id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0014	true	4831431169967094556	72	144	381	685	1496	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان -بن ذهل بين ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن اقصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان الامام العلم ابو عبد الله الذهلي ثم الشيباني المروزي	14	6666586228833682671	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0028	false	3989469655459313308	99	164	540	808	1454	301	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان ابن ذهل ب-ن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان------------------------------------ الشيباني المروزي	28	7790421647144091751	266	515.0	201	305	87.2131118774414	62	JK007117-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0029	true	5555364349582926877	85	168	407	861	1526	300	الصفار ومحمد بن يعقوب الاصم وغيرهم --روي عنه------- ابو نصر محمد بن احمد البلخ------ي وعبد الغفار بن محمد الفارسي واخرون وتفقه علي القفال الشاشي وابي علي --------------بن ابي -هريرة -----وغيرهما وصنف التصانيف المفيدة معالم السنن وغريب الحديث وشرح الاسماء الحسني والغنية عن الكلام وكتاب العزلة وغير ذلك وكان راسا في العربية والادب والغريب والحديث والفقه وله شعر جيد فمن شعره قوله وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	29	6666586228833682671	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0458	false	-7675388065683584748	42	98	223	523	1567	300	الصفار و----ابا جعفر الرزاز وغيرهما وروي عنه الحاكم ابو عبد الله ابن البيع النيسابوري وعبد الغفار بن محمد الفارس-------------------------------ي وابو القاسم عبد الوهاب بن ابي سهل الخطابي وغيرهم وذكره صاحب يتيمة الدهر وانشد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وما غم-ة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	458	7790421647144091751	196	285.5	153	489	40.0817985534668	29	JK007117-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0040	true	-4619869835493381431	182	279	939	1388	1489	300	وقال ايضا--- ما رايت من-- فيه من الة العلم ما- في سفيان وما رايت احدا اكف عن الفتيا منه وقال ابن المديني ما في اصحاب الزهري اتقن منه وقال ابن وهب ما رايت احدا اعلم بكتاب الله منه روي سليمان بن ايوب عنه قال شهدا ثمانين موقفا وقال ابن اخيه الحسن بن عمر ان ابن عيينة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال لي سفيان بجمع قد اتيت هذا الموضع سبعين مرة -اقول في كل سنة اللهم لا تجعله اخر العهد من هذا المكان واني قد استحييت-------- من كثرة ما اساله ذلك فرجع فتوفي في السنة الداخلة وتوفي في اول رجب سنة	40	6666586228833682671	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0570	false	2911158766324279714	3	102	19	514	1520	301	وقال الشافعي ما رايت احدا فيه من الة الفتيا ما في سفيان وما رايت----- اكف عن الفتيا منه وكان ادرك نيفا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمانين ----------------------------------------------نفسا من التابعين قال سفيان المذكور كنت اخرج الي المسجد فاتصفح الخلق فاذا رايت مشيخة وكهولة جلست اليهم وانا اليوم قد اكتنفني هءلاء الصبيان ثم ينشد خلت الديار فسدت غير مسود ومن الشقاء تفردي بالسءود قيل انه في اخر سنة حج قال قد واف-----------------يت هذا الموضع سبعين مرة واقول كل مر---ة اللهم لا تجعله اخر العهد من هذا المكان واني قد استحييت من الله من كثرة ما اساله ذلك فرجع فتوفي في العام القابل وقال رجل كنت ---------	570	7790421647144091751	212	204.0	164	682	31.085044860839844	37	JK007117-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0044	true	-2731214713723616390	254	300	1348	1569	1569	300	احمد بن حنبل حديثا وقال محمد بن مخلد كان------ ابو داود يفي بمذاكرة ماءة الف حديث وقال ابن داسة سمعت ابا داود------ يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة-	44	6666586228833682671	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0578	false	8329122419752521360	43	87	263	490	1584	300	احمد بن حنبل------ وقال غبراهيم الحربي لما صنف ابو داود كتاب السنن الين لابي داود الحديث كما الين لداود الحديد وكان يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس-ماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة	578	7790421647144091751	149	233.0	116	234	63.67521286010742	29	JK007117-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0045	true	-7515685343297749044	124	149	672	797	1542	300	وقال عيسي بن يونس لم نر نحن ولا القرن الذين كانوا قبلنا مث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاعمش وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكيع اقام------ قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي	45	6666586228833682671	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0575	false	-5574476419014525422	133	228	667	1150	1516	300	وقال عيسي بن يونس لم نر نحن و---القرن الذي------- قبلنا مثل الاعمش ما رايت الاغنياء والسلاطين عند احد احقر منهم عند الاعمش مع فقره وحاجته حدث محمد بن جرير قال عيسي بن موسي لابن ابي ليلي اجمع الفقهاء قال فجمعهم فجاء الاعمش في جبة وفرو وقد ربط وسطه بشريط فابطاوا فقام الاعمش فقال ان اردتم ان تعطونا شيءا والا فخلوا سبيلنا فقال عيسي المذكور قلت لك تاتي بالفقهاء فتجء بهذا فقال هذا سيدنا هذا الاعمش حدثنا احمد بن علي بن ثابت باسناد له عن وكيع كان الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي	575	7790421647144091751	109	165.0	86	493	22.109533309936523	19	JK007117-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0045	true	-7515685343297749044	0	42	0	219	1542	300	الاف وثمان ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان------ من ذلك لدينه اربعة احاديث----------------------------------- الاعمال بالنيات و----------- من حسن اسل-م المرء تركه ما-لا يعينه و -----------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه و----------- الحلال بين -الحرام بين	45	6666586228833682671	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0578	false	8329122419752521360	87	139	490	780	1584	300	الاف وثمان-ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك------ اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله الحلال بين والحرام بين	578	7790421647144091751	208	336.0	169	297	70.0336685180664	31	JK007117-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0084	true	-3073989456852416518	72	115	368	587	1490	300	وقال ابن المديني ثبت وقال يحيي بن بكير ما رايت----- اكمل منه ك------------ان فقيه البدن عربي اللسان يحسن القران والنحو ويحفظ الشعر والحديث حسن المذاك-------------------------------------------------رة لم ار مثله وقال ايضا هو افق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من -----مالك لكن الحظوة لمالك وقال ابن وهب لولا مالك والليث	84	6666586228833682671	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1083	false	1765434446621999084	139	228	676	1100	1448	300	وانا ابن عشرين سنة و--قال يحيي بن بكير ما رايت احدا اكمل من الليث بن سعد كان فقيه البدن عربي اللسان يحسن القران والنحو ويحفظ الشعر والحديث حسن المذاكرة وما زال يذكر خصالا جميلة ويعقد بيده حتي عقد عشرة لم ار مثله -قال سعيد بن ابي ايوب لو ان مالكا والليث اجتمعا لكان مالك عند الليث ابكم ولباع الليث مالكا في من يزيد وقال ابن وهب كل ما كان في كتب مالك واخبرني من اثق به من اهل العلم فهو الليث بن سعد وقال ابن وهب لولا مالك والليث	1083	7790421647144091751	175	270.5	136	427	40.98360824584961	27	JK007117-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0087	true	8691836664487416302	59	81	288	400	1469	300	وقال ابو ثور من زعم انه راي مثل الشافعي------ في علمه وفصاحته ومعرفته وثباته وتمكنه فقد كذب كان منقطع القرين في حياته	87	6666586228833682671	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1104	false	5018093223605852422	192	216	927	1045	1485	300	وقال ابو ثور من زعم انه راي مثل محمد بن ادريس في علمه وفصاحته ومعرفته وثباته وتمكنه فقد كذب كان منقطع القرين في حياته	1104	7790421647144091751	105	197.0	83	118	88.98304748535156	21	JK007117-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown