id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms1047	false	-2116805853096840389	183	284	971	1464	1532	300	تعالي انا انزلناه في ليلة القدر الاية وهو مجمع عليه وقد خص الله تعالي بها هذه الامة فلم تكن لمن قبلهم علي الصحيح المشهو------------------ر واختلف في سبب ذلك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الترمذي عن------------------------------------- الحسن بن علي رضي الله عنه ا-------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم اري بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر يا محمد يعني نهرا في الجنة ونزلت انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر يملكها بعدك بنو امية يا محمد قال القاسم بن الفضل الحراني احد رواته فعددن--ا فاذا هي الف شهر لا تنقص يوما ولا تزيد يوما	1047	6666586228833682671	ShamAY0034306-ara1.ms02	true	-4419146118520207415	117	287	600	1440	1500	300	تعالي رابعها لان العمل فيها له قدر عظيم------------ وقد خص الله تعالي---- هذه الامة بهذه الليلة CHECK سبب اختصاص الامة المسلمة بليلة القدر واختلف في سبب ذلك فروي مالك في الموطا عمن يثق بقوله من اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلكفكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله ليلة القدر خير من الف شهر وروي الترمذي في جامعه عن يوسف بن سعد قال قام رجل الي الحسن بن علي بعدما بايع معاويةفقال سودت وجوه المءمنين او يا مسود وجوه المءمنين فقال لا تءنبني رحمك الله فان النبي صلي الله عليه وسلم اري بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر يا محمد يعني نهرا في الجنة ونزلت انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر يملكها بعدك بنو امية يا محمد قال القاسم بن الفضل-------- احد رواته-فعددناها فاذا هي الف شهر لا تنقص يوما ولا تزيد يوما	2	4275864380450727440	397	687.5	312	865	45.89595413208008	73	JK007117-ara1	ShamAY0034306-ara1
JK007117-ara1.ms1048	false	6797813377424261782	0	76	0	364	1496	300	صلي الله عليه وسلم اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله ليلة القدر خيرا من الف شهر وروي البيهقي في سنن-ه عن مجاهد مرسلا ان رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله الف شهر فعجب المسلمون من ذلك فانزل الله ا-----------نا انزلناه في ليلة القدر وما	1048	6666586228833682671	ShamAY0034306-ara1.ms02	true	-4419146118520207415	157	255	801	1284	1500	300	صلي الله عليه وسلم اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك-فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله ليلة القدر خير م-ن الف شهر وروي الترمذي في جامعه عن يوسف بن سعد قال قام رجل الي الحسن بن علي بعدما بايع معاويةفقال سودت وجوه المءمنين او يا مسود وجوه المءمنين فقال لا تءنبني رحمك الله فان النبي صلي الله عليه وسلم اري-------- بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر يا محمد يعني نهرا في الجنة ونزلت انا انزلناه في ليلة القدر وما	2	4275864380450727440	253	417.5	197	493	51.318458557128906	48	JK007117-ara1	ShamAY0034306-ara1
JK007117-ara1.ms1048	false	6797813377424261782	220	293	1068	1463	1496	300	من يعتد به----------- علي وجودها ودوامها------------------ الي اخر الدهر للاحاديث الصحيحة المشهورة قال القاضي عياض وشذ---------- قوم فقالوا رفعت لقوله عليه السلا--------م حين تلاحي الرجلان فرفعت وهذا غلط من هءلاء الشاذين لان اخر الحديث يرد عليهم فانه عليه الصلاة والسلام قال------ وعسي ان يكون خيرا لكم -التمسوها في السبع و--التسع هكذا هو في اول صحيح البخاري وفيه تصريح بان المراد برفعها رفع بيان علم عينها ولو كان المراد رفع وجودها لم يامر بالتماسها	1048	6666586228833682671	ShamAY0034306-ara1.ms03	true	8314543529908067922	205	288	1023	1442	1500	300	من يعتد به من العلماء علي بقاءها وانها لم ترفع بل هي باقية الي اخر الدهر --------------------------قال القاضي عياض رحمه الله وشك قوم فقالوا رفعت لقوله صلي- الله عليه وسلم حين تلاحي الرجلان فرفعت وهذا غلط من هءلاء الشاكين لان اخر الحديث يرد عليهم فانه صلي- الله عليه وسلم قال فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في السبع او التسع هكذا هو في اول صحيح البخاري وفيه تصريح الم----راد برفعها رفع بيان علم عينها ولو كان المراد رفع وجودها لم يامر بالتماسها	3	4275864380450727440	329	563.0	261	451	72.94900512695312	57	JK007117-ara1	ShamAY0034306-ara1
JK007117-ara1.ms1049	false	-3538100728550918255	93	300	506	1500	1500	300	انها في----- السنة كلها وهو محكي عن عبد ا---------------------------------------لله بن مسعود رضي الله عنه وتابعه ابو حنيفة وصاحباه لكن في صحيح مسلم وغيره عن زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب فقلت ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يص-ب ليلة القدر فقال رحمه الله اراد ان لا يتكل الناس اما انه--- علم انها في رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين ثم حلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين فقلت باي شء تقول ذلك يا ابا المنذر قال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انها تطلع يومءذ لا شعاع لها ويشهد لما فهمه ابي رضي الله عنه من كلام عبد ال---------له ما رواه--- احمد في مسنده عن ابي عقرب قال غدوت الي ابن مسعود ذات غداة في رمضان فوجدته فوق بيت- جالسا فسمعنا صوته وهو يقول صدق الله وبلغ رسوله فقلنا سمعناك تقول صدق الله وبلغ رسوله فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- ليلة القدر في النصف من السبع الاواخر من رمضان تطلع الشمس غداتء-ذ صافية ليس لها شعاع فنظرت اليها فوجدتها كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه البزار في مسنده بنحوه وفي معجم الطبراني عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة-	1049	6666586228833682671	ShamAY0034306-ara1.ms04	true	-3884086181734304710	32	211	171	1023	1452	300	انها في جميع السنة----- وهو المشهور عن ابي حنيفة رضي الله عنه ويشهد له قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ومن يقم الحول يصيبها---- لكن في صحيح مسلم------ عن زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب فقلت ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصيب ليلة القدر فقال رحمه الله اراد ان لا يغفل الناس اما انه قد علم انها في رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعش--------------------------------------رين فبهذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فهم- ابي------------- من كلام عبد الله ويشهد له ما في مسند احمد عن ---------ابي عقرب قال غدوت الي ابن مسعود ذات غداة في رمضان فوجدته فوق بيته جالسا فسمعنا صوته وهو يقول صدق الله وبلغ رسوله فقلنا سمعناك تقول صدق الله وبلغ رسوله-فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ليلة القدر في النصف من السبع الاواخر من رمضان تطلع الشمس غداة اذ صافية ليس لها شعاع فنظرت اليها فوجدتها كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه البزار في مسنده بنحوه وفي معجم الطبراني عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة	4	4275864380450727440	744	1329.5	586	1060	70.18868255615234	142	JK007117-ara1	ShamAY0034306-ara1
JK007117-ara1.ms1050	false	-5958940063582683800	0	87	0	428	1562	300	القدر فقال ايكم يذكر ليلة------ الصهباوات فقال عبد الله انا بابي انت وامي يا رسول الله حين طلع الفجر وذلك ليلة سبع وعشرين والحديث رواه احمد وغيره لكن لم ار التصريح بليلة سبع وعشرين الا في معجم الطبراني الكبير فلذلك اقتصرت علي عزوه اليه القول الثاني انها في شهر رمضان كله وهو محكي عن ابن عمر رضي الله عنهما وطاءفة من الصحابة وفي سنن ابي داود عن ابن عمر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر وانا اسمع قال ه---ي في رمضان وقال	1050	6666586228833682671	ShamAY0034306-ara1.ms04	true	-3884086181734304710	211	299	1023	1449	1452	300	القدر فقال ايكم يذكر ليلة القدر الصهباوات فقال عبد الله انا بابي انت وامي يا رسول الله حين طلع الفجر وذلك ليلة سبع وعشرين والحديث في عدة كتب----- لكن لم ار التصريح بليلة سبع وعشرين الا في معجم الطبراني الكبير فلذلك اقتصرت علي عزوه اليه AUTO- الثاني انها في شهر رمضان كله وهو ----قول ابن عمر رضي الله عنهما وجماعة من الصحابة وفي سنن ابي داود عن ابن عمر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر وانا اسمع قال هي في كل رمضان -قال	4	4275864380450727440	394	734.0	310	437	90.16018676757812	77	JK007117-ara1	ShamAY0034306-ara1
JK007117-ara1.ms1050	false	-5958940063582683800	87	300	428	1562	1562	300	ابو داود وروي موقوفا عليه قلت والحديث محتمل للتاويل بان يكون --معناه انها تتكرر وتوجد في كل سنة في رمضان لا انها وجدت مرة في الدهر فلا يكون فيه دليل لهذا القول وكذلك ما رواه ابن ابي شيبة في مصنفه عن الحسن وهو البصري قال ليلة القدر في كل رمضان محتمل لهذا التاويل وقال المحاملي في التجريد مذهب الشافعي ان ليلة القدر تلتمس في جميع شهر رمضان واكده العشر الاخر واكده ليالي الوتر من العشر الاواخر انتهي والمشهور من مذهب الشافعي اختصاصها بالعشر الاواخر كما سياتي الثالث انها اول ليلة من شهر رمضان وهو محكي عن ابي رزين العقيلي احد الصحابة رضي الله عنهم---- الرابع انها في العشر الاوسط والاواخر حكاه القاضي عياض وغيره ويرده ما في الصحيح عن ابي سعيد الخدري من قول جبريل عليه السلام للنبي صلي الله عليه وسلم لما ان اعتكف العشر الاوسط ان الذي تطلب امامك----- الخامس انها في العشر الاواخر فقط ويدل ل--------------ه قوله عليه الصلاة والسلام التمسوها في العشر الاواخر وقوله عليه ال---صلاة والسلام اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اني اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر وكلاهما في الصحيح وبهذا قال جمهور العلماء السادس انها تختص باوتار العشر الاخير وعليه يدل حديث ابن عمر الاول كما تقدم--------------------- وفي مسند احمد ومعجم الطبراني الكبير عن عبادة بن الصامت رضي-	1050	6666586228833682671	ShamAY0034306-ara1.ms05	true	-4703137595414276958	0	152	0	790	1521	300	ابو داود وروي موقوفا عليه قلت -الحديث محتمل للتاويل بان يكون المعني بانها تتكرر وتوجد في كل سنة في رمضان لا--نها وجدت مرة في الدهر فلا يكون ل-ه دليل لهذا القول AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثالث انها اول ليلة من شهر رمضان قاله ابو------- رزين العقيلي ----الصحابي رضي الله عنه AUTO الرابع انها في العشر الاوسط والاواخر----------------------- ويرده ما في الصحيح عن ابي سعيد------- من قول جبريل عليه السلام للنبي صلي الله عليه وسلم لما ان اعتكف العشر الاوسط ان الذي تطلب امامك AUTO الخامس انها في العشر الاواخر فقط ويدل له قول النبي صلي الله عليه------- وسل---م التمسوها في العشر الاواخر وقوله صلي- الله عليه وسل---م اني اعتكف- العشر الاول التمس هذه الليلة ثم ا-----لتمس العشر الاوسط ثم اتيت -قيل لي انها في العشر الاواخر AUTO------------------------------------- السادس انها تختص باوتار العشر الاواخر لقوله صلي الله عليه وسلم التمسوها في العشر الاواخر في وتر وفي مسند احمد ومعجم الطبراني الكبير عن عبادة بن الصامت رضي	5	4275864380450727440	666	1119.5	534	1184	56.25	112	JK007117-ara1	ShamAY0034306-ara1
JK007117-ara1.ms1051	false	-4653437980125655719	0	93	0	431	1475	300	الله عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال----------------------------- في رمضان فالتمسوها في العشر الاواخر فانها في وتر في احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او في اخر ليلة فمن قامها ابتغاءه---------------ا ثم وفقت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وهو--- حس---------------------------------------------------------------------------------------------ن----------------------- الحديث وفي------------------- ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله او في اخر ليلة سءال لانها------------------------------- ليست وترا ان كان الشهر كاملا وقد قال اولا فانها في وتر وان كان ناقصا فهي ليلة تسع وعشرين	1051	6666586228833682671	ShamAY0034306-ara1.ms05	true	-4703137595414276958	152	300	790	1521	1521	300	الله عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليل- القدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فالتمسوها في العشر الاواخر فانها في وتر في احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او في اخر ليلة فمن قامها ابتغاها ايمانا واحتسابا ثم وفقت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وحديثه حسن يرويه عمر بن عبد الرحمن وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال ليس بابن عوف وقال الطبراني اظنه ابن الحارث بن هشام وفي هذا الحديث فاءدتان حسنتان احداهما قوله وما تاخر وقد تقدم التنبيه عليها الثانية انه انما يترتب الثواب علي قيامها بقصد ابتغاءها لا علي مطلق القيام وفيه اشكال لقوله او--- اخر ليلة----- لانه قال اولا فانها في وتر واخر ليلة ليست وترا ان كان الشهر كاملا-------------------------- وان كان ناقصا فهي ليلة تسع وعشرين-	5	4275864380450727440	387	666.5	303	767	50.456321716308594	75	JK007117-ara1	ShamAY0034306-ara1
JK007117-ara1.ms1062	false	2341655299385711795	46	106	256	549	1568	300	مسند احمد ومعجم الطبراني الكبير عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فذكر الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن قامها ابتغاءها ايمانا واحتسابا ثم وفقت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وحديثه حسن	1062	6666586228833682671	ShamAY0034306-ara1.ms05	true	-4703137595414276958	142	225	735	1136	1521	300	مسند احمد ومعجم الطبراني الكبير عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليل- القدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فالتمسوها في العشر الاواخر فانها في وتر في احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او في اخر ليلة فمن قامها ابتغا-ها ايمانا واحتسابا ثم وفقت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وحديثه حسن	5	4275864380450727440	276	523.5	218	403	68.4863510131836	55	JK007117-ara1	ShamAY0034306-ara1
JK007117-ara1.ms1051	false	-4653437980125655719	93	300	431	1475	1475	300	فلا معني لعطفها عليها وجوابه -----------------------------ان قوله او في اخر ليلة معطوف علي قوله فانها في وتر لا علي قوله او تسع وعشرين فليس تفسيرا للوتر بل معطوفا عليه ال-----سابع انها تختص باشفاعه لحديث ابي سعيد في الصحيح التمسوها في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة فقيل له يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا قال اجل نحن احق بذلك منكم قال قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتان وعشرون وهي التاسعة فاذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة----- الثامن انها ليلة سبع عشرة وهو محكي عن زيد بن ارقم وابن مسعود ايضا والحسن البصري ففي معجم الطبراني وغيره عن زيد بن ارقم قال ما اشك وما امتري انها ليلة سبع عشرة ليلة انزل القران ويوم التقي الجمعان وعن زيد بن ثابت انه كان يحيي ليلة سبع عشرة فقيل له تحيي ليلة سبع عشرة قال ان فيها نزل القران وفي صبيحتها فرق بين الحق والباطل وكان يصبح فيها بهي-ج الوجه ال-----------------------------------تاسع انها ليلة تسع عشرة وهو محكي عن علي بن ابي طالب وابن مسعود ايضا----- العاشر انها تطلب في ليلة سبع عشرة------------ او احدي وعشرين او ثلاث وعشرين حكي عن علي وابن مسعود ايضا ويدل له- ما في سنن ابي داود-	1051	6666586228833682671	ShamAY0034306-ara1.ms06	true	-9018110998237739466	0	192	0	962	1509	300	فلا معني لعطفها عليها لان العطف يقتضي المغايرة ويجاب عنه بان قوله او في اخر ليلة معطوف علي قوله فانها في وتر لا علي قوله او تسع وعشرين فليس تفسيرا للوتر بل معطوف -عليه AUTO السابع انها تختص ب-شفاعه لقول -ابي س--------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد الخدري وقد قيل له -------------------------------------ما التاسعة والسابعة والخامسة اما-------- واحد- وعشرون فالتي تليها ثنتان وعشرون وهي التاسعة فاذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضت خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة AUTO الثامن انها ليلة سبع عشرة وهو مروي عن زيد بن ارقم وابن مسعود ايضا-------------- ففي معجم الطبراني------ عن زيد بن ارقم قال ما اشك وما امتري انها ليلة سبع عشرة ليلة انزل القران ويوم التقي الجمعان وعن زيد بن ثابت انه كان يحيي ليلة سبع عشرة فقيل له تحيي ليلة سبع عشرة قال ان فيها نزل القران وفي صبيحتها فرق بين الحق والباطل وكان يصبح فيها مبتهج الوجه قلت وحكي ايضا عن الحسن البصري AUTO التاسع انها ليلة تسع عشرة وهو محكي عن علي بن ابي طالب وابن مسعود ايضا AUTO العاشر انها تطلب--- ليلة سبع عشرة بتقديم سنين او احدي وعشرين او ثلاث وعشرين حكي عن علي وابن مسعود ايضا ويشهد له ما في سنن ابي داود	6	4275864380450727440	822	1503.5	656	1138	72.23198699951172	151	JK007117-ara1	ShamAY0034306-ara1
JK007117-ara1.ms1052	false	-6583878809146432346	0	102	0	522	1495	300	عن ابن مسعود -------------قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين ثم سكت---------------- الحادي عشر انها ليلة احدي وعشرين ويدل له حديث ابي سعيد الثابت في الصحيح الذي فيه واني اريتها ليلة وتر واني اسجد في صبيحتها في ماء وطين فاصبح من ليلة احدي وعشرين وقد قام الي الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فابصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاته وجبينه وارنبة انفه فيه-ا الطين والماء------- واذا هي ليلة احدي وعشرين من العشر الاواخر -----الثاني عشر انها ليلة ثلاث وعشرين وهو قول جمع كثيرين من	1052	6666586228833682671	ShamAY0034306-ara1.ms06	true	-9018110998237739466	192	300	962	1509	1509	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين ثم سكت والله اعلم AUTO الحادي عشر انها ليلة احدي وعشرين -يدل له حديث ابي سعيد الثابت في الصحيح الذي فيه واني رايتها ليلة وتر واني اسجد في صبيحتها في ماء وطين فاصبح من ليلة احدي وعشرين وقد قام الي الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فابصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاته وجبينه و------انفه فيهما الم-------اء والطين واذا هي ليلة احدي وعشرين من العشر الاواخر AUTO الثاني عشر انها ليلة ثلاث وعشرين وهو قول جمع كثير-- من-	6	4275864380450727440	502	934.0	403	564	89.00709533691406	93	JK007117-ara1	ShamAY0034306-ara1
JK007117-ara1.ms1052	false	-6583878809146432346	112	219	570	1111	1495	300	عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي سنن ابي داود عنه ايضا ق-----------ال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ليلة ثلاث وعشرين------------------------------------------------------------ الثالث عشر انها ليلة اربع وعشرين وهو محكي عن بلال وابن عباس------- وقتادة والحسن وفي صحيح البخاري عن ابن عباس موقوفا عليه التمسو-ا ليلة القدر في اربع وعشرين ذكره عقب حديثه	1052	6666586228833682671	ShamAY0034306-ara1.ms07	true	7406221489682930167	116	300	575	1491	1491	300	عبد الله بن احم-----------------------------------------------------------------------------------د في زيادته ع---------------------------------------------------------------------------------------------ن علي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خرجت ليلة حين بزغ القمر كانه فلق جفنة فقال الليلة ليلة القدر وكذا رواه ابو يعلي الموصلي في مسنده مرفوعا وفيه ان الصحابي هو علي رضي الله عنه وفي سنن ابي داود عن عبد الله بن انيس قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها و----اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاثة وعشرين وروي الطبراني في معجمه الكبير مثله عن عبد الله بن جحش عن ابيه مرفوعا وفي مسند احمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتيت وانا ناءم في رمضان فقيل لي ان الليلة ليلة القدر قال فقمت وانا ناعس فتعلقت ببعض اطناب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يصلي فنظرت في تلك الليلة فاذا هي ليلة ثلاث وعشرين ورجاله رجال الصحيح ورواه الطبراني في معجمه الكبير ايضا AUTO الثالث عشر انها ليلة اربع وعشرين وهو مروي عن بلال وابن عباس والحسن وقتادة -------وفي صحيح البخاري عن ابن عباس موقوفا عليه التمسوها ليلة القدر في اربع وعشرين ذكره عقب حديثه-	7	4275864380450727440	323	501.0	257	1104	29.257246017456055	58	JK007117-ara1	ShamAY0034306-ara1
JK007117-ara1.ms1052	false	-6583878809146432346	102	167	522	839	1495	300	الصحابة وغيرهم ويدل له- ما رواه مسلم في صحيحه---- عن عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه وفي سن--------------ن ابي داود عنه ايضا قال ---------قلت -------يا رسول الله	1052	6666586228833682671	ShamAY0034306-ara1.ms07	true	7406221489682930167	0	67	0	332	1491	300	الصحابة وغيرهم ويدل لها ما---------- في صحيح مسلم عن عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبح--ها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه وفي صحيح مسلم ايضا عن ابي --------هريرة قال تذاكرنا ليلة القدر عند رسول الله	7	4275864380450727440	285	494.5	224	352	80.96591186523438	54	JK007117-ara1	ShamAY0034306-ara1
JK007117-ara1.ms1049	false	-3538100728550918255	99	204	534	1028	1500	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وتابعه ابو حنيفة وصاحباه لكن في صحيح مسلم وغيره عن زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب فقلت ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال رحمه الله اراد ان لا يتكل الناس اما انه علم انها في رمضان وانها في ال-----عشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين ثم ------------------------------------------------------------------حلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين فقلت------------------------- باي شء تقول ذلك يا ابا المنذر -قال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انها---- تطلع يومءذ لا شعاع لها ويشهد لما فهمه ابي--------------- رضي الله عنه من كل-ام عبد الله	1049	6666586228833682671	ShamAY0034306-ara1.ms08	true	-3117415909736631308	93	198	441	945	1460	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه --------------------------------------------------------------قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ل-----------------------------يلة القدر فقال كنت اعلمتها ثم انفلتت مني فاطلبوها في سبع يبقين او ثلاث يبقين AUTO الخامس عشر ---------انها ليلة سبع وعشرين وهذا عليه جمع كثيرون من الصحابة وغيرهم فكان ابي بن كعب رضي الله عنه يحلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين كما هو ثابت في الصحيح فقيل له باي شء تقول ذلك يا ابا المنذر فقال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس تطلع يومءذ لا شعاع لها و-------في سنن ابي داود عن معاوية رضي الله عنه عن النبي صلي الله	8	4275864380450727440	280	336.0	216	611	45.826515197753906	49	JK007117-ara1	ShamAY0034306-ara1
JK007117-ara1.ms1052	false	-6583878809146432346	219	300	1111	1495	1495	300	هي في العش--------ر---------------- في سبع تمضين او سبع تبقين وظاهره انه تفسير للحديث فيكون عمدة وفي مسند احمد عن بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليلة القدر ليلة اربع وعشرين----- الرابع عشر انها ليلة خمس وعشرين حكاه ابن العربي في شرح الترمذي قال وفي ذلك اثر الخامس عشر انها ليلة ثلاث وعشرين او سبع وعشرين وهو محكي عن ابن عباس------------- ويدل له ما في صحيح البخاري عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي-	1052	6666586228833682671	ShamAY0034306-ara1.ms08	true	-3117415909736631308	1	74	6	349	1460	300	هي في العشر الاواخر في تسع يمضين او في سبع ي-------------بقين وظاهره انه تفسير للحديث فيكون عمدة وفي مسند احمد عن بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليلة القدر ليلة اربع وعشرين AUTO الرابع عشر انها تكون في ل-----------------------------------------------------------------------يلة ثلاث وعشرين او سبع وعشرين وهو محكي عن ابن عباس رضي الله عنه ويدل له ما في صحيح البخاري عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي	8	4275864380450727440	291	532.0	229	427	68.1498794555664	59	JK007117-ara1	ShamAY0034306-ara1
JK007117-ara1.ms1053	false	-8996488781985586443	0	167	0	851	1505	300	في العشر في سبع ت--------مضين او--- سبع يبقين يعني ليلة القدر الساد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س عشر انها ليلة سبع وعشرين وبه قال-- جمع كثيرون من الصحابة وغيرهم وكان ابي بن كعب------------- يحلف عليه كما تقدم وفي مصنف ابن ابي شيبة عن زر بن حبيش كان عمر وحذيفة واناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشكون فيها ليلة سبع وعشرين وحكاه الشاشي في الحلية عن اكثر العلماء وقال النووي في شرح المهذب انه مخالف لنقل الجمهور وقد وردت احاديث صريحة في انها ليلة سبع وعشرين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في سنن ابي داود عن مع---------------------------------------اوية مرفوعا ليلة القدر---- ليلة سبع وعشرين وفي مسند احمد -----------------------عن ابن عمر مرفوعا------------------------------ من كان متحريها فليتحرها ليلة سبع وعشرين وفي ال--------------------------------------------------------------------معجم ---------الاوسط للطبراني-------- عن جابر بن سمرة مرفوعا------------------------------ التمسوا ليلة القدر ليلة سبع وعشرين واستدل ابن عباس علي ذلك بان الله تعالي خلق السموات سبعا والارضين سبعا والايام سبعا وان الانسان خلق من سبع وجعل رزقه في سبع ويسجد علي سبعة اعضاء والطواف سبع والجمار سبع واستحسن ذلك عمر بن الخطاب واس-------------تدل بعضهم علي ذلك بان	1053	6666586228833682671	ShamAY0034306-ara1.ms08	true	-3117415909736631308	74	297	349	1442	1460	300	في العشر الاواخر من تسع يمضين او في سبع يبقين يعني ليلة القدر وما في مسند البزار باسناد جيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال كنت اعلمتها ثم انفلتت مني فاطلبوها في سبع يبقين او ثلاث يبقين AUTO الخامس عشر انها ليلة سبع وعشرين وهذا عليه جمع كثيرون من الصحابة وغيرهم فكان ابي بن كعب رضي الله عنه يحلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يستثن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انها ليلة سبع وعشرين كما هو ثابت في الصحيح فقيل له باي شء تقول ذلك يا ابا المنذر فقال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس تطلع يومءذ لا شعاع لها وفي سنن ابي داود عن معاوية رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ف--ي ليلة القدر قال ليلة سبع وعشرين وفي مسند احمد باسناد علي شرط الشيخين عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان متحريها فليتحرها ليلة سبع وعشرين وقال تحروها ليلة سبع وعشرين يعني القدر ورواه الطبراني في معجمه الكبير وفي معجم الطبراني الاوسط باسناد لا باس به عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوا ليلة القدر ليلة سبع وعشرين واستدل ابن عباس علي ذلك با-----------------------------------------------------------ن الانسان خلق من سبع وجعل رزقه في سب---------------------------------------------ع واستحسن ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه واستدل بعضهم علي ذلك بان	8	4275864380450727440	447	600.5	352	1441	31.020124435424805	81	JK007117-ara1	ShamAY0034306-ara1
JK007117-ara1.ms1054	false	-1438977759804362589	51	184	247	895	1504	300	سنن ابي داود عن عبد الله بن انيس قال كنت في مجلس بني سلمة وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر وذلك صبيحة احدي وعشري---------ن فخرجت فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة المغرب فذكر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارسلني اليك رهط من بني سلمة يسالونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة قلت اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال او القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين الحادي والعشرون ليلة احدي او ثلاث او خمس او سبع وعشرين او اخر ليلة في جامع الترمذي عن ابي بكرة رضي الله عنه قال ما انا بملتمسها لشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في العشر الاواخر فاني سمعته يقول التمسوها لتسع يبقين او -سبع يبقين او خمس يبقين او ثلاث او اخر ليلة قال	1054	6666586228833682671	ShamAY0034306-ara1.ms09	true	8477421455135645311	149	300	771	1496	1496	300	سنن ابي داود عن عبد الله بن انيس قال كنت في مجلس بني سلمة وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر وذلك صبيحة احدي وعشرين من رمضان فخرجت فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة المغرب وقمت بباب بيته فمر بي فقال ادخل فدخلت فاتي بعشاءه فلقد كنت اكف يدي عنه من قلته فلما فرغ قال ناولني نعلي فقام وقمت معه فلما خرجنا قال كانت لك حاجة فقلت اجل ارسلني اليك رهط من بني سلمة يسالونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة قلت اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال او القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين و------------------------------------------------------------------في جامع الترمذي عن ابي بكرة رضي الله عنه قال ما انا -ملتمسها لشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في العشر الاواخر فاني سمعته يقول التمسوها لتسع -بقين او لسبع -بقين او خمس -بقين او ثلاث او اخر ليلة قال-	9	4275864380450727440	561	1047.5	444	796	70.47738647460938	108	JK007117-ara1	ShamAY0034306-ara1
JK007117-ara1.ms1054	false	-1438977759804362589	184	291	895	1461	1504	300	الترمذي حسن صحيح الثاني والعشرون ليلة احدي او ثلاث او خمس وعشرين في صحيح البخاري عن عبادة بن الصامت قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبر بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي رجلان فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا---- فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة فالظاهر ان المراد في التاسعة تبقي لتقديم التاسعة علي السابعة وهي علي الخامسة ويدل له ما في سنن ابي داود عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي وفي	1054	6666586228833682671	ShamAY0034306-ara1.ms10	true	7972995585334518673	0	83	0	436	1551	300	الترمذي حسن صحيح و-----------------------------------------------في صحيح البخاري عن عبادة بن الصامت قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبر بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي رجلان فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخا-----------------------------------------------------------------------------مسة و----------في سنن ابي داود عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي وفي	10	4275864380450727440	431	825.5	349	570	75.6140365600586	79	JK007117-ara1	ShamAY0034306-ara1
JK007117-ara1.ms1055	false	-2703792646425563840	44	185	248	953	1540	300	مسند احمد عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن ليلة القدر فقال هي في العشر الاواخر قم في الثالثة او الخامسة فالظاهر ان المراد قم في الثالثة تمضي لتقديمه لها علي الخامسة الرابع والعشرون ليلة السابع او التاسع والعشرين في مسند احمد ----------وغيره عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في ليلة القدر انها ليلة سابعة او تاسعة وعشرين ان الملاءكة تلك الليلة في الارض اكثر من عدد الحصي وفي رواية الطبراني في معجمه الاوسط من عدد النجوم الخامس والعشرون انها في اوتار العشر الاخير او في ليلة سبع عشرة او تسع عشرة في معجم الطبراني الاوسط عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوا ليلة القدر في سبع عشرة او تسع عشرة او احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين	1055	6666586228833682671	ShamAY0034306-ara1.ms10	true	7972995585334518673	83	184	436	921	1551	300	مسند احمد عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن ليلة القدر فقال هي في العشر الاواخر قم في الثالثة او الخامسة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------في مسند احمد ايضا باسناد جيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في ليلة القدر انها ليلة سابعة او تاسعة -عشرين ان الملاءكة تلك الليلة في الارض اكثر من عد------------------------------------------------د النجوم وفي --------------------------------------------------------------------------معجم الطبراني الاوسط عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوا ليلة القدر في سبع عشرة او تسع عشرة او احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين	10	4275864380450727440	465	878.0	367	715	65.03496551513672	93	JK007117-ara1	ShamAY0034306-ara1
JK007117-ara1.ms1055	false	-2703792646425563840	243	281	1230	1445	1540	300	كله تفريع علي ان-------ها تلزم ليلة بعينها كما هو مذهب الشافعي وغيره وبه قال ابن حزم والصحيح في مذهب الشافعي انها تختص بالعشر الاخير وانها في الاوتار ارجي منها في الاشفاع وارجاها ليلة الحادي والعشرين والثالث والعشرين وحكي	1055	6666586228833682671	ShamAY0034306-ara1.ms11	true	-2755662972004240121	14	46	63	253	1593	300	كله تفريع علي القول بانها تلزم ليلة بعينها كما هو مذهب الشافعي---------------------- والصحيح من مذهبه ان-------ها تختص بالعشر الاخير وانها في الاوتار ارج---اها في الاشفاع وارجاها ليلة الحادي والعشرين والثالث والعشرين وهذا	11	4275864380450727440	172	314.0	142	222	77.47747802734375	24	JK007117-ara1	ShamAY0034306-ara1
JK007117-ara1.ms1056	false	-1012179969352079466	55	138	287	725	1571	300	وعشرين انتهي---- وذهب جماعة من العلماء الي انها تنتقل فتكون سنة في ليلة وسنة في ليلة اخري وهكذا ورواه ابن ابي شيبة في مصنفه عن ابي قلابة وهو قول مالك وسفيان الثوري واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وابي ثور وغيرهم وعزاه ابن عبد البر في الاستذكار للشافعي ولا نعرفه عنه ولكن قال به من اصحابه المزني وابن خزيمة وهو المختار عند النووي وغيره واستحسنه الشيخ تقي الدين للجمع بين الاحاديث الواردة في ذلك فانها اختلفت اختلافا لا يمكن معه الجمع بينه-ا الا	1056	6666586228833682671	ShamAY0034306-ara1.ms11	true	-2755662972004240121	67	138	361	739	1593	300	وعشرين قولا AUTO وذهب جماعة من العلماء الي انها تنتقل فتكون سنة في ليلة وسنة في ليلة اخري وهكذا وهذا---------------------------------------- قول مالك وسفيان الثوري واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وابي ثور وغيرهم وعزاه ابن عبد البر في الاستذكار للشافعي ولا نعرفه عنه ولكن قال به من اصحابه المزني وابن خزيمة وهو المختار عند النووي وغيره------------------------- للجمع يبن الاحاديث الواردة في ذلك فانها اختلفت اختلافا لا يمكن معه الجمع بينهما الا	11	4275864380450727440	364	682.5	294	443	82.16704559326172	65	JK007117-ara1	ShamAY0034306-ara1