id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0014	false	4831431169967094556	72	270	381	1347	1496	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بين ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن اقصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان الامام الع-لم ابو عبد الله الذهلي ثم الشيباني المروزي ثم البغدادي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خرج به من مرو وهو حمل فولد ببغداد سنة اربع وستين وماءة في شهر ربيع الاول وتوفي ابوه شابا وطلب احمد العلم سنة وفاة مالك وهي سنة تسع وسبعين فسمع من هشيم وجرير بن عبد الحميد وسفيان بن عيينة ومعتمر بن سليمان ويحيي بن سعيد القطان ومحمد بن ادريس الشافعي وعبد--------------- الرزاق وعبد الرحمن بن مهدي وخلاءق------- بمكة والبصرة والكوفة وبغداد واليمن وغيرها من البلاد روي عنه ابناه صالح وعبد الله والبخاري ومسلم وابو داود وابراهيم الحربي وابو زرعة الرازي وابو زرعة الدمشقي وعبد الله -بن ابي الدنيا وابو بكر الاثرم وعثمان بن سعيد الدارمي وابو القاسم البغوي وهو اخر من حدث عنه وخلاءق وروي عنه من شيوخه عبد الرحمن بن مهدي والاسود بن عامر ومن اقرانه علي بن المديني ويحيي بن معين وقال	14	6666586228833682671	Shamela0002386-ara1.ms084	true	8454092940141184587	50	278	258	1387	1499	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حسان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل ب-ن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان الامام العالم ابو عبد الله الذهلي ثم الشيباني المروزي ثم البغدادي امام اهل عصره واعلمهم بالفقه والحديث واشدهم ورعا ومتابعة للسنة وهو الذي يقول فيه بعض اهل السنة عن الدنيا ما كان اصبره وبالماضين ما كان اشبهه اتته الدنيا فاباها والشبه فنفاها خرج به من مرو وهو حمل فولد ببغداد سنة اربع وستين وماءة في شهر ربيع الاول---------------- وطلب احمد العلم سنة وفاة مالك وهي سنة تسع وسبعين فسمع من هشيم وجرير بن عبد الحميد وسفيان بن عيينة ومعتمر بن سليمان ويحيي بن سعيد القطان ومحمد بن ادريس الشافعي ويزيد بن هارون وعبد الرزاق وعبد الرحمن بن مهدي وخلق لا يحصون بمكة والبصرة والكوفة وبغداد واليمن وغيرها من البلاد روي عنه ابناه صالح وعبد الله والبخاري ومسلم وابو داود وابراهيم الحربي وابو زرعة الرازي---------- الدمشقي وعبد الله ابن ابي الدنيا وابو بكر الاثرم وعثمان بن سعيد الدارمي وابو القاسم البغوي وهو اخر من حدث عنه------- وروي عنه من شيوخه عبد الرحمن بن مهدي والاسود بن عامر ومن اقرانه علي بن المديني ويحيي بن معين -قال	84	-942671837783908256	923	1777.5	731	1164	79.2955322265625	181	JK007117-ara1	Shamela0002386-ara1
JK007117-ara1.ms0015	false	1147865777348582376	167	190	823	940	1492	300	قال البخاري مرض احمد لليلتين خلتا من ربيع الاول ومات يوم الجمعة لاثنتي عشرة خلت منه وقال حنبل مات يوم الجمعة في ربيع	15	6666586228833682671	Shamela0002386-ara1.ms084	true	8454092940141184587	277	300	1383	1499	1499	300	قال البخاري مرض احمد لليلتين خلتا من ربيع الاول ومات يوم الجمعة لاثنتي عشرة خلت منه وقال حنبل مات يوم الجمعة في ربيع-	84	-942671837783908256	116	227.0	94	117	99.14530181884766	22	JK007117-ara1	Shamela0002386-ara1
JK007117-ara1.ms0015	false	1147865777348582376	190	213	940	1056	1492	300	الاول سنة احدي واربعين وماءتين وله سبع وسبعون سنة وقال ابنه عبد الله والفضل بن زياد مات في ثاني عشر ربيع الاخر احمد	15	6666586228833682671	Shamela0002386-ara1.ms085	true	1317898244500987265	0	23	0	116	1504	300	الاول سنة احدي واربعين وماءتين وله سبع وسبعون سنة وقال ابنه عبد الله والفضل بن زياد مات في ثاني عشر ربيع الاخر رحمه	85	-942671837783908256	114	226.0	91	116	98.27586364746094	22	JK007117-ara1	Shamela0002386-ara1
JK007117-ara1.ms1784	false	-8495315693827005440	127	197	667	1059	1549	300	وفيه ان وقوع الاسقام والالام ل---لانبياء صلوات الله عليهم وسلامه------ لينالوا----- جزيل الاجر-------- ولتعرف اممهم وغيرهم ما اصابهم ويتاسوا به -قال القاضي عياض وليعلم انهم من البشر تصيبهم محن الدنيا ويطرا علي اجسامهم ما يطرا علي اجسام البشر فيستيقنوا انهم مخلوق--------ون ولا يفتتن بما ظهر علي ايديهم من المعجزات ولا تلبس الشيطان من امرهم ما لبسه علي النصاري وغيرهم الرابع-------------------------ة قوله علي رجل يقتله رسول الله---- صلي الله عليه وسلم	1784	6666586228833682671	Shamela0002386-ara1.ms132	true	6936773186796266886	224	300	1108	1535	1535	300	وفي هذا وقوع الاسقام والابتلاء بالانبياء صلوات الله------ وسلامه عليهم لينالوا بذلك جزيل الاجر والثواب ولتعرف الامم------- ما اصابهم وياتسوا بهم قال القاضي----- وليعلم انهم من البشر تصيبهم محن الدنيا ويطرا علي اجسامهم ما يطرا علي اجسام البشر لي-تيقن ان--هم مخلوقون مربوبون ولا يفتتن بما ظهر علي ايديهم من المعجزات وي---لبس الشيطان من امرهم ما لبسه علي النصاري وغيرهم انتهي قلت يعني من الغلو والعبادة قوله يوم احد هو شرقي المدينة قال صلي الله عليه وسلم-	132	-942671837783908256	323	523.5	264	452	71.46017456054688	47	JK007117-ara1	Shamela0002386-ara1
JK007117-ara1.ms1554	false	6658546781267540999	143	219	722	1075	1503	300	لا يءمن ا--------------------------------حدكم حتي اكون------- احب اليه----- من ولده ووالده والناس اجمعين وفي رواية اخري من اهله وماله والناس اجمعين وهو----------------- في الصحيحين عن انس ولما قال عمر رضي الله----------------- عنه لانت احب الي من كل شء الا--- نفسي -قال له والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر رواه البخاري في صحيحه قال	1554	6666586228833682671	Shamela0002386-ara1.ms250	true	3017418937430372444	130	212	657	1040	1491	300	لا يءمن احدكم اي الايمان الواجب والمراد كماله حتي يكون الرسول احب الي العبد من ولده ووالده والناس اجمعين بل ولا يحصل هذا الكمال الا بان يكون الرسول احب اليه من نفسه كما في الحديث ان عمر بن الخطاب----- رضي الله عنه قال يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال--- والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانك الان----------- احب الي من نفسي فقال ا----------------------------لان يا عمر رواه البخاري ف-----من قال	250	-942671837783908256	228	325.5	173	435	52.41379165649414	43	JK007117-ara1	Shamela0002386-ara1
JK007117-ara1.ms1721	false	4635775703931047768	0	98	0	520	1551	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني------- المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور و--قال الترمذي هذا حديث غريب حدثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح اي عن الوليد بن مسلم ثنا شعيب عن ابي حمزة قال ولا نعرفه الا من حديث صفوان بن ابي صالح وهو ثقة عند اهل الحديث وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا نعرف فيه كثير شء من الروايات ذكر الاسماء الحسني الا	1721	6666586228833682671	Shamela0002386-ara1.ms345	true	8151386390812500014	218	277	1131	1473	1587	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور ثم قال الترمذي هذا حديث غريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد روي----------- من غير وجه عن ابي ه----------------------------ريرة ولا نعلم في- كثير--- من الروايات ذكر الاسماء الا في هذا	345	-942671837783908256	321	588.5	265	529	60.6805305480957	48	JK007117-ara1	Shamela0002386-ara1
JK007117-ara1.ms2105	false	-4202160058636567783	187	251	1022	1332	1567	300	عن عبد الله بن مسعود قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من اهل الكتاب----------------------------- فقال يا ابا القاسم ابلغك ان الله عز وجل يحمل الخلاءق علي اصبع والسم-وات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والثري علي اصبع قال----------------------------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال ف------------------انزل الله عز وجل وما قدروا الله حق قدره-- الاية	2105	6666586228833682671	Shamela0002386-ara1.ms392	true	-3857728804176361576	169	238	886	1235	1551	300	عن عبد الله ---------قال جاء رجل----------------------------- من اهل الكتاب الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم ابلغك ان الله تعالي يجع-ل الخلاءق علي اصبع والسماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر قال وانزل الله------- وما قدروا الله حق قدره 4 الاية	392	-942671837783908256	247	415.5	196	395	62.531646728515625	44	JK007117-ara1	Shamela0002386-ara1