id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0991	false	427631512270455540	2	33	12	161	1561	300	عن عطاء عن ابي هريرة----------------- لك السواك الي العصر فاذا صليت العصر فالقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك	991	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms0317	true	8106778567710261022	108	143	557	723	1547	300	عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لك السواك الي العصر فاذا صليت العصر فالقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك	317	5177627934182833968	149	286.0	118	166	89.759033203125	31	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0562	false	-4284247070954004599	150	204	732	993	1469	300	لا اعلم احدا من اهل العلم بالحديث المصنفين فيه عول علي حديث ابن شهاب في قصة ذي اليدين لاضطرابه فيه وانه لم يقم له اسنادا ولا متنا وان كان اماما عظيما في هذا الشان فالغلط لا يسلم منه احد والكمال ليس لمخلوق وكل احد يءخذ من قوله ويترك الا النبي صلي الله عليه وسلم	562	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms0383	true	1404395189166867106	92	146	449	710	1470	300	لا اعلم احدا من اهل العلم والحديث المصنفين فيه عول علي حديث ابن شهاب في قصة ذي اليدين لاضطرابه فيه وانه لم يتم له اسنادا ولا متنا وان كان اماما عظيما في هذا الشان فالغلط لا يسلم منه احد والكمال ليس لمخلوق وكل احد يءخذ من قوله ويترك الا النبي صلي الله عليه وسلم	383	5177627934182833968	259	516.0	205	261	99.23371887207031	52	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0143	false	-8337770393416071352	175	202	884	1020	1489	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة الحديث وفيه يا ام سلمة لا تءذيني في عاءشة فانه والله ما نزل علي الوحي وانا في لحاف امراة منكن غيرها	143	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms0391	true	-6408478596035402322	148	256	738	1283	1551	300	كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة رضي الله عنها قالت عاءشة رضي الله عنها فاجتمع صواحبي الي ام سلمة رضي الله عنهافقلن يا ام سلمة والله ان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة رضي الله عنهاوانا نريد الخير كما تريده عاءشة رضي الله عنهافمري رسول الله صلي الله عليه وسلمان يامر الناس ان يهدوا اليه حيث ما كان او حيثما دار قالت فذكرت ذلك ام سلمة رضي الله عنهاللنبي صلي الله عليه وسلمقالت فاعرض عني فلما عاد الي ذكرت له ذلك فاعرض عني فلما كان في الثالثة ذكرت له فقال يا ام س-------------------------------------------------------لمة لا تءذيني في عاءشة فانه والله ما نزل علي الوحي وانا في لحاف امراة منكن غيرها	391	5177627934182833968	81	-102.5	64	600	13.5	16	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1842	false	3649314206427683797	20	54	94	276	1541	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران	1842	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms0393	true	8179383076557223381	68	102	325	507	1513	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران	393	5177627934182833968	180	358.0	146	182	98.9011001586914	33	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1842	false	3649314206427683797	20	54	94	276	1541	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران	1842	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms0396	true	-3492195551674535763	182	216	930	1112	1511	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران	396	5177627934182833968	180	358.0	146	182	98.9011001586914	33	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1849	false	8139119337951206341	11	59	54	314	1567	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- قول خير البرية يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاذا لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة	1849	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms0411	true	-7660428997702405318	231	279	1251	1511	1621	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول---- البرية يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاذا لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة	411	5177627934182833968	256	499.0	209	264	96.96969604492188	46	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0139	false	3148608059818097776	59	160	291	780	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك --------------------------------------------قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن الحديث روت عن النبي صلي الله عليه وسلم روي عنها ابن اخيها محمد بن عبد الله بن جحش وام حبيبة وز-------ينب بنت ابي سلمة وفي صحيح مسلم عن عاءشة قالت ------------------------------------------------------------------لم ار امراة قط خيرا في الدين من زينب واتقي لله واصدق حديثا واوصل للرحم واعظم صدقة واشد ابتذالا لنفسها في العمل الذي تصدق به وتقرب به الي الله تعالي ما عدا سورة من حدة كانت فيها تسرع منها الفينة	139	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms0444	true	-2867052855156880596	145	236	760	1228	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقولي له ان ازواجك ينشدنك العدل في ابنة ابي قحافة فقالت فاطمة والله لا اكلمه في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ابدا قالت عاءشة فارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلمزينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلموهي التي كانت تساميني منهن في المنزلة عند رسول الله صلي الله عليه وسلمولم ار امراة قط خيرا في الدين من زينب واتقي لله واصدق حديثا واوصل للرحم واعظم صدقة واشد ابتذالا لنفسها في العمل الذي تصدق به وتقرب به الي الله تعالي ما عدا سورة من حدة كانت فيها تسرع منها الفيءة	444	5177627934182833968	250	389.0	194	606	41.25412368774414	44	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms2102	false	8301686437855273075	209	276	1079	1404	1523	300	فضيل بن غزوان عن ابي حازم عن ابي هريرة مرفوعا ثلاث اذا خر-----------------------------------------جن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض الثانية تبين بهذا الحديث ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاية المذكورة في قوله تعالي يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا هي طلوع الشمس من -------	2102	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms0490	true	1335694896440607990	175	265	922	1372	1549	300	فضيل عن -ابيه عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض ورواه الترمذي رحمه اللهقال حدثنا عبد بن حميد حدثنا يعلي بن عبيد عن فضيل بن غزوان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقالثلاث اذا خرجن لم ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل الا------------------------------------------------------------------------------------------------ية الدجال والدابة وطلوع الشمس من المغرب	490	5177627934182833968	165	256.5	128	547	30.164533615112305	30	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0299	false	-8603432196359204008	94	221	467	1110	1516	300	فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم الله لا تزرموه ------------------------------دعوه فتركوه حتي بال الحديث العاشرة فيه الرفق في انكار المنكر وتعليم الجاهل باستعمال التيسير وترك التعسير ولذلك قال لاصحابه انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين وفي رواية ابن ماجه فقال الاعرابي بعد ان فقه فقام الي بابي وامي صلي الله عليه وسلم فلم يءنب ولم يسب فقال ان هذا المسجد لا يبال فيه وانما بني لذكر الله والصلاة وقوله هنا هذا المسجد اراد به جنس المساجد لا خصوصية مسجده عليه السلام كما هو عند مسلم من حديث انس ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هي لذكر الله------- والصلاة وقراءة القران	299	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms0557	true	-8636590149848678459	236	293	1209	1494	1525	300	فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----لا تزرموهيعني اتركوه لا تقطعوا عليه بولهدعوه فتركوه حتي بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران	557	5177627934182833968	242	435.0	193	685	35.328468322753906	45	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1964	false	5301309469805329867	233	272	1141	1332	1473	300	روي ايضا عن انس قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة	1964	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms0613	true	3134488096186538999	166	204	825	1013	1497	300	رضي الله عنه ---قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة	613	5177627934182833968	182	355.0	145	191	95.28795623779297	34	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1966	false	-323610142372842354	236	280	1168	1410	1501	300	من الهلاك بل شوم الدار ضيقها وسوء جيرانها واذاهم وقيل بعدها من المساجد وعدم سماع الاذان منها وشوم المراة عدم ولادتها وسلاطة لسانها وتعرضها للريب وشوم الفرس ان لا يغزي عليها وقيل حرانها وغلاء ثمنها وشوم الخادم سوء خلقه وقلة تعهده لما فوض اليه	1966	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms0614	true	-6342575448980651034	77	120	414	654	1649	300	ان المراد بشء--م الدار ضيقها وسوء جيرانها واذاهم وقيل بعدها عن المساجد وعدم سماع الاذان منها وشءم المراة عدم ولادتها وسلاطة لسانها وتعرضها للريب وشءم الفرس ان لا يغزي عليها وقيل حرانها وغلاء ثمنها وشءم الخادم سوء خلقه وقلة تعهده لما فوض اليه	614	5177627934182833968	230	447.5	187	242	95.04132080078125	36	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1720	false	-3571594402317161923	239	300	1215	1631	1631	300	المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفو-------ر العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيب الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد ------------الواحد الصمد القادر-	1720	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms0663	true	1219332803578399750	0	64	0	436	1680	300	المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الاحد ويروي الواحد الصمد القادر	663	5177627934182833968	415	810.5	355	436	95.18348693847656	59	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1721	false	4635775703931047768	0	33	0	222	1551	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني------- المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1721	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms0663	true	1219332803578399750	64	98	436	665	1680	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	663	5177627934182833968	222	438.0	189	229	96.94322967529297	33	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0133	false	-6364612337570091538	45	83	225	426	1514	300	ان اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم لشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون	133	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms0902	true	-1009167326552723667	9	46	51	251	1467	300	ان اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلمب-شبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون	902	5177627934182833968	199	392.0	162	201	99.00497436523438	36	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0845	false	-5730157983453320474	68	134	398	703	1517	300	صلي الله عليه وسلم قال قال رجل- لم يعمل خيرا قط---- لاهله اذا مات فا--حرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين قال فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه و----الب-ر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم قال فغفر له	845	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms1049	true	-3754984453766391114	96	159	487	774	1531	300	صلي الله عليه وسلم -----ان رجلا لم يعمل خيرا قط قال لاهله اذا مات ان يحرقوه ثم يذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين---- فلما مات امر ا----------------لله الب-ر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم---- فغفر له	1049	5177627934182833968	267	472.0	208	317	84.22712707519531	50	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0845	false	-5730157983453320474	70	134	407	703	1517	300	عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله -----------------------------------------------------اذا مات فاحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوا-لله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين قال فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وا----لبر فجمع ما فيه ثم قال--- لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم قال فغفر له	845	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms1052	true	8488196016067816041	0	74	0	344	1526	300	عليه وسلم ----قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله وفي رواية اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيهاذا مات ف-حرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فو الله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين ف----لما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم---- فغفر له	1052	5177627934182833968	281	509.0	220	357	78.71148681640625	55	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0831	false	-3388639488653935674	205	254	1117	1351	1583	300	الله عنها توفي---------- صبي من الانصار فقلت ----------له طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في	831	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms1110	true	-744899672887158684	253	300	1295	1518	1518	300	الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه -قال------------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله------ خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في-	1110	5177627934182833968	194	330.0	152	256	75.78125	36	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1801	false	2943268224878181221	94	142	457	687	1487	300	الله عنها قالت توفي----- صبي من الانصار فقلت------------- طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في	1801	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms1110	true	-744899672887158684	253	300	1295	1518	1518	300	الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه -قال------------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في-	1110	5177627934182833968	193	335.5	151	250	77.19999694824219	37	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms2109	false	-4656126454375458884	11	39	50	180	1446	300	ان ادني مقعد احدكم من الجنة ان يقول له تمن فيتمني ويتمني فيقال له هل تمنيت فيقول نعم فيقول ----ان لك ما تمنيت ومثله معه رواه مسلم وفي	2109	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms1131	true	-3557161128086225705	263	292	1319	1452	1490	300	ان ادني مقعد احدكم في الجنة ان يقول له تمن فيتمني ويتمني فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فان لك ما تمنيت ومثله معه رواه مسلم -في	1131	5177627934182833968	126	237.5	98	134	94.02985382080078	24	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms2111	false	499738419310092755	171	223	849	1124	1505	300	الذهب والفضة ومجامرهم من الوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشية فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم من هذا الوجه من طريق عبد الرزاق واخرجه البخاري والترمذي من طريق عبد الله بن	2111	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms1146	true	-3128022247213811964	1	38	3	205	1640	300	الذهب والفضة ومجامرهم ال-الوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم---- قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا----------------- اخ--------------------------------------------رجه البخاري ومسلم وعن عب-------د الله بن	1146	5177627934182833968	187	332.5	152	275	68.0	29	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms2116	false	-8637367677974171185	53	89	274	457	1594	300	ان المراة من نساء اهل الجنة -يري بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتي يري مخها وذلك ا-ن الله يقول كانهن الياقوت والمرجان فاما الياقوت فانه حجر لو ادخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرايته من وراءه	2116	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms1146	true	-3128022247213811964	49	85	256	441	1640	300	ان المراة من نساء اهل الجنة ليري بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتي يري مخها وذلك بان الله يقول كانهن الياقوت والمرجان فاما الياقوت فانه حجر لو ادخلت فيه سلكا ثم استصفيته لاريته من وراءه	1146	5177627934182833968	180	350.0	144	185	97.29729461669922	33	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0174	false	7977511499044856726	40	79	204	403	1534	300	لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها -وروي ا----حمد من حديث ابن السعدي مرفوعا--------------------------- لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل -وروي ايضا من حديث جنادة--- بن ابي امية مرفوعا--------------------- ان الهجرة	174	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms1173	true	8949150585847028441	206	255	1135	1391	1630	300	لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها اخرجه ابو داود من حديث معاوية رضي الله عنه وقال عليه الصلاة والسلام لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل اخرجه احمد من حديث عبد الله بن السعدي رضي الله عنهباسناد حسن فالاصل ان الهجرة	1173	5177627934182833968	154	221.5	118	256	60.15625	28	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1786	false	-3460342477061490536	128	151	661	772	1511	300	قال النووي واتفق العلماء علي جواز خداع الكفار في الحرب -كيف امكن الخداع الا ان يكون فيه نقض عهد او امان فلا يحل	1786	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms1633	true	-5376965281835790589	92	115	452	564	1538	300	قال النووي واتفق العلماء علي جواز خداع الكفار في الحرب وكيف امكن الخداع الا ان يكون فيه نقض عهد او امان فلا يحل	1633	5177627934182833968	111	217.0	88	112	99.10713958740234	22	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1614	false	-4162677269183431875	227	300	1119	1480	1480	300	كان- المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحن بقول الله عز وجل يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتن -ولا والله ما مست-	1614	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms1644	true	1371901736090080889	12	76	60	391	1534	300	كانت المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمتحن بقول الله تعالي- يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا من المءمنات فقد اقر بالمحنة -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن----------------------------- انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست	1644	5177627934182833968	321	594.0	259	364	88.18681335449219	57	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1615	false	1861772451721922864	0	73	0	340	1512	300	يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه يبايعهن بالكلام قالت عاءشة-------------------- ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امره الله عز وجل ولا مست كف رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما لفظ مسلم واخرجه مسلم وابو داود من طريق مالك عن --الزهري بلفظ ------ما -مس رسول الله صلي الله عليه	1615	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms1644	true	1371901736090080889	76	147	391	732	1534	300	يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يد امراة قط غير انه -بايعهن بالكلام قالت عاءشة رضي الله عنها والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي النساء قط الا بما امره الله عز وجل وما مست كف رسول الله صلي الله عليه وسلم-كف امراة قط وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن ك-----------------------لاما اي د-ون مصافحة وقالت ام عطية رضي الله عنها لما قدم رسول الله صلي الله عليه	1644	5177627934182833968	283	485.0	220	369	76.69376373291016	50	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0551	false	-7345528440917603128	110	180	575	929	1529	300	بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان وروي مسلم -من حديث ابي هريرة قال -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---قطع الصلاة المراة والحمار والكلب	551	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms1867	true	7734695897689839781	0	40	0	216	1611	300	بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود اخرجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم ومن حديث ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يقطع الصلاة المراة والحمار والكلب	1867	5177627934182833968	193	334.0	155	365	52.876712799072266	33	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0413	false	-284285283773264001	114	157	607	834	1555	300	النووي في شرح مسلم اجمعت الامة علي استحباب رفع اليدين عند تكبيرة الاحرام واختلفوا فيما سواها انتهي وفي حكاية هذا الاجماع نظر من وجهين احدهما ان بعض العلماء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول بوجوبه وقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النووي بعد ذلك باسطر ----------------------------------------------------------------------------اجمعوا ----انه لا يجب شء من الرفع	413	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms1875	true	-7769412583723293873	149	262	778	1384	1574	300	النووي ------------اجمعت الامة علي استحباب رفع اليدين عند تكبيرة الاحرام واختلفوا فيما سواها فقال الشافعي واحمد وجمهور----------------------------- العلماء من الصحابة رضي الله عنهمفمن بعدهم يستحب رفعهما ايضا عند الركوع وعند الرفع منه وهو رواية عن مالك وللشافعي قول انه يستحب رفعهما في موضع اخر رابع وهو اذا قام من التشهد الاول وهذا القول هو الصواب فقد صح فيه حديث ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمانه كان يفعله رواه البخاري وصح ايضا من حديث ابي حميد الساعدي رواه ابو داود والترمذي باسانيد صحيحة وقال ابو حنيفة واصحابه وجماعة من اهل الكوفة لا يستحب في غير تكبيرة الاحرام وهو اشهر الروايات عن مالك واجمعوا علي انه لا يجب شء من الرفع	1875	5177627934182833968	131	184.5	107	647	20.247295379638672	19	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0501	false	7304744411746882551	139	216	717	1099	1537	300	يءم القاعد من يقدر علي القيام الا بشرطين احدهما ان يكون امام الحي نص عليه احمد فقال ذلك لامام الحي لانه لا حاجة بهم الي تقديم عاجز عن القيام اذا لم يكن الامام الراتب فلا يحتمل اسقاط ركن في الصلاة لغير حاجة والنبي صلي الله عليه وسلم حيث فعل ذلك كان هو الامام الراتب الثاني ان يكون مرضه يرجي زواله لان اتخاذ الزمن ومن لا ترجي قدرته علي القيام راتبا يفضي بهم الي ترك القيام علي الدوام	501	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms1905	true	-6568469803663282273	153	188	792	964	1616	300	يءم القاعد من يقدر علي القيام الا بشرطين احدهما ان يكون امام الحي نص عليه احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثاني ان يكون مرضه يرجي زواله لان امامة -------من لا يرجي زوال علته------------- يفضي ا----لي ترك القيام علي الدوام	1905	5177627934182833968	157	269.0	123	382	41.0994758605957	28	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0310	false	7890305799340780482	40	87	200	420	1495	300	عبادة بن الصامت قال سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات ف--رضهن الل----------ه من احسن وضوءهن وصلا-هن لوقتهن واتم ركوع--------هن وخشوعهن كان له عند الله عهد ان يغفر له ------------------------ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	310	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms1983	true	8068110522827501555	56	110	300	566	1551	300	عبادة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--ل خمس صلوات افترضهن الله علي عباده من احسن وضوءهن وصلاتهن لوقتهن فاتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان له عند الله عهد ان يغفر له وفي رواية ان يدخله الجنةومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	1983	5177627934182833968	198	332.5	155	268	73.88059997558594	35	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0921	false	2575127267272899960	143	184	717	936	1547	300	ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس -ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين -------------قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	921	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms2125	true	8275185128872487597	180	224	998	1236	1664	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا ------يسال الناس	2125	5177627934182833968	211	382.0	172	245	86.12245178222656	34	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0991	false	427631512270455540	2	33	12	161	1561	300	عن عطاء عن ابي هريرة----------------- لك السواك الي العصر فاذا صليت العصر فالقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك	991	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms2230	true	739442250539452475	186	221	957	1123	1557	300	عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لك السواك الي العصر فاذا صليت العصر فالقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك	2230	5177627934182833968	149	286.0	118	166	89.759033203125	31	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1308	false	-8460260157855421529	59	93	302	474	1531	300	السنة افضل عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة تقطع جذولا ولا يكسر لها عظم فياكل ويطعم ويتصدق وليكن ذلك يوم السابع فان لم يكن ففي اربعة عشر فان لم يكن ففي احدي وعشرين	1308	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms2406	true	-6581780342572064840	214	245	1130	1281	1559	300	السنة افضل عن الغلام شا---------تان وعن الجارية شاة تقطع------ ولا يكسر لها عظم------ ويطعم ويتصدق وليكن ذلك يوم السابع فان لم يكن ففي اربعة عشر فان لم يكن ففي احدي وعشرين	2406	5177627934182833968	151	284.0	120	172	87.79069519042969	28	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1777	false	3018794516802749606	164	218	859	1147	1567	300	في سبيل الله فهو في الجنة الرابعة اختلف في سبب تسمية الشهيد شهيدا فقال النضر بن شميل لانه حي ف-ان ارواحهم شهدت وحضرت دار السلام وارواح غيرهم انما تشهدها يوم القيامة وقال ابن الانباري لان الله وملاءكته عليهم السلام يشهدون له بالجنة وقيل لانه يشهد عند خروج روحه ما اعد له من الثواب والكرامة	1777	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms2432	true	3082796924270880192	7	44	37	224	1523	300	في سبيل الله قال الحافظ---------- اختلف في سبب تسمية الشهيد شهيدا فقيل ل--------------انه حي فكان ارواحهم شاهدة اي حاضرة وقيل--------------------------------------------------------- لان الله وملاءكته -------------يشهدون له بالجنة وقيل لانه يشهد عند خروج روحه ما اعد له من --------الكرامة	2432	5177627934182833968	160	248.5	125	289	55.36332321166992	26	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0876	false	6981979958513040496	12	231	60	1193	1528	300	ان الشافعية اختلفوا في معني قولهم لا يصلي علي الشهيد فقال اكثرهم معناه تحريم الصلاة عليه وهو الصحيح عندهم وقال اخرون منهم معناه لا تجب الصلاة عليهم لكن تجوز وذكر ابن قدامة ان كل-------ام احمد في الرواية التي قال فيها يصلي عليهم يشير الي انها مستحبة غير واجبة -قال في موضع ان صلي عليه فلا باس وقال في موضع اخر يصلي عليه واهل الحجاز لا يصلون عليه وما تضره الصلاة لا باس به وصرح بذلك في رواية المروزي فقال الصلاة عليه اجود وان لم يصلوا عليه اجزا قال ابن قدامة فكان الروايتين في استحباب الصلاة لا في وجوبها احدهما تستحب انتهي وقال ابن حزم الظاهري ان صلي علي الشهيد فحسن وان لم يصل عليه فحسن واستدل بحديثي جابر وعقبة و---------------قال ليس يجوز ان يترك احد الاثرين المذكورين للاخر بل كلاهما حق مباح وليس هذا مكان نسخ لان استعمالهما معا ممكن في احوال مختلفة انتهي وقال ابن القاسم صاحب مالك انما لا يصلي علي الشهيد فيما اذا كان المسلمون هم الذين غزوا الكفار فان كان الكفار هم الذين غزوا المسلمين في بلادهم فيصلي علي من قتل في تلك المعركة ومقتضي ذلك ان مذهبه الصلاة علي شهداء احد فان الكفار هم الغازون للمسلمين بخلاف بدر والمشهور عندهم انه لا فرق بين الحالتين كما هو مذهب الجمهور والله اعلم قال اصحابنا --------------------والمراد بالشهيد هنا من مات بسبب قتال الكفار حال قيام القتال	876	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms2437	true	-3185614455416452572	163	274	890	1478	1606	300	ان الشافعية اختلفوا في معني قولهم لا يصلي علي الشهيد فقال اكثرهم معناه تحريم الصلاة عليه وهو الصحيح عندهم وقال اخرون منهم معناه لا تجب الصلاة عليهم لكن تجوز وذكر ابن قدامة ان كلام الامام احمد في الرواية التي قال فيها يصلي عليهم يشير الي انها مستحبة غير واجبة وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حزم الظاهري ان صلي علي الشهيد فحسن وان لم يصل عليه فحسن واستدل بحديثي جابر وعقبة رضي الله عنهما وقال ليس يجوز ان يترك احد الاثرين المذكورين للاخر بل كلاهما حق مباح وليس هذا مكان نسخ لان استعمالهما معا ممكن في احوال مختلفة انتهي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اصحابنا يعني فقهاء الشافعية والمراد بالشهيد هنا من مات بسبب قتال الكفار حال قيام القتال	2437	5177627934182833968	543	1034.0	439	1176	46.17346954345703	99	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0876	false	6981979958513040496	44	120	232	606	1528	300	ان كلام احمد في---- الرواية التي قال فيها يصلي عليهم يشير الي انها---------- مستحبة غير واجبة قال في موضع ان صلي عليه فلا باس وقال في موضع اخر---- يصلي عليه واهل الحجاز لا يصلون عليه وما تضره الصلاة لا باس به وصرح بذلك في رواية المروزي فقال الصلاة عليه اجود وان لم يصلوا عليه اجزا قال ابن قدامة فكان الروايتين في استحباب الصلاة لا في وجوبها احد-هما تستحب --انتهي وقال ابن حزم الظاهري ان صلي------------------ علي	876	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms2438	true	-6638301874712706928	64	139	327	695	1557	300	ان كلام احمد في هذه الرواية------------------------- يشير الي ان الصلاة عليه مستحبة غير واجبة قال في موضع ان صلي عليه فلا باس -به وفي موضع اخر قال يصلي----- واهل الحجاز لا يصلون عليه وما تضره الصلاة لا باس به وصرح بذلك في رواية المروذي فقال الصلاة عليه اجود وان لم يصلوا عليه اجزا-------------- فكان الروايتين في استحباب الصلاة لا في وجوبها احداهما يستحب لما روي عقبة ان النبي صلي الله عليه وسلمخرج يوما فصلي علي	2438	5177627934182833968	295	494.5	233	413	71.42857360839844	52	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1953	false	6101136251661472231	60	109	330	574	1557	300	قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة-------------- ففهمتها فقلت عل-يكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله قالت قلت يا رسول الله ا-لم تسمع ما قالوا	1953	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms2557	true	-464526075237815050	251	300	1407	1655	1655	300	-----دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليكم ق-الت عاءشة رضي الله عنها ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله ف----قلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا-	2557	5177627934182833968	228	411.0	183	260	87.69230651855469	39	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1957	false	-1118248338357802720	110	222	572	1134	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصرح نحو قوله السام عليكم واورد في الباب ايضا حديث انس ------------قال مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك ثم قال--------------------------- اتدرون ماذا يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم الحديث الخامس وعنها- قالت كان رجل يدخل علي نساء النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --لا	1957	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms2557	true	-464526075237815050	177	283	1009	1579	1655	300	النبي صلي الله عليه وسلميتالف اهل الكتاب ولا يقابل اساءتهم بالعقوبة فعن-------- انس رضي الله عنهقال مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون م--ا يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم اخرجه البخاري وفي الصحيحين البخاري ومسلم من حديث عاءشة رضي الله عنهاقالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا السام عليكم قالت عاءشة رضي الله عنها ففهمتها فقلت وعليكم ال-------سام واللعنة قالت ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا	2557	5177627934182833968	281	459.0	223	791	35.52465057373047	48	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1434	false	7647370442453863969	103	134	510	670	1490	300	عن ابيه قال قد رايت الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابتاعوا الطعام جزافا يضربون--- ان يبيعوه في مكانهم ذلك حتي يءووه الي رحالهم والحديث الثاني اخرجه	1434	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms2680	true	4649867947352431061	209	235	1126	1253	1578	300	عن----ه قال قد رايت الناس في عهد رسول الله r----------------- اذا ابتاعوا الطعام جزافا يضربون في ان يبيعوه في مكانهم ذلك حتي يءووه الي رحالهم--------------- اخرجه	2680	5177627934182833968	123	210.0	98	163	75.46012115478516	22	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1434	false	7647370442453863969	103	134	510	670	1490	300	عن ابيه قال قد رايت الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابتاعوا الطعام جزافا يضربون--- ان يبيعوه في مكانهم ذلك حتي يءووه الي رحالهم والحديث الثاني اخرجه	1434	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms3080	true	-8815810911680458313	32	58	158	285	1556	300	عن----ه قال قد رايت الناس في عهد رسول الله r----------------- اذا ابتاعوا الطعام جزافا يضربون في ان يبيعوه في مكانهم ذلك حتي يءووه الي رحالهم--------------- اخرجه	3080	5177627934182833968	123	210.0	98	163	75.46012115478516	22	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1553	false	1992401948558480669	38	70	182	344	1502	300	ابي هريرة ان رسول الله -------------صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء---- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	1553	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms3279	true	-2425579897869918947	195	229	1049	1223	1573	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	3279	5177627934182833968	154	276.0	124	179	86.03351593017578	28	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1744	false	5014553401554694995	35	73	173	350	1454	300	رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذه من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1744	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms3876	true	-3262001413600058527	31	65	164	324	1667	300	رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي------- من جناح فقال---------- صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	3876	5177627934182833968	159	301.5	125	177	89.83050537109375	31	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1706	false	3322625005423558742	60	107	278	507	1526	300	اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة وعن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت لقد نزلت اية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كانت في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فاكلها	1706	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms3902	true	-587945118065497850	29	74	170	396	1602	300	اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة وعن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت-لقد نزلت اية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان- في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتشاغلنا بموته دخل داجن فاكلها	3902	5177627934182833968	226	437.0	181	229	98.68995666503906	42	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1708	false	-4069744571582908543	26	85	130	433	1579	300	النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس و----------روي مسلم والنساءي وابن ماجه عن ام سلمة انها كانت تقول ابي-- ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما ندري هذه---- رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا وقال	1708	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms3904	true	-7963655834178877980	32	90	162	470	1600	300	النبي صلي الله عليه وسلمعدا عاءشة رضي الله عنها فقد روي مسلم وغيره من حديث-------- ام سلمة رضي الله عنهاقالتابا ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما ن-ري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلملس-الم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا واما	3904	5177627934182833968	240	417.5	192	319	75.235107421875	40	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1708	false	-4069744571582908543	1	84	6	428	1579	300	صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس وروي مسلم والنساءي وابن ماجه عن-------------------------------------------- ام سلمة انها كانت تقول--------------------- ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة---------------- وقلن لعاءشة والله ما ندري هذه ر----خصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	1708	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms3912	true	7001956897567198348	177	250	947	1326	1584	300	صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم فكان رايا لعاءشة رضي الله عنهاخالفها فيه عموم امهات المءمنين تقول ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ما نصه ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة اي رضاعة الكبير وقلن لعاءشة والله ما ن-ري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	3912	5177627934182833968	239	386.5	189	507	47.14004135131836	43	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1629	false	3975517034018955234	117	207	578	996	1477	300	عن ابيه عن ابي الزبير عن جابر -------------------------------قال كنا نعزل علي عهد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك نبي الله صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا واخرجه مسلم ايضا وابو داود من رواية زهير عن ابي الزبير عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية----- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت ف----سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	1629	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms4009	true	3003470041556027720	63	158	349	800	1560	300	----------------------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والقران ينزل زاد اسحاق قال سفيان احد رواة الحديث لو كان شيءا ينهي عنه لنهانا عنه القران رواه البخاري ومسلم وروي--------------------------------------------------------------------------------- مسلم في صحيحه عن جابر رضي الله عنه ان رجلا ات------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فليست--- الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت -قال قد اخبرتك انه سيايتها ما قدر لها	4009	5177627934182833968	225	269.5	174	598	37.62541961669922	43	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1629	false	3975517034018955234	16	63	78	302	1477	300	كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والقران ينزل فيه فواءد الاولي اخرجه الاءمة الستة خلا ابا داود من طريق سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن جابر زاد مسلم في رواية له لو كان شيءا ينهي عنه لنهانا عنه القران	1629	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms4009	true	3003470041556027720	73	100	392	526	1560	300	كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والقران ينزل زاد اسحاق قال------------------------------------------- سفيان احد رواة الحديث----------------------------------------------- لو كان شيءا ينهي عنه لنهانا عنه القران	4009	5177627934182833968	110	177.0	84	224	49.10714340209961	21	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1744	false	5014553401554694995	35	73	173	350	1454	300	رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذه من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1744	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms4380	true	8041069076502256733	6	43	26	202	1645	300	رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	4380	5177627934182833968	175	344.0	138	177	98.87005615234375	35	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1953	false	6101136251661472231	60	110	330	579	1557	300	قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة ففهمتها فق-لت عل-يكم السام واللعنة قالت فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة -ان الله يحب الرفق في الامر كله -قالت قلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا فقال	1953	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms4399	true	-4160296066170414539	17	59	92	312	1628	300	قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليك------------- ففهمتها فقالت وعليكم السام واللعنة----- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم-مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقالت----------------- الم تسمع ما قالوا فقال	4399	5177627934182833968	210	356.5	169	257	81.7120590209961	33	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1953	false	6101136251661472231	61	88	335	479	1557	300	دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة-------------- ففهمتها فقلت عل-يكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله	1953	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms4465	true	5555368397168771131	271	300	1434	1590	1590	300	دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليكم ق-الت عاءشة رضي الله عنها ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله-	4465	5177627934182833968	138	250.5	113	159	86.79244995117188	22	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1953	false	6101136251661472231	88	119	479	621	1557	300	عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله قالت قلت يا رسول الله ا-لم تسمع ما قالوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت -عليكم	1953	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms4466	true	-8480802872046463968	0	30	0	139	1650	300	عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله ف----قلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم	4466	5177627934182833968	136	249.5	106	144	94.44444274902344	26	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1625	false	4807803933735890566	111	167	576	883	1613	300	قالت والله لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم علي باب حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب--------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم -يسترني برداءه ل---انظر الي لعبهم بين اذنه وعاتقه ثم يقوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة للهو وقال الشيخان علي اللهو فيه فواءد الاولي اخرجه البخاري	1625	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms4690	true	2458786467590749685	118	168	643	907	1607	300	قالت والله لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم علي باب حجرتي والحبشة يلعبون ب--حرابهم في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ويسترني برداءه لكي انظر الي لعبهم---------------- ثم يقوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن --حريصة ------------------علي اللهو روا------------------ه البخاري	4690	5177627934182833968	246	420.0	200	320	76.875	41	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0175	false	-4474583072491926421	231	266	1168	1329	1497	300	ابو داود من حديث ابن مسعود ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد الحديث وفي-------------------------------ه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	175	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms4729	true	3751682923439658173	44	117	209	564	1502	300	ابو داود من حديث ابن مسعود رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	4729	5177627934182833968	150	261.5	117	356	42.134830474853516	30	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0143	false	-8337770393416071352	98	148	492	740	1489	300	الطعام وفي الصحيحين من حديثها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءش هذا جبريل يقرءك السلام ولهما عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام ثلاث ليال جاءني بك الملك في سرقة من حرير --------------فيقول هذه امراتك فاكشف عن وجهك فاذا انت هي	143	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms4741	true	-2504354766476175471	150	190	819	1027	1647	300	الحكيم ففي الصحيحين البخاري ومسلم عن---------------------------------- عاءشة رضي الله------------------- عنها-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام ثلاث ليال جاءني بك الملك في سرقة من حريراي قطعة من حريرفيقول هذه امراتك فاكشف عن وجهك فاذا انت هي	4741	5177627934182833968	163	284.0	130	262	62.213741302490234	27	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0471	false	-5793578781785704851	194	229	1011	1185	1533	300	فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس--------------- فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه زاد --	471	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms4809	true	-2619693387565318994	0	38	0	191	1587	300	فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس رضي الله عنهما فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه فامير	4809	5177627934182833968	171	324.5	137	191	89.52879333496094	34	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1948	false	-6691709908772175967	128	204	647	1032	1520	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم--- خلق الله عز وجل ادم عليه السلام علي صورته طوله ستون ذراعا--------------------------------------------------------------------------- فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك به فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله وكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل ينقص الخلق----- بعد حتي الان فيه --فواءد الاولي اتفق عليه	1948	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms4893	true	-3231725787455747972	36	117	168	579	1483	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلمقال خلق الله -------ادم علي------------ صورته طوله ستون ذراعا وزاد احمد من طريق سعيد بن المسيب عن ابي هريرة مرفوعا في سبعة اذرع عرضا قال فلما خلقه قال--- اذهب فسلم علي اولءك ال--------نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك--- فانها تحيتك وتحية ذريتك ---------فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم----------------- فلم يزل----- الخلق ينقص بعد حتي الان اما نبينا محمد صلي الله عليه	4893	5177627934182833968	305	475.0	244	475	64.21052551269531	47	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0079	false	2649557505551071580	100	135	512	678	1481	300	وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبي-----ك اني كنت كثيرا اسمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	79	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms4934	true	-124989917758959607	44	81	213	386	1502	300	وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وذاك اني كنت اكثر- اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -جءت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	4934	5177627934182833968	154	276.0	119	175	88.0	31	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1918	false	-8709301542839964669	240	273	1148	1311	1445	300	عن ابن عمر--------------- قال حضرت ابي حين اصيب فاثنوا عليه وقالوا جزاك الله خيرا فقال راغب وراهب فقالوا استخلف فقال اتحمل امركم حيا وميتا لوددت ان حظي منها الكفاف لا علي ولا لي	1918	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms5010	true	-2588549646971053901	193	229	1012	1189	1544	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حضرت ابي حين اصيب فاثنوا عليه وقالوا جزاك الله خيرا فقال راغب وراهب قا-لوا استخلف فقال اتحمل امركم حيا وميتا لوددت ان حظي منها الكفاف لا علي ولا لي	5010	5177627934182833968	160	310.5	127	178	89.88764190673828	32	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0835	false	4677541879165537194	35	92	160	424	1516	300	الرحمن عن ابي امامة ------------قال جلسنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ورققنا فبكي سعد------------ فاكثر البكاء فقال يا ليتني مت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد اعندي تتمني الموت فردد ذلك ثلاث مرات ثم قال يا سعد ان كنت خلقت للجنة فما طال من عمرك او حسن من عملك فهو خير لك	835	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms5019	true	-3650208242628153671	163	224	878	1163	1562	300	المسند عن ابي امامة رضي الله عنهقال جلسنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ورققنا فبكي سعد بن ابي وقاص فاكثر البكاء فقال يا ليتني مت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد اعندي تتمني الموت فردد ذلك ثلاث مرات ثم قال يا سعد ان كنت خلقت للجنة فما طال--- عمرك او حسن من عملك فهو خير لك	5019	5177627934182833968	257	483.0	201	288	89.23611450195312	53	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0784	false	1814195760000787788	39	77	194	387	1559	300	وروي سعيد بن منصور في سننه من رواية----------------------------- ابي سلمة بن عبد الرحمن ان اناسا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم اجتمعوا فتذاكروا الساعة التي في يوم الجمعة فتفرقوا ولم يختلفوا انها اخر ساعة من يوم الجمعة	784	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms5026	true	3921235985100966244	220	264	1134	1358	1553	300	وروي سعيد بن منصور في سننه كما في زاد المعاد 1376 والفتح 2421 عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان -ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-اجتمعوا فتذاكروا الساعة التي في يوم الجمعة فتفرقوا ولم يختلفوا انها اخر ساعة من يوم الجمعة	5026	5177627934182833968	178	317.5	142	226	78.76106262207031	32	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0785	false	-2078230932540395656	248	298	1271	1500	1508	300	ابي بردة بن ابي موسي الاشعري انه قال قال لي عبد الله بن عمر--------------------- اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعة الجمعة قال---- نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة	785	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms5026	true	3921235985100966244	42	93	228	472	1553	300	ابي بردة بن ابي موسي رضي الله عنهان-------- عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال له اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شان ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة	5026	5177627934182833968	204	366.5	160	254	80.3149642944336	41	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0783	false	8343633295209467529	138	266	651	1267	1434	300	جابر بن عب---------د الله عن---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يوم الجمعة ثنتا عشرة يريد ساعة لا يوج---------د مسلم يسال الله شيءا الا اتاه الله فالتمسوها اخر ساعة بعد العصر قال -------------------------------الحاكم-------------- صحيح علي شرط مسلم وقد احتج بالجلاح ابي كثير وقال ابن عبد البر قيل ان قوله فالتمسوها اخر ساعة بعد العصر من كلام ابي سلمة وروي الترمذ-------ي عن انس ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قا---ل التمسوا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد العصر الي غيبوبة الشمس وقال ح----------------------------ديث غريب من هذا الوجه وقد روي----------- عن انس ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير و------جه ومحمد -بن ابي حميد يضعف ضعفه بعض اهل العلم من قبل حفظه ويقال له حماد بن ابي حميد ويقال له ابو ابراهيم الانصاري وهو منكر الحديث	783	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms5028	true	6140429243544014593	106	242	547	1227	1517	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يوم الجمعة ثنتا عشرة س-----اعة لا يوجد فيها عبد مسلم يسال الله شيءا الا اتاه اياه فالتمسوها اخر ساعة بعد العصر اخرجه ابو داود والنساءي واللفظ له والحاكم وقال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه ا ه وكذا صحح اسناده النووي في المجموع 4471------------------------------------------------ وروي نحو هذا الحديث عن انس رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال التمسوا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد العصر الي غيبوبة الشمس اخرجه الترمذي في سننه ثم قال هذا حديث غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث عن انس رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-من غير هذا الوجه ومحمد ابن بن ح-ميد يضعف ضعفه بعض اهل العلم من قبل حفظه ويقال هو --------------------------ابو ابراهيم الانصاري وهو منكر الحديث	5028	5177627934182833968	450	715.5	354	769	58.517555236816406	75	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0793	false	-8203254996843210037	182	208	923	1054	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة ثنتا عشرة يريد ساعة لا يوج---------د مسلم يسال الله شيءا الا اتاه الله فالتمسوها اخر ساعة بعد العصر	793	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms5028	true	6140429243544014593	114	141	586	721	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة ثنتا عشرة س-----اعة لا يوجد فيها عبد مسلم يسال الله شيءا الا اتاه اياه فالتمسوها اخر ساعة بعد العصر	5028	5177627934182833968	123	230.0	98	140	87.85713958740234	22	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0783	false	8343633295209467529	56	171	265	810	1434	300	الل-----------------------------ه بن سلام يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------قال نعم هي اخر ساعة قلت انما قال وهو يصلي وليست تلك ساعة صلاة قال اما سمعت او اما بلغك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من انتظر--------------------------- الصلاة فهو في صلاة وتقدم ان في الحديث المرفوع------------------------------------------------------------ من حديث ابي سعيد وابي هريرة في مسند احمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي بعد العصر وروي ابو داود والنساءي والحاكم في مستدركه من رواية الجلاح مولي عبد العزيز عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال يوم الجمعة -ثنتا عشرة يريد ساعة لا ---------يوجد مسلم يسال الله شيءا الا اتاه الله فالتمسوها اخر ساعة بعد العصر	783	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms5043	true	-127515464968683578	161	288	817	1468	1525	300	الله بن عمر رضي الله عنهما قال اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي شان ساعة الجمعة قال نعم -------سمعته يقول-------------------------------------------- سمعت--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميقولهي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة القول الثاني انها بعد العصر وهذا هو الارجح عند جماهير العلماء وحجة هذا القول ما رواه احمد في مسنده من حديث ابي سعيد وابي هريرة رضي الله تعالي عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمقالان في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسال الله عز وجلفيها خيرا الا اعطاه اياه وهي بعد العصر وروي ابو داود والنساءي----------------------------------------------------------------------------- عن جابر--- رضي الله عن--هعن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال-يوم الجمعة اثنتا عشرة----- ساعة لا يوجد فيها عبد مسلم يسال الله شيءا الا اتاه اياه فالتمسوها اخر ساعة بعد العصر	5043	5177627934182833968	301	421.5	236	806	37.344913482666016	45	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0785	false	-2078230932540395656	248	298	1271	1500	1508	300	ابي بردة بن ابي موسي الاشعري انه قال قال لي عبد الله بن عمر------------------- اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعة الجمعة قال نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة	785	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms5043	true	-127515464968683578	152	201	777	1014	1525	300	ابي بردة بن ابي موسي رضي الله عنهان-------- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شان ساعة الجمعة قال نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول-هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة	5043	5177627934182833968	204	369.0	161	248	82.25806427001953	40	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0352	false	8924480792653610560	116	175	584	864	1543	300	ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	352	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms5061	true	-4173633620047748802	114	171	590	866	1532	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول--- اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل لا يدري كم صلي	5061	5177627934182833968	261	481.0	206	292	89.38356018066406	49	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms2028	false	-6481127050637343325	278	300	1434	1534	1534	300	قالت الاعراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء-	2028	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms5265	true	-6908716883901545816	205	227	1133	1234	1618	300	قالت الاعراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء	5265	5177627934182833968	100	195.0	79	101	99.00990295410156	22	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0684	false	-8600750813026154403	15	56	77	262	1476	300	صلي الله عليه وسلم لا يقل احدكم اللهم اغفر لي ان شءت او ارحمني ان شءت او ارزقني ان شءت -ليعزم مسالته انه يفعل ما يشاء ولا مكره له وعن الاعرج--- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه و--سلم	684	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms5303	true	-4348672171277147357	142	178	784	954	1579	300	صلي الله عليه وسلم لا يقل احدكم اللهم اغفر لي ان شءت--- ارحمني ان شءت--- ارزقني ان شءت وليعزم مسالته انه يفعل ما يشاء -لا مكره له اخرجه البخاري عن ابي هريرة------------- رضي الله ع-نه ولمسلم	5303	5177627934182833968	152	247.0	117	191	79.5811538696289	26	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1969	false	7689813811679565651	217	251	1033	1197	1414	300	البخاري ايضا من طريق -------------ابن ابي مليكة ان ابن عمر --------------كان يقتل الحيات قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقيت ابا لبابة فاخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتلوا من الحيات الا كل ابتر ذي طفيتين	1969	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms5349	true	6933855760204641710	106	165	566	872	1574	300	البخاري رحمه اللهبرقم 33103311 عن ابن ابي مليكة ان ابن عمر رضي الله عنهماكان يقتل الحيات ثم نهي قال ان النبي صلي الله عليه وسلمهدم حاءطا له فوجد فيه سلخ حية فقال انظروا اين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت اقتلها لذلك فلقيت ابا لبابة فاخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تقتلوا الجنان--- الا كل ابتر ذي طفيتين	5349	5177627934182833968	140	218.5	110	310	45.16128921508789	25	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1286	false	-807584166543281168	10	50	46	270	1493	300	واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون وتقدم في الفاءدة الخامسة حديث البخاري كنا اذا صعدنا كبرنا واذا نزلنا سبحنا وحديث ابي داود كان النبي صلي الله عليه وسلم وجيوشه -------------اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سبحوا	1286	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms5778	true	-7836376038172960178	138	167	677	841	1557	300	واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون وفي وجه اخر وكان رسول الله------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمواصحابه رضي الله عنهماذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سبحوا	5778	5177627934182833968	121	205.0	98	237	51.05485153198242	19	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0026	false	-6158667275963011502	92	176	437	866	1449	300	انس ان ملك القطر استاذن---- ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فاذن له فقال لام سلمة املكي علينا الباب لا يدخل علينا احد قال وجاء الحسين عليه السلام ليدخل فمنعته فوثب فدخل فجعل يقعد علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم وعلي منكبه وعلي عاتقة قال فقال الملك للنبي صلي الله عليه وسلم اتحبه فقال نعم فقال ف---ان امتك ستقتله وان شءت اريتك المكان الذي يقتل ب-ه فضرب بيده فجاء بطينة حمراء فاخذتها ام سلمة فصيرتها في خمارها ----قال ثابت بلغنا انها كربلاء	26	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms5781	true	-8325753290126548993	146	231	711	1137	1474	300	عنه ان ملك المطر استاذن ربه ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فاذن له فقال لام سلمة املكي علينا الباب لا يدخل علينا احد قال وجاء الحسين------------ ليدخل فمنعته فوثب فدخل فجعل يقعد علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم وعلي منكبه وعلي عاتقه قال فقال الملك للنبي صلي الله عليه وسلم اتحبه -قال نعم -قال اما ان امتك ستقتله وان شءت اريتك المكان الذي يقتل فيه فضرب بيده فجاء بطينة حمراء فاخذتها ام سلمة فص-رتها في خمارها قال قال ثابت بلغنا انها كربلاء	5781	5177627934182833968	408	764.0	326	441	92.51700592041016	74	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0026	false	-6158667275963011502	201	262	976	1261	1449	300	فشمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ريح كرب وبلاء وقال----------------------------------- يا ام سلمة اذا تحولت هذه التربة دما فاعلمي ان ابني قد قت----ل فجعلتها ام سلمة في قارورة ثم جعلت تنظر اليها كل يوم وتقول ان يوما تحولين دما ليوم عظيم وروي ا---حمد في مسنده من رواية عمار بن ابي عمار عن ابن عباس قال راي-------------------------ت النبي صلي الله	26	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms5783	true	-5550659356263647658	108	174	529	852	1541	300	فشمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ويح كرب وبلاء -قالت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة اذا تحولت هذه التربة دما فاعلمي ان ابني قد قتل قال فجعلتها ام سلمة في قارورة ثم جعلت تنظر اليها كل يوم وتقول ان يوما تحولين دما ليوم عظيم وقال الهيثمي في المجمع 9189 عمرو بن ثاب----------------------------ت النكري متروك والله تعالي اعلم وصلي الله	5783	5177627934182833968	222	384.5	172	352	63.068180084228516	42	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1644	false	-4903032778811465716	214	263	1072	1306	1484	300	البخاري---------------------- باب هل يرجع اذا راي منكرا في الدعوة قال وراي ابن مسعود صورة في البيت فرجع ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	1644	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms5863	true	-6130244447940847574	37	83	172	392	1480	300	البخاري تعليقا في كتاب النكاح باب هل يرجع اذا راي منكرا في الدعوة ------ان ابن عمر ----------------------دعا-------- ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	5863	5177627934182833968	193	341.5	152	256	75.390625	39	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1036	false	4132964260488419241	130	157	631	757	1481	300	لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة من غير امره فانه يءدي اليه شطره وقال	1036	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms5874	true	1651571721051260037	198	225	1049	1175	1574	300	لا يحل لامراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة من غير امره فانه يءدي اليه شطره رواه	5874	5177627934182833968	122	240.0	95	126	96.82539367675781	25	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0333	false	6334387173267137637	94	162	475	840	1586	300	قال النووي واما تاخير النبي صلي الله عليه وسلم- صلاة العصر حتي غربت الشمس فكان قبل نزول صلاة الخوف قال العلماء يحتمل انه اخرها نسيانا لا عمدا وكان السبب في النسيان الاشتغال بامر العدو ويحتمل انه اخرها عمدا للاشتغال بالعدو وكان هذا عذرا في تاخير الصلاة قبل نزول صلاة الخوف واما اليوم فلا يجوز تاخير الصلاة عن وقتها بسبب العدو والقتال--------- بل يصلي --صلاة الخوف علي حسب الحال	333	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms5983	true	-2287944155246825662	186	229	1029	1261	1611	300	قال العلماء ان تاخي-ر النبي صلي الله عليه وسلمالصلاة يوم الخندق لاشتغاله---------------------------------------------------------------------------------------------------- بامر الع--------------------------------------دو وكان هذا عذرا في تاخير الصلاة قبل نزول صلاة الخوف واما اليوم فلا يجوز تاخير الصلاة عن وقتها بسبب العدو والقتال ولا غيره بل يصلي الصلاة------ علي حسب الحال	5983	5177627934182833968	188	323.0	151	377	49.867374420166016	32	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1586	false	-1423316178183393543	62	205	327	1020	1497	300	عمر قال---------- تايمت حفصة ابنة عمر من خنيس بن حذافة او حذيفة شك عبد الرزاق وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا فتوفي بالمدينة قال فل----قيت عثمان بن عفان ------------فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة --------قال سانظر في -ذلك فلبثت ليالي فلقيني فقال ما اريد ان----- اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عم-------------ر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ف--خطبها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك شيءا حين عرضتها علي الا اني ------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-ذكرها ولم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها نكح-تها رواه البخاري	1586	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms6023	true	-7150097958430394228	128	275	629	1338	1463	300	عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت -عمر من خنيس بن حذافة السهمي---------------- وكان من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقد-- شهد بدرا -توفي بالمدينة قال عمر فلقيت عثمان بن عفان رضي الله عنهفعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليال-------ي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك--------- قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما---- عرضت------ الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولو تركها لقبلتها رواه البخاري	6023	5177627934182833968	599	1020.0	471	761	78.71221923828125	107	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0548	false	7762463192890547023	251	288	1259	1429	1488	300	الرابع عن نافع عن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلي	548	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms6115	true	2100865381342290551	207	243	1113	1283	1590	300	---اب-----------ن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلي	6115	5177627934182833968	155	290.5	122	185	83.78378295898438	31	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1788	false	5192593742445021365	8	87	41	445	1457	300	ابن عمر قال نهي--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---ان يسافر بالقران الي ارض العدو فيه فواءد الاولي اخرجه الشيخان وابو داود وابن ماجه من طريق مالك وزاد في رواية ابن ماجه مخافة ان يناله العدو وفي رواية ابي داود قال مالك اراه مخافة ان يناله العدو واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجه من طريق الليث بن سعد بزيادة مخافة ان يناله العدو واخرجه مسلم من طريق ايوب السختياني بلفظ لا تسافروا بالقران فاني لا امن ان يناله العدو	1788	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms6207	true	6889941456449152004	233	273	1211	1414	1559	300	ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان يسافر بالقران الي ار------------------------------------------------------------------------------ض العدو زاد مسلم مخافة ان يناله العدو وفي رواية لمسلم قال صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تسافروا بالقران فاني لا امن ان يناله العدو	6207	5177627934182833968	147	226.5	114	416	35.33654022216797	26	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1315	false	6976307138062756329	251	272	1319	1421	1556	300	قال نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية------- فما تامرنا قال اذبحوا لله في	1315	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms6245	true	-8948294335536743895	277	300	1471	1579	1579	300	قال نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في-	6245	5177627934182833968	101	189.0	81	109	92.66055297851562	20	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1319	false	-8612361294967808737	185	264	981	1367	1547	300	قال ابن المنذر------------------------------------- كانت العرب تفعل ذلك في الجاهلية وفعلهما بعض اهل الاسلام بامر النبي صلي الله عليه وسلم----- ثم نهي عنهما فقال لا فرعة ولا عتيرة فانتهي الناس عنهما لنهيه----------- ومعلوم ان النهي لا يكون الا عن ش-ء قد كان يفعل ولا نعلم--- احدا من اهل العلم يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم كان نهاهم عنهما ثم اذن لهم فيهما والدليل علي ان الفعل كان قبل النهي قوله------------------- في حديث نبيشة-------------------------------------------------------------- انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية	1319	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms6245	true	-8948294335536743895	185	292	1027	1544	1579	300	قال ابن المنذر بعد ان ذكر الاحاديث في عتيرة رجب وقد كانت العرب تفعل ذلك في الجاهلية وفعله-- بعض اهل الاسلام فامر النبي صلي الله عليه وسلم بهما ثم نهي عنهما فقال لا فرع -ولا عتيرة فانتهي الناس عنهما لنهيه اياهم عنها ومعلوم ان النهي لا يكون الا عن شيء قد كان يفعل ولا نعلم ان احدا من اهل العلم يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم كان نهاهم عنهما ثم اذن---- فيهما والدليل علي ان الفعل كان قبل النهي قوله صلي الله عليه وسلم في حديث نبيشة الهذلي رضي الله عنه قال نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية	6245	5177627934182833968	377	680.0	300	524	71.94656372070312	73	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1316	false	-3192596631446276457	155	190	788	958	1489	300	رملة عنه قال كنا وقوفا مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة قال هل تدرون ما العتيرة هي التي تسمونها الرجبية	1316	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms6246	true	9152364972992246340	132	164	680	844	1474	300	الله عنه-قال كنا وقوفا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة---- هل تدرون ما العتيرة هي التي تسمونها الرجبية	6246	5177627934182833968	161	302.5	129	170	94.70587921142578	28	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1376	false	2181198786199665729	64	155	307	731	1458	300	بن بريدة عن ابيه ----قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر--------- فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر	1376	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms6296	true	3187322608196353458	71	155	370	774	1571	300	عن بريدة رضي الله عنهقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني -قال لها------------------------------ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر وهي تضرب فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان الشيطان ليخاف منك يا عمر	6296	5177627934182833968	382	720.0	302	437	87.4141845703125	74	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0368	false	1811744604163814053	131	176	679	922	1539	300	قال اصحابنا واذا كان للمسجد------- مءذنان------------------ فاكثر فان اتسع الوقت ترتبوا في الاذان فان تنازعوا في الابتداء اقرع بينهم وان ضاق الوقت -------فان كان المسجد كبيرا اذنوا متفرقين في اقطاره وان كان صغيرا وقفوا معا واذنوا وهذا اذا لم يءد اختلاف الاصوات الي تشويش فان	368	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms6347	true	-4822968527212899405	102	155	531	805	1487	300	قال اصحابنا فاذا احتاج الي اكثر من مءذنين اتخذ ثلاثة واربعة فاكثر حسب الحاجة وقد اتخذ عثمان رضي الله عنه اربعة للحاجة عند كثرة الناس الي ان قال رحمه الله فان كان المسجد كبيرا اذنوا متفرقين في اقطاره وان كان ضيق-ا وقفوا معا واذنوا وهذا اذا لم يءد اختلاف الاصوات الي تهويش قال	6347	5177627934182833968	156	221.5	121	275	56.727272033691406	23	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1006	false	-6782668725714825628	243	300	1178	1432	1432	300	وقال ابن عبد البر روي عن مطرف بن الشخير وليس ب-صحيح عنه ولو صح ما وجب اتباعه عليه لشذوذه فيه ولمخالفة الحجة له ثم حكي عن ابن قتيبة مثله وقال ليس هذا من شان ابن قتيبة ولا هو ممن يعرج عليه في ----هذا الباب ثم حكي عن ابن خويز منداد انه حكاه عن الشافعي ثم قال ابن-	1006	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms6382	true	2330149471151703937	8	65	40	295	1541	300	وقال ابن عبد البر روي عن مطرف بن الشخير وليس الصحيح عنه ولو صح ما وجب اتباع-----ه لشذوذه فيه ولمخالفة الحجة له ثم حكي عن ابن قتيبة مثله وقال ليس هذا من شان ابن قتيبة ولا هو ممن يعرج عليه في مثل هذا الباب ثم حكي عن ابن خويز منداد انه حكاه عن الشافعي ثم قال ابن	6382	5177627934182833968	248	471.5	193	260	95.38461303710938	54	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1724	false	-4961164567830154996	2	60	8	279	1504	300	عن ابن سيرين-------- قال رجل لكريه ادخل ركابك فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج فقال شريح من شرط علي نفسه طاءعا غير مكره فهو عليه وقال ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما وقال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفت فقضي عليه	1724	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms6429	true	5861269428234114145	35	94	188	463	1601	300	عن ابن سيرين ان رجلا قا----ل لكريه ادخل ركابك فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج فقال شريح من شرط علي نفسه طاءعا غير مكره فهو عليه وقال ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما وقال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفت فقضي عليه	6429	5177627934182833968	267	519.5	210	279	95.69892120361328	56	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0216	false	-1803182055784711098	170	204	830	994	1486	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول من الغيرة ما يحب الله------- ومنها ما يبغض الله------- فاما ال-------تي يحبها الله عز وجل فالغيرة في الريبة واما ال-------تي يبغضها الله عز وجل فالغيرة في غير ريبة	216	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms6913	true	1739591933964743341	64	103	317	499	1568	300	صلي الله عليه وسلم ان------ من الغيرة ما يحب الله عز وجل ومنها ما يبغض الله عز وجل فاما الغيرة التي يحب-- الله عز وجل فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغض-- الله عز وجل فالغيرة في غير ريبة	6913	5177627934182833968	152	253.0	119	192	79.16666412353516	28	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1634	false	47669319236029406	40	75	203	363	1532	300	عاءشة قا-------------لت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت عني غضبي فقالت -قلت من اين تعرف ذلك -قال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا	1634	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms6980	true	681845017792896198	263	300	1483	1656	1656	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي -قالت فقلت من اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا-	6980	5177627934182833968	155	282.0	121	175	88.57142639160156	29	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0895	false	3546296266005283521	175	229	854	1119	1444	300	عن ابن عباس------------------ لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر ------------انا افرج عنكم فانطلق فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الل----ه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا لتطيب ما بقي من اموالكم	895	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms6994	true	-5313578391706817531	52	107	268	542	1533	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنهانا افرج عنكم فانطلق فقال------------------------- يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم	6994	5177627934182833968	239	436.0	190	299	79.93311309814453	45	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms0597	false	2315446724944224996	48	100	260	506	1586	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فاذا صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت---- خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من --فريضته ثم يكون ساءر عمله علي ذلك وفي -	597	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms7401	true	5234475738906285365	240	292	1406	1650	1689	300	صلي الله عليه وسلم-يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان- صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب عز وجل------ انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة- ثم يكون ساءر عمله علي ذلك رواه	7401	5177627934182833968	225	406.0	176	253	88.93280792236328	45	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms1554	false	6658546781267540999	172	214	866	1049	1503	300	الله عنه لانت احب الي من كل شء الا--- نفسي -قال له------------------------- والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر------------ فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	1554	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms8214	true	8012476875679796111	0	48	0	217	1565	300	الل----ه لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمررضي الله عنه فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	8214	5177627934182833968	174	302.5	134	224	77.67857360839844	35	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007117-ara1.ms2045	false	6667203503424756737	58	142	293	686	1467	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف---------- وهو يغتسل فقال لم ار كاليوم ولا جلد مخباة فما لبث ان لبط به فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ادرك سهلا صريعا قال من تتهمون به قالوا عامر بن ربيعة -------------قال علي ماذا يقتل احدكم اخاه اذا راي احدكم من اخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ثم دعا بماء فامر عامرا -------------ان يتوضا ف-غسل وجهه ويديه الي المرفقين وركبتيه وداخلة ازاره وامره ان يصب عليه	2045	6666586228833682671	Shamela0000894-ara1.ms8254	true	4849997062602791790	158	247	799	1219	1474	300	عن ابي امامة--- سهل بن حنيف قال مر عامر بن ربيعة بسهل بن رضي الله عنهما وهو يغتسل فقال لم ار كاليوم ولا جلد مخباة فما لبث ان لبط به فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقيل--- ادرك سهلا صريعا قال من تتهمون به قالوا عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال علام---- يقتل احدكم اخاه اذا راي احدكم من اخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ثم دعا بماء فامر عامرا رضي الله عنه ان يتوضا فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين وركبتيه وداخلة ازاره وامره ان يصب عليه	8254	5177627934182833968	378	696.0	297	430	87.90697479248047	76	JK007117-ara1	Shamela0000894-ara1