id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0602	false	662417034730129716	225	262	1091	1264	1449	300	البر-- قال ابو حنيفة يصلي بعد الجمعة اربعا وقال في موضع اخر ستا وقال الثوري ان صليت اربعا او ستا فحسن وقال الحسن بن حي يصلي اربعا وقال احمد بن حنبل----- احب الي ان يصلي بعد الجمعة	602	6666586228833682671	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0112	true	8696482654311327654	143	176	733	897	1488	300	الجمعة قال ا--صحابنا يصلي بعدها----- اربعا وقال في موضع اخر ستا وقال الثوري ان صليت اربعا او ستا فحسن وقال الحسن بن حي يصلي اربعا وقال مالك ينبغي للامام اذا سلم من--------- الجمعة	112	-7276159976633720020	135	214.0	103	180	75.0	24	JK007117-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms1286	false	-807584166543281168	142	214	739	1080	1493	300	من رواية يحيي -بن ابي كثير عن بعجة بالباء الموحدة بن عبد الله الجهني عن عقبة بن عامر قال قسم----- النبي صلي الله عليه وسلم------ بين اصحابه ضحايا فصارت لعقبة جذعة فقلت يا رسول الله صارت لي جذعة قال ضح بها لفظ البخاري ولفظ مسلم فاصابني جذع وروي النساءي من رواية معاذ بن عبد الله بن خبي-------------ب عن عقبة بن عامر قال ضحينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بجذاع من	1286	6666586228833682671	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0230	true	-4919077748162657456	50	109	227	495	1437	300	عن------ يحيي ابن ابي كثير عن ب---------------عجة بن عبد الله------- عن عقبة بن عامر قال قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ضحايا بين اصحابه فاصاب ع-------قبة جذعة فقلت يا رسول الله صارت لي جذعة اضحي-- بها قال نعم-------------------------- وروي الليث حدثني يزيد بن ابي ح-------------بيب عن ابي الخير عن عقبة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاه ---	230	-7276159976633720020	196	271.5	146	366	53.55191421508789	36	JK007117-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms1267	false	1777178866116637927	122	185	657	960	1558	300	ابن عمر انه كان ينكر الاشتراط في الحج ويقول اليس حسبكم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم زاد النساءي في روايته انه لم يشترط اي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في صحيح البخاري بدون اوله ولفظه اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما	1267	6666586228833682671	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0241	true	-4083324808740716104	74	106	356	502	1460	300	ابن عمر-------- ينكر الاشتراط في الحج ويقول----- حسبكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احد-- عن الحج طاف بالبيت و-الصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج من --	241	-7276159976633720020	143	252.5	112	303	47.19472122192383	26	JK007117-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms1199	false	2134441761196995047	71	261	369	1324	1519	300	الصفا والمروة تعظيما لمناة فهل علينا من حرج ان نطوف به----------------------------ما فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فيه فواءد الاولي ذكره البخاري في صحيحه تعليقا مجزوما به فقال--- وقال معمر به واخرجه البخاري والنساءي من رواية شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال عروة سالت عاءشة----------------------------------------------------- فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف ب---الصفا والمروة قالت------ بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو----------------- كانت كما اولتها عليه لكانت -لا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انزلت في---- الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة وقد بي-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	1199	6666586228833682671	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0269	true	8256333046981476403	44	158	193	747	1447	300	الصفا والمروة قال كا--------------نا من مشاعر الجاهلية فلما جاء الاسلام امسكنا عنهما فانزل الله تعالي- ان الصفا والمروة من شعاءر الل-----------------------------------------------------------------------ه البقرة 158 ورواه حماد عن عاصم عن انس مثله وقال انس في اخرها تطوع وروي عقيل عن ابن شهاب قال ------------------------قال عروة سالت عاءشة عن قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله قال فقلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------والله ما علي احد جناح ان لا يطوف بين الصفا والمروة قالت عاءشة بءس ما قلت انه--------------------- لو كان علي ما تاولت---------------------- كانت ولا جناح عليه ان لا يطوف وانما -------نزلت في شان الانصار حين تحرجوا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ذل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ك قالت عاءشة ثم قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	269	-7276159976633720020	316	400.0	247	1071	29.50513458251953	53	JK007117-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms1470	false	-8717312825500955569	181	232	947	1197	1539	300	فقد وجب البيع واخرجه مسلم والنساءي من رواية ابن جريج بلفظ ------------------------------------------اذا تبايع المتبايعان فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فان- كان بيعهما عن خيار فقد وجب البيع قال نافع فكان اذا بايع رجلا---------- فاراد ان لا يقيله قام فمشي هنية ثم رجع	1470	6666586228833682671	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0507	true	4420805506988390464	14	74	74	350	1466	300	فقد وجب البيع قال ابو جعفر روي -------------ابن جريج عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا تبايع المتبايعان فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار واذا كان ان خي-------ار فقد وجب وكان ابن عمر -------اذا باع الرجل ولم يخيره فاراد ان لا يقيله قام فمشي هنية ثم رجع	507	-7276159976633720020	175	292.0	137	303	57.755775451660156	33	JK007117-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms1387	false	6764035512430529164	255	277	1297	1400	1528	300	كان باءعها لم يذهب ردت اليه حتي تباع في السوق وان كان قد ذهب ارتجعت منه وبيعت في السوق ودفع اليه ثمنها	1387	6666586228833682671	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0516	true	-556113684929607761	206	228	999	1101	1467	300	كان باءعها لم يذهب ردت اليه حتي -باع في السوق وان كان قد فات ارتجعت منه وبيعت في السوق ودفع اليه ثمنها	516	-7276159976633720020	99	190.0	77	103	96.11650848388672	20	JK007117-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms1390	false	4536458222762202088	171	218	850	1076	1474	300	اكره تلقي السلع وشراءها ف-ي الطريق او علي بابك حتي تقف السلعة في سوقها التي تباع في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قال وان كان علي بابه او في طريقه فمرت به سلعة يريد صاحبها سوق تلك السلعة فلا باس -ان يشتريها اذا لم يقصد التلقي انما التلقي ان يقصد لذلك وذكر	1390	6666586228833682671	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0516	true	-556113684929607761	181	257	877	1241	1467	300	اكره تلقي السلع وشراءها علي الطريق او علي بابك حتي تقف السلعة في سوقها الذي تباع فيه فان تلقي سلعة فاشتراها ثم علم به فان كان باءعها لم يذهب ردت اليه حتي باع في السوق وان كان قد فات ارتجعت منه وبيعت في السوق ودفع اليه ثمنها قال وان كان علي بابه او في طريقه فمرت به سلعة يريد صاحبها سوق تلك السلعة فلا باس بان يشتريها وليس هذا بالتلق--ي انما التلقي ان يعمد لذلك وقال	516	-7276159976633720020	203	374.0	159	366	55.464481353759766	37	JK007117-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms1395	false	-1871911772650954384	80	127	412	634	1514	300	اهل البادية واهل القري فاما اهل المداءن من اهل الريف فانه ليس بالبيع لهم باس م-من يري انه يعرف السوم الا من كان منهم يشبه اهل البادية فاني لا احب ان يبيع لهم حاضر قال وبه قال ابن حبيب قال والبادي الذي لا يبيع لهم الحاضر هم	1395	6666586228833682671	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0517	true	-6339508937522505774	121	158	614	800	1503	300	اهل البادية واهل القري فاما اهل المداءن من اهل الريف فانه ليس بالبيع لهم باس فيمن يري انه يعرف السوم الا من كان----- يشبه البا----دية فاني لا-احب ان ابيع لهم قال مالك--------------------- والبدوي يقدم فيسال------ الحاضر عن	517	-7276159976633720020	160	265.5	124	223	71.7488784790039	26	JK007117-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms1396	false	5938703552991217567	129	247	675	1217	1493	300	مالك في البدوي يقدم فيسال الحاضر عن السعر اكره له ان يخبره وقال ايضا لا --------------------------------------------------------------------------------------------------اري ان يبيع مصري لمدن---ي ولا مدني لمصري ولكن يشير عليه وقال ايضا لا يبيع اهل القري لاهل البادية سلعهم قيل له فان بعث بالسلعة ا---------------------------لي اخ له من اهل القري لم يقدم معه سلعته قال لا ينبغي له ذلك حكي ذلك كله عنه ابن عبد البر ثم حكي عن ابن حبيب انه قال لا يبعث البدوي الي الحضري بمتاع يبيعه له ولا يشير عليه في البيع ان قدم عليه ثم حكي عن الليث بن سعد انه قال لا يشير الحاضر علي البادي لانه اذا اشار عليه فقد باع ل--ه لان من شان اهل البادية ان يرخصوا الي اهل الحضر لقلة معرفتهم بالسوق	1396	6666586228833682671	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0517	true	-6339508937522505774	152	239	766	1201	1503	300	مالك والب--دوي يقدم فيسال الحاضر عن السعر اكره له ان يخبره ولا باس ان يشتري له وانما اكره ان يبيع له فاما ان يشتري له فلا باس هذه رواية ابن القاسم وقال ابن وهب عن مالك لااري ان يبيع الحاضر للبادي ولا------------------------------------------------------ لاهل القري وقال الاوزاعي لايبيع حاضر لباد ويخبره بالسعر ولا يجتهد له علي اخيه المسلم وكذلك الشراء له وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث لا ي---------------شير الحاضر علي البادي لانه اذا اشار عليه فقد باع عليه لان من شان اهل البادية ان يرخصوا علي اهل الحضر لقلة معرفتهم بالسوق	517	-7276159976633720020	215	318.0	169	672	31.994047164916992	35	JK007117-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms1460	false	6917288560168206789	97	145	482	732	1494	300	ابن ابي عمران عن محمد بن شجاع عن ا--------بن نافع عن مالك ان العرية الن---خلة والنخلتان للرجل في حاءط -غيره والعادة ب--المدينة انهم يخرجون باهليهم في وقت الثمار الي حواءطهم فيكره صاحب النخل الكثير دخول الاخر عليه فيقول انا اعطيك خرص --نخلك تمرا فرخص لهما في ذلك قال	1460	6666586228833682671	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0553	true	5318322168284260632	9	61	43	307	1514	300	ابن ابي عمران عن محمد بن شجاع عن عبد اللة بن نافع عن مالك ان العرية هي النخلة والنخلتان للرجل في حاءط لغيرة والعادة في المدينة انهم يخرجون باهله-م في وقت الثمار الي ح-اءطهم فيكرة صاحب النخل الكثير دخول الاخر علية فيقول انا اعطيك خرص النخلة تمرا فرخص لهما في ذلك قال	553	-7276159976633720020	238	437.5	190	266	89.47368621826172	41	JK007117-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms1465	false	8656855799004138666	17	61	82	306	1508	300	طريق محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة واذن لاصحاب العرايا ان يبيعوها بمثل خرصها ثم قال الوسق والوسقين والثلاثة والاربعة	1465	6666586228833682671	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0554	true	-1083848089394093853	100	135	487	652	1427	300	وروي محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن---- واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في--------------------------- العرية----------------------- ثم قال الوسق والوسقين والثلاثة والاربعة	554	-7276159976633720020	152	257.5	118	224	67.85713958740234	29	JK007117-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms1558	false	-3130220718065627889	236	275	1244	1441	1573	300	نافع عن ابن عمر ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	1558	6666586228833682671	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0561	true	1267384488792175902	33	67	164	331	1487	300	نافع عن ابن عمر ان عاءشة-------------------------- ارادت ان تشتري بريرة فقال لها---- اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول اللة صلي اللة علية وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	561	-7276159976633720020	153	281.0	120	197	77.66497802734375	27	JK007117-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown