id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms1320	true	208782832939664848	75	255	390	1297	1528	300	قال الشافعي رضي الله عنه فيما رواه عنه المزني الفرع شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقت----------------------ه او شاته ولا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقال افرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه عما كانوا يصنعونه في الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا كراهة عليهم فيه وامرهم استحبابا ان يغذوه ثم يحمل-- عليه في سبيل الله وقوله الف-----رعة حق معناه انها ليست بباطل ولكنه كلام عربي -خرج علي جواب الساءل وقد ---------روي عنه عليه السلام لا فر----------------عة ولا عتيرة وليس هذا -اختلافا من الرواية -انما هذا لا فرعة واجبة ولا عتيرة واجبة والحديث الاخر يدل علي معني ذا انه اباح له الذبح واختار ---ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله------- والعتيرة هي الرجبية وهي ذبيحة كان اهل الجاهلية يتبركون بها في ---------رجب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا عتيرة علي معني لا عتيرة لازمة وقوله عليه السلام حيث سءل عن العتيرة اذبح--------------------------و-----------------------------------------------------------------ا ل--له -في اي شهر ما كان--- انها في رجب دون ما سواه من الشهور هذا	1320	6666586228833682671	Shamela0001485-ara1.ms33	false	8472454220422305932	73	284	350	1387	1471	300	قال الشافعي في تفسير الفرعة هو--------------------- شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته يعني اول نتاج تاتي به او شاته ولا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقال -فرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه عما كانوا يصنعون ف-ي الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا مكروه عليهم فيه وامرهم اختيارا -ان يغذوه ثم يحملون عليه في سبيل الله عز وجل قال الفرعة حق يعني ا-نها ليست بباطل ولكنه كلام عربي يخرج علي جواب الساءل قال الشافعي يروي عنه صلي- الله عليه وسلم انه قال لا فرعة ولا عتيرة وليس هذا باختلاف م-ن الرواية وانما ه-و لا فرعة واجبة ولا عتيرة واجبة والحديث الاخر يدل علي معني ذا انه اباح ال---ذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله عز وجل والعتيرة هي الرجبية وهي ذبيحة كان اهل الجاهلية يتبررون بها يذبحونها في رجب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا عتيرة علي معني لا عتيرة لازمة وقوله حين------------ سءل عن العتيرة اذبحوا له في اي شهر ما كان وبروا لله عز وجل واطعموا اي اذبحوا ان شءتم واجعلوا الذبح لله عز وجل لا لغيره وفي اي شهر ما كان لا انها في رجب دون ما سواه من الشهور انا	33	8594234546688824124	793	1444.0	629	1080	73.4259262084961	135	JK007117-ara1	Shamela0001485-ara1