id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0060	false	4998843041674437341	157	221	797	1088	1459	300	قال فيه النبي صلي الله عليه وسلم فيما رواه الشيخان من حديث حفصة ان عبد الله رجل صالح وقال ابن مسعود ان من املك شباب قريش لنفسه عن الدنيا عبد الله بن عمر وقال جابر ما منا احد الا مالت به الدنيا ومال بها الا ابن عمر وقال ابن المسيب مات وما في الارض احد احب الي ان القي الله بمثل عمله منه وذكر	60	6666586228833682671	ShamAY0034815-ara1.ms166	true	-8302067007092570366	212	252	1068	1244	1465	300	قال---- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------- ان عبد الله رجل صالح و--------------------------------------------------------------------قال جابر ما منا احد الا مالت به الدنيا ومال بها الا -بن عمر -قال -بن المسيب مات وما ا---------حد احب الي ان القي الله بمثل عمله منه وذكر	166	4605889455776318211	175	306.5	135	291	60.13745880126953	33	JK007117-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK007117-ara1.ms2124	false	2089507186922875911	208	272	1149	1512	1616	292	عليها وهي الجبهة واليدان والركبتان والقدمان و-كذا قاله بعض العلماء وانكره القاضي عياض وقا----------ل المراد باثر السجود الجبهة خاصة وقال النووي المختار الاول وجمع بينه وبين هذا الحديث ب----------------------------------------------------------------------ان هءلاء القوم مخصوصون من جملة الخارجين من النار بانه لا يسلم منهم من النار الا دارات الوجوه واما غيرهم فتسلم جميع اعضاء السجود منهم عملا بعموم هذا الحديث------------------------- فيعمل بالعام الا ما خص والله اعلم	2124	6666586228833682671	ShamAY0034815-ara1.ms285	true	-6869575919025152406	2	85	13	471	1585	300	عليها وهي الجبهة واليدان والركبتان والقدمان وهكذا قاله بعض العلماء وانكره القاضي عياض رحمه الله وقال المراد باثر السجود الجبهة خاصة و-----------المختار الاول فان قيل قد ذكر مسلم بعد هذا مرفوعا ان قوما يخرجون من النار يحترقون فيها الا دارات الوجوه فالجواب ان هءلاء القوم مخصوصون من جملة الخارجين من النار بانه لا يسلم منهم من النار الا دارات الوجوه واما غيرهم فيسلم جميع اعضاء السجود منهم عملا بعموم هذا الحديث فهذا الحديث عام وذلك خاص فيعمل بالعام الا ما خص والله اعلم	285	4605889455776318211	323	588.0	265	469	68.86993408203125	53	JK007117-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK007117-ara1.ms2017	false	-5723438110833264799	244	300	1240	1534	1534	300	الاحاديث في تقييدها بالجر خيلاء يدل علي ان التحريم مخصوص بالخيلاء و-كذا نص الشافعي علي الفرق كما ذكرنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما القدر المستحب فيما يترك اليه طرف القميص او الازار فنصف الساقين كما في حديث ابن عمر المذكور وفي حديث ابي سعيد ازرة- المءمن الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما اسفل من ذلك-	2017	6666586228833682671	ShamAY0034815-ara1.ms338	true	6111340676149312459	68	145	375	785	1590	300	الاحاديث في تقييدها بالجر خيلاء تدل علي ان التحريم مخصوص بالخيلاء وهكذا نص الشافعي علي الفرق كما ذكرنا واجمع العلماء علي جواز الاسبال للنساء وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم الاذن لهن في ارخاء ذيولهن ذراعا والله اعلم واما القدر المستحب فيما ينزل اليه طرف القميص و--الازار فنصف الساقين كما في حديث -بن عمر المذكور وفي حديث ابي سعيد ازاره المءمن الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما اسفل من ذلك	338	4605889455776318211	284	532.5	230	413	68.76513671875	49	JK007117-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK007117-ara1.ms2018	false	-6290058608202636340	0	49	0	260	1543	300	فهو في النار فالمستحب نصف الساقين والجاءز بلا كراهة ما تحته الي الكعبين فما نزل عن الكعبين فهو ممنوع فان كان للخيلاء فهو ممنوع منع تحريم والا فمنع تنزيه واما الاحاديث المطلقة بان ما تحت الكعبين في النار فالمراد به- ما كان للخيلاء لانه مطلق فوجب حمله علي المقيد	2018	6666586228833682671	ShamAY0034815-ara1.ms338	true	6111340676149312459	145	194	785	1046	1590	300	فهو في النار فالمستحب نصف الساقين والجاءز بلا كراهة ما تحته الي الكعبين فما نزل عن الكعبين فهو ممنوع فان كان للخيلاء فهو ممنوع منع تحريم والا فمنع تنزيه واما الاحاديث المطلقة بان ما تحت الكعبين في النار فالمراد بها ما كان للخيلاء لانه مطلق فوجب حمله علي المقيد	338	4605889455776318211	260	515.0	211	261	99.61685943603516	48	JK007117-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK007117-ara1.ms0080	false	-6500735333978636889	234	275	1164	1347	1478	300	عمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن سالم بن غاضرة بن حبيشة ابن سلول بن كعب بن عمرو الخزاعي الكعبي يكني ابا نجيد--------------- اسلم-------------- عام خيبر روي عن النبي صلي الله عليه وسلم روي --------------عنه ابنه نجيد	80	6666586228833682671	ShamAY0034815-ara1.ms353	true	5178519350111881866	65	98	312	465	1493	300	عمران بن حصين بن عبيد بن خلف------------------------------------------------------------- الخز------------اعي ابو نجيد بنون وجيم مصغر اسلم هو وابو هريرة عام خيبر روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن معقل بن يسار وعنه ابنه نجيد	353	4605889455776318211	104	155.0	80	226	46.0177001953125	19	JK007117-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK007117-ara1.ms2109	false	-4656126454375458884	175	217	832	1040	1446	300	عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله تبارك وتعالي له اذهب فادخل الجنة وفيه-------------------------------------------------------------------------------------- فان لك مثل الدنيا وعشرة	2109	6666586228833682671	ShamAY0034815-ara1.ms477	true	7684809248440867538	226	282	1098	1379	1473	300	عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله------------- له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع1 فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة	477	4605889455776318211	191	359.0	151	294	64.96598815917969	38	JK007117-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK007117-ara1.ms2109	false	-4656126454375458884	174	298	826	1440	1446	300	عبيدة عن ابن مس--------عود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله تبارك وتعالي له اذهب فادخل الجنة وفيه فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك عشرة امثال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنيا وفي رواية لمسلم من هذا الوجه فيقال له تمن فيتمني فيقال له لك الذي تمنيت وعشرة اضعاف الدنيا الثانية قوله ان ادني مقعد احدكم من الجنة معناه ان اقل اهل الجنة حظا واضيقهم مقعدا وانزلهم مرتبة من كانت هذه صفته وفي حديث ابن مسعود فكان يقال ذاك ادني اهل الجنة منزلة وفي حديث ابي سعيد الخدري من رواية النعمان بن ابي عياش عنه وهو في صحيح مسلم--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2109	6666586228833682671	ShamAY0034815-ara1.ms478	true	-1269387843796251458	47	180	249	915	1509	300	عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله تبارك وتعالي له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله تبارك وتعالي له اذهب فادخل الجنة قال فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الجنة1--------------------------------------------- فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك عشرة امثال الدنيا قال فيقول اتسخر بي او اتضحك بي وانت الملك قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه2 قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان يقال ذاك ادني اهل الجنة منزلة --الحديث رقم 246 واخرج----------------------------------------------- مسلم ايضا ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	478	4605889455776318211	276	177.5	216	987	27.963525772094727	53	JK007117-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK007117-ara1.ms2110	false	4898654678049281019	250	300	1271	1508	1508	300	وغيره عن المغيرة بن شعبة مرفوعا قال سال موسي صلي الله عليه وسلم ربه ما ادني اهل الجنة منزلة قال هو رجل يجء بعد ما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل-	2110	6666586228833682671	ShamAY0034815-ara1.ms480	true	-777038571854938557	91	135	448	661	1478	300	واخرج عن المغيرة بن شعبة رفعه --قال سال موسي------------------- ربه ما ادني اهل الجنة منزلة قال هو رجل يجء بعدم-ا ادخل اهل الجنة الجنة فيقال اد---خل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل	480	4605889455776318211	201	375.0	159	238	84.45378112792969	38	JK007117-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK007117-ara1.ms2111	false	499738419310092755	0	57	0	277	1505	300	ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله وم------ثله فقال في الخامسة رب رضيت في---قول هذا لك وعشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر	2111	6666586228833682671	ShamAY0034815-ara1.ms480	true	-777038571854938557	135	193	661	943	1478	300	ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة--- رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة امثاله -لك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر	480	4605889455776318211	271	526.0	215	286	94.75524139404297	52	JK007117-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK007117-ara1.ms2110	false	4898654678049281019	256	300	1303	1508	1508	300	قال سال موسي صلي الله عليه وسلم ربه ما ادني اهل الجنة منزلة قال هو رجل يجء بعد ما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل-	2110	6666586228833682671	ShamAY0034815-ara1.ms481	true	-2663690096472556766	9	49	46	233	1478	300	قال سال موسي------------------- ربه ما ادني اهل الجنة منزلة قال هو رجل يجء بعد ما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل	481	4605889455776318211	186	356.0	147	206	90.291259765625	39	JK007117-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK007117-ara1.ms2111	false	499738419310092755	0	76	0	363	1505	300	ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله وم------ثله فقال في الخامسة رب رضيت في---قول هذا لك وعشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر قال ومصداقه في كتاب الله عز وجل فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين الاية ق------------------ال النووي	2111	6666586228833682671	ShamAY0034815-ara1.ms481	true	-2663690096472556766	49	129	233	620	1478	300	ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة--- رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر قال ومصداقه في كتاب الله عز وجل فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين الاية ثانيا معني الحديث قال النووي	481	4605889455776318211	357	696.0	282	390	91.53845977783203	71	JK007117-ara1	ShamAY0034815-ara1