث اخر النهي لكل منهما عن فضل الاخر رواه ابن ماجه من حديث عبد الله بن سرجس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يغتسل الرجل بفضل وضوء المراة والمراة بفضل وضوء الرجل ولكن يشرعان جميعا قال البخاري الصحيح انه موقوف علي عبد الله بن سرجس ومن رفعه فقد اخطا وهكذا قال الدارقطني وغيره وقد روي ابو داود باسناد صحيح من رواية حميد الحميري قال لقيت رجلا-------------------- صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة وزاد في رواية ليغترفا جميعا واجاب الخطابي عن ذلك بان النهي محمول علي ما سال من الاعضاء عند التطهر به دون ما بقي في الاناء قال ومن الناس من حمل النهي علي الاستحباب دون الايجاب قال الخطابي واسناد حديث الاباحة اجود من اسناد خبر النهي التاسعة حكي الخطابي ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر انه كان يذهب الي ان النهي عن فضل وضوء المراة انما هو اذا كانت جنبا او حاءضا فاذا كانت طاهرا فلا باس به وهذا يرده حديث ابن عباس المتقدم الذي -------------------------------------اخرجه -------------اصحاب السنن وفيه -------------------------------------------------------------فقالت اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب -صححه الترمذي ويرده ما في الصحيح من حديث عاءشة كنت اغتسل انا و----------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- من اناء واحد	193	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0003	false	-4487604875949591106	77	283	393	1454	1540	300	الحكم بن عمرو الغفاري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة رو--اه الخمسة الا- ابن ماجه والنساءي فانه-------------------------------------------------------ما قالا وضوء المراة وحسنه الترمذي وابن ماجه وقال البخاري حديث الحكم ليس بصحيح و-------في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية للترمذي او قال بسورها وقال حسن صحيح 11 وعن رجل صحب النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة و-------------ليغترفا جميعا رواه ابو داود والنساءي قال الحافظ في بلوغ المرام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسنا----------------------------------------------------------------ده صحيح 12 وعن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه من الجنابة اخرجاه ولمسلم قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء بيني وبينه واحد فيبادرني حتي اقول دع لي دع لي قالت وهما جنبان 13 وعن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة اخرجه احمد ومسلم ولاصحاب السنن اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء ليغتسل منها فقالت اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب وصححه الترمذي وابن خزيمة وفي رواية لهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وميمونة كانا يغتسلان من اناء واحد وللنساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اغتسل هو وميمونة من اناء واحد	3	7248920564300478048	419	405.5	331	1788	23.434003829956055	65	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0211	true	-2837622568112045804	96	151	487	740	1512	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند- صلاة الفجر يا بلال اخبرني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتبت لي ان اصلي	211	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0258	false	-804667647743279005	4	59	24	276	1488	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عقيب صلاة الصبح يا بلال حدث-ني بارجا عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب- لي ان اصلي	258	7248920564300478048	239	442.0	185	257	92.99610900878906	48	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0214	true	11790030664793994	192	266	998	1387	1576	300	اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري عند الم--------------------------------------------------------غرب وقال مسلم-------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما وفي رواية له -------------كنا نصلي علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل الم-----غرب فقيل له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاها قال كان يرانا نصليها فلم يامرنا ولم ينهنا	214	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0236	false	-5452834164072374505	89	191	440	980	1518	300	اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون ركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء وفي رواية الا قليل رواه احمد والبخاري وفي رواية قال كنا بالمدينة فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب -يدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليها اخرجهما مسلم 1401 وعنه قال كنا نصلي علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقيل له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاها قال كان يرانا نصليها فلم يامرنا ولم ينهنا	236	7248920564300478048	342	593.0	275	551	62.068965911865234	59	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0243	true	7196384154888844928	215	250	1066	1234	1484	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج واخرجه ------------------------ابن حبان في صحيحه وقال--------------- النووي في --------	243	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0021	false	2982776231177127930	193	235	944	1156	1500	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه احمد وابو داود وابن ماجه وابن حبان --وصح-حه والحاكم وصححه وحسنه النووي والحافظ في	21	7248920564300478048	151	259.5	119	215	70.23255920410156	29	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0245	true	-8850886916929166436	14	77	75	418	1597	300	انس كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا باناء يسع- رطلين ويغتسل بالصاع فاستدل بهذه الرواية مع حديثه في الصحيح انه كان يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع ان الصاع ثمانية ارطال لاتفاقهم علي انه اربعة امداد واستدلوا بما رواه النساءي من رواية------------------------------------------------ موسي الجهني قال اتي مجاهد بقدح حزرته ثمانية ارطال فقال حدثتني عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا	245	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0079	false	-1888564236930520293	46	94	234	487	1510	300	انس قال كان-- صلي الله عليه وسلم يتوضا باناء يكون رطلين ويغتسل بالصاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه احمد وابو داود والترمذي بنحوه وقال غريب ورجاله كلهم ثقات 475 وعن موسي الجهني قال اتي مجاهد بقدح حزرته ثمانية ارطال فقال حدثتني عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا	79	7248920564300478048	184	293.5	147	392	46.93877410888672	33	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0264	true	4478450963729871200	179	297	944	1533	1549	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله ------------------------قال الترمذي اسناده ليس بذاك القوي و-قد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه ولمسلم من حديث جابر بن سمرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النهي عن الصلاة في مبارك الابل ولابي داود من حديث البراء لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وللبيهقي من حديث عبد الله بن مغفل لا تصلوا في اعطان الابل فانها خلقت من الشيطان ولمسلم من حديث جندب لا تتخذوا القبور مساجد ولابي داود من حديث علي ان حبي صلي الله عليه وسلم نهاني ان اصلي في المقبرة ونهان----ي ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة	264	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0150	false	2255560857164171814	167	263	845	1331	1509	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي اعطان الابل وفوق ظهر بيت الله رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي اسناده ليس بذلك القوي وسند ابن ماجه ضعيف وصحح ال----------------------حديث ابن السكن وامام الحرمين فينظر في تصحيحهما فان اسناد الترمذي وابن ماجه ضعيفان لا يقربان من شرط الحسن فرضا عن الصحيح والله اعلم 377 باب ما جاء من النهي عن الصلاة في --ارض -بابل 913 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي رضي الله عنه قال---------------------------- نهاني حبي ان اصلي في ارض بابل فانها معلونة	150	7248920564300478048	267	423.5	210	749	35.64752960205078	45	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0271	true	-1015805672414314401	107	143	549	730	1607	300	جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها -قال يتمون الصف الاول ويتراصون في الصف	271	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0305	false	-4391452691606245676	177	213	930	1111	1556	300	جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله -كيف تصف الملاءكة عند ربها فقال يتمون الصف الاول ويتراصون في الصف	305	7248920564300478048	180	350.0	144	182	98.9011001586914	34	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0275	true	-986890491783335796	186	280	871	1314	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم هذه الاية وقيل ان سبب نزول هذه الاية سءالهم عن الحج ايجب في كل عام كما---------------------------------------------------------------------------------------- رواه ----------الترمذي و--------------ابن ماجه من حديث علي بن ابي طالب ق-------------------------ال لما نزلت ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا----------- قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت فقالوا يا رسول الله في كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	275	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms1029	false	268875906907216759	42	131	223	649	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احله الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا لكم رواه ابن ماجة والترمذي والحاكم واسناد ابن ماجة ----فيه سيف بن هارون وهو ضعيف متروك 5511 وعن علي قال لما نزلت ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران97------------------------------------ قالوا يا رسول الله في كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	1029	7248920564300478048	241	382.0	187	591	40.778343200683594	44	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0284	true	-5829402250295629210	74	124	389	640	1535	300	عبد الله بن مغفل عند مسلم امره بالتسبيع من ولوغها بعد النهي عن قتلها فانه قال فيه امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد و----الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب	284	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0005	false	8750630469109368659	229	268	1177	1373	1545	300	عبد الله بن مغفل قال امرنا----------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب	5	7248920564300478048	184	350.0	146	255	72.1568603515625	35	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0299	true	-8603432196359204008	94	230	467	1150	1516	300	فقال اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مه مه---- فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم الله لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال الحديث العاشرة فيه الرفق في انكار المنكر وتعليم الجاهل باستعمال التيسير وترك التعسير ولذلك قال لاصحابه انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين وفي رواية ابن ماجه فقال الاعرابي بعد ان فقه فقام الي بابي وامي صلي الله عليه وسلم فلم يءنب ولم يسب فقال ان هذا المسجد لا يبال فيه وانما بني لذكر الله والصلاة وقوله هنا هذا المسجد اراد به جنس المساجد لا خصوصية مسجده عليه السلام كما هو عند مسلم من حديث انس ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هي لذكر الله------- والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	299	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0008	false	-5002737356060757441	11	70	53	332	1512	300	فقال اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم مه مه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دعاه فقال ا---ن هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال---------- صلي الله عليه وسلم	8	7248920564300478048	256	433.0	201	701	36.519256591796875	49	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0306	true	8232761858288226628	127	159	681	841	1557	300	ابن عمر---- كانت الكلاب تقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك رواه البخاري زاد في بعض نسخ البخاري------ تبول وتقبل وتدبر	306	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0008	false	-5002737356060757441	97	129	461	627	1512	300	ابن عمر قال كانت الكلاب تقبل وتدبر في المسجد في زمان النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك رواه البخاري ولابي داود واحمد كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر	8	7248920564300478048	130	225.5	102	170	76.47058868408203	24	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0307	true	-8239835260614658739	220	298	1158	1520	1529	300	رجل م-ن الانصار----- انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس فساره -يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي يا رسول الله ولا صلاة له فقال	307	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0092	false	7869487053754278830	8	75	33	345	1490	300	رجلا من الانصار حدثه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس يساره ويستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له -قال اليس يشهد----------------------------- ان محمدا رسول الله قال بلي------------- ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي -------------ولا صلاة له -قال	92	7248920564300478048	294	539.0	229	369	79.67479705810547	58	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0309	true	-1673032685495210051	0	44	0	212	1473	300	عمرو--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة الي يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور -ولا برهان -ولا نجاة وكان يوم القيامة مع -------فرعون وهامان وابي بن خلف	309	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0092	false	7869487053754278830	220	266	1093	1319	1490	300	عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة---- يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف	92	7248920564300478048	205	379.5	164	230	89.13043212890625	38	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0326	true	-6711366242583647210	38	123	192	628	1491	300	عن انس ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة وذكر الدارقطني في العلل ان الصحيح هذه ال-----------------------------------------------------------------------رواية الثانية وقال ابن عبد البر لم يختلف عن مالك انه قال فيه الي قباء ولم يتابعه علي ذلك احد من اصحاب ابن شهاب وساءر اصحاب ابن شهاب يقولون فيه ثم يذهب الذاهب الي العوالي وهو الصواب عند اهل الحديث والمعني في ذلك متقارب وقال القاضي عياض قوله في حديث -مالك ثم يذهب الذاهب الي قباء	326	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0098	false	8009085656109347130	161	209	844	1107	1533	300	عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مترفعة رواه الجماعة الا الترمذي وللبخاري وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه ولاحمد وابي داود نحو ذلك وفي ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واية لمسلم ثم يذهب الذاهب الي قباء	98	7248920564300478048	138	196.0	109	509	27.111984252929688	22	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0332	true	-3036979953813288255	105	149	577	808	1584	300	ابن مسعود انه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او -حشي الله اجوافهم وقبورهم نارا	332	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0099	false	7364174106370990027	157	199	808	1031	1561	300	ابن مسعود---- قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او احشي----- اجوافهم وقبورهم نارا	99	7248920564300478048	222	425.5	180	232	95.68965148925781	41	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0347	true	7564879739392859115	142	192	709	969	1558	300	لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان-- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار وليس المراد مطلق	347	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0108	false	1610488836128921030	0	48	0	248	1518	300	لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة ح-------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب فا------نها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار رواه احمد ومسلم -	108	7248920564300478048	230	437.5	184	262	87.78626251220703	42	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0352	true	8924480792653610560	116	191	584	940	1543	300	ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي------------------------------------------ وعن همام عن ا--بي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا نودي بالصلاة	352	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0111	false	-5284849877220897165	37	111	186	547	1445	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا نوي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي الاذان اقبل ---فاذا ثوب-------- ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول--- اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يضل الرجل لا يدري كم صلي اخرجاه واخرجه مالك وابو داود والنساءي 670 وعن جابر ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم قال اذا ثو-ب بالصلاة	111	7248920564300478048	288	460.5	224	409	70.4156494140625	51	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0361	true	-1370352574012803310	217	247	1086	1227	1503	300	ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العبد نام رواه ابو داود	361	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0115	false	917616820403416180	158	181	792	900	1462	300	ابن عمر ان بلالا اذن قبل----- الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد ----------------------------نام رواه ابو داود	115	7248920564300478048	108	206.0	85	141	76.59574127197266	23	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0380	true	5019355841520966487	41	122	218	618	1510	300	وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي صلي- الله عليه وسلم يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي يغ---تسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي------------ باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي------------ وقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر بعد حتي نظر اليه فاخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا	380	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0080	false	5645988373420119105	216	293	1111	1499	1527	300	وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي----- بعض وكان موسي عليه السلا--------م يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمع موسي عليه السلام باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سوءة موسي عليه السلام فقالوا والله ما بموسي--- باس قال------------------------ فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا	80	7248920564300478048	347	622.5	275	428	81.07476806640625	62	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0436	true	183982329042067137	24	84	105	388	1447	300	في اعمالنا فناتي حين نمسي فياتي معاذ-------- فيطول علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تخفف بقومك او تجعل صلاتك معي قال وظاهر هذا يدل انه كان يصلي الفريضة مع قومه انتهي وقد قدمنا ان هذا الحديث رواه احمد في مسنده وقال فيه اما ان تصلي معي واما ان تخفف علي قومك	436	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0297	false	-8732827903786025752	3	33	17	167	1506	300	في اعمالنا بالنهار فينادي بالصلاة فنخرج اليه فيطول علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا اما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تصلي معي واما ان تخفف علي قومك	297	7248920564300478048	120	214.0	93	291	41.23711395263672	25	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0439	true	1583100595009960375	94	173	467	858	1519	300	في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي- معه قال نعم فقال ايتهما اجعل صلاتي فقال ابن عمر او ذلك اليك انما ذلك الي الله تعالي يجعل ايتهما شاء فتبين ان ابن عمر لم يكن يري ترك اعادة الصلاة مطلقا والاحاديث في الاعادة اكثر واصح منها حديث الباب في قصة معاذ ومنها حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث ابي ذر عند مسلم----------- كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة------------- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	439	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0288	false	479494238599484751	129	193	633	965	1487	300	في رحله ثم ادرك الصلاة مع الامام فليصلها معه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانها له نافلة واخرجه الدارقطني وابن حبان والحاكم وقال اسناده صحيح وصححه ابن السكن وابن حبان وقال الترمذي حسن صحيح 1687 وقد تقدم حديث ابي ذر في باب الاوقات وفيه كيف انت اذا كان- عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	288	7248920564300478048	160	98.5	125	547	29.250457763671875	29	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0444	true	3315836653070411085	236	280	1191	1407	1495	300	حديث ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال---- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركت الصلاة معهم فصل فانها لك نافلة رواه ------مسلم	444	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0288	false	479494238599484751	161	196	807	981	1487	300	حديث ابي ذر في باب الاوقات وفيه-------------------- كيف انت اذا كان- عليك امراء يءخرون الصلاة عن وق--------------------------تها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها----- معهم فصل فانها لك نافلة رواه احمد ومسلم	288	7248920564300478048	145	238.0	115	226	64.15929412841797	25	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0444	true	3315836653070411085	236	280	1191	1407	1495	300	حديث ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يمي-----------------تون الصلاة عن وقتها قال---- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركت الصلاة معهم فصل فانها لك نافلة رواه ------مسلم	444	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0295	false	-8807658668505998582	63	104	294	498	1469	300	حديث ابي ذر قال قال النبي------- صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان- عليك امراء-------------------------- يميتون الصلاة او يءخرون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها----- معهم فصل فانها لك نافلة رواه احمد ومسلم	295	7248920564300478048	170	294.5	134	243	69.95884704589844	31	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0444	true	3315836653070411085	15	65	74	322	1495	300	صلي الله عليه وسلم----------- فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا -------------------------خلفه وللشيخين ايضا من حديث عتبان بن مالك فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	444	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0301	false	1941287225735963657	147	201	731	997	1487	300	صلي الله عليه وسلم ليصلي فجءت فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمنيه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه رواه مسلم وابو داود 1755 و-----عن سمرة بن --------جندب- قال---- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	301	7248920564300478048	210	363.0	164	284	73.94366455078125	38	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0459	true	-8031152836734674070	134	187	688	953	1529	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع---- الشمس قال تعدل بين --اثنين صدقة وتعين الرجل في دابته -تحمله عليها او ترفع له------ متاعه عليها صدقة وقال الكلمة الطيبة صدقة وقال كل خطوة تمشيها الي الصلاة صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة	459	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms1158	false	4166145796938240466	130	181	657	917	1519	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس---- تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل في دابته فتحمل- عليها او ترفع له عليها متاعه------ صدقة و----الكلمة الطيبة صدقة وب---كل خطوة تمشيها الي الصلاة صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة	1158	7248920564300478048	246	435.0	197	278	88.48921203613281	45	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0471	true	-5793578781785704851	140	292	723	1489	1533	300	صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فاحرقوهما بالنار ثم ------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها -----------------------الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما وروي--------------------------------------------------------------- الجماعة المذكورين ايضا من رواية عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه زاد الترمذي فبلغ ذلك عليا فقال صدق ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولابي داود من حديث حمزة بن عمرو انه لا يعذب بالنار الا رب النار وله من حديث ابن مسعود ------انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار فهذه الاحاديث دالة ان ما كان هم به من التحريق منسوخ بهذه الاحاديث الحديث الخامس وعن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا استاذنت	471	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0921	false	6970784185124231109	94	254	457	1252	1467	300	صلي الله عليه وسلم كفر صريح ابواب احكام الردة والاسلام 3246 باب قتل المرتد 5068 عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة رواه الجماعة 5069 وعن--------------- عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من ------------------------------------------------------------بدل دينه فاقتلوه رواه الجماعة الا مسلما وليس لابن ماجة فيه سوي من بدل دينه فاقتلوه 5070 واخرج البخاري في الجهاد من حديث ابي هريرة حديثا وفيه وان النار لا يعذب بها الا الله 5071 ولابي داود من حدي---------------------------------------------------------ث ابن مسعود بلفظ وانه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار 5072 وفي حديث ابي موسي ان-------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذهب	921	7248920564300478048	390	453.5	305	1062	36.72316360473633	69	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0471	true	-5793578781785704851	134	242	693	1249	1533	300	ابي هريرة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا ف--------احرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني---- امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما وروي الجماعة المذكورين ايضا من رواية عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك---------------- ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه زاد الترمذي فبلغ ذلك عليا فقال صدق ابن عباس ولابي داود من حديث حمزة	471	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0951	false	-5636513624351220117	199	277	1042	1455	1561	300	ابي هريرة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا الرجلين فاحرقوهما بالنار ثم قال----------------------------- حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما------------------------------- رواه احمد والبخاري وابو داود والترمذي وصححه 5230 وتقدم في باب قتل المرتد حديث ابن عباس عن النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله رواه الجماعة الا مسلما 5231------------------------------------------------------------------------------- ولابي داود من حديث حمزة	951	7248920564300478048	293	472.0	233	584	50.171234130859375	53	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0479	true	-5711773723158288101	120	179	600	888	1527	300	عتبان بن مالك تدل علي الترخيص بالمطر في الحضر انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	479	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0293	false	7262380185285617539	221	276	1109	1371	1497	300	عتبان بن مالك كان يءم قوما وهو اعمي و---------انه قال يا رسول الله------------------- انها تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان في البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	293	7248920564300478048	238	428.5	187	290	82.06896209716797	47	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0480	true	1824939669396862162	154	189	782	957	1504	300	ابو داود والنساءي وابن ماجه من رواية----------------- ابي المليح عن ابيه انه شهد--- النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في يوم جمعة واصابهم مطر لم يب-ل اسفل نعالهم فامرهم ان يصلوا في رحالهم لفظ	480	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0290	false	-2074890236937804139	249	288	1194	1390	1459	300	ابي داود والنساءي وابن ماجه وصححه الحاكم وابن حبان عن ابي المليح عن ابيه انه شهد مع النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في يوم جمعة واصابهم مطر لم يبتل اسفل نعالهم فامرهم ان يصلوا في رحالهم قال	290	7248920564300478048	163	294.5	129	196	83.16326904296875	29	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0485	true	-6366110087948083660	13	57	64	290	1574	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انما---- الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	485	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0282	false	9045726166228816914	22	67	123	352	1508	300	عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون	282	7248920564300478048	213	401.0	170	234	91.02564239501953	38	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0501	true	7304744411746882551	0	50	0	243	1537	300	اسيد بن حضير انه كان يءمهم قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فقالوا يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا وتقدم من كلام ابن المنذر ان -------------------------------------------------------------------اماما---- اشتكي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فكان يءمهم وهو جالس وهم-- جلوس	501	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0299	false	673716921332704399	62	127	338	651	1537	300	اسيد بن حضير انه كان يءمهم قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده -قال-- يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا رواه ابو داود وقال هذا الحديث ليس بمتصل 1741 وله شاهد عند عبد الرزاق عن قيس بن فهد الانصاري ان اماما لهم اشتكي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكان يءمنا---- جالسا ونحن جلوس	299	7248920564300478048	203	349.0	159	320	63.4375	37	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0527	true	-6033339571209736097	144	201	722	998	1497	300	عبد الله بن عمرو باسناد صحيح صلينا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم مسرعا قد حفزه النفس قد حسر عن ركبتيه قال ابشروا هذا ربكم قد فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملاءكة يقول انظروا الي عبادي قد قضوا فريضة وهم	527	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0121	false	-7767261180782875729	246	300	1214	1467	1467	300	عبد الله بن عمر قال--------- صلينا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم مسرعا قد حفزه النفس قد حسر عن ركبته فقال ابشروا هذا ربكم قد فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم--------- يقول انظروا الي عبادي قد صلوا فريضة وهم-	121	7248920564300478048	241	437.5	190	277	87.00360870361328	49	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0533	true	-2986520639390373067	239	268	1199	1335	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرجل ليصلي الصلاة ولعله لا يكون له منها الا عشرها او تسعها او ثمنها او سبعها او سدسها حتي اتي علي	533	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0194	false	3424169640700042990	197	225	1006	1137	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الرجل ليصلي الصلاة ولعله لا يكون له منها الا عشرها او تسعها او ثمنها او سبعها او سدسها حتي اتي علي	194	7248920564300478048	131	255.0	103	136	96.32353210449219	28	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0551	true	-7345528440917603128	92	148	493	761	1529	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل -اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي	551	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0229	false	-2333133756133779496	245	300	1254	1517	1517	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل مءخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه---- اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا -بن اخي-	229	7248920564300478048	261	499.5	207	269	97.0260238647461	53	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0552	true	-4771260154993258936	20	67	108	333	1533	300	قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا---------- فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكل-بة يعبثان بين يديه فما بالا ذلك والحديث الاخر ما رواه ابو داود ايضا من حديث ابي سعيد قال قال ------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	552	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0230	false	-4185586617929329262	114	168	573	838	1525	300	قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمار ل-نا وكليبة يعبثان بين يديه فما بالا ذلك وا------سناده لا باس به 1366 وعن ابن عباس قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم	230	7248920564300478048	168	283.5	133	272	61.764705657958984	29	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0582	true	1905782984587366330	41	96	215	473	1482	300	عبد الله ابن بحينة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس وعند مسلم من حديث ابي سعيد الخدري قال قال----------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا	582	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0196	false	-6980364686061677929	227	294	1181	1501	1529	300	عبد الله -بن بحينة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما -تم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجده-ا الناس معه مكان ما نسي من الجلوس رواه الجماعة 3128 باب صفة الجلوس في التشهد وبين السجدتين وما جاء في التورك والاقعاء 1169 عن واءل بن حجر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا	196	7248920564300478048	212	353.0	162	328	64.63414764404297	40	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0592	true	5819109754100773364	34	64	183	334	1583	300	حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سكت المءذن من الاذان بصلاة الصبح وبدا له الصبح صلي ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة فيه فواءد الاولي حكي ---	592	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0238	false	-1947924553753580207	132	159	664	799	1524	300	حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اذن المءذن لل----------------صبح وبدا ال---صبح صلي ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة وفي رواية كان النبي صلي	238	7248920564300478048	108	190.5	84	154	70.12986755371094	19	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0597	true	2315446724944224996	35	101	200	514	1586	300	ابي داود وغيره عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فاذا صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت---- خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء --قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من --فريضته ثم يكون ساءر عمله علي ذلك --وفي النوافل	597	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0262	false	6524736649536258280	72	132	362	650	1487	300	ابو داود 1557 وعن ابي هريرة -------------قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول--- اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان- صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال الرب------------- انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به- ما انتقص من الفريضة- ثم يكون ساءر عمله علي ذلك اخرجه النساءي	262	7248920564300478048	256	423.0	199	324	79.01234436035156	48	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0633	true	542064500466022521	201	281	1094	1479	1562	300	بريدة قال سمعت رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ستون وثل-ثماءة مفصل فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها -صدقة قالوا فمن الذي يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاعة في المسجد تدفنها او الشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر فركعتي الضحي تجزء عنك رواه ابو داود وابن حبان ولمسلم نحوه من حديث ابي ذر فيه فواءد الاولي رواه ابو داود في الادب من سننه عن ا---------حمد بن محمد المروزي عن --------------------------------------علي بن --حسين بن واقد	633	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0251	false	-2943162672461301337	147	224	723	1113	1475	300	بريدة قال سمعت ابي بريدة يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ستون وثلاثماءة مفصل فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها بصدقة قالوا فمن الذي يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاعة في المسجد يدفنها او الشء ينحيه عن الطريق فان لم يقدر فركعتي الضحي تجزء عنك رواه احم--------------------------------------------------------------د وابو داود ورجال اسناده رجال الصحيح الا احمد بن محمد المروزي قال في الكاشف وكان من كبار الاءمة انتهي وعلي بن الحسين بن واقد	251	7248920564300478048	284	492.0	225	452	62.83185958862305	50	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0634	true	-4630959257383905578	32	95	160	471	1547	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان تركعهما من الضحي ويشهد لذلك ما في صحيح مسلم ايضا عن عاءشة رضي الله عنها ان-------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل	634	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0251	false	-2943162672461301337	103	165	497	819	1475	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه احمد و-----------مسلم وابو داود والنساءي 1497 وعن عبد الله بن بريدة قال سمعت ابي بريدة يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في ال-----انسان ستو---------------ن وثلاثماءة مفصل	251	7248920564300478048	228	379.0	181	355	64.22534942626953	40	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0662	true	7265611152563231667	83	159	443	829	1496	300	عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع- متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعتم هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت مع-ه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعم- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	662	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0247	false	-1470517707261924124	117	191	598	977	1533	300	عبد الرحمن بن عبد القاري---- قال خرجت مع عمر بن الخطاب----- في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاعا متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت- هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت اليه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	247	7248920564300478048	368	694.5	294	389	94.6015396118164	66	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0663	true	6307566110030634146	120	203	581	1011	1481	300	زيد بن ثابت قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة بخصفة او حصيرة ف--------------------------------------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها---- فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته---- ثم جاءوا ليلة فحضروا فابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال لهم ما زال لكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة لفظ	663	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0247	false	-1470517707261924124	0	88	0	454	1533	300	زيد بن ثابت قال احتجر الناس----------------------- حجيرة بخصفة او حصيرة قال عفان في المسجد وقال عبد الاعلي في رمضان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها قال فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته قال ثم جاءوا اليه فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسل-----م فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال لهم ما زال بكم صنيعكم حتي ظنتت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة وفي	247	7248920564300478048	387	715.5	310	482	80.29045867919922	67	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0690	true	3681769819812196562	92	206	470	1001	1443	300	انه استغيث علي بعض اهله فجد به السير واخر المغرب حتي غاب الشفق ثم نزل فجمع بينهما ثم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك اذا جد به السير وقال حسن صحيح ورواه ابو داود من طريق ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ علي صفية وهو بمكة ف-------سار حتي-------- غربت الشمس وبد----------------------------------------------ت النجوم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق فنزل فجمع بينهما ورواه النساءي من طريق موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير او حزبه امر جمع بين المغرب والعشاء	690	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0317	false	8331335274441751007	114	191	563	942	1511	300	انه استغيث علي بعض اهله فجد به السير فاخر المغرب حتي غاب الشفق ثم نزل فجمع بينهما ثم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك اذا جد به السير رواه الترمذي بهذا اللفظ وصححه البخاري بلفظ كنت مع عبد الله بن عمر بطريق ----------مكة فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة وجمع بينهما ولمسلم رايت--------------- النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اذا جد به السير جمع ------------بين المغرب والعشاء	317	7248920564300478048	240	374.0	185	592	40.5405387878418	43	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0691	true	-8079553554286844849	8	50	32	230	1492	300	كنت مع ا--------بن عمر بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق--- نزل فصلي المغرب والعتمة -جمع بينهما ثم قال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير---- اخر المغرب	691	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0317	false	8331335274441751007	154	190	759	934	1511	300	كنت مع عبد الله بن عمر بطريق مكة----------------------------------- فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة وجمع بينهما ولمسلم---- رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير جمع بين المغرب	317	7248920564300478048	149	249.5	117	214	69.62616729736328	26	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0692	true	8130095990551562935	3	76	14	370	1498	300	صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ث---م نزل فجمع بينهما فان- زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب---------- وفي رواية للبخاري كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر وفي رواية لمسلم كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر -اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما------------------- وفي رواية	692	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0316	false	-5487916901856516107	97	155	492	768	1525	300	صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم لم يزل يجمع بينهما فاذا زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه وفي روا-------------------------------------------------------------------------------------ية لمسلم كان اذ-------------------------ا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر يءخر الظهر حتي يدخ----ل وقت العصر ثم يجمع بينهما قال في بلوغ المرام وفي رواية	316	7248920564300478048	237	404.5	186	390	60.769229888916016	41	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0693	true	6828731267622967174	6	84	26	429	1545	300	والعشاء جميعا قال ابن عبد البر هذا حديث صحيح ثابت الاسناد وفي سنن ابي داود والترمذي وصحيح ابن حبان وغيرهما عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر ال-----------ي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد ----زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	693	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0316	false	-5487916901856516107	203	270	1017	1366	1525	300	والعشاء جميعا رواه مسلم ولاحمد و----------------------------------ابي داود والترمذي وقال حسن غريب----------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد ان تزيغ الشمس صلي الظ---------------------هر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	316	7248920564300478048	295	512.0	236	422	69.90521240234375	51	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0700	true	5630171358513441268	32	74	178	381	1512	300	فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال نافع -لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه فواءد الاولي رواه البخاري	700	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0160	false	8468439899215689696	222	256	1088	1259	1461	300	فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم و--ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال نافع ولا اري ا--------بن عمر ذكر ذلك الا عن النبي---- صلي الله عليه وسلم----------------- رواه البخاري	160	7248920564300478048	162	277.5	128	204	79.4117660522461	32	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0700	true	5630171358513441268	33	69	182	351	1512	300	كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها ---------قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	700	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0355	false	-3201393044857661413	5	40	26	196	1428	300	فان خوفا-- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن النبي---- صلي الله عليه وسلم	355	7248920564300478048	153	279.0	120	178	85.9550552368164	30	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0701	true	-494226953331548495	167	200	858	1026	1548	300	وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين ولفظ	701	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0352	false	-6599303929697336110	0	27	0	139	1580	300	وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع----------------------------- بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين متفق	352	7248920564300478048	136	254.0	109	168	80.95237731933594	26	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0716	true	-6535866286306298398	121	281	616	1412	1493	300	ركعة فمنها ما رواه ابو داود والنساءي وابن حبان في صحيحه من رواية ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاصي بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي لهءلاء رك------------عة ولم يقضوا -لفظ ابي داود وفي رواية النساءي بعد قول حذيفة انا فوصف فقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطاءفة ركعة صف خلفه وطاءفة اخري بينه وبين العدو وصلي بالطاءفة التي تليه ركعة ثم نكص هءلاء الي مصاف اولءك وجاء اولءك فصلي بهم ركعة وروي النساءي ايضا من رواية القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل صلاة حذيفة ولم يسق لفظه واخرج-----------------------------------------ه ابن حبان في صحيحه وساق لفظه بمعناه وفي اخره فكان للنبي--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم------------------------- ركعتان ولكل طاءفة ركعة والقاسم بن حسان قال البخاري حديثه منكر ولا يعرف ووثقه ابن حبان وروي النساءي وابن حبان في صحيحه عن ابن عباس ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	716	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0354	false	751786400754798279	133	254	678	1285	1515	300	ركعة--------- رواه ----------النساءي باسناد رجاله ثقات 2056 وعن- ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص- بطبرستان فق-----ال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وهءلاء ركعة ولم يقضوا رواه ابو داود 2057 والنس----اءي باسناد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل صلاة حذيفة 2058 وحديث حذيفة قال في بلوغ المرام رواه احمد والنساءي وصححه ابن حبان 2059 ومثله عند ابن خزيمة عن ابن عباس 2060 وعن ابن عباس قال فرض الله الصلاة علي نبيكم صلي الله عليه وسلم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف- ركعة رواه احمد ومسلم وابو داود و-----------------------------------------النساءي 2061 و-------------عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	354	7248920564300478048	341	470.5	264	918	37.14596939086914	57	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0722	true	8583591465322395214	28	108	146	533	1498	300	عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة--- عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته و---حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك ق-ال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	722	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0355	false	-3201393044857661413	96	177	450	840	1428	300	عبد الله بن ان-س قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة او عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ي---ءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك فقال انا لفي ذلك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	355	7248920564300478048	377	723.0	298	394	95.6852798461914	71	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0729	true	8914828483148080727	142	200	753	1030	1541	300	عمر بينا هو قاءم يخطب----- يوم الجمعة ف--دخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء ف-لم ازد علي ان توضات فقال عمر الوضوء ايضا وقد علمتم وفي موضع اخر وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	729	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0074	false	6696103918931522686	9	58	39	278	1515	300	عمر بينا هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين------------- فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت ف------لم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات -قال و---الوضوء ايضا وقد -----------------------علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	74	7248920564300478048	203	352.5	158	285	71.22807312011719	39	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0755	true	-1818836441796087200	125	149	630	749	1505	300	قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي	755	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0253	false	-5939187293097220415	276	300	1388	1506	1506	300	قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي-	253	7248920564300478048	118	231.0	95	119	99.15966033935547	24	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0755	true	-1818836441796087200	81	142	401	719	1505	300	اذا جاء احدكم يوم الجمعة وقد خرج الامام فليصل ركعتين لفظ مسلم واخرجه مسلم والنساءي من طريق ابن جريج واخرجه مسلم من طريق ايوب السختياني خمستهم عن عمرو بن دينار عن جابر واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجه من طريق ابي الزبير عن جابر انه قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك	755	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0330	false	-2031382733798363063	269	300	1339	1502	1502	300	اذا جاء احدكم يوم الجمعة وقد خرج الامام فليصل ركعتين متفق عليه وفي رواية لمسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك-	330	7248920564300478048	139	243.5	114	318	43.710693359375	26	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0759	true	-5509495694616599659	63	118	322	590	1509	300	ابي رفاعة -------قال انتهيت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال----- يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه---- فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك الخطبة- حتي انته----ي فاتي بكرسي خل-ت قواءمه حديدا فقعد عليه وجعل----------------- يعلمني مما علمه الله ثم اتي --خطبته فاتم اخرها	759	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0337	false	2879885986110684675	55	118	264	573	1524	300	ابي رفاعة العدوي قال انتهيت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يخطب -قال فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه ما يدري ما دينه قال فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك --خطبته حتي انتهي الي فاتي بكرسي حسبت قواءمه حديدا فقعد عليه وجعل يكلمني وفي رواية يعلمني مما علمه الله ثم اتي الخطبة- فاتم اخرها	337	7248920564300478048	256	426.5	201	314	81.5286636352539	44	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0760	true	-7146500240860599591	189	233	952	1173	1515	300	ان رجلا جاء يوم الجمعة في هيءة بذة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فامره فصلي ركعتين والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب رواه الترمذي وقال حسن صحيح السابع ان قوله كان سليكا ذا بذة وفقر فاراد النبي صلي الله عليه وسلم	760	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0330	false	-2031382733798363063	202	239	994	1176	1502	300	ان رجلا جاء يوم الجمعة في هيءة بذة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب----------- فامره فصلي ركعتين والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب 1921 وعن جابر قال دخل ----------------------رجل يوم الجمعة و-----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	330	7248920564300478048	149	227.5	115	221	67.42081451416016	27	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0778	true	1176588796519215491	174	234	910	1248	1573	300	بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا فجاء الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة---------- نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي فرفعتهما رواه اصحاب السنن وابن حبان وقال الترمذي حسن	778	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0336	false	5608225279646763299	202	260	972	1305	1502	300	بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا فجاء الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة التغابن15 نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما رواه الخمسة--------------- وقال الترمذي حسن	336	7248920564300478048	316	603.5	259	348	90.80459594726562	53	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0782	true	6585051869418114817	232	300	1114	1432	1432	300	قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله تعالي في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله------- فيها شيءا الا قضي له حاجته قال عبد الله فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت او بعض ساعة قلت اي ساعة قال------ اخر-------- ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بلي ان العبد المءمن اذا-	782	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0327	false	-8708586656236948815	42	114	229	559	1469	300	قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله تعالي س----------اعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله عز وجل فيها شيءا الا قضي له حاجته قال عبد الله فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت او بعض ساعة قلت اي ساعة هي قال هي اخر ساعة من ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بلي ان العبد المءمن اذا	327	7248920564300478048	304	578.5	239	340	89.4117660522461	61	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0794	true	-6486479073329012962	122	154	635	785	1544	300	عقبة بن عامر انه قال اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم -------نزعه نزعا عنيفا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	794	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0220	false	-4152624820859229775	208	238	1057	1200	1507	300	عقبة بن عامر ----قال اهدي الي النبي ----صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزع------ا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	220	7248920564300478048	130	231.5	102	157	82.80255126953125	26	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0803	true	1485019435782629270	46	75	219	359	1506	300	عبد الله بن سعد عن ابيه سعد قال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود	803	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0125	false	3519407262327167828	159	188	829	969	1536	300	عبد الله بن سعد عن ابيه سعد قال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود	125	7248920564300478048	140	280.0	111	140	100.0	29	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0820	true	-7738810090122198208	25	77	121	384	1548	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه- الا دخلت الجنة فقالت امراة منهن او اثنين يا رسول الله قال او اثنين واتفق عليه الشيخان من رواية عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ابي حازم عن ابي هريرة وفيه ثل-----------------------------اثة لم يبلغوا الحنث	820	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0410	false	1694186777428066911	237	292	1162	1433	1469	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبهم الا دخلت الجنة فقالت امراة منهن او اثنان يا رسول الله قال او اثنا----------------------ن رواه مسلم وقد روي متواترا 2392 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قدم ثلاثة لم يبلغوا الحنث	410	7248920564300478048	184	310.0	145	293	62.79863357543945	32	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0821	true	-4041320475500592712	65	187	314	877	1417	300	معاوية بن قرة عن ابيه ان----------------------------- رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابن له --فقال اتحبه فقال احبك الله كما احبه فمات ففقده فسال عنه فقال ما يسرك ان لا --------------تاتي بابا ---من ابواب الجنة الا وجدته عنده يسعي--- يفتح- لك الرابعة تقدم ------------------------------------------------------------------ان في----------------------------- الصحيح من غير وجه انه قيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم واثنان فقال واثنان وروي الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع رس-ول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة فمن كان له فرط من امتك فقال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط قال ---------انا فرط امتي لن يصابوا بمثلي -قال الترمذي-------------- حسن غريب	821	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0411	false	-2342969369506959722	25	146	129	680	1479	300	معاوية بن قرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم عزي رجلا في -------------------------------ابن له ثم قال ايما كان احب الي---------------------------------------------ك ان تمتع به عمرك او لتاتي الي باب من ابواب الجنة الا وجدته قد سبقك اليه يفتحه لك قال يا نبي الله بل يسبقني الي باب الجنة فيفتحها لي احب الي رواه النساءي وابن حبان في صحيحه ورواه احمد ورجاله رجال الصحيح 2394 وع-----------------------------------------------------------------------------ن ابن --------------------------عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم----- من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة فمن كان له فرط من امتك ق-ال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط من امتك قال فانا فرط امتي لن يصابوا بمثلي رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب	411	7248920564300478048	309	432.0	236	736	41.98369598388672	57	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0832	true	5764633188271770638	63	144	322	706	1468	300	عن -تمني الموت عن همام ------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لا يتمنين احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا رواه مسلم فيه فواءد الاولي رواه مسلم من هذا الوجه من رواية عبد الرزاق عن معمر عن همام واخرجه البخاري والنساءي من رواية الزهري عن ابي عبيد رضي الله عنه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	832	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0367	false	3359046837369164510	132	237	660	1186	1509	300	ان نتمني الموت رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح 2124 وعن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يستعتب رواه البخاري والنساءي ولمسلم لا يتمنين احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات------ انقطع امله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا 2125 وعن بريد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال المءمن من يموت بعرق الجبين رواه الخمسة الا احمد وابن ماجه وصححه ابن حبان وقال الترمذي حديث حسن صحيح 43 باب عيادة المريض 2126 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	367	7248920564300478048	199	317.0	154	690	28.840579986572266	37	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0850	true	504058958041205284	160	277	808	1396	1533	300	من كرسف ليس فيها قميص ولا عمام-------------ة وليس قوله من كرسف عند الترمذي ولا عند ابن ماجه زاد مسلم اما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انها اشتريت له ليكفن فيها فتركت الحلة وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها حتي اكفن فيها نفسي ثم قال لو رضيها الله عز وجل لنبيه لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها--------------- وفي رواية له ادرج رسول الله في حلة يمنية كانت لعبد الله بن ابي بكر ثم نزعت منه وذكر الحديث وفي رواية اصحاب السنن الاربعة فذكر لعاءشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة فقالت قد اتي بالبرد ولكنهم ردوه ولم يكفنوه فيه وقال الترمذي حسن صحيح وفي رواية للبيهقي في ثلاثة اثواب سحولية جدد	850	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0379	false	-1644510407002568867	16	66	78	338	1479	300	من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة رواه الجماعة وليس ع-------------ند الترمذي ولا---- ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماجه قوله من كرسف وفي رواية ل------------------------------------------------------------------------------------------اصحاب السنن-------- فذكر لعاءشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة فقالت قد اتي بالبرد ولكنهم ردوه ولم يكفنوه فيه -قال الترمذي حسن صحيح وفي رواية للبيهقي في ثلاثة اثواب سحولية جدد	379	7248920564300478048	230	407.0	185	616	37.33766174316406	41	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0867	true	751584491721637866	184	250	932	1263	1507	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب رواه ابو داود بلفظ----------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت وقال	867	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0397	false	6497383163069738426	42	125	237	661	1549	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب رواه الترمذي وابن ماجه باسناد ضعيف وقال الترمذي حديث ثوبان قد روي عنه موقوفا قال محمد الموقوف اصح انتهي 2313 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركب ف--لما انصرف اتي بدابة فركب فقلت له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت رواه	397	7248920564300478048	310	593.0	247	426	72.76995086669922	59	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0868	true	5931905355501581159	0	41	0	221	1562	300	ابن الدحداح ماشيا ورجع علي فرس فتبين بال----------------------رواية الثانية ان الركوب انما كان في الرجوع ورواه مسلم في صحيحه بمعني اللفظ الاخير ولفظه اتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرس معروري فركبه حين انصرف-- من جنازة ابن الدحداح ونحن نمشي حوله	868	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0396	false	4812619888503782330	256	285	1353	1511	1587	300	ابن الدحداح ماشيا ورجع علي فرس رواه الترمذي وقال حسن صحيح وفي رواية لاحمد و------------------------------------مسلم والنساءي------------------------- اتي------------------------- بفرس معرور- فركبه حين انصرفنا من جنازة ابن الدحداح ونحن نمشي حوله	396	7248920564300478048	110	143.5	88	245	44.8979606628418	18	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0900	true	252882435782937455	65	99	321	487	1465	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------- قلنا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومنحتها وحلبها علي الماء وحمل عليها في سبيل الله	900	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0677	false	6224106202515945345	144	191	734	967	1509	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي ح-----قها الا اقعد عليها بقاع قرقر تطاه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن ليس فيها يومءذ جما ولا مكسورة قلنا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومنحتها وحلبها---------- وحمل عليها في سبيل الله	677	7248920564300478048	141	252.0	111	248	56.85483932495117	28	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0917	true	-6536222576168965994	144	183	770	962	1540	300	عن حارثة بن وهب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فيوشك الرجل يمشي بصدقته فيقول الذي اعطيها لو جءتنا بها بالامس قبلتها---- فاما الان فلا حاجة لي ب-ها فلا يجد من يقبلها	917	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0453	false	-7414707137909471512	120	155	635	811	1517	300	عن حارثة بن وهب------------- قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فيوشك الرجل يمشي بصدقته فيقول الذي اعطيها لو جءتن----ا بالامس قبلتها منك فاما الان فلا حاجة لي فيها فلا يجد من يقبلها	453	7248920564300478048	165	292.5	131	197	83.75634765625	30	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0921	true	2575127267272899960	142	194	714	981	1547	300	عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس----------------- وعن همام عن ا--بي هريرة مثله ولم يقل قالوا فمن	921	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0441	false	3249965960537120557	107	180	561	960	1552	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان انما المسكين الذي يتعفف اقراوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا البقرة273 وفي لفظ ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولك-----ن المسكين ا----لذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس متفق عليهما 2559 وعن انس- عن النبي صلي-- الله عليه وسلم قال ----	441	7248920564300478048	209	290.5	164	419	49.88066864013672	33	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0924	true	-6355574367998963839	30	74	145	338	1502	300	عن ابي هريرة قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة لفظ --------مسلم وفي لفظ له ايضا انا لا تحل لنا الصدقة	924	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0449	false	4554981073931590079	161	200	797	975	1459	300	عن ابي هريرة قال اخذ الحسن بن علي تمرة من الص----دقة فجعلها في فيه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة متفق عليه ولمسلم انا---------------- لا تحل لنا الصدقة	449	7248920564300478048	160	296.5	123	201	79.60198974609375	34	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0942	true	-6180753367352740712	0	98	0	441	1389	300	صلي الله عليه وسلم بعث مناديا------ في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه صاع من طعام قال----------------------- الترمذي---------- حسن غريب واحتج الاولون بان في بعض طرق حديث ابن عمر صاعا من بر وهذه زيادة يجب الاخذ بها وقد تقدم ذكرها وروي ايضا من حديث علي وزيد بن ثابت وقد تقدم ذكرهما وفي الصحيحين-------- عن ابي سعيد الخدري كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او---- صاعا من	942	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0451	false	-5203209143652253788	132	228	584	1033	1391	300	صلي الله عليه وسلم بعث مناديا ينادي في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه صاع من طعام وفي نسخة مدان من البر رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب 2616 وللحاكم من ح-------------ديث ابن عباس مرفوعا صدقة الفطر مدان من قمح 2617 واخرج نحوه الدارقطني من ح----ديث عصمة بن مالك باسناد ضعيف 2618 واخرج ابو داود والنساءي عن الحسن مرسلا فرض رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا----- من تمر او----- من شعير او نصف صاع- من	451	7248920564300478048	239	321.5	179	492	48.57723617553711	47	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0967	true	-8645287492303010175	179	211	906	1076	1547	300	الحازم-ي قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك ذكره	967	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0840	false	6511570316215683127	171	203	800	970	1473	300	المحاربي قال قدمت- المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك رواه	840	7248920564300478048	161	310.0	129	171	94.15204620361328	29	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0974	true	-873978717794058698	54	114	276	576	1566	300	ولفظ مسلم---- قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين طول الحياة وحب-- المال واخرجه مسلم ايضا من رواية سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة بلفظ قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين حب العيش والمال واتفق عليه الشيخان من رواية هشام الدستواءي عن قتادة عن انس بلفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكبر ابن ادم ويكبر معه اثنتان حب المال وطول العمر	974	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms1145	false	-4218093185907458625	207	277	979	1341	1465	300	عليه وسلم قال قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين طول الحياة وكثرة المال رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح والحاكم وقال صحيح----------------------------------------------- علي شرطهما واقره الذهبي 6203 و----------------------------------------------------عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهرم ابن ادم وتشب معه اثنتان الحرص علي العمر والحرص علي المال رواه البخاري ومسلم والترمذي وقال حديث حسن صحيح وفي رواية لهما يكبر ابن ادم ويكبر معه اثنتان حب المال وطول العمر	1145	7248920564300478048	121	142.5	92	461	26.24728775024414	22	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0978	true	4570504490363327653	132	174	651	858	1435	300	عمر يقو---------ل حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتر- ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	978	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0457	false	-1574219448271522760	11	55	47	263	1474	300	عمر بن الخطاب قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت ان- يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	457	7248920564300478048	203	387.0	161	217	93.54838562011719	39	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms0987	true	3872513427633322318	94	157	472	771	1460	300	عن ابي هريرة بلفظ --------------------------------قال الله تعالي كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح و------اذا لقي ربه فرح بصومه	987	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0457	false	-1574219448271522760	179	248	884	1209	1474	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله------ كل عمل ابن ادم له الا الصو-م فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني----- صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه	457	7248920564300478048	279	517.0	219	337	82.78931427001953	56	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1018	true	-4324248240159158618	204	251	958	1188	1434	300	يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما	1018	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0469	false	-131843021155521808	32	78	168	393	1435	300	يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر----- لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما	469	7248920564300478048	225	443.0	179	230	97.82608795166016	46	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1034	true	8633005593330629315	84	239	407	1157	1447	300	عاءشة ------ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل في شهر الصوم رواه مسلم وغيره وفي رواية ل--------------------------------------------------ه كان يقبل في رمضان وهو صاءم فاحتج من اباح مطلقا بهذا الحديث وقال الاصل استواء المكلفين في الاحكام وان افعاله عليه الصلاة والسلام شرع يقتدي به فيها واحتج من كره مطلقا بان غيره عليه الصلاة والسلام لا يساويه في حفظ نفسه عن المواقعة بعد ميله اليها فكان ذلك امرا خاصا به ويدل لذلك قولها وايكم كان املك لاربه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ويرده ما في صحيح مسلم وغيره عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ----ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	1034	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0468	false	-6989089297850879697	72	162	350	779	1461	300	عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكن-----------ه كان املككم لاربه رواه الجماعة الا النساءي وفي لفظ كان يقبل في رمضان وهو صاءم رواه احمد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم 2707 وعن عمر بن ابي سلمة انه----- سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ايقبل الصاءم فقال-------------------------------- سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له----------------------------- اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	468	7248920564300478048	298	459.0	232	824	36.16504669189453	60	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1038	true	1627933817173738560	256	300	1285	1501	1501	300	الاولي من الحديث عن --ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال-	1038	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0471	false	814968214455040622	200	241	1009	1208	1506	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد --------------------قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال	471	7248920564300478048	183	347.0	146	219	83.5616455078125	34	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1039	true	4029261064986813205	8	33	44	171	1531	300	واما قولها يفطرني-------- فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها	1039	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0471	false	814968214455040622	273	300	1372	1506	1506	300	واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها-	471	7248920564300478048	126	238.5	102	135	93.33333587646484	24	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1041	true	7108404901553875334	43	66	206	311	1494	300	في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان -تصدق من مال زوجها الا باذنه	1041	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0706	false	2340905833104618969	37	60	179	285	1475	300	في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تتصدق من مال زوجها الا باذنه	706	7248920564300478048	105	205.0	82	106	99.05660247802734	22	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1041	true	7108404901553875334	145	210	700	1026	1494	300	عن عمير مولي ابي اللحم قال كنت مملوكا فسالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتصدق من مال موالي بشء قال نعم والاجر بينكما نصفان وفي لفظ له------- امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فدعاه فقال لم ضربته -قال يعطي طعامي ب--غير ان امره ق-ال الاجر بينكما وهذه	1041	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0707	false	-4781131758856561374	179	242	902	1219	1528	300	عن عمير مولي ابي اللحم قال كنت مملوكا فسالت----- النبي صلي الله عليه وسلم اتصدق من مال مولاي بشء قال نعم والاجر بينكما رواه مسلم 4047 وعنه قال امرني مولاي ان اقدر لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه---------------- فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فدعاه فقال لم ضربته فقال يعطي طعامي من غير ان امره فقال الاجر بينكما رواه	707	7248920564300478048	277	475.5	219	341	81.23167419433594	48	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1042	true	-6118551500955482023	131	300	670	1471	1471	300	ابي امامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا رواه الترمذي وابن ماجه وما رواه ابو داود عن ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان -تصدق من مال زوجها الا باذنه وما رواه ابن ماجه عن عبد الله بن عمرو قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قام خطيبا فقال في خطبته لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها وما رواه ابو داود والنساءي والترمذي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تصدقت المراة من بيت زوجها كان لها اجر ولزوجها مثل ذلك وللخازن مثل ذلك ولا ينقص كل واحد منهم من اجر صاحبه شيءا له بما كسب ولها بما انفقت وما رواه الاءمة الخمسة ------عن اسماء ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها جا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله ليس لي شء الا-	1042	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0706	false	2340905833104618969	10	152	49	714	1475	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فله نصف اجره متفق عليه ولابي داود موقوفا في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تتصدق من مال زوجها الا باذنه واسناد---------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا باس به 4041 وعن ابي امامة ا---------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لا تنفق-- المراة من بيت زوجها الا باذنه قيل يا رسول الله----------------- ولا الطعام قال ذلك افضل اموالن--------------------------------------ا رواه الترمذي وحسنه 4042 وعن اسماء بنت ابي بكر انها قالت يا رسول الله ليس لي شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك اخرجاه وفي لفظ لهما انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله ليس لي شء الا	706	7248920564300478048	265	267.0	202	1101	24.069028854370117	49	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1043	true	-998285419285308833	90	139	431	672	1478	300	رواه ابو داود --عن سعد بن ابي وقاص قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي الله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه	1043	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0706	false	2340905833104618969	212	254	1013	1232	1475	300	رواه احمد 4043 وعن سعد ------------قال لما بايع النبي---- صلي الله عليه وسلم النساء قالت امراة جليلة كانها من نساء مصر------ يا نبي الله انا-كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا-فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه	706	7248920564300478048	202	352.0	162	243	83.12757110595703	38	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1044	true	6637763694025662000	246	300	1240	1513	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات فالتمسوها في العشر البواقي في الوتر منها الحديث الثاني------------------------------------------------------ وعن نافع عن ابن عمر ان رجالا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راوا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري رءياكم قد تواطات-	1044	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0501	false	-1666133812534258857	5	65	24	308	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هي ف----------------------------ي العشر في سبع مضين او سبع بقين يعني ليلة القدر رواه البخاري وفي رواية له تسع مضين او في سبع 2919 و--------عن ابن عمر ان رجالا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اري رءياكم قد تواطات	501	7248920564300478048	188	301.5	148	329	57.14285659790039	35	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1045	true	-2701778038270229903	0	114	0	584	1505	300	في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر فيه فواءد الاولي حديث ابن عمر الاول اخرج-ه --مسلم عن عمر والناقد وزهير بن حرب كلاهما عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه قال راي رجل ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اري رءياكم في العشر الاواخر فاطلبوها في الوتر منها واخرجه --------------------------------------------------------------------------------------------------البخاري ايضا من طريق عقيل بن خالد واخرجه مسلم ايضا والنساءي من طريق يونس كلاهما عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لليلة القدر ان ناسا منكم قد اروا انها في السبع الاول واري ناس منكم انها في السبع الغوابر فالتمسوها في العشر الغوابر	1045	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0501	false	-1666133812534258857	65	129	308	648	1497	300	في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر------------------------------------ اخرجاه ولمسلم قال ار-------------------------------------------------------------------------------ي رجل ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم في العشر الاواخر فاطلبوها في الوتر منها 2920 وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان رواه مسلم والب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاري وقال في ال------------------وتر من العشر الاواخر	501	7248920564300478048	210	315.5	168	686	30.612245559692383	32	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1051	true	-4653437980125655719	132	188	629	941	1475	300	في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة فقيل له يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا ق-ال اجل نحن احق بذلك منكم قال قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتان وعشرون وهي التاسعة فاذا مضت ثلاث- وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة	1051	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0500	false	-6408960312534440689	200	256	1018	1331	1555	300	في العشر الاواخر من رمضان -التمسوها في التاسعة والخامسة والسابعة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا فقال اجل نحن احق بذاك منكم قال قلت ما التاسعة والخامسة والسابعة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها اثنان وعشرون فهي التاسعة فاذا مضت ثلاثة وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضت خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة	500	7248920564300478048	286	535.0	231	314	91.08280181884766	43	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1052	true	-6583878809146432346	46	156	228	792	1495	300	اريتها ليلة وتر و--اني اسجد في صبيحتها في ماء وطين فاصبح من ليلة احدي وعشرين وقد قام الي الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فابصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاته----- وجبينه وارنبة انفه فيها الطين والماء واذا هي ليلة احدي وعشرين من العشر الاواخر الثاني عشر انها ليلة ثلاث وعشرين وهو قول جمع كثيرين من الصحابة وغيرهم ويدل له ما رواه مسلم في صحيحه عن عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني----- صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا--- ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه	1052	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0500	false	-6408960312534440689	6	109	34	565	1555	300	اريتها ليلة وتر واراني اسجد في صبيحتها في ماء وطين فاصبح من ليلة احدي وعشرين وقد قام الي الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فابصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وروث-ة انفه فيها الطين والماء واذا هي ليلة احدي وعشرين من العشر الاواخر متفق عليه لكن لم يذكر في البخاري اعتكاف العشر الاول 2915 و------------------------------------------عن عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة القدر ثم انسيتها واراني اسجد صبيحتها----- في ماء وطين قال فمطرنا في ليلة ثالث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه	500	7248920564300478048	452	813.0	361	579	78.06562805175781	81	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1054	true	-1438977759804362589	240	291	1195	1461	1504	300	التاسعة والسابعة والخامسة فالظاهر ان المراد ف------------------------------------------ي التاسعة تبقي لتقديم التاسعة علي---------- السابعة وهي علي------------------------ الخامسة ويدل له ما في سنن ابي داود -----------------------------------------------عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي وفي -	1054	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0500	false	-6408960312534440689	228	298	1161	1542	1555	300	التاسعة--------- والخامسة والسابعة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها اثنان وعشرون فهي التاسعة فاذا مضت ثلاثة وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضت خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة رواه احمد ومسلم وفي نسخ من مسلم لفظ عشرين منصوبة في الاربعة المواضع 2918 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي رواه	500	7248920564300478048	184	258.5	146	390	47.17948532104492	31	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1066	true	-4122807401876782719	177	217	904	1112	1568	300	صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاو-سط الحديث وفي------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاو-سط ثم اتي-ت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف	1066	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0499	false	-8569300801796193269	243	300	1209	1505	1505	300	صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاواسط في قبة تركية علي سدتها حصير فاخذ الحصيرة بيده فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع راسه يكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكف- العشر الاواسط ثم انبءت فقيل--- انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف-	499	7248920564300478048	192	300.0	154	301	63.787376403808594	33	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1068	true	2249737765057073966	113	191	578	978	1501	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخباءه فضرب لما اراد الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان فامرت زينب بخباءها فضرب وامر- غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بخباءها فضرب فلما صلي------ رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر نظر فاذا الاخبءة فقال البر تردن فامر بخباءه فقوض وترك الاعتكاف في شهر رمضان حتي اعتكف في العشر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاول من شوال	1068	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0496	false	-7011213608385462386	160	257	815	1314	1522	300	عاءشة-------------- قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخبا ف--ضرب لما اراد الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان فامرت زينب بخباءها فضرب وامرت غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بخباءها فضرب فلما صلي الفجر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ نظر الي- الاخبية فقال البر تردن فامر بخباءه فقوض وترك الاعتكاف في شهر رمضان و---اعتكف--- العشر الاواخر من شوال رواه الجماعة الا الترمذي لكن له منه كان اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وفي رواية للبخاري في العشر الاول من شوال	496	7248920564300478048	357	645.0	287	533	66.97936248779297	63	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1098	true	8659090902508235085	18	81	99	393	1487	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم وقت وقال مرة مهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل ال----شام من الجحفة واهل ----نجد من قرن قال-------- وذكر لي ولم اسمعه ومهل اهل اليمن من يلملم وعن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة فذكره قال وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1098	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0508	false	-2597018949771538193	138	232	693	1145	1472	300	صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها متفق عليه 2967 وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----قال ي----هل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال ابن عمر وذكر لي ولم--------------------------------------------- اسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---------------------------------------------------------------------ال ويهل اهل اليمن من يلملم	508	7248920564300478048	163	289.0	127	575	28.34782600402832	27	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1107	true	4578374760348192940	126	167	669	865	1534	300	قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر---------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن وهو ج--ور عن طريقنا وانا ان اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق	1107	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0508	false	-2597018949771538193	245	291	1207	1427	1472	300	قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه حور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	508	7248920564300478048	189	348.5	150	220	85.90908813476562	36	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1115	true	-827294384602390606	62	90	295	421	1504	300	قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحل من عمرتك قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من الحج وفي	1115	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0565	false	-5955534585486675265	191	219	958	1084	1491	300	قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحل من عمرتك قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من الحج وفي	565	7248920564300478048	126	252.0	98	126	100.0	28	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1128	true	7016777760761979247	171	213	942	1160	1613	300	عن عاءشة انها اهلت ب--عمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم واعتمرت بعد الحج فهذه	1128	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0570	false	-396404012331527717	227	269	1171	1391	1550	300	عن عاءشة انها اهلت بالعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج رواه	570	7248920564300478048	214	418.5	172	220	97.2727279663086	39	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1137	true	1531495309425816471	81	133	384	641	1484	300	صلي الله عليه وسلم -نهي النساء في --احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب------------------- ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا وفي بعض نسخه او خفا ذهبا ورواه الحاكم في مستدركه بلفظ او خف وقال------- صحيح علي شرط مسلم	1137	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0524	false	-1434600178899172287	87	130	464	687	1564	300	صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في الاحرام-- عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولابي داود والحاكم ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الو-ن الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا------------------------------------------------------------ وقال الحاكم صحيح علي شرط مسلم	524	7248920564300478048	194	344.0	155	286	67.83216857910156	34	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1150	true	-1283029828249673167	34	72	166	350	1477	300	عمر كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته----- صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة رضي الله عنها حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك وقال ابن	1150	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0525	false	-4509833255435564797	46	79	232	393	1504	300	عمر كان-------------- يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته حديث صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة ح--------------دثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان قد رخص للنساء في الخفين فترك ذلك رواه ابو	525	7248920564300478048	145	254.5	114	189	76.71957397460938	26	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1152	true	7409961251587175632	52	124	311	687	1539	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور وعن سالم عن ابيه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عما يقتل المحرم من الدواب فقال خمس لا جناح في قتلهن علي من قتلهن في الحرم والمحر-م العقرب والفارة والغراب والحداة والكلب العقور الحديث الثالث وعن عروة عن عاءشة قالت------------------------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل	1152	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0537	false	-7378490523831829518	27	87	146	474	1575	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور رواه الجماعة الا الترمذي وفي لفظ لاحمد ومسلم والنساءي ---------------------------خمس لا جناح ---------علي من قتلهن في الحرم والاحرام الفارة والعقرب والغراب و---------------------الحديا والكلب العقور 3104 وعن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم امر محرما----------------------- بقتل	537	7248920564300478048	212	300.5	166	408	51.960784912109375	34	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1169	true	3401828371170516724	185	280	976	1447	1548	300	عاءشة قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم-------- قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك واخرج-----------ه البخاري ايضا والنساءي من رواية يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت طيبت النبي صلي الله عليه وسلم بيدي لحرمه وطيبته بمني قبل ان يفيض لفظ البخاري ولفظ النساءي كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم باطيب ما اجد لحرمه ولحله وحين يريد ان يزور البيت واخرجه -------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم ايضا من رواية افلح بن حميد --عن القاسم عن عاءشة قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1169	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0527	false	-5339715100094069746	138	221	679	1096	1489	300	عاءشة قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم و-----لحله قبل ان يطوف بالبيت --------------اخرجاه وفي رواية للبخاري باي شء ط---------------------------------------------------------------------------يبت النبي صلي الله عليه وسلم عند احرامه قالت باطيب الطيب وفي اخري له با----------------------------------------------------------طيب ما اقدر عليه قبل ان يحرم ثم يحرم 3060 وعن عاءشة قالت كاني انظر وبيص الطيب في مفرق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم متفق عليه وقال البخاري مفارق ولمسلم والنساءي وا--------بي داود وبيص ال-مسك -----------في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم	527	7248920564300478048	183	174.0	141	589	31.069608688354492	27	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1169	true	3401828371170516724	178	250	944	1301	1548	300	عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ------------عن عاءشة قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك واخرجه البخاري ايضا والنساءي من رواية يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت طيبت----- النبي صلي الله عليه وسلم بيدي لحرمه ---------وطيبته بمني----------------- قبل ان يفيض لفظ البخاري ولفظ النساءي كنت اطيب---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1169	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0566	false	2298667007573404699	73	143	376	714	1481	300	علي الحجاج بن ارطاة وهو ضعيف ومدلس 3261 وعن عاءشة قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك متفق عليه وللنساءي------------------------------------------------------------------------------ طيبت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- لحرمه حين احرم ولحله بعد ما رمي جمرة العقبة قبل ان يطوف بالبيت 854 باب الافاضة من مني للطواف 3262 عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	566	7248920564300478048	193	278.0	147	422	45.734596252441406	35	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1175	true	-6493039860309829961	20	60	98	296	1494	300	فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذ-ا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به وقال انه حديث صحيح ثم حكي عن البيهقي انه قال--------------------------------------------------------------------------- لا اعلم احدا من الفقهاء قال به ثم قال النووي فيكون الحديث منسوخا	1175	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0567	false	8556077151560331425	54	103	243	498	1428	300	فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا------- حتي تطوفوا به رواه ابو داود والحاكم ------والبيهقي وقد تكلم العلماء في هذا الحديث وقالوا انه من رواية ابن اسحاق وفيه مقال قال البيهقي لا اعلم احدا من الفقهاء قال به وقا--ل النووي -يكون هذا--- منسوخا	567	7248920564300478048	151	228.5	116	274	55.10948944091797	25	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1192	true	-5053303839050068722	9	38	41	190	1488	300	جابر قال اهل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية -----------------قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	1192	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0519	false	-1228433228466672271	218	250	1083	1244	1497	300	جابر قال اه-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول له- شيءا	519	7248920564300478048	141	251.0	113	167	84.43113708496094	24	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1193	true	6104180926155340949	96	208	464	1014	1467	300	من التلبية ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويسال الله تعالي رضاه والجنة ويتعوذ به من النار واستانسوا في ذلك بما رواه الشافعي والدارقطني والبيهقي من رواية صالح بن محمد بن زاءدة عن عمارة بن حريم---------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ثابت عن ا--بيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----كان اذا فرغ من تلبية- سال الله تعالي- رضوانه والجنة واستعاذ برحمته من النار قال صالح سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القاسم بن محمد يقول وكان يستحب للرجل اذا فرغ من تلبيته ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وصالح هذا ضعفه الجمهور وقال احمد لا اري به باسا باب طواف المتكء علي غيره عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------	1193	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0520	false	850941455922214323	79	203	427	1042	1514	300	عن ابي بكر الصديق ان-- النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل اي الحج افضل قال العج والثج قال الترمذي غريب وفيه انقطاع وقال الحاكم صحيح الاسناد 3028 وعن خزيمة بن ثابت عن النبي-------------- صلي الله عليه وسلم انه كان اذا فرغ من تلبيته سال الله عز وجل رضوانه والجنة واستعاذ برحمته من النار رواه الشافعي والدارقطني وفي اسناده مقال لان في اسناده ابراهيم بن ابي يحيي ضعيف وقال احمد لا اري به باسا عن عمارة بن خزيمة عن ثابت عن ابيه وقد تابع ابراهيم عبد الله بن عبد الله الاموي وقال القاسم بن محمد ------كان يستحب للرجل اذا فرغ من تلبيته ان يصلي علي الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم رواه الدارقطني 3029 وعن الفضل بن العباس قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم	520	7248920564300478048	202	50.5	157	932	21.67382049560547	35	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1226	true	-9091882907022472973	265	300	1329	1491	1491	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ف--رجع الي وهو حزين فقلت له فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت اني-	1226	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0574	false	6104974270317750940	233	267	1158	1312	1477	300	عن عاءشة-------------- قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع الي وهو حزين فقلت له فقال اني دخلت الكعبة وو-دت اني لم اكن فعلت اني	574	7248920564300478048	141	244.0	110	169	83.43195343017578	28	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1230	true	6757243582613948213	85	113	427	557	1467	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	1230	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0575	false	3279446998648283064	91	118	442	569	1485	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع--- قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	575	7248920564300478048	127	248.0	100	130	97.69230651855469	27	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1263	true	-3204191361825839704	10	48	52	244	1450	300	الحديث الثاني عن عروة عن عاءشة قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت------------- اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني	1263	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0582	false	7002315398996985515	212	252	1030	1233	1471	300	الحافظ اسناده 3348 و--عن عاءشة قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني	582	7248920564300478048	178	327.5	142	205	86.82926940917969	33	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1267	true	1777178866116637927	159	193	840	995	1558	300	اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وب---الصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1267	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0582	false	7002315398996985515	54	87	263	414	1471	300	اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم-------- طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	582	7248920564300478048	147	274.5	115	159	92.45282745361328	30	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1272	true	-228680589835534001	7	111	33	548	1577	300	عروة عن عاءشة انها لم تكن تفعل ذلك وقالت انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه فيه فواءد الاولي رواه مسلم والنساءي من هذا الوجه من رواية عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وابن عمر كانوا ينزلون بالابطح قال الزهري انا عروة عن عاءشة انها لم تكن تفعل ذلك الحديث واقتصر النساءي علي ذكر ابن عمر واخرجه الاءمة الستة من رواية هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج	1272	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0574	false	6104974270317750940	46	92	240	465	1477	300	عروة عن عاءشة انها لم تكن تفعل ذلك وقالت انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه----------------- رواه مسلم 3309 وعن عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة قالت نزول الابطح ليس بسنة انما نزل-- فيه النبي صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج	574	7248920564300478048	208	375.5	164	516	40.31007766723633	40	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1278	true	4228682286926084149	63	105	295	495	1472	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس و--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من- مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح	1278	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0542	false	8796599431194045012	113	156	577	786	1538	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وللبخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة فاذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح	542	7248920564300478048	197	377.5	155	209	94.25836944580078	39	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1290	true	3452042898388489123	150	300	742	1479	1479	300	جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان وروي -------------------الترمذي من حديث ابي كباش ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول نعم او نعمت الاضحية الجذع من الضان وقال حديث غر--------------يب وقد روي عن ابي هريرة موقوفا وحكي ابو العباس القرطبي عن الترمذي انه حسنه وليس كذلك وروي احمد في مسنده من رواية ابي ثفال المري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجذع من الضان خير من السيد من المعز ورواه ابو بكر البزار والحاكم في مستدركه من رواية عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان جبراءيل عليه السلام قال ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم وصحح الحاكم اسناده وضعفه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبزار برواية اسحاق الحنيني وروي ابن ماجه من رواية--------------------------------------------------------------------------------------------- ام بلال بنت هلال عن ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يجوز الجذع من الضان-	1290	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0591	false	-3966277228559328919	82	279	403	1361	1474	300	جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان رواه جماعة الا البخاري والترمذي 3392 وعن البراء بن عازب قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولا تصلح لغيرك ثم قال من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين متفق عليه 3393 وعن ابي هريرة قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول نعم او نعمت الاضحية الجذع من الضان رواه احمد والترمذي وقال غريب وقد روي------------- موقوفا وسكت عنه في التلخيص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضعفه ابن حزم وقال في الخلاصة وفي بعض نسخ الترمذي حسن انتهي وفي الترمذي في نسخة صحيحة وهي نسخة سماعي المقروءة علي مشايخي ما لفظه قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن غريب وفي الباب عن------------------------ ابن عباس وام بلال ابنة هلال عن ابيها وجابر وعقبة بن عامر ورجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انتهي 3394 وعن ام بلال بنت هلال عن ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يجوز الجذع من الضان	591	7248920564300478048	317	488.0	245	1314	24.12480926513672	59	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1293	true	101383422810532446	37	116	183	573	1488	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا ياكل احدكم من لحم اضحيته فوق ثلاثة ايام وقال الترمذي حسن صحيح وحديث سلمة بن الاكوع اتفق عليه الشيخان من رواية يزيد بن ابي عبيد عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعل---------نا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	1293	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0600	false	-7220469615413442486	124	188	623	946	1502	300	صلي الله عليه وسلم ---فقال كلوا وتزودوا متفق عليه وادخروا رواه مسلم والنساءي 3444 عن------------- سلمة بن الاكوع ------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثلاث- وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله----- كما فعلنا في عامنا------ الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	600	7248920564300478048	254	428.0	201	399	63.659149169921875	50	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1294	true	7105909496668665898	72	130	366	663	1538	300	قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم وحديث--------------------------------------------------- ابي سعيد رواه مسلم بلفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يا اهل المدينة لا تاكلوا لح-م الاضاحي فوق ثلاثة ايام فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا	1294	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0600	false	-7220469615413442486	193	261	971	1306	1502	300	قال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اضحيته ثم قال يا ثوبان اصلح لي لحم هذه فلم ازل اطعمه منه حتي قدم المدينة رواه احمد ومسلم وابو داود 3446 وعن ابي سعيد ----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاث------ فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا	600	7248920564300478048	225	361.0	176	357	63.025211334228516	38	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1300	true	3139321357399339123	246	300	1242	1495	1495	300	يوم السابع وسماهما وامر ان يماط عن رءوسهما الاذي قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة وروي الحاكم ايضا من طريق ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن محمد بن علي بن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسين عن ابيه عن جده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طالب -قال عق رسول الله صلي الله عليه-	1300	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0603	false	7049686368957532668	16	118	84	584	1494	300	يوم السابع وسماهما وامر ان يماط عن رءوسهما الاذي 3460 وعن ابي رافع ان حسن-------------------------------------------------------------------------------------------------- بن علي لما ولد ارادت امه فاطمة ان تعق عنه بكبشين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعقي عنه ولكن احلقي شعر راسه فتصدقي بوزنه من الورق ثم ولد حسين فصنعت مثل ذلك رواه احمد والبيهقي وفي اسناده ابن عقيل وفيه مقال وقال البيهقي انه تفرد به وذكر في مجمع الزواءد حديث ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث المذكور وقال رواه احمد والطبراني في الكبير وهو حديث حسن 3461 وعن علي رضي الله عنه قال عق رسول الله صلي الله عليه	603	7248920564300478048	100	132.0	79	598	16.722408294677734	17	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1301	true	-6474746087471939439	149	299	744	1467	1470	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله عز وجل العقوق وكانه كره الاسم -قالوا يا رسول الله انما نسالك--- احدنا يولد له -قال من احب----- ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة وقال الحاكم صحيح الاسناد ولفظه لا احب العقوق وليس فيه كانه كره الاسم ورواه ابو داود قال في رواية عن عمرو بن شعيب ان النبي وقال في اخري عن ابيه اراه عن جده واقتصر النووي في شرح المهذب علي ذكر راوية ابي داود و---------قال انها ضعيفة ثم حكي عن البيهقي انها تقوي بغيرها وذكر ابن عبد البر ان رواية داود بن قيس من احسن اسانيده ورواه الترمذي في الاستءذان من جامعه من رواية ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب --------------------عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بتسمية المولود يوم سابعه ووضع الاذي عنه والعق وقال	1301	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0602	false	2635719900221692639	121	207	639	1062	1550	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العق------------وق وكانه كره الاسم فقالوا يا رسول الله انما نسالك عن احدنا يولد له فقال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة رواه احمد و----------------------------------------------------------------ابو د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود والنساءي وقال المنذر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في اسناده---------------------------------- عمرو بن شعيب وفيه مقال 3455 وعنه عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بتسمية المولود يوم سابعه ووضع الاذي عنه والعق رواه	602	7248920564300478048	360	625.5	282	762	47.24409484863281	65	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1315	true	6976307138062756329	245	300	1286	1556	1556	300	رواه ابو داود والنسا----------------------------------------------ءي وابن ماجه قال نادي رجل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية------- فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال انا ك----------------------نا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا -قال----------------------------- في كل ساءمة--------- فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل ذبحته-	1315	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0606	false	2867535504696581990	165	236	800	1151	1482	300	رواه احم----د والنساءي والبيهقي والحاكم وصححاه 3481 وعن نبيشة الهذلي---------- قال قا-ل رجل يا رسول الله انا ك-------------------نا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا ل-له عز وجل واطعموا قال فقال رجل يا رسول الله انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة من الغنم فرع تعذوه غنم--ك حتي اذا استحمل ذبحته	606	7248920564300478048	215	327.5	169	388	55.41237258911133	33	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1316	true	-3192596631446276457	157	195	797	984	1489	300	قال كنا وقوفا مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس--- علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة قال هل تدرون ما العتيرة هي التي تسمونها الرجبية لفظ- الترمذي وقال حسن غريب	1316	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0589	false	-3636468761670047850	128	164	626	806	1498	300	قال كنا وقوفا مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة- فسمعته يقول يا ايها الناس ان علي ك----ل بيت في كل عام اضحية وعتيرة ا------تدرون ما العتيرة هي التي تسمونها الرجبية رواه الترمذي وقال حسن غريب	589	7248920564300478048	171	307.0	136	191	89.52879333496094	31	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1316	true	-3192596631446276457	157	195	797	984	1489	300	قال كنا وقوفا مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة قال هل تدرون ما العتيرة هي التي تسمونها الرجبية لفظ -----------------الترمذي وقال----- حسن غريب	1316	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0606	false	2867535504696581990	3	44	13	218	1482	300	قال كنا وقوفا مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة---- هل تدرون ما العتيرة هي التي تسمونها الرجبية رواه احمد وابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن غريب	606	7248920564300478048	179	327.5	143	209	85.64593505859375	34	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1324	true	618623248901111594	4	78	18	374	1489	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وفي رواية ايوب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بضب فلم ياكله ولم يحرمه واتفق عليه الشيخان من رواية الشعبي عن ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان معه ناس من اصحابه فيهم سعد واتوا بلحم ضب فنادت امراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا فانه حلال ولكنه ليس من طعامي	1324	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms1033	false	8376031889200421810	114	186	548	890	1424	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر---------------------------------------------------------- فلم ينهاني رواه الجماعة الا الترمذي 5536 و-------------عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الضب فقال لا اكله ولا احرمه متفق عليه وفي رواية عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان معه ناس---------- فيهم سعد فاتوا بلحم ضب فنادت امراة من نساءه------------------------ انه لحم ضب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا فانه حلال ولكنه ليس من طعامي	1033	7248920564300478048	209	354.5	163	447	46.75615310668945	43	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1326	true	7575140935535540467	91	203	460	999	1500	300	يا رسول الله القردة والخنازير مما مسخ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وان القردة والخنازير كانت قبل ذلك ثم ذكر حديث ابن عباس في--------------------------------------- اكل خالد بن الوليد للضب ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر قال وهذا هو الناسخ لان ابن عباس لم يجتمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة الا بعد الفتح وحنين والطاءف ولم يغز بعدها الا تبوك ولم تصبهم في تبوك مجاعة اصلا وصح يقينا ان خبر ابن حسنة كان قبل هذا انتهي واما حديث حذيفة فقد عارضه ما هو اصح منه وهو حديث ابن مسعود المتقدم واما حديث عبد الرحمن بن شبل	1326	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms1034	false	-3643867050611483904	79	130	383	619	1499	300	يا رسول الله القردة والخنازير مما مسخ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لم يهلك----- او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا روي-------------------------- ذلك احمد ومسلم 5541 وقد ورد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن اكل -----------لحم الضب رواه ابو داود من ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث عبد الرحمن بن شبل	1034	7248920564300478048	148	217.5	113	579	25.561311721801758	27	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1329	true	-294450737827241915	126	153	605	747	1505	300	ابو عبيدة كلوا------------------------- فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله لكم اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بعضو فاكله	1329	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms1047	false	4854468944297977247	234	267	1198	1368	1531	300	ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزق- اخرجه الله لكم اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بشء- فاكله	1047	7248920564300478048	131	221.0	104	172	76.16278839111328	23	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1343	true	-1678661148834244841	139	174	730	911	1532	300	وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن فيه فواءد الاول اخرجه الاءمة الستة خلا النساءي	1343	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms1071	false	893361354314342131	233	264	1153	1312	1485	300	وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن رواه الجماعة ا----------------------لا النساءي	1071	7248920564300478048	145	275.5	116	181	80.1104965209961	28	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1353	true	-2819319003415413223	149	186	773	967	1540	300	جابر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقت---ل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي الطفيتين فانه شيطان	1353	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms1038	false	6176914291385960729	254	292	1269	1466	1510	300	جابر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل كل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان	1038	7248920564300478048	191	373.0	154	197	96.95431518554688	35	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1360	true	4113499716973620283	155	255	802	1294	1529	300	قاله ابن الاثير في النهاية ا-----------ن النهي عنه---------- تاكيد لامره وتحذير عن التهاون به بعد ايجابه قال ولو كان معناه الزجر عنه حتي لا يفعل لكان في ذلك ابطال حكمه واسقاط لزوم الوفاء به اذ كان بالنهي يصير----------- معصية فلا يلزم قال وانما وجه الحديث انه قد اعلمهم ان ذلك --امر لا يجر ل--هم في العاجل نفعا ولا يصرف عنهم ض-را ولا يرد- قضاء فقال لا تنذروا علي انكم تدركون بالنذر شيءا لم يقدره الله او تصرفون به عنكم ما جري به القضاء عليكم فاذا نذرتم ولم تعتقدوا هذا فاخرجوا عنه بالوفاء فان الذي نذرتموه لازم لكم ثانيها ما اجاب	1360	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms1099	false	3844242870147501367	124	220	637	1119	1512	300	قال- ابن الاثير في النهاية تكرر النهي عن النذر في الحديث وهو تاكيد لامره وتحذير عن التهاون به بعد ايجابه---- ولو كان معناه الزجر عنه حتي لا يفعل لكان في ذلك ابطال حكمه واسقاط لزوم الوفاء به اذ----------- يصير بالنهي عنه معصية فلا يلزم---- وانما وجه الحديث انه قد اعلمهم ان ذلك الامر لا يجر اليهم في العاجل نفعا ولا يصرف عنهم ضررا ولا يضير قضاء فقال لا تنذروا علي انكم تدركون بالنذر شيءا لم يقدره الله--- تصرفوا به عنكم ما قدره الله---- عليكم فاذا نذرتم---------------- فاخرجوا---- بالوفاء فان الذي نذرتموه لازم لكم -انتهي 362 باب	1099	7248920564300478048	418	704.5	330	530	78.86792755126953	75	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1361	true	-6943491974262726385	183	205	920	1019	1511	300	قالوا-- يا رسول الله ارايت رقي نسترقي بها ودواء نتداوي به------------ هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله	1361	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms1073	false	5322278466723853548	244	268	1211	1321	1491	300	قال قلت يا رسول الله ارايت رقي نسترق---ها ودواء نتداوي به وتقاة نتقها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله	1073	7248920564300478048	94	164.0	73	113	83.18584442138672	18	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1368	true	-6091739299797446421	174	243	863	1213	1499	300	الله صلي الله -----عليه وسلم ال-----------صلاة في المسجد الحرام -------بماءة الف صلاة والصلاة في م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سجدي بالف صلاة والصلاة في بيت المقدس بخمسماءة صلاة-------------------------------------------------- ورواه ابن عبد البر من طريق البزار ثم قال قال البزار هذا اسناد حسن وفي سنن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه ---حديث اخر يقتضي تفضيل الصلاة في مسجد مكة الا انه مخالف لما تقدم في قدر الثواب رواه عن-------------------------- انس مرفوعا وفيه وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة	1368	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0279	false	-7119461932621730275	150	280	754	1429	1523	300	---------الله بن الزبير مثله الا انه قال وصلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة ------------صلاة في مسجدي وقال المنذري اسناده صحيح واخرجه البزار باسناد حسن 1646 وعن جابر ايضا عند ابن عدي مثل الرواية الاولي من حدي---ثه وزاد والصلاة في بيت المقدس بخمسماءة صلاة 1647 وللطبراني في الكبير مثله من حديث ابي الدرداء ورواه ابن----------------------------------------------------------------- خزيمة في صحيحه ولفظه صلاة في المسجد الحرام افضل مما سواه من المساجد بماءة الف صلاة وصلاة في مسجد المدينة افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد وصلاة في مسجد بيت المقدس افضل مما سواه من المساجد بخمسماءة صلاة 1648 وعند ابن ماجه من حديث ميمونة بنت سعد- الصلاة في بيت المقدس كالف صلاة في غيره واسناده حسن كما في الخلاصة 1649 وعنده ايضا من حديث انس -----------الصلا-ة في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة	279	7248920564300478048	167	28.0	133	777	21.492921829223633	22	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1376	true	2181198786199665729	98	195	465	911	1458	300	يديك بالدف واتغني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني كنت جالسا وهي تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت يا عمر القت الدف قال -------الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث بريدة وفي الباب عن	1376	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms1028	false	2178730000710620890	0	89	0	413	1476	300	يديك بالدف واتغني -قال لها----------------------------- ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني كنت جالسا وهي تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم-- دخلت انت يا عمر القت الدف رواه احمد والترمذي وصححه ابن حبان والبيهقي 5503-------- وفي الباب عن	1028	7248920564300478048	372	684.5	289	453	82.11920166015625	79	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1422	true	-1529365751453776776	46	128	271	659	1563	300	عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن لبستين وعن بيعتين عن الملامسة والمنابذة وعن ان يحتبي الرجل في --ثوب --واحد ليس علي فرجه منه شء وعن ان يشتمل الرجل بالثوب الواحد علي احد شقيه وعن همام عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين ولبستين ان يحتبي احدكم في الثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء وان يشتمل في ازاره اذا ما صلي الا ان يخالف بين طرفيه علي عاتقه ونهي عن -	1422	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0220	false	-4152624820859229775	24	81	141	403	1507	300	عن ابي هريرة قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يحت---------------------------------------------------بي الرجل في الثوب الواحد ليس -------------------------------------------------علي احد شقيه منه شء متفق عليه وفي لفظ لاحمد نهي عن لبس--------------------------------تين ان يحتبي احدكم في الثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء وان يشتمل في ازاره اذا ما صلي الا ان يخالف بين طرفيه علي عاتقه 1304 وعن	220	7248920564300478048	198	317.5	150	394	50.253807067871094	38	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1432	true	-5981516206462765014	233	288	1172	1461	1514	300	كنا في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه الحديث العاشر وعنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه فيه فواءد الاولي الحديث الاول اخرجه مسلم وابو داود والنساءي	1432	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0622	false	-8297867567866781119	181	238	931	1231	1532	300	كنا--- زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام ف-بعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه ---------وفي رواية ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث يشتروه حتي ينقلوه وللجماعة الا الترمذي من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه ولابي------------------------------------------ داود والنساءي	622	7248920564300478048	200	278.5	158	365	54.79452133178711	35	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1434	true	7647370442453863969	36	117	173	572	1490	300	ابن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجب----------------------------------ته لقيني رجل فاعطاني به زيتا حسنا فاردت ان اضرب علي يده----- فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع -حيث تبتاع حتي يحرزها التجار الي رحالهم واخرج الشيخان وابو داود والنساءي من رواية الزهري عن سالم -------------------عن اب---يه قال قد را-يت----------------------- الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1434	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0622	false	-8297867567866781119	71	163	355	832	1532	300	ابن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته وفي رواية لابي داود فلما استوفيته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلعة حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم رواه احمد---- وابو داود واللفظ له والدارقطني والحاكم وابن حبان وصححاه 3585 وعن ابن عمر قال كانوا يتبايعون الطعام جزافا علي السوق فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	622	7248920564300478048	331	546.5	261	486	68.10699462890625	59	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1437	true	7440222690005303165	114	153	544	737	1469	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم المراد والمغزي----------------------------- وعن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني اشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم ف---قال اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه رواه النساءي باختلاف -----------في اسناده	1437	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0622	false	-8297867567866781119	5	54	30	265	1532	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يكتاله 3583 وعن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني اشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم علي قال اذا اشتريت شيءا فلا تبعه حتي تقبضه رواه احمد والطبراني- في الكبير وفي اسناده	622	7248920564300478048	162	270.0	124	236	68.6440658569336	31	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1455	true	8537862842813231147	118	187	576	954	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------- ان تباع العرايا بخرصها تمرا ولفظ -----------------------مسلم رخص في العرية ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا وفي لفظ له والعرية النخلة تجعل للقوم فيبيعونها بخرصها تمرا وفي لفظ -له رخص في بيع العرية بخرصها تمرا قال يحيي العري------------------------------------------------------------ة ان يشتري الرجل ثمر النخلات لطعام اهله رطبا بخرصها تمرا واتفق عليه الشيخان ايضا والترمذي من طريق ايوب السختياني بلفظ رخص في بيع العرايا بخرصها	1455	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0640	false	8087693220945112606	42	106	231	557	1566	300	النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا ان تباع-------- بخرصها كيلا رواه احمد والبخاري وفي لفظ لمسلم رخص في العرية ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رط-----------------------------------------------------------با وفي لفظ اخر رخص في بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غير ذلك اخرجاه ولابي داود بالتمر والرطب 3671 وعن ابي هرير----------------------------------------------------------------------------------------ة ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها	640	7248920564300478048	168	236.5	128	481	34.9272346496582	27	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1459	true	-1586912633911199642	195	257	1040	1365	1603	300	سهل بن ابي حثمة وهو -في الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العر-ية ان تباع بخر-صها ياكلها اهلها رطبا قالوا فالمراد باهلها الذين يشترونها فقد صاروا بشراءها اهلها ولا يتوقف ذلك علي ان تكون اصول النخل ملكهم وفي صحيح مسلم من هذا الوج------------------------------------------ه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها	1459	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0639	false	-3820522125436597026	250	300	1241	1497	1497	300	سهل بن ابي حثمة قال نهي النبي---------------- صلي الله عليه وسلم---- عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرايا ان يشتري بخرصها ياكلها اهلها رطبا متفق عليه--------------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ نهي عن بيع التمر بالتمر وقال ذلك الربا وتلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها-	639	7248920564300478048	167	251.0	132	370	45.135135650634766	29	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1470	true	-8717312825500955569	122	232	641	1197	1539	300	بالخيار ما لم يتفرقا او يختارا وكان ابن عمر اذا ابتاع بيعا وهو قاعد قام ليجب له واخرجه الشيخان والنساءي وابن ماجه من طريق الليث بن سعد بلفظ اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا --وتخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع واخرجه م-----------سلم والنساءي من رواية ابن جريج بلفظ اذا تبايع------------------------------------ المتبايعان فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فان كان بيعهما عن خيار فقد وجب البيع قال نافع فكان --------اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هنية ثم رجع	1470	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0634	false	5719933915333393608	35	149	177	743	1526	300	بالخيار ما لم يفترقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع خيار وفي ---------------------------------------------------------لفظ اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يفترقا وكان- جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق عليه واللفظ لمسلم وفي لفظ لمسلم كل بيعين لا بيع بينهما حتي يفترقا الا البيع الخيار وفي لفظ لهما المتبايعان -كل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يفترقا او يكون بيعهما عن خيار فان كان بيعهما عن خيار فقد وجب ------قال نافع وكان ابن عمر اذا بايع رجلا فاراد ا--لا يقيله قام فمشي هنية ثم رجع	634	7248920564300478048	384	618.0	303	634	60.56782150268555	65	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1501	true	-2984766476901410272	127	159	664	800	1494	300	المقدام بن معدي كرب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خير- من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود كان ياكل من عمل يده	1501	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0607	false	5065468307718409702	250	282	1307	1444	1534	300	المقدام بن معدي كرب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده فان نبي الله داود كان ياكل من عمل يده	607	7248920564300478048	135	264.0	103	137	98.54014587402344	30	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1504	true	4351706704028336529	167	206	911	1102	1573	300	ان يكون حول البءر كلا ليس عنده ماء غير هذا ولا يمكن اصحاب المواشي رعيه الا اذا مكنوا من سقي بهاءمهم من هذا البءر لءلا تتضرر بهاءمهم بالعطش بعد الرعي فيكون بمنعه لهم من الماء مانعا لهم من --رعي	1504	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0679	false	3411253603656234838	104	139	512	690	1508	300	ان يكون حول البءر كلا ليس عنده ماء غيره--- ولا يمكن اصحاب المواشي رعيه الا اذا مكنوا من سقي بهاءمهم من تلك البءر لءلا يتضرروا------ بالعطش بعد الرعي فيستلزم منعهم م--ن الماء م-نع---هم من الرعي	679	7248920564300478048	157	273.0	124	193	81.34715270996094	28	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1510	true	4626626653503904476	211	244	1022	1172	1445	300	ابيها- قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه و-------------------------سلم فقال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح	1510	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0681	false	4164413629153439554	218	256	1109	1283	1490	300	-بهيسة قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل يدنو منه ويلتزمه ثم -قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح	681	7248920564300478048	143	275.0	110	176	81.25	30	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1521	true	-71583059546396503	113	136	561	665	1499	300	البخاري ----------من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق	1521	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0737	false	-4456158072527462743	107	132	499	613	1415	300	البخاري وفي رواية من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق	737	7248920564300478048	104	199.0	81	114	91.22807312011719	22	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1553	true	1992401948558480669	170	213	860	1080	1502	300	ابي عمرة عن ابي هريرة بلفظ----------------------- ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم--------- فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه واخرجه	1553	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0373	false	-1976000956561401684	188	233	918	1151	1485	300	------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ما من مءمن الا وانا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب6 فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه -اخرجه	373	7248920564300478048	197	346.0	158	252	78.17460632324219	36	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1553	true	1992401948558480669	38	89	182	444	1502	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا--- فان حدث انه ترك لدينه وفاء--------- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه	1553	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0652	false	3315816662691282491	211	260	1045	1288	1499	300	ابي هريرة ان النبي ----صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي -المءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه	652	7248920564300478048	212	359.5	168	275	77.09091186523438	39	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1558	true	-3130220718065627889	238	276	1252	1446	1573	300	ابن عمر ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانما الولاء لمن اعتق رواه	1558	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0632	false	-2420595734195052927	193	263	994	1352	1541	300	ابن عمر ان عاءشة ار--------------------------ادت ان تشتري جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذك------------------------------------------------------رت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان الولاء لمن اعتق رواه البخاري والنساءي وابو داود 3631 وعن ابي هريرة قال ارادت عاءشة ان تشتري جارية تعتقها فابي اهلها الا ان يكون الولاء لهم فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق رواه	632	7248920564300478048	112	49.0	90	439	25.512529373168945	19	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1597	true	5056258488711226082	192	238	978	1218	1529	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن -بنته و---كانا -جعلا- صداقا فكتب معاوية------------- الي مروان--------- يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1597	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0760	false	7938366258439954269	229	281	1147	1413	1509	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن ع--باس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا يجعلان صداقا فكتب معاوية بن ابي سفيان الي مروان بن الحكم يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	760	7248920564300478048	237	429.5	191	268	88.4328384399414	40	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1600	true	7914318370085380503	93	121	488	633	1503	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	1600	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0765	false	794397142686621253	37	64	196	335	1508	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	765	7248920564300478048	137	266.0	110	145	94.48275756835938	25	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1639	true	-4061748819885919492	114	172	555	845	1567	300	اجيبوا هذه الدعوة التي دعيتم ل--ها وكان عبد الله ياتي الدعوة في العرس وغير العرس --------وهو صاءم واخرجه مسلم والترمذي من طريق اسماعيل بن امية بلفظ اءتوا الدعوة اذا دعيتم واخرجه ابو داود من طريق ابان بن طارق وهو مجهول بلفظ----------------------------------------------------- من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا	1639	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0777	false	2116788596139878022	70	138	348	689	1487	300	اجيبوا هذه الدعوة ا-ذا دعيتم اليها وكان ابن عمر- ياتي الدعوة في العرس وغير العرس وياتيها وهو صاءم متفق عليه وفي رواية اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها متفق عليه وروا----------ه ابو داود وزاد فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليدع وفي رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا	777	7248920564300478048	176	241.0	136	353	49.85835647583008	31	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1650	true	-1766630940979020839	110	231	579	1190	1521	300	جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك لفظ م-------سلم ولم يقل ابو داود وا-----------لنساءي الي طعام واستدل بهذا الحديث علي انه لا يجب علي المفطر الاكل وهو اصح الوجهين عند الشافعية وبه قال الحنابلة والوجه الثاني لاصحابنا انه يجب الاكل واختاره النووي في تصحيح التنبيه وصححه في شرح مسلم في الصيام وبه قال اهل الظاهر ومنهم ابن حزم وتوقف المالكية في ذلك وعبارة ابن الحاجب في مختصره ووجوب اكل المفطر محتمل وتمسك الذين اوجبوا بقوله في رواية عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر فان كان مفطرا فليطعم وكذا في حديث ابي هريرة فان ---------------------------------------------------------كان صاءما فليصل وان كان مفطرا فليطعم وهو في صحيح مسلم	1650	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0777	false	2116788596139878022	179	238	884	1166	1487	300	جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك رواه احمد ومسلم و-------ابو داود وابن ماجه وقال فيه------------------------------------------------------------- وهو صاءم 4394 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن------------------------------------------ ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان كان صاءما فليصل وان كان مفطرا فليطعم رواه احمد ومسلم -	777	7248920564300478048	169	277.0	132	686	24.635568618774414	33	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1652	true	-3367693143745685764	29	64	149	316	1517	300	تطليقة واحدة---------- وفي رواية لمسلم من هذا الوجه وكان عبد الله اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم اما انت طلقت امراتك مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني بهذا وان كنت -----	1652	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0797	false	-8243237725352570516	265	299	1325	1486	1492	300	تطليقة فحسبت من طلاقها وفي رواية------------------- وكان ابن عمر- اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم اما ان ط-لقت امراتك مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني بهذا وان كنت طلقت	797	7248920564300478048	134	226.5	104	182	73.62637329101562	26	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1690	true	-7167979108333414456	143	242	782	1252	1516	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل من بني فزارة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان-- امراتي ولدت غلاما اسود قال--------------------------------------------------- هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال -هل فيها--- اورق قال ان فيها لورقا قال -اني اتاه- ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم واصحاب السنن الاربعة من هذا الوجه من طريق سفيان بن عيينة واخرجه البخاري من طريق مالك واخرجه مسلم وابو داود والنساءي من طريق معمر وفيه وهو حينءذ تعرض بان ينفيه وفيه ولم يرخص له في الانتفاء	1690	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0819	false	3579237713355096610	213	287	1036	1372	1438	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل من بني فزارة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ولدت امراتي----- غلاما اسود وهو حينءذ يعرض بان ينفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعة عرق قال فهذا عسي ان يكون نزعة عرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يرخص له في الانتفاء	819	7248920564300478048	262	403.0	200	534	49.06367111206055	51	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1703	true	3255523132435074388	152	248	753	1220	1484	300	ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قو--------له--------------------- فاخوانكم في الدين ومواليكم--------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري	1703	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0835	false	-7978098419153235838	43	108	208	540	1483	300	ان ابا حذيفة ت--------------------------------بني سالما------------------------------------------------- وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي----------------------- زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث ميراثه حتي انزل الله عز وجل------- ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب5 فردوا الي اباءهم ومن لم يعلم له اب ---فمولا واخ- في الدين فجاء---------ت سهيل---------------------------------------------ة فقالت يا رسول الله---- كنا نري	835	7248920564300478048	278	438.5	221	505	55.049503326416016	48	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1708	true	-4069744571582908543	27	83	136	421	1579	300	صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس وروي -----------مسلم والنساءي وابن ماجه عن----- ام سلمة انها كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما ندري هذه---- رخصة ارخصها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا	1708	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0835	false	-7978098419153235838	170	226	836	1113	1483	300	صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك رواه احمد ومسلم وفي رواية عن زينب- عن امها ام سلمة قالت---------- ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل -عليهن احد- بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة------ ما ن-ري هذا الا رخصة ارخصها----- النبي صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا---- بهذه الرضاعة ولا	835	7248920564300478048	214	321.5	168	306	69.93463897705078	36	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1709	true	-4347733481298104818	100	135	514	675	1548	300	عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما كان في الحولين ------------------------------------------------------قال الدارقطني لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ	1709	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0836	false	-3276116788362209643	0	43	0	215	1410	300	عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما كان في الحولين رواه الدارقطني وابن عدي مرفوعا وموقوفا ورجحا الموقوف وقال الدارقطني لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ	836	7248920564300478048	161	308.0	126	215	74.88372039794922	34	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1750	true	-7109436758004378285	210	272	1105	1391	1549	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر ورواه ابن حبان في صحيحه هكذا ورواه ابو داود وابن ح--------------بان والحاكم	1750	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0454	false	-6604441017991636647	108	151	542	746	1485	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به ---------------------------------------------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به روا---------------------------ه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم	454	7248920564300478048	181	343.0	142	300	60.33333206176758	37	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1750	true	-7109436758004378285	207	279	1091	1432	1549	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي------ اخر قال انت ابصر --ورواه ابن حبان في صحيحه هكذا ورواه ابو داود وابن حبان والحاكم في مستدركه وصححه بتقديم الولد علي الزوجة	1750	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0838	false	-171518495104062500	61	127	306	617	1512	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا ق-ال رجل------------- عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر به رواه احمد والنساءي وروا---------ه ابو داود لكنه قد---------------------------------م الولد علي الزوجة	838	7248920564300478048	261	441.5	202	367	71.1171646118164	50	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1757	true	281529581230530655	47	120	262	616	1546	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمشين احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري احدكم لعل الشيط---ان ينزع في يده فيقع في حفرة من --نار فيه فواءد الاولي اتفق---------------------- عليه الشيخان من هذا الوجه من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام بلفظ لا يشير واخرج مسلم وغيره من طريق محمد بن سيرين عن ابي هريرة مرفوعا من اشار الي اخيه بحديدة فان الملاءكة تلعنه وان كان اخاه لابيه وامه	1757	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms1129	false	-6313272784368716730	206	258	1022	1272	1477	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشر اح--دكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري------ لعل الشيطان ان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار اخرجاه 6086 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اشار الي اخيه بحديدة فان الملاءكة تلعنه وان كان اخاه لابيه وامه	1129	7248920564300478048	193	341.5	151	381	50.656166076660156	37	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1767	true	-274157417017736177	255	296	1332	1530	1548	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ما من غازية تغزو في سبيل الله فتصيب-- غنيمة الا تعجلوا -ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم والحديث رواه	1767	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0933	false	490021961891139076	86	125	441	632	1475	300	عبد الله بن عمرو قال سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا بثلثي اجرهم في الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم-------- رواه	933	7248920564300478048	173	306.5	135	202	85.64356231689453	32	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1805	true	4152302879794046323	240	276	1226	1397	1541	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة عليكم واجبة------ خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر سكت- ابو داود	1805	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0294	false	-780890153627261236	224	260	1144	1316	1521	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة ------واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر رواه ابو داود	294	7248920564300478048	162	301.0	127	178	91.01123809814453	33	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1805	true	4152302879794046323	191	241	985	1230	1541	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار -وعن ابي	1805	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0932	false	-3376853406416902144	23	73	131	375	1532	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا تكفره بذنب ولا تخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار رواه ابو	932	7248920564300478048	238	459.0	189	246	96.74797058105469	45	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1824	true	6308430576855817360	49	129	228	617	1445	300	فاصبنا نعما كثيرة فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بين-------------------------------------نا فاصاب كل رجل -منا اثني عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه ما صنع فكان لكل رجل -منا ثلاثة عشر بعيرا بنفله ورواه ابو داود ايضا من طريق الوليد بن -----مسلم ع-----------------------------ن شعيب بن ابي حمزة عن نافع عن اب----ن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1824	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0965	false	9121216017199015284	2	90	8	451	1493	300	فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا رسول الله صلي الله عليه وسلم غنيمتنا فاصاب كل واحد منا اثني عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه ما صنع فكان لكل واحد منا ثلاثة عشر بعيرا بنفله -رواه ابو داود قال المنذري واخرجه البخاري ومسلم بنحوه وقد تقدم 5276 وعن عمرو بن شعيب-------------------- عن ابيه عن جده قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	965	7248920564300478048	330	572.0	262	466	70.8154525756836	58	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1848	true	8368299766536072038	0	81	0	414	1453	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم مما قضي لهم علي لسان نبيهم لا--------------------تكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شع-رات بيض وفيه فقال	1848	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0908	false	5232688681165592508	70	154	370	793	1566	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلا-تهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم -ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لا تكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعيرات بيض ------قال	908	7248920564300478048	396	749.0	317	435	91.03448486328125	72	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1848	true	8368299766536072038	80	130	409	660	1453	300	فقال علي------------- التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ ------قال فقام اليه عبادة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا الحديث من	1848	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0908	false	5232688681165592508	246	300	1297	1566	1566	300	فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا الحديث من-	908	7248920564300478048	249	475.5	200	270	92.22222137451172	47	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1869	true	-4706598097036642	141	187	742	964	1573	300	جرير--- رضي الله عنه سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نظر الفجاة فامرني ان اصرف بصري وفي سنن ابي----------- داود والترمذي ------عن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان-- لك الاولي وليست لك الاخرة	1869	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0747	false	4104923381471367325	209	257	1042	1281	1505	300	جرير بن عبد الله قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نظر الفجاة فقال----- اصرف بصرك رواهما احمد ومسلم وابو داود والترمذي 4238 وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي يا علي لا تتبع النظرة النظرة فانما لك الاولي وليست لك الاخرة	747	7248920564300478048	196	345.5	153	244	80.32786560058594	35	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1877	true	5375907380343270056	187	274	982	1426	1558	300	قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي-- اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم اسامة النبي صلي الله عليه وسلم فيها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم--------- لا اراك تكلمني في حد من حدود الله------- ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما هلك من كان قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة ابنة محمد------------------- لقطعت يدها فقطع يد المخزومية فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم	1877	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0900	false	-2023992899576920690	187	277	976	1424	1549	300	قال- كانت------ مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتاها اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم------ النبي صلي الله عليه وسلم ف-----قال له النبي صلي الله عليه وسلم يا اسامة لا اراك تشفع-- في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما هلك من كان قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت- محمد صلي الله عليه وسلم لقطعت يدها فقطع يد المخزومية رواه احمد و------------مسلم	900	7248920564300478048	395	700.5	314	481	82.1205825805664	72	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1918	true	-8709301542839964669	240	273	1148	1311	1445	300	عن ابن عمر قال حضرت ابي حين اصيب فاثنوا عليه وقالوا جزاك الله خيرا فقال راغب وراهب فقالوا استخلف فقال اتحمل امركم حيا وميتا لوددت ان حظي منها الكفاف لا علي ولا لي	1918	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0715	false	-7436979683810568909	176	209	846	1008	1423	300	عن ابن عمر قال حضرت ابي حين اصيب فاثنوا عليه وقالوا جزاك الله خيرا فقال راغب وراهب قا-لوا استخلف فقال اتحمل امركم حيا وميتا لوددت ان حظي منها الكفاف لا علي ولا لي	715	7248920564300478048	160	319.0	127	163	98.15950775146484	32	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1953	true	6101136251661472231	80	146	436	765	1557	300	السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله قالت قلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت -عليكم فيه فواءد الاولي------- اخرجه مسلم والنساءي من طريق عبد الرزاق واخرجه البخاري من طريق هشام بن يوسف بلفظ كان اليهود يسلمون عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	1953	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms1011	false	-8807565500773811458	0	90	0	444	1487	300	السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله ف----قلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا -قال----------------------------- قد قلت وعليكم متفق عليه وفي لفظ عليكم اخرجاه 5423 وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني راكب غدا الي ---يهود فلا تبدءهم بالسلام واذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم رواه احمد والسام الموت 3369 باب قسمة خمس الغنيمة ومصرف الفء 5424 عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان الي النبي صلي الله عليه وسلم	1011	7248920564300478048	193	291.0	150	481	40.12474060058594	35	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1957	true	-1118248338357802720	173	240	889	1222	1506	300	قالت كان رجل يدخل علي -نساء النبي صلي الله عليه وسلم مخنث ف-----كانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم -----وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا اري هذا يعلم ما ه-هنا لا يدخلن عليكن هذا------- رواه مسلم فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم وابو داود	1957	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0749	false	2390161537290897459	47	108	231	538	1540	300	قالت كان ----يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث قالت وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة -قال----- اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم--- اري هذا يعرف ما هاهنا لا يدخلن عليكم هذا فحجبوه رواه احمد---------------------------- وابو داود	749	7248920564300478048	274	457.5	216	353	77.62039947509766	47	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1957	true	-1118248338357802720	126	222	652	1134	1506	300	انس قال مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك ثم قال اتدرون ماذا يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم الحديث الخامس وعنها قالت كان رجل يدخل علي نساء النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	1957	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0921	false	6970784185124231109	23	121	112	590	1467	300	انس قال مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وع---------------------------------------ليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم رواه احمد والبخاري وقد سبق ان ذو الخويصرة قال يا رسول الله اعدل وا----------------------نه من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع من قتله وقد نقل ابن المنذر الاتفاق ان من سب النبي صلي الله عليه وسلم صريحا وجب قتله وسب النبي صلي الله عليه وسلم كفر صريح ابواب احكام الردة والاسلام 3246 باب قتل المرتد 5068 عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	921	7248920564300478048	224	229.5	177	675	33.185184478759766	43	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1961	true	-536812484662020195	223	266	1167	1391	1561	300	ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	1961	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0018	false	-2152935058022227627	233	276	1161	1383	1493	300	ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع --درهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	18	7248920564300478048	222	438.5	179	224	99.10713958740234	42	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1964	true	5301309469805329867	196	300	965	1473	1473	300	فروة بن مسيك قال ----قلت يا رسول الله ارض عندنا---- يقال لها ارض ابين -هي ارض ريفنا وميرتنا وانها وبيءة او قال وباءها شديدة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم دعها عنك فان من القرف التلف ثم روي ايضا عن انس قال قال-------------- رجل -------------------------يا----------------------------------------------------------------------- رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحول---------------------------------نا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة وقال الخطابي لما ذكر حديث فروة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس هذا من باب العدوي وانما هو من باب الطب فان استصلاح الاهوية من اعو-ن الاشياء علي صحة الابدان وفساد الهواء من-	1964	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms1084	false	7847317854233347511	99	238	470	1162	1459	300	فروة بن مسيك المرادي قلت يا رسول الله---- عندنا ارض يقال لها ارض ابين وهي ارض ريفنا وميرتنا و--هي وبي-ة او قال وبا-ها شديد- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعها عنك فان من القرف التلف--- رو--اه ابو داود قال المنذري في اسناده رجل مجهول 5833 وعن حفصة بنت سيرين قالت قال لي انس لو مات يحيي بن ابي عمرة قلت من الطاعون قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطاعون شهادة لكل مسلم اخرجاه قوله الطاعون هو مرض معروف قوله ريفنا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريف الارض ذات الزرع والخصب والميرة الطعام قوله من القرف التلف القرف بالقاف الدنو من الشء وكل شء دانيته فقد قارفته والتلف الهلاك اي من قرب من المرض ودنا منه تلف وليس هذا من باب العدوي وانما هو من باب الطب فان استصلاح الاهوية من اعوان الاشياء علي صحة الابدان وفساد الهواء من	1084	7248920564300478048	300	308.0	235	828	36.23188400268555	48	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1964	true	5301309469805329867	221	273	1085	1337	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم دعها عنك فان--------------- من القرف التلف ثم روي ايضا ---------------------------------------عن انس قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة وقال	1964	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms1086	false	2822757015008964615	238	291	1165	1442	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول العيافة والطيرة والطرق من الجبت اخرجه ابو داود والنساءي وسكت عنه ابو داود والمنذري 5848 وعن انس قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال----------------------------- ذروها ذميمة رواه	1086	7248920564300478048	191	314.5	149	306	62.41830062866211	36	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1965	true	-5253336830314981740	15	44	77	233	1518	300	امرهم بالتحول عنها ابطالا لما وقع منها في نفوسهم من ان المكروه انما اصابهم بسبب -------سكناها فاذا تحولوا عنها انقطعت مادة ذلك الوهم وزال عنهم ما خامرهم من الشبهة	1965	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms1089	false	4441880424913465952	156	184	819	972	1555	300	امرهم بالتحول عنها ابطالا لما وقع----- في نفوسهم من ان المكروه انما اصابهم بسبب الدار وسكناها فاذا تحولوا عنها انقطعت مادة ذلك الوهم وزال----- ما خامرهم من الشبهة	1089	7248920564300478048	146	270.0	119	163	89.57054901123047	26	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1966	true	-323610142372842354	141	267	674	1341	1501	300	كانت لاحدكم دار يكره سكناها او امراة يكره صحبتها او فرس لا يعجبه ارتباطه- فليفارقها بان ينتقل عن الدار ويطلق المراة ويبيع الفرس و-----------------محل هذا الكلام محل استثناء -الشء من غير جنسه وسبيله سبيل الخروج من كلام الي غيره وذكر النووي ان الخطابي نقل هذا عن كثيرين وهذا هو معني كلام القرطبي المتقدم ويشهد له قوله في الرواية الاخري التي تقدم ذكرها عن الصحيحين ان كان الشوم في شء ففي قول علي ان هذا الكلام لم يذكر علي سبيل الجزم به بل علي سبيل التشبيه والتقريب القول الرابع انه ليس لشومها ما يتوقع بسبب اقتناءها من الهلاك بل شوم الدار ضيقها وسوء جيرانها واذاهم وقيل بعدها من المساجد وعدم سماع الاذان منها وشوم المراة عدم ولادتها وسلاطة لسانها وتعرضها للريب وشوم الفرس ان لا يغزي عليها	1966	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms1089	false	4441880424913465952	36	90	195	473	1555	300	كان- لاحدكم دار يكره سكناها او امراة يكره صحبتها او فرس لا يعجبه ارتباطها فليفارقها بان ين-قل عن الدار------------- ويبيع الفرس ويطلق الزوجة وكان محل هذا الكلام محل استثناء والشء من غير جنسه وسبيله سبيل الخروج من كلام الي غيره وقد قيل ان شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الدار ضيقها وسوء جار-----------------------------------------------------ها وشء----------------------------------------------------م الفرس ان لا يغزي عليها	1089	7248920564300478048	246	411.0	198	686	35.86005783081055	40	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms1993	true	-3585675982932954186	156	269	812	1376	1531	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---غيظ رجل علي الله يوم القيامة واخبثه واغيظه عليه رجل كان تسمي ملك الاملاك لا ملك الا الله فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم من هذا الوجه من طريق عبد الرزاق واخرجه ------الشيخان وابو داود والترمذي من طريق سفيان بن عيينة والبخاري وحده من طريق شعيب بن ابي حمزة كلاهما عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة بلفظ------------------------------- ان اخنع اسم عند الله رجل تسمي ملك الاملاك------------- لا م-لك الا الله قال سفيان مثل شاهان شاه وقال احمد بن حنبل سالت ابا عمرو عن اخنع فقال اوضع لفظ مسلم ولم يذكر البخاري------ وابو داود والترمذي ما-------------- بعد قوله -الاملاك وقال ابو داود والترمذي---------------------------------- يوم القيامة	1993	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0604	false	-6570409257746114533	212	299	1096	1527	1533	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن-------------------------------------------------------------------- اخرج--------------------------------------------ه مسلم والترمذي وابو داود 3471 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اخنع اسم عند الله رجل تسمي ملك الاملاك زاد في رواية لا مالك الا الله قال سفيان مثل شاه-- شاه ق-ال احمد-------- سالت ابا عمرو عن اخنع فقال اوضع رواه------------- البخاري ومسلم وابو داود والترمذي وزاد يوم القيامة بعد قوله عند الله وقال ----------الترمذي حسن صحيح ولمسلم اغيظ رجل علي الله يوم القيامة	604	7248920564300478048	267	314.5	206	673	39.6731071472168	44	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms2016	true	4324251709623303719	199	270	1004	1334	1476	300	داود عن----- ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا ثم جاء- فقال اذهب فتوض------------------ا فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل وفي ------------------------------------------------------------------معجم ال---طبراني الاوسط عن جابر بن عبد الله قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر	2016	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms0133	false	-4706186003431471311	90	173	455	853	1496	300	داود من حديث ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا ثم جاءه فقال اذهب فتوضا اعادها عليه ثلاثا فقال له رجل ما--------------لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه -----صلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل وفي اسناده مجهول وهو ابو جعفر الراوي عن عطاء قاله المنذري 803 وذكر في مجمع الزواءد هذا الحديث عن عطاء بن يسار عن بعض اصحاب النبي--------- صلي الله عليه وسلم وذكر	133	7248920564300478048	260	419.0	200	426	61.03286361694336	49	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms2028	true	-6481127050637343325	272	300	1407	1534	1534	300	وغيره عن اسامة بن شريك قال قالت الاعراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء-	2028	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms1073	false	5322278466723853548	123	145	640	744	1491	300	وصححه--------------------- قالت الاعراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم--- عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء	1073	7248920564300478048	100	180.0	79	128	78.125	20	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007117-ara1.ms2118	true	-7537673310272843239	253	299	1257	1483	1487	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الجنة ارسل جبريل اليها فقال انظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها قال فجاءها فنظر اليها والي ما اعد الله لاهلها فيها قال فرجع اليه فقال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها	2118	6666586228833682671	Shamela0006610-ara1.ms1093	false	-2945423942744660988	169	203	806	973	1464	300	ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الجنة ارسل جبريل ف------قال انظر اليها والي ما اعددت لاهلها في-----------ها فنظر اليها--------------------------------- فرجع ف-----قال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها	1093	7248920564300478048	160	268.5	126	226	70.79646301269531	30	JK007117-ara1	Shamela0006610-ara1