id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms2076	false	8133628462406048164	213	255	1088	1323	1568	300	لم يوطن نفسه علي المعصية وانما مر ذلك بفكره من غير استقرار ويسمي هذا وهما ويفرق ------ب----------------------------------------------ين الهم والعزم هذا مذهب القاضي ابي بكر وخالفه كثير من الفقهاء والمحدثين واخذوا بظاهر الاحاديث وقال القاضي عياض-------- عامة السلف واهل العلم من الفقهاء والمحدثين	2076	6666586228833682671	Shamela0002573-ara1.ms1496	true	4271236086245802229	178	221	1121	1346	1750	300	لم يوطن نفسه علي المعصية وانما مر ذلك بفكره من غير استقرار -يسمي هذا -هما ويفرق بينه وبين العزم بان في العزم يوطن نفسه علي المعصية ولذا ياثم بالعزم علي المعصية --------------------------------------------------------------------قال القاضي والي هذا ذهب عامة السلف واهل العلم من الفقهاء والمحدثين	1496	-7706486217676615134	144	214.0	114	295	48.813560485839844	22	JK007117-ara1	Shamela0002573-ara1
JK007117-ara1.ms1796	false	2062249734816302148	65	159	347	823	1566	300	في اول امره علي شء ما انتقل-- عنه و-----قد نجده-------------------------------------م يءمنون ثم يكفرون و--محال ان يعقل الطفل حال--- ولادته كفرا او ايمانا والله تعالي يقول والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا فمن لا يعلم شيءا استحال منه الكفر والايمان --------------قال ابن عبد البر هذا القول اصح ما قيل في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك القول الثاني ان المراد هنا الاسلام حكاه ابن عبد البر عن ابي هريرة والزهري وغيرهما وقال هءلاء هذا هو المعروف عند عامة----- السلف من اهل العلم بالتاويل فقد اجمعوا في قول الله تعالي فطرة الله التي فطر الناس عليها انها دين الاسلام	1796	6666586228833682671	Shamela0002573-ara1.ms1635	true	-6408084293483903630	179	298	1030	1633	1641	300	في اول امرهم ل-----ما انتقلوا عنه ابدا فقد نجدهم مءمنين ثم يكفرون ثم يكونون كافرين ثم يء----------منون ويستحيل ان يكون الطفل في وقت ولادته يعقل شيءا لان-- الله تعالي----------- اخرجهم في حال لا يفقهون معها ش----يءا فمن لا يعلم شيءا استحال منه --كفر وا--يمان ومعرفة وانكار قال ابن عم-----ر هذا القول اصح ما قيل في معني الفطرة هاهنا والله اعلم وقال قوم انما قال كل مولود يولد علي الفطرة قبل ان ينزل الفراءض لانه لو كان يولد علي الفطرة ثم مات ابواه قبل ان يهودانه او ينصرانه لما كان يرثهما فلما نزلت الفراءض علم انه يولد علي دين-----------------------------------------------------------------------------------هما وقال قوم الفطرة هاهنا بمعني الاسلام لان السلف-------------------------- اجمعوا في قو----له تعالي فطرت الله التي فطر الناس عليها انها دين الاسلام	1635	-7706486217676615134	246	178.5	193	757	32.49669647216797	33	JK007117-ara1	Shamela0002573-ara1
JK007117-ara1.ms1797	false	7966206442925631001	165	211	839	1083	1542	300	ان الله تعالي قد فطرهم علي الانكار والمعرفة وعلي الكفر والايمان فاخذ من ذرية ادم عليه السلام الميثاق حين خلقهم فقال الست بربكم قالوا جميعا بلي فاما اهل السعادة فقالوا بلي علي معرفة له طوعا من قلوبهم واما اهل الشقاوة فقالوا بلي كرها لا طوعا -قال	1797	6666586228833682671	Shamela0002573-ara1.ms1636	true	671395259140816533	38	82	205	442	1667	300	ان الله تعالي قد فطرهم علي الانكار والمعرفة وعلي الكفر والايمان فاخذ من ذرية ادم عليه السلام الميثاق حين خلقهم فقال الست بربكم قالوا ------بلي فاما اهل السعادة فقالوا بلي علي معرفت--ه طوعا من قلوبهم واما اهل الشقاوة فقالوا بلي كرها لا طوعا وقال	1636	-7706486217676615134	235	451.0	191	245	95.91836547851562	41	JK007117-ara1	Shamela0002573-ara1
JK007117-ara1.ms1080	false	1301338172759734487	0	63	0	311	1533	300	يتمثل له الملك رجلا فقد ك-------------------------------------------------------------ان ياتيه في صورة دحية بن خليفة-------------- الخامس ان يتراءي له جبريل في صورته التي خلقه الله فيها له ستماءة جناح السادس ان يكلمه الله تعالي من وراء حجاب اما في اليقظة كما في ليلة الاسراء واما في النوم كما قال في حديث معاذ الذي رواه الترمذي اتاني ربي في احسن صورة فقال فيم يختصم الملا الاعلي الحديث	1080	6666586228833682671	Shamela0002573-ara1.ms1681	true	5720708097443810555	132	186	646	913	1546	300	يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول زاد ابو عوانة في صحيحة وهو اهونه علي الرابعة ان ياتيه في النوم وعد من هذا قوم سورة الكوثر الخامسة ---------------------------------------------------------------------ان يكلمه الله تعالي------------- اما في اليقظة كما في ليلة الاسراء --او في النوم كما---- في حديث معاذ------------------ اتاني ربي------------- فقال فيم يختصم الملا الاعلي الحديث	1681	-7706486217676615134	168	241.0	132	386	43.5233154296875	26	JK007117-ara1	Shamela0002573-ara1