id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms1709	false	-4347733481298104818	56	118	287	592	1548	300	صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء من الثدي وكان قبل الفطام قال الترمذي حسن صحيح وقوله فتق الامعاء بالفاء والتاء اي وسعها لاغتذاء الصبي به وقت احتياجه اليه وروي الدارقطني من طريق الهيثم بن جميل عن سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما	1709	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms0489	true	-8416454980910756810	168	193	875	988	1550	300	صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن مسعود عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما	489	1203635209128278476	99	140.5	75	305	32.459014892578125	21	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms1600	false	7914318370085380503	93	126	488	659	1503	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري لفظ ابي داود ولفظ الترمذي	1600	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms0491	true	7084182321097911033	260	289	1356	1508	1562	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري رواه------------- الترمذي	491	1203635209128278476	146	269.0	117	171	85.38011932373047	26	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms0249	false	-451737927197232350	208	300	1038	1487	1487	300	القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------------- انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه-	249	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms0512	true	5946499744891484668	19	115	103	572	1485	300	التيمم ما روي- عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه	512	1203635209128278476	441	850.5	350	470	93.82978820800781	89	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms0250	false	-2902888566849557079	0	83	0	408	1525	300	وسلم والناس ليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا قال اسيد بن الحضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر ق-الت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته فيه فواءد	250	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms0512	true	5946499744891484668	115	193	572	951	1485	300	وسلم والناس ------علي ماء وليس معهم ماء----- فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرته ولا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم ف-------قال اسيد بن --حضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته وفي رواية	512	1203635209128278476	364	676.5	286	409	88.99755859375	65	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms0263	false	-6595766615718374682	13	43	68	229	1533	300	عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته وفي رواية للبخاري فبعث--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجدها وفي رواية لمسلم فبعث ناسا من اصحابه في طلبها	263	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms0512	true	5946499744891484668	182	211	889	1044	1485	300	عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته وفي رواية انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- ناسا من اصحابه في طلبها	512	1203635209128278476	116	196.5	93	188	61.70212936401367	21	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms1766	false	-5462930533128905703	226	267	1251	1438	1609	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	1766	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms0528	true	7512276783634151993	250	291	1302	1489	1532	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	528	1203635209128278476	187	374.0	146	187	100.0	41	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms0879	false	6732715519526982054	30	149	152	708	1479	300	عن ابي ه-----------------------ريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ملك الموت الي موسي صلي الله عليه وسلم فقال له اجب---- ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها -قال فرجع الملك الي الله عز وجل فقال انك ارسلتني الي عبد لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله عز وجل اليه عينيه وقال ارجع الي عبدي فقل الح---ياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما توارت بيدك من شعرة فانك تعيش بها سنة قال ثم مه قال--- تموت قال فالان من قريب قال رب ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي ج-نب الطريق عند الكثيب الاحمر	879	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms0613	true	46110772023548185	128	241	656	1176	1465	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ملك الموت الي موسي ف-------------------قال له اجب امر ربك---- فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها فقال -------ملك الموت يا رب--------- انك ارسلتني الي عبد لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الل------------ه عين-ه وقال ارجع الي عبدي وقل له الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما -وارت -يدك من شعرة فانك تعيش بها سنة قال ثم مه قال ثم تموت قال -الان من قريب قال رب ادنني من الارض المقدسة رمية -حجر--------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لو اني عنده لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	613	1203635209128278476	468	818.0	364	591	79.18782043457031	87	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms1851	false	-8500197839605808183	102	170	524	865	1525	300	نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها لاية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم ي-ده علي اية الرجم فقرا ما بعدها وما قبلها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق- يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر--------------------- فرايته رجلا يحني علي--- المراة يقيها الحجارة	1851	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms0625	true	-1611073616303799653	1	69	7	348	1545	300	نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها -اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهما يده علي اية الرجم وقرا ما بعد----------ها فقال له عبد الله-------- ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم -قالوا صدقت يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما فرايت الرجل يقي بيده عن المراة------ الحجارة	625	1203635209128278476	299	534.5	239	367	81.47138977050781	51	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms0275	false	-986890491783335796	77	208	366	985	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابي قال ابوك حذافة فنزلت يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم ولهما من حديث ابي موسي قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عم شءتم ف---------------------------------------------------------------------------------قال رجل من ابي قال ابوك حذافة فقام اخر فقال من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغضب قال يا رسول الله انا نتوب الي الله وقد روي ابن عباس سبب نزول الاية فقيده ولم يعم كما رواه البخاري في صحيحه بسنده اليه قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم هذه الاية	275	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms0665	true	3000746665857762021	55	130	264	640	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا فغطي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوههم لهم حنين فقال رجل من ابي قال فلان فنزلت هذه الاية وللبخاري ايضا عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ---------------------------------------------قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي -يقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم هذه الاية	665	1203635209128278476	204	294.5	156	700	29.14285659790039	36	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms2062	false	3302003949893960949	149	247	756	1295	1570	300	-عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بينا انا ناءم ا-----تيت بخزاءن الارض فوضع في يدي سواران------- فكبرا علي واهماني فاوحي الله------ الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة فيه فواءد الاولي اخرجه من هذا الوجه البخاري ومسلم من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام وفي رواية البخاري سواران من ذهب واخرجه الشيخان والترمذي والنساءي من حديث ابن عباس عن ابي هريرة وفيه من ذهب وفيه فاولت----------هما كذابين يخرجان بعدي ------احدهما العنسي والاخر مسيلمة لفظ البخاري ولفظ مسلم فكان احدهما العنسي صاحب صنعاء	2062	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms0726	true	-2308799249883838142	163	242	853	1286	1593	300	وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اذا اوتيت -خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الله تعالي الي ان انفحهما فنفحتهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة مسيلمة الكذاب----------------------------------------------------------------------- وفي لفظ ----------------------------------------الترمذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت في المنام كان في يدي سوارين فاولتهما كذابين يخرجان بعدي يقال لاحدهما-------------- مسيلمة صاحب اليمامة والع--------------------نسي صاحب صنعاء	726	1203635209128278476	294	419.5	238	584	50.342464447021484	43	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms2074	false	1395212505248881018	127	165	617	807	1513	300	صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب--- بعشر- امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله عز وجل وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت	2074	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms0767	true	-7362728779184498847	149	183	790	963	1575	300	صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشرة امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب--- بمثلها حتي يلقي الله عز وجل وقال------------------ صلي الله عليه وسلم يقول	767	1203635209128278476	162	291.0	129	194	83.50515747070312	29	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms0831	false	-3388639488653935674	203	296	1107	1561	1583	300	عاءشة رضي الله عنها توفي------------------------------------------------ صبي من الانصار فقلت ----------له طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم له-ا وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم له-ا وهم في اصلاب اباءهم والجواب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه من وجهين احدهما----------------- لعله نهاها عن المسارعة الي القطع من غير ان يكون عندها دليل قاطع علي ذلك كما انكر علي سعد بن ابي وقاص في قوله ------اني لاراه مءمنا فقال او مسلما الحديث الجواب الثاني انه عليه ---------	831	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms0892	true	1071812176848843529	136	274	754	1417	1547	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال------------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله------ خلق الجنة وخلق --لها اهلا وهم في اصلاب اباءهم وخلق النار وخلق --لها اهلا وهم في اصلاب اباءهم اخرجه مسلم قال النووي في شرح مسلم اجمع من يعتد به من علماء المسلمين ان من مات من اطفال المسلمين فهو في الجنة لانه ليس مكلفا وتوقف فيه من لا يعتد به لهذا الحديث واجاب العلماء عنه بان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعله نهانا عن المسارعة الي القطع من غير ان يكون عن-ها دليل قاطع-------- كما انكر علي سعد بن ابي وقاص--- قوله اعطه فاني لاراه مءمنا فقال او مسلما قال بعضهم ويحتمل---- انه صلي الله عليه	892	1203635209128278476	349	467.5	269	714	48.87955093383789	58	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms1801	false	2943268224878181221	91	220	444	1060	1487	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت توفي-------------------------------------- صبي من الانصار فقلت------------- طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم له-ا وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم له-ا وهم في اصلاب اباءهم وحكي---------- النووي الاول عن اجماع-- من يعتد به من علماء المسلمين وال------------------------------------------------------توقف عن بعض من لا يعتد به وقال------- واجاب العلماء عن حديث عاءشة بانه------------------ لعله نهاها عن التسرع --الي القطع من غير ان يكون عندها دليل قاطع كما انكر علي سعد بن ابي وقاص قوله ------اني لا اراه مءمنا -قال او مسلما الحديث قال ويحتمل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا قبل ان يعلم ان اطفال المسلمين في الجنة فلما علم قال ذلك	1801	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms0892	true	1071812176848843529	135	287	751	1479	1547	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال------------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق الجنة وخلق --لها اهلا وهم في اصلاب اباءهم وخلق النار وخلق --لها اهلا وهم في اصلاب اباءهم اخرجه مسلم قال النووي في شرح مسلم اجمع من يعتد به من علماء المسلمين ان من مات من اطفال المسلمين فهو في الجنة لانه ليس مكلفا وتوقف فيه--- من لا يعتد به لهذا الحديث واجاب العلماء عنه بان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعله نهانا عن المسارعة الي القطع من غير ان يكون عن-ها دليل قاطع كما انكر علي سعد بن ابي وقاص قوله اعطه فاني ل--اراه مءمنا فقال او مسلما قال بعضهم- ويحتمل ان-----ه صلي الله عليه وسلم قاله--- قبل ان يعلم ان اطفال المسلمين في الجنة فلما علم---- ذلك	892	1203635209128278476	492	751.5	379	776	63.402061462402344	85	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms1803	false	-5909032952639401158	0	55	0	304	1521	300	باشياء منها حديث ابراهيم الخليل صلوات الله عليه حين راه النبي صلي الله عليه وسلم في الجنة وحوله اولاد الناس قالوا يا رسول الله واولاد المشركين قال واولاد المشركين رواه البخاري في صحيحه ومنها قوله تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا و--------لا يتوجه علي المولود التكليف و---يلزمه----- قول الرسول حتي يبلغ وهذا متفق عليه	1803	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms0893	true	5586089859632442516	18	75	105	421	1612	300	باشياء منها حديث ابراهيم الخليل عليه السلام---- حين راه النبي صلي الله عليه وسلم في الجنة وحوله اولاد الناس قالوا يا رسول الله واولاد المشركين قال واولاد المشركين رواه البخاري في صحيحه ومنها قوله تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا الاسراء ولا يتوجه علي المولود التكليف ولا يلزمه قبول قول المرسل حتي يبلغ وهذا متفق عليه	893	1203635209128278476	287	540.5	234	320	89.6875	50	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms1720	false	-3571594402317161923	227	300	1150	1631	1631	300	الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفو-------ر العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيب الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواح------------د الصمد القادر-	1720	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms0895	true	-7323170105056786926	180	256	938	1439	1717	300	الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الفرد الصمد القادر	895	1203635209128278476	480	942.0	408	501	95.80838012695312	70	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms1721	false	4635775703931047768	0	35	0	235	1551	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور وقال الترمذي	1721	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms0895	true	-7323170105056786926	256	291	1439	1672	1717	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوال- المتعال- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور رواه الترمذي	895	1203635209128278476	230	447.0	195	235	97.8723373413086	32	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms1722	false	-5809584869386147161	84	171	463	907	1568	300	فيه حصر لاسماءه سبحانه وتعالي فليس معناه انه ليس له اسماء غير هذه التسعة والتسعين وانما مقصود الحديث ان هذه التسعة والتسعين من احصاها دخل الجنة فالمراد الاخبار عن دخول الجنة باحصاءها لا الاخبار بحصر الاسماء ولهذا جاء في الحديث الاخر اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك قال وقد ذكر الحافظ ابو بكر بن العربي المالكي عن بعضهم انه قال لله تعالي الف اسم قال ابن العربي وهذا قليل	1722	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms0896	true	5208199593832768558	0	67	0	339	1506	300	فيه حصر لاسماءه --------تعالي وليس معناه انه ليس له اسماء غير هذه التسعة والتسعين وقوله------------------------------------ من احصاها دخل الجنة -المراد الاخبار عن دخول الجنة باحصاءها لا الاخبار بحصر الاسماء ولهذا جاء في --حديث --اخر اسالك بكل اسم------ سميت به نفسك -----------------------------------------او استاثرت به في علم الغيب عندك---- وقد ذكر الحافظ ابو بكر بن العربي المالكي عن بعضهم ان----- لله تعالي الف اسم قال ابن العربي وهذا قليل	896	1203635209128278476	334	607.0	267	444	75.22522735595703	57	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms1839	false	8043246988866799847	79	111	412	574	1584	300	عن عاءشة------------------------- قالت لم اعقل ابواي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم------- طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج	1839	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms1020	true	6239254048645815651	155	190	768	948	1475	300	عن عاءشة رضي الله عنها وعن ابويها قالت لم اعقل ابوي ا----لا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا و----------رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتينا طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون قال	1020	1203635209128278476	141	245.0	113	194	72.68041229248047	25	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms1846	false	705592857165338848	14	39	72	198	1551	300	فربطت به علي فم الجراب تعني اسماء وهو المعروف الرابعة والعشرون قولها ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل	1846	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms1021	true	988687914300668130	101	124	481	590	1499	300	فربطت به علي فم الجراب فسميت بذلك ذات النطاقين قالت----------------- ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل	1021	1203635209128278476	86	143.5	65	126	68.25396728515625	18	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms1766	false	-5462930533128905703	226	267	1251	1438	1609	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	1766	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms1030	true	5318133808859858500	17	57	84	267	1502	300	ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	1030	1203635209128278476	178	347.0	138	187	95.18716430664062	39	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms0961	false	-674125197721492304	227	277	1181	1426	1550	300	خضراء ف--نظر اليها بالهيبة فصارت ماء يرتعد من مخافة الله تعالي فلذلك يرتعد الماء الي الان وان كان ساكنا ثم خلق الريح فجعل الماء علي متنها ثم وضع العرش علي الماء وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن قوله تعالي وكان عرشه علي الماء	961	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms1175	true	3094756933936654007	0	31	0	156	1542	300	خضراء ثم نظر اليها بالهيبة فصارت ماء يرتعد------------------------------------------------------------- ثم خلق الريح فجعل الماء علي متنها ثم وضع العرش علي الماء وقال ابو بكر الاصم ومعني------------------------------ قوله تعالي وكان عرشه علي الماء	1175	1203635209128278476	133	215.5	106	247	53.846153259277344	24	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms2074	false	1395212505248881018	69	124	337	603	1513	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----ل الله------- اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يفعلها فاذا عملها فانا اكتبها له بعشر- امثالها فاذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها له ما لم يفعلها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها وعنه قال	2074	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms1265	true	5448096222231496588	104	158	520	783	1479	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان--------------ه صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتبها ح---سنة ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بعشرة امثالها واذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها له ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها----- قال	1265	1203635209128278476	236	415.0	186	285	82.80701446533203	42	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms0029	false	5555364349582926877	146	168	751	861	1526	300	وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	29	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms1808	true	1123762926268133534	137	159	698	808	1554	300	وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	1808	1203635209128278476	110	220.0	88	110	100.0	22	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms2109	false	-4656126454375458884	176	218	835	1048	1446	300	ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله تبارك وتعالي له اذهب فادخل الجنة وفيه----------------------------------------------------------------------------------- فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها	2109	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms1825	true	5612091994850893089	226	281	1149	1431	1522	300	ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله------------- له اذهب فادخل الجنة قال فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشر- امثالها	1825	1203635209128278476	195	362.0	155	296	65.87837982177734	37	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms2090	false	4862660300435157510	237	300	1176	1494	1494	300	احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض فقال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته و-كلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله عز وجل كتب التوراة قبل ان اخلق-- قال موسي باربعين عاما-	2090	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms1905	true	-3908425739120645211	120	181	605	918	1491	300	احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض فقال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسال-ته وبكلامه واعطاك الالواح فيها -بيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله------- كتب التوراة قبل ان يخلقني قال موسي باربعين عاما	1905	1203635209128278476	308	581.5	248	322	95.65217590332031	56	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms2091	false	160588170135575986	0	47	0	222	1483	300	قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله عز وجل علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي واخرجه من الطريق الثانية مسلم من طريق عبد	2091	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms1905	true	-3908425739120645211	181	222	918	1107	1491	300	قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتب- الله علي------- ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي وروي-------------------- مسلم عن----- عبد	1905	1203635209128278476	183	331.5	142	222	82.43243408203125	37	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms2094	false	-1842346583798980268	204	226	1026	1131	1520	300	فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق --قال موسي باربعين عاما قال---- فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم	2094	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms1905	true	-3908425739120645211	169	192	855	966	1491	300	فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان يخلقني قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم	1905	1203635209128278476	103	195.0	82	111	92.79279327392578	21	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms2020	false	5370597369947634852	119	175	601	893	1535	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسفلهم وغويهم فقال الله عز وجل للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها	2020	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms1996	true	-9015964261929363222	215	269	1134	1414	1589	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقط-------هم فقال الله عز وجل للجنة -----انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها	1996	1203635209128278476	278	540.0	224	292	95.20548248291016	52	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms0144	false	-3611523419522750323	116	182	586	895	1512	300	حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغواف--------------------------------------------------------ل عقيلة اصل من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل بغي وباطل فان كان- ما قد قيل عني قلته فلا رفعت سوطي الي اناملي وان الذي قد قيل ليس بلاءط بها الدهر بل قول امرء بي ماحل وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل	144	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms2098	true	-7100521819965149741	97	158	465	772	1480	300	حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل حليلة خير الناس دينا ومنصبا نبي الهدي والمكرمات الفواضل عقيلة حي -من لءي بن غالب كرام المساعي مجدها غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل شين وباطل وان كانت ما بلغت-- عني قلته فلا رفعت سوطي الي اناملي ف--------------------------------------------------------كيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل	2098	1203635209128278476	237	435.5	186	366	64.75409698486328	43	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms1869	false	-4706598097036642	140	186	739	957	1573	300	عن --------------------جرير رضي الله عنه---------- سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن نظر الفجاة فامرني ان اصرف بصري وفي سنن ابي داود والترمذي عن بريدة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولي وليست لك	1869	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms2113	true	-2946722661240257116	208	257	1016	1248	1463	300	عن جرير بن عبد الله البجلي- رضي الله تعالي عنه قال سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن نظر الفجاة فقال----- اصرف بصرك و-------------------------عن بريدة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولي وليست لك	2113	1203635209128278476	172	279.0	133	268	64.17910766601562	32	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms2110	false	4898654678049281019	252	300	1280	1508	1508	300	المغيرة بن شعبة مرفوعا قال سال موسي صلي الله عليه وسلم------------------------ ربه ما--------------------- ادني اهل الجنة منزلة -قال هو رجل يجء بعد ما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف----- وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل-	2110	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms2559	true	-3055373468310510013	52	102	273	518	1459	300	المغيرة بن شعبة يرفعه الي النب----ي صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام سال ربه فقال اي رب اي اهل الجنة ادني---------- منزلة فقال--- رجل يجء بعد-ما د-خل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل------ فيقول------ كيف ادخل وقد نزلوا---- منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل	2559	1203635209128278476	177	257.5	141	280	63.21428680419922	28	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms1553	false	1992401948558480669	176	212	887	1073	1502	300	ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1553	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms2575	true	-2694916350181383497	134	169	684	862	1460	300	ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرء-ا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فاي-- مءمن -----ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	2575	1203635209128278476	176	332.5	141	186	94.6236572265625	31	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms1674	false	-1556111189447310034	40	134	199	656	1506	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------ثوبا فامر الله تعالي نبيه ان يخير نساءه اما عند الله يردن او الدنيا وهذا مرسل لكن يشهد له حديث جابر عند مسلم وفيه انه عليه الصلاة والسلام قال وهن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول--- تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده قلن والله ما نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين----- ثم نزل عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك	1674	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms2607	true	-2065833452219313096	49	123	242	609	1527	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وقال -----------------------------هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول لا تسالن رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------سلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين يوما ثم نزلت---- هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك	2607	1203635209128278476	256	373.5	203	564	45.390071868896484	48	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms0139	false	3148608059818097776	3	98	18	486	1465	300	روي مسلم من حديث---- انس -------------قال لما انقضت عدة زينب قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي---- فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن -ال-حديث روت عن ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم	139	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms2624	true	7246126508169404662	23	126	126	629	1496	300	روي مسلم في صحيحه عن انس رضي الله عنه قال لما انقضت عدة زينب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي قال فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها لان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن قال ولقد رايتنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2624	1203635209128278476	446	817.0	352	504	88.4920654296875	85	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms2021	false	2759792818724900543	111	136	578	704	1557	300	جمهور السلف وطاءفة من المتكلمين انه لا يتكلم في تاويلها بل يءمن بانها حق علي ما اراد الله ---------------------------ولها معني يليق بها وظاهرها غير مراد	2021	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms3340	true	7780791952042165991	179	208	876	1029	1530	300	جمهور السلف وطاءفة من المتكلمين انه لا يتكلم في تاويلها بل نفوض بانها حق علي ما اراد الله ورسوله ونجريها علي ظاهرها اولها معني يليق بها وظاهرها غير مراد	3340	1203635209128278476	122	228.0	97	153	79.73856353759766	23	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms2111	false	499738419310092755	140	199	685	997	1505	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر-------------------------------------------------------------- لا يبصقون فيها ولا يمتخطون فيها ولا يتغوطون فيها انيتهم------------- وامشاطهم الذهب والفضة ومجامرهم من الوة---------------- ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم م--ن الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب---- واحد	2111	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms3483	true	-1461048506111251840	56	130	275	662	1513	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صور-هم علي صورة القمر ليلة البدر زاد في رواية ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبصقون فيها ولا يمتخطون و-----لا يتغوطون----- انيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب------- ومجامرهم ال-الوة اي بخورهم العود ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقها- من وراء --لحمها من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب رجل واحد	3483	1203635209128278476	284	488.5	230	409	69.43765258789062	47	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms2116	false	-8637367677974171185	53	89	274	457	1594	300	ان المراة من نساء اهل الجنة -يري بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتي يري مخها وذلك ا-ن الله------ يقول كانهن الياقوت والمرجان فاما الياقوت فانه حجر لو ادخلت فيه- سلكا ثم استصفيته لرايته من وراءه	2116	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms3483	true	-1461048506111251840	18	55	80	271	1513	300	ان المراة من نساء اهل الجنة ليري بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتي يري مخها وذلك لان الله تعالي يقول كانهن الياقوت والمرجان فاما الياقوت فانه حجر لو ادخلت فيها سلكا ثم استضا-ته لرايته من وراءه	3483	1203635209128278476	179	330.5	143	192	93.22916412353516	32	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms2110	false	4898654678049281019	12	41	58	207	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون---- زوجة وينصب له فيه من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء	2110	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms3505	true	-2192218985678952094	1	32	3	160	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثن-ان وسبعون الف زوجة وتنصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية و---صنعاء	3505	1203635209128278476	140	249.0	112	161	86.9565200805664	24	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms1956	false	-4342764870371201587	241	300	1328	1623	1623	300	فقال بعضهم الواو زاءدة كما زيدت في قول الشاعر فلما اجزنا ساحة الحي وانتحي اي لما اجزنا انتحي فزاد الواو وقيل ان الواو في الحديث للاستءناف فكانه قال والسام عليكم وهذا كله فيه بعد واولي من هذا كله ان يقال ان الواو علي بابها من العطف غير -----------انا نجاب عليهم ولا يجابون علينا كما قاله النبي-- صلي الله عليه-	1956	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms3571	true	625295859141617960	6	57	32	293	1584	300	وقال بعضهم الواو زاءدة كما زيدت في قول الشاعر فلما اجزنا ساحة الحي وانتحي اي لما اجزنا انتحي فزاد الواو وقال اخرون هي---------- للاستءناف -كانه قيل والسام عليكم وقال اخرون هي------------------------------------- علي بابها من العطف ولا يضرنا ذلك لانا نجاب عليهم ولا يجابون علينا كما تقدم في قوله صلي الله عليه	3571	1203635209128278476	215	363.0	170	309	69.57928466796875	35	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms1987	false	6772377721900268688	145	226	727	1152	1528	300	عبد الله بن مسعود وهو في الصحيحين بقوله -------------------------------------------------------حتي يختلطوا بالناس من اجل ان يحزنه وفي رواية فان ذلك يحزنه------ وهو بفتح الياء وضمها وقرء بهما في السبع وقال الخطابي انما قال يحزنه لاحد معنيين احدهما انه ---------------------------------------------------------------يتوهم ان نجواهما انما هي لتبييت راي او دسيس غاءلة له والمعني الاحزان وذلك من اجل الاختصاص باكرامه وهو يحزن صاحبه وقد ذكر ابو العباس القرطبي هذين المعنيين بتلخيص واشار الي الزيادة عليهما فقال يح-------------------------------------------------------------------------------------------زنه اي يقع في نفسه ما يحزن لاجله وذلك بان	1987	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms3573	true	-4540508228820416692	22	110	107	528	1520	300	عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الاخر حتي يختلطوا بالناس من اجل ان يحزنه فبين في هذا الحديث غاية المنع وهو ان يجد الثالث من يتحدث معه كما فعل ابن عمر وذلك----------------------------------- انه كان يتحدث مع رجل فجاء اخر يريد ان يناجيه فلم يناجه حتي دعا رابع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال له وللاول تاخرا وناجي الرجل الطالب للمناجاة اخرجه في الموطا ونبه علي العلة بقوله من اجل ان يحزنه اي يقع في نفسه ما يحزن لاجله وعلي هذا	3573	1203635209128278476	113	9.5	83	640	17.65625	21	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms1988	false	-6065396668367137963	54	186	275	946	1517	300	يستوي في ذلك كل الاعداد فلا يتناجي اربعة دون واحد ولا عشرة ولا الف مثلا لوجود ذلك المعني في حقه بل وجوده في العدد الكثير امكن واوقع فيكون بالمنع----- وانما خص الثلاثة بالذكر لانه اول عدد يتاتي---- فيه ذلك المعني الثامنة ظاهره انه لا فرق في ذلك بين الحضر والسفر وبه قال --------الجمهور و---------------------------------------------------------حكي القاضي عياض حمله علي عمومه عن ابن عمر ومالك وجماعة من العلماء وحكاه النووي عن ابن عمر ومالك واصحابنا وجماهير العلماء قال الخطابي وسمعت ابن ابي هريرة يحكي عن ابي عبيد بن حربويه انه قال هذا في السفر في الموضع الذي لا يامن الرجل فيه صاحبه علي نفسه فاما في الحضر وبين ظهراني العمارة فلا باس به وعبر القاضي عياض عن هذا بقوله وقيل ا----------------------------------------------------------ن المراد بهذا الحديث في الس--------------------------------فر وفي المواضع التي لا يامن الرجل فيها صاحبه	1988	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms3573	true	-4540508228820416692	110	215	528	1073	1520	300	يستوي في ذلك كل الاعداد فلا يتناجي اربعة دون واحد ولا عشرة ولا الف مثلا لوجود ذلك المعني في حقه بل وجوده في العدد الكثير امكن واوقع فيكون بالمنع اولي وانما خص الثلاثة بالذكر لانه اول عدد يتاتي ذلك فيه قال القرطبي وظاهر الحديث يعم جميع الازمان والاحوال وذهب اليه ابن عمر ومالك والجمهور وسواء اكان التناجي في واجب او مندوب او مباح فان الحزن ثابت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به وقد ذهب بعض الناس الي ان ذلك كان في اول الاسلام لان ذلك كان حال المنافقين فيتناجي المنافقون دون المءمنين فلما فشا الاسلام سقط ذلك وقال بعضهم ذلك خاص بالسفر وفي المواضع التي لا يامن الرجل فيها صاحبه	3573	1203635209128278476	265	250.5	210	835	31.736526489257812	47	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms1614	false	-4162677269183431875	85	238	402	1175	1480	300	قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية علي ان لا يشركن بالله شيءا ق----------الت وما م----------------------------------------ست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط الا امراة يملكها وعنها قالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحن المءمنات الا بالاية التي قال الله عز وجل اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله ولا ولا فيه عشر فواءد الاولي اخرجه البخاري باللفظ الاول عن محمود وهو ابن غيلان ورواه عبد الرزاق وروي الترمذي بعضه عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق بلفظ ما كان يمتحن الا بالاية التي قال الله اذا جاءك المءمنات يبايعنك الاية قال معمر فاخبرني ابن طاوس عن ابيه قال ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة الا امراة يملكها واخرجه البخاري تعليقا ومسلم والنساءي وابن ماجه من طريق يونس بن يزيد عن الزهري بلفظ كان المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1614	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms3642	true	1446096195931435090	243	288	1224	1451	1511	300	قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية---- ان لا يشركن بالله شيءا الي اخرها قالت وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة الا امراة يملكها وقالت اميمة بنت رقيقة بايعت---------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3642	1203635209128278476	150	-33.0	119	824	18.20388412475586	24	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms1615	false	1861772451721922864	3	78	13	363	1512	300	صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه يبايعهن بالكلام قالت عاءشة-------------------- ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امره الله عز وجل ولا مست كف رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط و--------------كان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما لفظ مسلم واخرجه مسلم وابو داود من طريق مالك عن الزهري بلفظ ما مس---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده امراة قط الا	1615	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms3642	true	1446096195931435090	197	275	1010	1381	1511	300	صلي الله عليه وسلم بالقول ولم يصافح واحدة منهن ق--------الت عاءشة رضي الله عنها والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امر- الله عز وجل وما مست كف رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط وروي انها قالت كان النبي صلي الله-- عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية ان لا يشركن بالله شيءا الي اخرها قالت و-ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد-- امراة--- الا	3642	1203635209128278476	216	321.0	165	388	55.67010498046875	41	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms0724	false	8919638363562376694	28	73	150	395	1610	300	نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب------ من قبلنا واوتيناه من بعدهم فاختلفوا فهدانا الله------ لما اختلفوا فيه من الحق------ فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه هدانا الله له -قال يوم الجمعة فاليوم لنا وغدا لليهود وبعد غد للنصاري	724	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms3659	true	3958936944371151172	222	269	1172	1428	1594	300	نحن الاخر--------ون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب الاول من قبلنا واوتيناه من بعدهم فاختلفوا فهدانا الله تعالي لما اختلفوا فيه من الحق باذنه فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه هدانا الله له وقال يوم الجمعة فاليوم لنا وغدا لليهود وبعد غد للنصاري	3659	1203635209128278476	237	440.5	193	264	89.7727279663086	42	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms1013	false	-5399961750779210258	89	128	473	655	1492	300	فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بدا بي فقلت يا رسول الله انك---- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانك قد دخلت عن تسع وعشرين----- اعدهن ----فقال ان الشهر تسع وعشرين	1013	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms3739	true	-8861793904919930389	187	223	927	1102	1474	300	فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها ف-------------قالت له عاءشة--- يا رسول الله انك كنت اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت م-ن تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال--- الشهر تسع وعشرون	3739	1203635209128278476	126	187.5	99	195	64.61538696289062	21	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007117-ara1.ms1078	false	6629853695304217134	7	239	38	1153	1462	300	وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال--- اقرا فقال الرسول صلي الله عليه وسلم فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء -------سقط فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء----------- فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ ما لم يعلم قال فرجع بها ترتجف بوادره حتي ------------------------دخل علي خديجة ف----------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة مالي واخبرها الخبر قال وقد خشيت عل-----ي فقالت له------ كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب الع--ربي ف-كتب بالعربية من الانجيل----------- ما شاء الله------ ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت--- خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال--- ورقة--- ابن اخي م--ا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني----- فيها جذعا ا------كون حيا حين يخرجك قومك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط ب----ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا	1078	6666586228833682671	Shamela0001466-ara1.ms4125	true	6891236347047451008	0	235	0	1137	1454	300	وهو في غار حراء فجاءه الملك---- فقال له اقرا -قال------------------------------- ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم--------- ربك حتي بلغ ما لم يعلم---- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال --لخديجة ل-----------------------قد خشيت علي نفسي فقالت له خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن----------- عم خديجة و----------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب ---------من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله تعالي ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني اكون فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ- يخرجك قومك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال----- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا	4125	1203635209128278476	962	1648.5	756	1251	76.89848327636719	181	JK007117-ara1	Shamela0001466-ara1