id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0411	false	-3625259494876352074	89	184	467	967	1556	300	عن عدة من------ اهل ا------لحجاز و----العراق والشام والبصرة واليمن انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع ورفع الراس منه منهم سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد والقاسم بن محمد وسالم------------------------------ وعمر بن عبد العزيز والنعمان بن ابي عيا-ش والح-سن وابن سيرين وطا-وس ومكحول وعبد الله بن دينار ونافع وعبيد الله بن ------------عمر والحسن بن مسلم وقيس بن سعد وغيرهم عدة كثيرة انتهي قال البيهقي----------------------------- وقد رويناه عن ابي قلابة وابي الزبير ثم عن مالك والاوزاعي والليث وابن عيينة ثم عن الشافعي ويحيي القطان وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن المبارك ويحيي بن يحيي	411	6666586228833682671	ShamAY0038390-ara1.ms009	true	-3207482009070566489	122	226	577	1082	1433	300	عن عدة من علماء اهل مكة وا لحجاز واهل العراق والشام والبصرة واليمن وعدة من اهل خراسان م--------------------------------نهم سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباج ومجاهد والقاسم بن محمد وسا لم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز والنعمان بن ابي عيالش وا لحسن وابن سيرين وطاووس ومكحول وعبد الله بن دينار ونافع وعبيد الله بن عبد الله بن عمر والحسن بن مسلم وقيس بن سعد و------عدة كثيرة وكذلك يروي عن ام الدرداء انها كانت ترفع يد يها وقد ------كان ابن المبارك يرفع يديه وكذلك عامة اصحاب ابن المبارك منهم علي بن الحس---------------------------------------ن وعبد الله بن عثمان وي--حيي بن يحيي	9	417536777104875271	310	454.5	241	590	52.54237365722656	53	JK007117-ara1	ShamAY0038390-ara1
JK007117-ara1.ms0418	false	-7923413225631111085	126	181	670	939	1524	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه كان يقول-- لكل شء زينة وزينة الصلاة التكبير ورفع الايدي فيها و------------------------------عن النعمان بن ابي عياش قال كان يقال لكل شء زينة وزينة الصلاة التكبير ورفع الايدي عند الافتتاح وحين تريد ان تركع وحين تريد ان ترفع وقال عقبة بن عامر له بكل اشارة عشر حسنات	418	6666586228833682671	ShamAY0038390-ara1.ms010	true	-8127169705287425423	87	146	428	709	1429	300	ان عبد الله بن عمر كا-------------------ن يقول ق لكل شء زينة وزينة الصلاة التكبير ورفع الايدي فيها وذكر عن ابن لهيعة عن ابن عجلان عن النعمان بن ابي عياش قال كان يقال لكل شء زينة وزينة الصلاة التكبير ورفع الايدي عند الافتتاج وحين يريد ان يركع وحين يريد ان يرفع وقال عقبة بن عامر له بكل اصبع عشو- حسنات	10	417536777104875271	234	436.5	184	301	77.74085998535156	42	JK007117-ara1	ShamAY0038390-ara1
JK007117-ara1.ms0413	false	-284285283773264001	0	73	0	382	1555	300	بن عيينة قا-ل اجتمع الاوزاعي والثوري بمني فقال الاوزاعي للثوري لم لا ترفع يديك في خفض الركوع ورفعه فقال الثوري حدثنا يزيد بن ابي زياد فقال الاوزاعي اروي لك عن الزهري عن سا-لم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وتعارضني بيزيد بن ابي زياد ويزيد رجل ضعيف ا-لحديث وحديثه مخالف للسنة قال فاحمار وجه سفيان فقال الاوزاعي كانك كرهت ما قلت قال الثوري نعم فقال الاوزاعي قم بنا ال-ي المقام نلتعن	413	6666586228833682671	ShamAY0038390-ara1.ms017	true	-589472348360754449	227	299	1119	1483	1488	300	بن عيينة يقول اجتمع الاوزاعي والثوري بمني فقال الاوزاعي للثوري لم لا ترفع يديك في خفض الركوع ورفعه فقال الثوري حدثنا يزيد بن ابي زياد -قال الاوزاعي اروي لك عن الزهري عن سا لم عن ابيه عن النبي------------------- وتعارضني بيزيد بن ابي زياد ويزيد رجل ضعيف ا لحديث وحديثه مخالف للسنة قال فاحمار وجه سفيان -قال الاوزاعي كانك كرهت ما قلت قال الثوري نعم -قال الاوزاعي قم بنا ا لي المقام نلتعن	17	417536777104875271	357	670.0	288	386	92.48704528808594	66	JK007117-ara1	ShamAY0038390-ara1
JK007117-ara1.ms0444	false	3315836653070411085	19	62	93	307	1495	300	فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار---- بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه وللشيخين ايضا من حديث عتبان بن مالك فغدا علي رسول الله صلي	444	6666586228833682671	ShamAY0038390-ara1.ms022	true	-3992039686491995937	12	55	59	256	1494	300	فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار 1 ق بن صخر فقام عن يسار رسول الله ع يو فا--------------خذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه و--في الترمذي عن سمرة بن جندب- قال---- امرنا رسول الله ع ي	22	417536777104875271	160	261.0	125	218	73.39449310302734	29	JK007117-ara1	ShamAY0038390-ara1
JK007117-ara1.ms0418	false	-7923413225631111085	91	184	490	953	1524	300	وقال ابن عبد البر معني رفع اليدين عند الافتتاح وغيره خضوع واستكانة وابتهال وتعظيم لله عز وجل واتباع لسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال بعض العلماء انه من زينة الصلاة ثم حكي عن عبد ا----------------------------------------لله بن عمر رضي الله عنهما انه كان يقول لكل شء زينة وزينة الصلاة التكبير ورفع الايدي فيها و--------------------------عن النعمان بن ابي عيا-ش قال كان يقال لكل شء زينة وزينة الصلاة التكبير ورفع الايدي عند الافتتاح وحين تريد ان تركع وحين تريد ان ترفع وقال عقبة بن عامر له بكل اشارة عشر حسنات بكل اصبع حسنة	418	6666586228833682671	ShamAY0038390-ara1.ms056	true	5456912203082990806	138	234	672	1147	1509	300	وقال ابن عبد-البر معني رفع اليدين -في الافتتاج وغيره خضوع واستكانة وابتهال وتعظيم لله عز وجل واتباع لسنة رسول الله شم و-------------- وقد قال بعض العلماء انه من زينة الصلاة ذكر ابن وهب قال اخبرني عياض بن عبد الله الفهري ان عبد الله بن عمر كا-------------------ن يقول لكل شء زينة وزينة الصلاة التكبير ورفع الايدي فيها وعن ابن لهيعة عن ابن عجلان عن النعمان بن ابي عيالش قال كان يقال لكل شء زينة وزينة الصلاة التكبير ورفع الايدي عند الافتتاج وحين يريد ان يركع وحين يريد ان يرفع وقال عقبة بن عامر له ب--------------------كل اصبع حسنة	56	417536777104875271	379	699.0	302	530	71.50943756103516	64	JK007117-ara1	ShamAY0038390-ara1
JK007117-ara1.ms0412	false	-1474798198758521922	81	108	415	555	1480	300	محمد بن نصر المروزي لا يعلم مصرا من الامصار تركوا با-جمعهم رفع اليدين عند الخفض والرفع في الصلاة الا اهل الكوفة فكلهم لا يرفع الا في الاحرام	412	6666586228833682671	ShamAY0038390-ara1.ms060	true	8595413143661941591	74	102	392	533	1569	300	محمد بن نصر المروزي لا نعلم مصرا من الامصار تركوا با جمعهم رفع اليدين عند الخفض والرفع في الصلاة الا اهل الكوفة فكلهم لا يرفع الا في الاحرام	60	417536777104875271	139	272.0	112	141	98.58155822753906	27	JK007117-ara1	ShamAY0038390-ara1
JK007117-ara1.ms0009	false	-8951744258132901786	89	166	490	891	1563	300	احمد بن ابي بكر واسم ابي بكر القاسم بن الحارث بن زرارة بن مصعب -بن عبد الرحمن بن عوف------------------------------------ ابو مصعب الزهري المدني احد رواة الموطا عن مالك روي عن مالك والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ويوسف بن يعقوب الماجشون في اخرين روي عنه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجة وابو زرعة الرازي وابراهيم بن عبد الصمد الهاشمي وخلاءق قال الزبير بن بكار مات وهو فقيه اهل المدينة غير مدافع --ولاه القضاء بالمدينة عبي----------د الله بن	9	6666586228833682671	ShamAY0038390-ara1.ms074	true	4783846730753733758	16	63	80	306	1497	300	احمد بن ابي بكر --------------------بن الحارث بن زرارة بن مصعب ابن عبد الرحمن بن عوف فمن الطبقة الاولي من اصحاب مالك قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زرعة وابو حاتم صدوق وق----------------------------ال الزبير بن بكار مات وهو فقيه اهل المدينة غير مدافع فهءلاء الاربعة وهم ابن وهب واشهب وعبد الله بن	74	417536777104875271	143	206.0	110	450	31.77777862548828	26	JK007117-ara1	ShamAY0038390-ara1
JK007117-ara1.ms0411	false	-3625259494876352074	105	148	559	775	1556	300	الراس منه منهم سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد------- والقاسم بن محمد وسالم----------------------------- وعمر بن عبد العزيز والنعمان بن ابي عياش وا-لحسن وا-----------بن سيرين وطاوس------------------ ومكحول وعبد الله بن دينار ونافع------------- وعبيد الله بن عمر والحسن بن مسلم وقيس بن سعد	411	6666586228833682671	ShamAY0038390-ara1.ms084	true	-4417096299524678110	63	122	324	612	1513	300	الرفع عن------ سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباج ومجاهد بن جبر والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز والنعمان بن ابي عياش وا لحسن البصري ومحمد بن سيرين وطاووس بن كيسان اليماني ومكحول وعبد الله بن دينار ونافع مولي ابن عمر وعبيد-الله بن عمر والحسن بن مسلم وقيس بن سعد	84	417536777104875271	202	326.5	161	295	68.47457885742188	37	JK007117-ara1	ShamAY0038390-ara1
JK007117-ara1.ms0414	false	-4588338277200073740	181	297	937	1583	1593	300	فيها-- خمسة اوجه---- احدها ا---------------------نه يرفع غير مكبر ثم يبتدء التكبير مع ارسال اليدين وينهيه مع انتهاءه والثاني يرفع غير مكبر ثم يكبر ويداه قارتان ثم يرسلهما ويدل له رواية ابي داود المتقدم ذكرها وذكر الشيخ تقي الدين في شرح العمدة ان هذا القول ينسب الي رواية ابن عمر قال و-------------------------------الرواية التي----------------------- في الصحيحين ظاهرها مخالف له وكان الشيخ رحمه الله لم يستحضر رواية ابي داود هذه التي ذكرناها والثالث يبتدء الرفع مع ابتداء التكبير وينهيهما معا وصححه النووي في شرح المهذب والتحقيق وقال في شرح الوسيط المسمي بالتنقيح انه الاصح وقول الجمهور ونص عليه الشافعي في الام والرابع يبتدءهما م------------عا وينهي التكبير مع انتهاء الارسال وال---------------------------------------------------------خامس يبتدء الرفع مع ابتداء التكبير ولا استحباب في الانتهاء	414	6666586228833682671	ShamAY0038390-ara1.ms126	true	-302854889029432638	61	148	348	846	1550	300	في ذلك خمسة اوجه هذا احدها وصححه البغوي والثاني انه يرفع غير مكبر ثم يبتدء التكبير مع ارسال اليدين وينهيه مع انتهاءه قلت وهو خلاف منصوص الشافعي فانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ويرفع يديه حذو منكبيه حين يبتدء التكبير ويضع راحتيه علي ركبتيه وقال في الافتتاح ويرفع يديه اذا كبر حذو منكبيه و-------------------------------------------------الثالث يبتدء الرفع مع ابتداء التكبير وينهيهما مغا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والرابع يبتدء الرفع والتكبير معا وينهي التكبير مع انتهاء الارسال والخامس وهو الذي صححه جماعة منهم الرافعي قه والنواوي وغيرهما انه يبتدء الرفع مع ابتداء التكبير ولا استحباب في الانتهاء	126	417536777104875271	263	394.0	213	796	33.040199279785156	39	JK007117-ara1	ShamAY0038390-ara1