id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0256	false	2490488447010009166	235	283	1217	1435	1510	300	ابن لهيعة عن عقيل بن خالد عن الزهري --------------------------------------------------------------------عن عروة عن اسامة بن زيد عن ابيه زيد بن حارثة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- في اول ما اوحي اليه اتاه جبريل عليه السلام فعلم-ه الوضوء فلما فرغ من الوضوء اخذ غرفة من ماء فنضح بها فرجه	256	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0054	true	8549418482564947675	144	205	711	979	1435	300	ابن لهيعة عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب 152 وحدثنا يحيي ثنا اسد بن موسي ثنا ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد عن -----زيد بن حارثة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل في اول ما اوحي الي------------------------ فعلمني الوضوء فلما فرغ منه------ اخذ حفنة من ماء فنضح بها فرجه	54	622544233216475196	172	284.0	131	303	56.76567840576172	36	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0375	false	2554336864869016990	194	262	1059	1408	1601	300	عن عمرو بن العاص------------- قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزاة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي------ فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو وصليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا فاقره النبي صلي ا--لله عليه	375	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0173	true	8529341715455630140	30	98	126	477	1474	300	ان عمرو بن العاص كان علي سرية قال احتلمت في ليلة باردة وذاك في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو -صليت باصحابك جنبا---- فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم النساء الاية--------- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا --------وفي ترك انكاره عليه	173	622544233216475196	293	490.5	233	378	77.51322937011719	51	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0380	false	5019355841520966487	42	124	223	627	1510	300	قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي صلي الله عليه وسلم يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي يغ---تسل معنا الا انه ادر قال فذهب----- مرة يغتسل فوضع ث-----وبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي وقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر بعد حتي نظر-- اليه فاخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فقال ابو	380	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0218	true	7812615634052621063	126	200	587	954	1440	300	قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي----- بعض وكان موسي يغ-------------------تسل وحده فقالوا------ ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر---- فذهب موسي مرة يغتسل فوضع موسي ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح في ---اثره يقول ثوبي حجر ثوبي حتي---- نظرت بنو اسراءيل الي سوا----ته فقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر بعد--ما نظروا اليه واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا ق-ال ابو	218	622544233216475196	332	568.5	262	420	79.04762268066406	54	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1783	false	-8032392598767764220	19	91	90	444	1435	300	سهل بن سعد انه سءل عن جرح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال جرح وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وكانت فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يسكب عليها بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير فاحرقته حتي---- صار رمادا فالصقته بالدم- فاستمسك	1783	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0233	true	-1196630863250603435	27	92	122	444	1434	300	سهل بن سعد---- سءل عن جرح----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد -قال جرح وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه فكانت فاطمة -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي------------------------- يسكب عليه- بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير فاحرقته حتي اذا صار رمادا -الصقته بالجرح فاستمسك	233	622544233216475196	310	555.0	246	360	86.11111450195312	54	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0336	false	1240137740747225598	111	180	604	983	1592	300	عن علي و------------ابي هريرة وابي ايوب الانصاري وزيد بن ثابت وابي سعيد الخدري وابن عمر وابن عباس وعبيدة السلماني والحسن البصري والضحاك بن مزاحم وحكاه الخطابي عن عاءشة وحفصة وحكاه البيهقي عن ابي بن كعب وعبد الله بن عمرو وحكاه النووي في شرح مسلم عن ابن مسعود وابراهيم النخعي وقتادة والكلبي ومقاتل والقول الثاني----------------------------------------------- انها الصبح حكاه ابن المنذر عن ابن عمر وابن عباس وعاءشة وعكرمة وطاوس------------------ وعطاء ومجاهد	336	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0360	true	1180680233714747907	186	254	933	1278	1514	300	عن علي بن ابي طالب وابي هريرة وابي ايوب الانصاري وزيد بن ثابت وابي سعيد الخدري وابن عمر وابن عباس وعبيدة السلماني والحسن البصري والضحاك بن مزاحم وفيه قول ثان وهو ان الصلاة الوسطي صلاة الظهر روي هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------القول عن ابن عمر وعاءشة وعبد الله بن شداد وفيه قول ثالث وهو انها الصبح وروينا-- ذل---ك عن ابن عمر وابن عباس------- وعكرمة وطاوس وعبد الله بن شداد وعطاء ومجاهد	360	622544233216475196	208	321.0	167	456	45.614036560058594	33	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0332	false	-3036979953813288255	104	218	574	1159	1584	300	---------------عن ابن مسعود انه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله- صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشي الله اجوافهم وقبورهم نارا ومقتضي هذا انه لم يخرج الوقت بالكلية وقال الشيخ تقي الدين في شرح العمدة انحبس انتهي الي ذلك الوقت اي الحمرة او الصفرة ولم تقع الصلاة الا بعد المغرب وقد يكون ذلك للاشتغال باسباب الصلاة او غيرها انتهي وروي ابن حبان في صحيحه عن حذيفة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الخندق شغلونا عن صلاة العصر ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا او	332	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0361	true	5825515550157035419	25	58	128	284	1488	300	عن زبيد عن مرة عن عبد الله -----قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي اصفرت الشمس او احمرت فقال ----ما لهم ملا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قبورهم وبيوتهم نارا او	361	622544233216475196	125	221.5	98	601	20.798669815063477	20	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0350	false	9007912979089475617	100	139	505	706	1561	300	عليه الصلاة والسلام لا تصلوا بعد العصر الا ان تصلوا والشمس مرتفعة وقوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني شيطان ------------------------مع قول عقبة بن عامر ثلاث ساعات كان------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	350	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0374	true	-2686463488892503542	40	124	183	582	1418	300	عليه وسلم ----------لا تصلوا بعد العصر الا ان تصلوا والشمس مرتفعة 1081 حدثنا الحسن بن علي بن عفان قال ثنا محاضر قال ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني شيطان 1082 حدثنا محمد بن اسماعيل قال ثنا عفان قال اخبرنا وهيب قال ثنا عبد الله بن طاوس عن ابيه عن عاءشة انها قالت اوهم عمر انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	374	622544233216475196	151	259.0	119	409	36.919315338134766	27	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0350	false	9007912979089475617	193	234	997	1207	1561	300	وفعل ذلك الاسود بن يزيد وعمرو بن ميمون ومسروق وشريح وعبد الله بن ابي الهذيل وابو بردة وعبد الرحمن بن الاسود وعبد الرحمن بن البيلماني والاحنف بن قيس وقال احمد--------------------------------- لا نفعله ولا نعيب فاعله وبه ق--ال ابو خيثمة وابو ايوب	350	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0377	true	-8459066348093402082	246	294	1187	1431	1459	300	وفعل ذلك الاسود بن يزيد وعمرو بن ميمون ومسروق وشريح وعبد الله بن ابي الهذيل وابو بردة وعبد الرحمن بن الاسود وعبد الرحمن بن البيلماني والاحنف بن قيس ق-ال احمد بن حنبل في التطوع بعد صلاة العصر لا نفعله ولا نعيب فاعلا وكذلك قال ابو خيثمة وابو ايوب	377	622544233216475196	203	386.5	163	245	82.85713958740234	37	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0439	false	1583100595009960375	82	123	414	607	1519	300	مالك في الموطا عن نافع ان رجلا قال -------لابن عمر----- اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه -قال------------ --------نعم فقال ايت-------هما اجعل صلاتي فقال ابن عمر- او ذلك اليك انما ذلك الي الله تعالي يجعل ايته---ما شاء	439	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0384	true	-8570124774582123501	86	134	442	663	1446	300	مالك---------- عن نافع ان رجلا سال عبد الله بن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال له عبد الله نعم فصل معه فقال الرجل فايتهما اجعل صلاتي فقال عبد الله او ذلك اليك انما ذلك الي الله------ يجعل ايتهما ما شاء	384	622544233216475196	165	258.0	127	237	69.62025451660156	30	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0692	false	8130095990551562935	210	300	1042	1498	1498	300	السنة فلا دلالة فيه لعدم ال--جمع بين الظهر والعصر فقد رواه انس وابن عباس ومعاذ وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم وفي صحيح مسلم وغيره---------------------- عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان يصلي---------------------- الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا وفي لفظ له جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء زاد في الموطا وسنن ابي داود والنساءي وصحيح ابن حبان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا-	692	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0393	true	-3455320224620555994	150	259	741	1259	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه جمع بين الظهر والعصر وهو نازل غير ساءر 1139 حدثنا محمد بن اسماعيل قال ثنا ابو نعيم قال ثنا هشام عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان لا يروح حتي يبرد ويجمع بين الظهر والعصر فاذا امسي جمع بي-----------------------------------------------------------------------------------------ن المغرب والعشاء فدل قوله فكان لا يروح علي انه جمع بينهما وهو نازل غير ساءر ودل علي ذلك حديث مالك عن ابي الزبير عن ابي الطفيل وانا ذاكره بعد ان شاء الله وقوله في حديث مالك عن ابي الزبير فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا	393	622544233216475196	206	255.5	154	620	33.225807189941406	33	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0489	false	565769904350133536	248	300	1199	1465	1465	300	اختلفوا في------------ الماموم اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقالت طاءفة يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد كذلك قال محمد بن سيرين وابو بردة والشافعي واسحاق ويعقوب ومحمد وقال عطاء يجمعهما مع الامام احب الي ------------------------------------وقالت طاءفة اذا قال------- سمع الله لمن حمده فليقل من خلفه------ ربنا ولك	489	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0490	true	-3883968144097039501	224	283	1055	1352	1431	300	اختلف اهل العلم في قول الماموم اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقالت طاءفة يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا -لك الحمد كذلك قال محمد بن سيرين وابو بردة -----------------------------وقال عطاء يجمعهما مع الامام احب الي وبه قال الشافعي واسحاق ويعقوب ومحمد وقالت طاءفة اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فليقل من خلفه اللهم ربنا لك	490	622544233216475196	229	406.5	183	327	70.03057861328125	44	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1842	false	3649314206427683797	20	54	94	276	1541	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران	1842	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0549	true	-1157684474762295360	131	163	667	839	1481	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا------- فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يت---عجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران	549	622544233216475196	159	291.0	129	182	87.36264038085938	26	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0656	false	8257766817807782296	221	254	1115	1274	1501	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه	656	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0552	true	9064262013558453790	241	271	1125	1269	1403	300	عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في صلاته- فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه	552	622544233216475196	140	261.0	110	159	88.0503158569336	28	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0539	false	-8891064343410412141	28	62	130	304	1586	300	الثاني عن عروة عن عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خميصة ذات علم فلما قضي صلاته قال اذهبوا بهذه الخميصة الي ابي --جهم وا-توني بانبجانية فانها الهتني انفا عن صلاتي	539	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0556	true	7008690189801551708	49	83	240	417	1476	300	الزهري عن عروة عن عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خميصة ذات علم فلما قضي صلاته قال اذهبوا بهذه الخميصة الي ابي الجهم واءتوني بانبجانية فانها الهتني انفا عن صلاتي	556	622544233216475196	171	328.5	137	177	96.61016845703125	31	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0780	false	-3468873119642060258	243	290	1309	1536	1582	300	الثامن عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو----- يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	780	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0591	true	-7611409749671863130	78	115	400	583	1479	300	الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها انسان--- وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه و-----------------------------------------------اشار النبي صلي الله عليه وسلم	591	622544233216475196	159	285.0	123	233	68.24034118652344	31	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0785	false	-2078230932540395656	242	299	1246	1504	1508	300	مخرمة بن بكير عن ابيه عن ابي بردة ----بن ابي موسي الاشعري انه قال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعة الجمعة قال---- نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي --ما بين ان يجلس الامام---------------- الي ان تقضي الصلاة قال	785	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0591	true	-7611409749671863130	148	206	745	1016	1479	300	مخرمة عن-------- ابيه عن ابي بردة هو ابن ابي موسي الاشعري ق----ال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هو فيما بين ان يجلس الامام يعني علي المنبر الي انقضاء- الصلاة قال	591	622544233216475196	238	426.0	185	284	83.80281829833984	47	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0733	false	-8288064081431241861	14	46	69	204	1558	300	قال -قال عمر في -------------شء لانت اشر- ممن لا يغتسل يوم الجمعة و----------------عن عبد الله بن سعد قال كان عمر اذا حلف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انا اذا اشر من الذي لا يغتسل يوم الجمعة	733	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0611	true	6343671031416356705	2	97	8	444	1400	300	قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لشء لانا اعجب ممن لا يغتسل يوم الجمعة 1761 حدثنا اسحاق عن عبد الرزاق ع----------ن عمر بن راشد عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول ثلاث هن حق علي كل مسلم في يوم الجمعة الغسل والسواك ويمس طيبا ان وجده 1762 حدثنا موسي بن هارون قال ثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال ثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن الساءب عن ابي البختري قال تناول عمار بن ياسر رجلا فاستطال عليه فقال انا اذا اشر من الذي لا يغتسل يوم الجمعة	611	622544233216475196	103	126.0	76	446	23.09416961669922	19	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0799	false	2236109894093182682	26	71	148	358	1470	300	عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء----- عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوف-د اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة	799	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0616	true	-6030518261785594320	48	94	232	448	1502	300	عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذا فلبستها يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة	616	622544233216475196	209	405.0	164	216	96.75926208496094	43	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0767	false	7604165903836177923	37	167	190	902	1581	300	الكلام والامام يخطب وقال ا------------------------------------------------------------------بن مسعود اذا رايته يتكلم والامام يخطب فاقرع راسه بالعصا وكره ذلك ابن عباس والشافعي وعوام اهل العلم وقال الترمذي في جامعه بعد رواية هذا الحديث والعمل عليه عند اهل العلم كرهوا للرجل ان يتكلم والامام يخطب وقال والدي رحمه الله في شرح الترمذي والمتقدمون يطلقون كثيرا الكراهة ويريدون بها التحريم انتهي وقال ابن بطال جماعة اءمة الفتوي علي وجوب الانصات وقال ابن عبد البر لا خلاف علمته بين فقهاء الامصار في وجوب الانصات للخطبة علي من سمعها انتهي والقول الثاني للشافعي ان الانصات سنة والكلام ليس بحرام وهو نصه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الجديد وهو رواية عن احمد حكاها ابن قدامة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا--------------------------------------------------------------------------------بن المنذر ----------------كان النخعي وسعيد بن جبير وابراهيم بن مهاجر والشعبي وابو بردة يتكلمون والحجاج يخطب وقال بعضهم انا لم نءمر ان ننصت لهذا قال ابن	767	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0625	true	2212574921799755904	69	222	332	1095	1513	300	الكلام والامام يخطب يوم الجمعة فممن نهي عن ذلك عثمان بن عفان وعبد الله بن عمر وقال عبد الله بن مسعود اذا رايته يتكلم والامام يخطب فاقرع راسه بالعصا وكره ذلك ابن عباس والشافعي وعوام اهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفتيا 1797 حدثنا اسحاق ------عن عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن نافع---------------------------------------------------------------------- ان ابن عمر حصب رجلين كانا يتكلمان والامام يخطب يوم الجمعة 1798 حدثنا اسحاق قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ايوب عن نافع انه راي ابن عمر يشير الي رجل في الج----------------------------------معة والامام يخطب 1799 حدثنا موسي بن هارون قال ثنا داود بن عمرو قال ثنا شريك عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال اذا رايت الشيخ يتكلم يوم الجمعة والامام يخطب فاقرع راسه بالعصا وقد روينا عن عروة بن الزبير انه رخص في ذلك وكان النخعي وسعيد بن جبير وابراهيم بن مهاجر والشعبي وابو بردة يتكلمون والحجاج يخطب وقال بعضهم انا لم نءمر ان ننصت لهذا قال ابو	625	622544233216475196	286	391.5	227	1101	25.97638511657715	46	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0767	false	7604165903836177923	144	167	780	902	1581	300	النخعي وسعيد بن جبير وابراهيم بن مهاجر والشعبي وابو بردة----------- يتكلمون والحجاج يخطب وقال بعضهم انا لم نءمر ان ننصت لهذا قال ابن	767	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0627	true	-7291085711881246730	82	107	400	533	1520	300	النخعي وسعيد بن جبير وابراهيم بن مهاجر والشعبي وابي بردة انهم كانوا يتكلمون والامام يخطب وقال بعضهم انا لم نءمر ان ننصت لهذا قال ابو	627	622544233216475196	117	219.0	94	133	87.96992492675781	20	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0775	false	3103494488617153741	215	300	1175	1625	1625	300	والنخعي والشعبي والحكم وحماد و------الثوري واحمد واسحاق وقال قتادة -----يرد السلام ويشمته--------------------------- واختلف قول الشافعي في هذا------ فكان------ بالعراق ينهي عنه----------------------------- الا بايماء وقال--------- بمصر -----------------------------------------رايت ان يرد عليهم بعضهم لان رد السلام فرض وقال في تشميت العاطس ارجو ا-ن يسعه و----------------كان سعيد بن المسيب يقول لا تشمته و--به قال قتادة وهذا خلاف قوله في رد السلام وكان مالك والاوزاعي لا يريان تشميت الع---------------------اطس ولا رد السلام والامام يخطب واصحاب الراي استحبوا ما قال مالك وقال--------- عطاء----------------- اذا كنت تسمع الخطبة فاردد عليه------- في نفسك-	775	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0628	true	-4235746790406708843	0	122	0	630	1514	300	والنخعي والشعبي والحكم وحماد وسفيان الثوري واحمد واسحاق وكان قتادة يقول يرد السلام ويسمعه وروي ذلك عن القاسم بن محمد واختلف قول الشافعي في هذا الباب فكان اذ هو بالعراق يقول ولا يشمتون عاطسا ولا يردون سلاما الا بايماء وكان يقول بعد بمصر وان سلم رجل علي رجل يوم الجمعة كرهت ذلك ورايت ان يرد عليهم بعضهم لان رد السلام فرض ولو عطس رجل فشمته رجل رجوت ان يسعه لان التشميت سنة وكان سعيد بن المسيب يقول لا يشمته وكذلك قال قتادة وهذا خلاف قوله في رد السلام ولعل الفرق عنده بينهما ان رد السلام فرض وليس كذلك تشميت العاطس وقال -----------------------اصحاب الراي احب الينا ان يستمعوا وينصتوا وفرق عطاء بين الحالين فقال اذا كنت تسمع الخطبة فاردد عليه السلام في نفسك	628	622544233216475196	330	467.5	262	653	50.535987854003906	52	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0348	false	3602337683958707968	172	219	859	1103	1509	300	الصلاة نصف النهار للمسافر ثم قال ابن عبد البر وروي عن------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب انه نهي عن الصلاة نصف النهار وقال ا-------بن مسعود كنا ننهي عن ذلك وقال ابو س--------عيد المقبري ادركت الناس وهم يتقون ذلك انتهي الخامسة استثني الشافعية من كراهة الصلاة نصف النهار يوم الجمعة	348	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0636	true	751569884013804141	175	235	870	1171	1467	300	الصلاة نصف النهار يوم الجمعة وخطف ذلك في ساءر الايام كالتحكم من فاعله وذلك غير جاءز وممن روينا عنه انه نهي عن الصلاة نصف النهار يوم الجمعة عمر بن الخطاب وكان يضرب عليه فيما روي عنه وقال عبد الله بن مسعود كنا ننهي عن ذلك وقال سعيد بن ابي سعيد المقبري ادركت الناس وهم ي-------------------------------------------تقون الصلاة نصف النهار يوم الجمعة	636	622544233216475196	129	207.5	101	344	37.5	22	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0755	false	-1818836441796087200	123	195	621	989	1505	300	جابر انه قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما واخرجه مسلم وابو داود وابن ماجه من طريق ابي سفيان عن جابر قال جاء سليك الغطفاني بمعناه الا انه قال فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع------- ويتجوز فيهما	755	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0639	true	-3974660800946042968	98	138	475	686	1495	300	جابر---- قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس---------------------------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ قم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------اركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا دخل احدكم الي الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين ويتجوز فيهما	639	622544233216475196	190	316.5	151	375	50.66666793823242	32	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0479	false	-5711773723158288101	120	179	600	888	1527	300	عتبان بن مالك تدل علي الترخيص بالمطر في الحضر انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- انها تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	479	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0665	true	2291792552494416037	104	165	505	796	1449	300	عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي و---------انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	665	622544233216475196	259	477.0	204	301	86.0465087890625	51	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0527	false	-6033339571209736097	240	261	1185	1291	1497	300	فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه	527	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0667	true	-2406558323715340790	133	154	643	746	1475	300	فاذا دخل المسجد كان في ص--لاة ما كانت الصلاة تحبسه والملاءكة تصلي- علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه	667	622544233216475196	100	189.5	79	106	94.3396224975586	19	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0482	false	4827790545037790560	136	205	731	1085	1548	300	ابي داو----د وغيره عن ابن عمر -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا------------------------------------------------------- بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله وفي سنن ابي داود وغيره عن انس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينهما وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان ي-دخل من خلل الصف كانها الحذف	482	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0685	true	1043390672793164979	24	100	117	509	1485	300	ابي عروبة عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم و---اقيموا الصف الاول والثاني فان كان نقصان ففي المءخر AUTO ذكر الامر بالمحاذاة بين المناكب و-----الاعناق في الصف 1970 حدثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا مسلم بن ابراهيم قال ثنا ابان عن قتادة------------- عن انس ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينه-ا وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشياطين تدخل من خلل الصف كانها الحذف	685	622544233216475196	215	324.0	168	415	51.807228088378906	33	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0455	false	2110572166433395211	115	145	594	733	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله عز وجل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اج-رهم شيءا	455	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0723	true	-734390701097087207	0	29	0	137	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله مث---ل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا	723	622544233216475196	134	255.0	105	140	95.71428680419922	27	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0701	false	-494226953331548495	52	112	276	583	1548	300	عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	701	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0812	true	2509748626786074608	18	74	108	398	1550	300	عن الزهري عن سالم عن ابن عمر--------------- قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ف--صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	812	622544233216475196	289	563.0	233	307	94.13681030273438	54	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0549	false	-1807130039576743831	166	256	791	1251	1475	300	عبادة بن الوليد قال--------------------------- اتينا جابر--------ا وهو في مسجد-ه فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن خطاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل عليها فحتها بالعرجون الحديث لفظ ابي داود وظاهر ما تقدم من كونه كان في الخطبة انه كان في مسجد المدينة والظاهر انهما واقعتان او وقاءع ففي قصة مسجد الانصار انه حتها بالعرجون وفي الصحيحين من حديث ابي سعيد الخدري انه حكها بحصاة وفي قصة مسجد الانصار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في	549	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0859	true	-5103769281598162635	191	300	926	1449	1449	300	عبادة بن الوليد بن عبادة قال خرجت انا وابي حتي اتينا جابر بن عبد الله- في مسجدنا فقال ات--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن -طاب----- فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل عليها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكها بالعرجون ثم اقبل علينا فقال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قال فخشعنا قالها ثلاثا قال فقلنا لا اينا يا رسول الله قال فان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا فرد بعضه علي بعض اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في-	859	622544233216475196	214	330.5	170	738	28.997289657592773	38	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0644	false	2074192266546508308	246	284	1253	1448	1528	300	الزبير وعاءشة وسعيد بن الم-------------------------------سيب والاوزاعي واس---------------حاق وابي ثور قال---------------------------------------------------------------------------------- وقالت طاءفة يوتر بثلاث وممن روينا-- ذلك عنه عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابي بن كعب وانس بن مالك و----------ابن مسعود وابن عباس وابو امامة وعمر	644	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0891	true	-4416538991919445564	237	300	1111	1431	1431	300	الزبير وبه قال سعيد بن المسيب وعطاء بن ابي رباح ومالك بن انس والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق وابو ثور غير ان مالكا والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق راوا ان يصلي ركعتين ثم يسلم ثم يوتر ركعة وقالت طاءفة يوتر بثلاث وممن روي عنه ذلك---- عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابي بن كعب وانس بن مالك وابن عباس وابن مسعود و----------ابو امامة وعمر-	891	622544233216475196	163	267.0	130	335	48.656715393066406	26	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0662	false	7265611152563231667	221	300	1123	1496	1496	300	قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا ---شيءا من السهر حتي بقي ------------------------سبع فقام بنا حتي ذهب---- ثلث--- الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت--- الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت- يا رسول الله لو نفلتنا قيام------- هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسبت له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا فلما كانت الثالثة جمع ---------------------اهله و------الناس فقام بنا حتي خشينا ان-	662	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0896	true	-2062121168631152011	172	257	842	1243	1446	300	قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا حتي بقي من الشهر-------- سبع فلما كانت الليلة الثالثة قام بنا حتي ذهب نحو ثلث من الليل ---------------ثم لم يقم بنا الرابعة وقام الخامسة حتي بقي نحو من نصف الل-يل فقلنا يا رسول الله لو نضلتنا بقية ليلتنا هذه------- فقال ان الرجل اذا قام مع الامام حتي ينصرف كتبت له بقية ليلته ثم-------------- لم يقم بنا في السادسة وقام في السابعة وبعث الي نساءه واهله واجتمع الناس فقام بنا حتي خشينا ان	896	622544233216475196	255	357.0	193	446	57.174888610839844	46	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0646	false	-3263118417864015825	151	188	798	1004	1543	300	وقال مالك والشافعي واحمد ي-------وتر ما لم يصل الصبح ورخص--------- الثوري و-------------------------------------------------الاوزاعي في الوتر بعد طلوع الفجر وقال النخعي والحسن والشعبي اذا صلي الغداة فلا يوتر وقال ايوب السختياني وحميد الطويل ان اكثر وترنا لبعد طلوع الفجر	646	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0900	true	1194771011716495771	196	242	934	1180	1456	300	وكان مالك والشافعي واحمد يقولون يوتر ما لم يصل الصبح وحكي عن سفيان الثوري انه قال ان اوترت بعد طلوع الفجر فلا باس وهكذا قال الاوزاعي وقا------------------------ل النخعي والحسن والشعبي اذا صلي الغداة فلا يوتر وقال ايوب السختياني وحميد الطويل ان اكثر وترنا -بعد طلوع الفجر	900	622544233216475196	172	295.0	140	271	63.46863555908203	27	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0647	false	-2184833329548836819	77	116	387	571	1512	300	وفيه قول ثالث وهو ان يصلي الوتر وان صلي الصبح هذا قو-ل طاوس وكان------------------------------------------------------------------------------------------ النعمان يقول --------------------------------عليه قضاء الوتر وان صلي الفجر اذا لم يكن اوتر وفيه قول رابع وهو ان يصلي الوتر وان طلعت الشمس روي هذا القول	647	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0900	true	1194771011716495771	242	300	1180	1456	1456	300	وفيه قول ثالث وهو ان يصلي الوتر وان صلي الصبح كذلك قال طاوس وقيل لاحمد بن حنبل قال سفيان اقض الوتر اذا طلعت الشمس قال احمد لا وقال اسحاق كما قال احمد وقال النعمان اذا صلي الفجر ولم يوتر ثم ذكر الوتر فعليه قضاء الو------------------------------تر وفيه قول رابع وهو ان يصلي الوتر وان طلعت الشمس روي هذا القول-	900	622544233216475196	140	232.5	111	307	45.60260772705078	25	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0211	false	-2837622568112045804	94	151	478	740	1512	300	ابي زرعة عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال اخبرني بارجي عمل عملته----------- في الاسلام فاني سمعت د--------ف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي- من اني لم اتطهر طهور-----ا في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتبت لي ان اصلي	211	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0923	true	-239820501272397548	44	103	224	498	1453	300	ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لبلال عند صلاة الفجر حدث---------ني بارجي عمل عملته عندك منفعة في الاسلام فاني سمعت الليلة خشف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت في الاسلام ارجا من اني لم اتطهر طهورا تاما في ساعة من ليل او نهار الا صليت لربي------- ما كتب- لي ان اصلي	923	622544233216475196	219	351.5	168	295	74.23728942871094	43	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0641	false	-1499475602935190408	260	286	1361	1481	1550	300	شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثني مثني	641	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0923	true	-239820501272397548	125	151	612	732	1453	300	شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثني مثني	923	622544233216475196	119	237.0	93	120	99.16666412353516	25	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0852	false	-7407687362903999728	235	266	1147	1310	1494	300	في ثوبين وقال الاوزاعي يجزي ثوبان وكذلك قال مالك-------------- اذا لم يوجد غيرهما وقال النعمان يكفن الرجل في ثوبين وكان ابن عمر يكفن اهله في خمسة اثواب وعمامة وقميص وثلاث- لفاءف	852	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0988	true	1090317288541774398	244	271	1164	1303	1446	300	في ثوبين وقال الاوزاعي يجزي ثوبان و-----قال مالك يكفن في ثوبين اذا لم يوجد غيرهما--------------------------------- وكان ابن عمر يكفن اهله في خمسة اثواب -عمامة وقميص وثلاثة لفاءف	988	622544233216475196	124	210.5	100	178	69.66291809082031	20	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0854	false	1182232830836031708	0	44	0	231	1596	300	في خمسة اثواب منهم ------------الشعبي ومحمد بن سيرين والنخعي والاوزاعي والشافعي واحمد بن حنبل واسحاق وابو ثور واصحاب الراي قال------------------------------------------------------------------------------------ عطاء----- تكفن في ثلاثة اثواب درع وثوب تحت الدرع تلف به وثوب فوقه تلف فيه وقال سليمان بن موسي درع وخمار ولفافة تدرج فيها	854	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms0989	true	-7810787534586713327	65	126	305	623	1478	300	في خمسة اثواب كذلك قال النخعي والشعبي ومحمد بن سيرين وبه قال -الاوزاعي والشافعي واحمد-------- واسحاق وابو ثور واصحاب الراي قال ابو بكر وكذلك نقول يكون درع وخمار ولفافتان وثوب لطيف يشد علي وسطها يجمع ثيابها وكان عطاء يقول تكفن في ثلاثة اثواب درع وثوب تحت الدرع تلف به وثوب -----تلف فيه وقال سليمان بن موسي درع وخمار ولفافة تدرج فيها	989	622544233216475196	207	354.0	166	332	62.349395751953125	35	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1814	false	-2495293541574153866	205	265	1047	1328	1515	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل---- قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن ولا اخر قد بني بنيانا ول---ما يرفع سقفها ولا اخر قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر اولادها فغزا فدنا من القرية حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت	1814	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms1082	true	8093978821450684104	241	300	1134	1408	1408	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل كان قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولا احد--------- قد بني بنيانا له ولما يرفع سقفها ولا اح---د اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر -ولادها فغزا فدنا من القرية حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت-	1082	622544233216475196	259	487.5	204	288	89.93055725097656	51	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1814	false	-2495293541574153866	265	300	1328	1515	1515	300	مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه فجمعوا و--غنموا فاقبلت النار لتاكله فابت ان تطعمه قال فيكم غلول فليبايعني من كل قبيلة -----رجل فبايعوه فلصقت يد رجل------------------ بيده فقال-	1814	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms1083	true	-5203107858393719149	0	41	0	213	1478	300	مامورة وانا مامور اللهم احبسها عني شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه فجمعوا ما غنموا فاقبلت النار لتاكله فابت ان تطعم فقال فيكم غلول فليبايعني من كل قبيلة منكم رجل فبايعوه فلصقت يد رجل او رجلين او ثلاثة بيده فقال	1083	622544233216475196	183	331.5	150	213	85.91548919677734	33	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1815	false	5393574913307235921	0	48	0	256	1578	300	فيكم الغلول فلتبايعني------ قبيلتك-------- فبايعته قبيلته قال فلصق- يد------- رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول انتم غللتم فاخرجوا له مثل راس بقرة من ذهب قال فوضعوه في المال وهو بالصعيد فاقبلت النار فاكلته فلم تحل الغناءم لاحد من قبل-- ذلك بان الله راي عجزنا وضعفنا فطيبها لنا	1815	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms1083	true	-5203107858393719149	23	71	123	371	1478	300	فيكم غ--لول فليبايعني من كل قبيلة منكم رجل فبايعوه----------- فلصقت يد رجل او رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول انتم غللتم فاخرجوا--- مثل راس بقرة من ذهب---- فوضعوه في المال------------ فاقبلت النار فاكلته ولم تحل الغناءم لاحد من قبلنا ذلك بان الله راي عجزنا وضعفنا فطيبها لنا	1083	622544233216475196	218	365.0	176	280	77.85713958740234	32	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1823	false	-4795820054164449911	171	206	886	1055	1514	300	نافع عن ابن --------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثنا عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا	1823	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms1124	true	-662712664947053790	149	183	750	914	1484	300	نافع عن عبد الله بن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر-------- فغنموا ابلا كثيرة فكان سمه-انهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا	1124	622544233216475196	145	258.0	114	177	81.92090606689453	27	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0142	false	-6352175797528157086	0	76	0	373	1531	300	فقال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ما تصلح- الا لك قال ادعوه بها---- فجاء ب-ها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها قال واعتقها وتزوجها فذكر الحديث ولمسلم من رواية ثابت عن انس ووقعت في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	142	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms1264	true	8479239910886757897	98	180	503	902	1503	300	فقال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي نبي الله ف-------------------قال يا نبي الله اعطيت----- صفية بنت حيي سيد- قريظة والنضير ما -صلحت الا لك قال ادعوه بها قال فجاءه بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها قال واعتقها وتزوجها فقال له-------------------- ثابت يا ابا حمزة وما اصدقها قال نفسها اعتقها فتزوجها حتي اذا كان بالطريق جهزتها له ام سليم فاهدتها له من الليل فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم	1264	622544233216475196	279	456.0	217	445	62.69662857055664	51	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1556	false	6286776051934089132	141	172	719	881	1539	300	الشافعي يقول ينبغي للامام ان يحصي جميع ما في البلدان من المقاتلة وهم من قد احتلم او استكمل خمس عشرة من الرجال ويحصي الذرية وهي من دون المحتلم ودون البالغ و------------النساء	1556	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms1304	true	-2807928030661806147	267	300	1322	1493	1493	300	الشافعي يقول ينبغي للامام ان يحصي جميع من في البلدان من المقاتلة وهم من قد احتلم و--استكمل خمس عشرة من الرجال ويحصي الذرية وهم من دون المحتلم ودون البالغ خمس عشرة ومن النساء-	1304	622544233216475196	155	285.0	126	174	89.08045959472656	26	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1556	false	6286776051934089132	172	234	881	1214	1539	300	صغيرتهن وكبيرتهن ويعرف قدر نفقاتهم وما يحتاجون اليه من مء-ناتهم بقدر معاش مثلهم في بلدانهم ثم يعطي المقاتلة في كل عام عطاءهم والعطاء الواجب من الفء لا يكون الا لبالغ يطيق مثله الجهاد ثم يعطي الذرية والنساء ما يكفيهم لسنتهم في كسوتهم ونفقتهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ولم يختلف احد لقيناه في ان ليس للمماليك في العطاء حق ولا للاعراب الذين هم اهل الصدقة قال	1556	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms1305	true	273922481358051965	0	89	0	485	1585	300	صغيرتهن وكبيرتهن ويعرف قدر نفقاتهم وما يحتاجون اليه في مءوناتهم بقدر معاش مثلهم في بلدانهم ثم يعطي المقاتلة في كل عام عطاءهم و-----------------------------------------------------------------الذرية والنساء ما يكفيهم لسنتهم في كسوتهم ونفقتهم طعاما او قيمته دراهم او دنانير يعطي المنفوس شيءا ثم يزاد كلما كبر علي قدر مءنته وهذا يستوي لانهم يعطون الكفاية ويختلف في مبلغ العطايا باختلاف اسعار البلدان وحالات الناس فيها فان المءنة في بعض البلدان اثقل منها في بعض قال ولم يختلف احد لقيته -في ان ليس للمماليك في العطاء حق ولا للاعراب الذين هم اهل الصدقة قال	1305	622544233216475196	262	494.0	214	551	47.54990768432617	44	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1556	false	6286776051934089132	257	300	1336	1539	1539	300	وكملت كل مصلحة لهم فرق ما يبقي منه- بينهم كله علي قدر ما يستحقونه في ذلك المال قال---------------------------------------------------------------------- ويعطي من الفء رزق الحكام وولا-ة الاحداث والصلاة باهل الفء وكل من قام بامر الفء من وال وكاتب وجندي ممن لا غني لاهل الفء عنه-	1556	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms1306	true	-7266305080931873316	0	58	0	275	1497	300	وكملت كل مصلحة لهم فرق ما يبقي منهم بينهم كله علي قدر ما يستحقون- في ذلك المال وان ضاق الفء عن مبلغ العطاء فرقه بينهم بالغا ما بلغ لم يحبس عنهم منه شيءا ويعطي من الفء رزق الحكام وولاية الاحداث والصلات باهل الفء وكل من قام بامر الفء من وال وكاتب وجندي ممن لا غني لاهل الفء عنه	1306	622544233216475196	199	358.0	157	276	72.10144805908203	38	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1759	false	1186752221792614529	7	136	40	701	1572	300	عروة---------- عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا افرضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يكفوا فكفوا ثم دعاهم فزاده------------------------------------------------------------------------------------------م وقال ارضيتم قالوا نعم قال فاني خاطب الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ارضيتم قالوا نعم	1759	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms1360	true	-5139487113339069359	145	274	690	1349	1475	300	عروة بن الزبير عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله -قال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا -كذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ا-رضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يكفوا فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم قالوا نعم قال اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم وقال ارضيتم قالوا نعم ---------------------------------------------------------------------------------------------------	1360	622544233216475196	558	1078.5	448	761	73.32456970214844	105	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1931	false	-3813020646937749031	236	267	1225	1369	1530	300	حنش بن المعتمر او---تي علي ببغل وجد في السوق يباع فقال رجل هذا بغلي لم ابعه ولم اهبه قال ونزع---- ما قال بخمسة يشهدون قال وجاء اخر يدعيه فزعم انه بغله	1931	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms1435	true	-3819745433944434528	267	300	1352	1499	1499	300	حنش بن المعتمر قال اتي علي ببغل وجد في السوق يباع فقال رجل هذا بغلي لم ابع- ولم اهب ق-ال ونزع علي ما قال -خمسة يشهدون قال وجاء اخر يدعيه يزعم انه بغله-	1435	622544233216475196	135	238.5	106	151	89.40397644042969	25	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1931	false	-3813020646937749031	267	300	1369	1530	1530	300	وجاء بشاهدين قال فقال علي ان فيه قضاء وصلحا وسوف ابين لكم ذلك كله اما صلحه ان يباع البغل فيقسم علي سبعة اسهم لهذا -خمسة ولهذا -اثنان وان لم يصطلحوا------- الا القضاء فانه-	1931	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms1436	true	-7927145085035836366	1	35	4	175	1478	300	وجاء بشاهدين قال فقال علي ان فيه قضاء وصلحا وسوف ابين لكم ذلك كله اما صلحه ان يباع البغل فيقسم علي سبعة اسهم لهذا بخمسة ولهذا باثنين وان لم تصطلحوا وابيتم الا القضاء فانه	1436	622544233216475196	159	293.0	127	171	92.98245239257812	30	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1897	false	-6155777698822255014	6	39	27	181	1506	300	سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما	1897	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms1437	true	-8216536582938076159	267	300	1334	1487	1487	300	سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال لها اهل الافك ما-	1437	622544233216475196	152	298.0	120	154	98.70130157470703	31	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1897	false	-6155777698822255014	39	105	181	513	1506	300	قالوا فبراها الله وكل-- حدثني بطاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني وبعض حديثهم يصدق بعضا ذكروا ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه	1897	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms1438	true	924513213721808440	0	55	0	282	1552	300	قالوا فبراها الله وكلهم حدثني بطاءفة من حديثهم وبعضهم كان اوعي لحديثه- من بعض واثبت اقتصاصا -------------------------------------------وبعض حديثهم يصدق بعضا ذكروا ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد-------- سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه	1438	622544233216475196	279	529.0	224	334	83.5329360961914	50	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1693	false	-5169168525356048861	190	300	1014	1522	1522	300	عن عروة عن عاءشة ان عتبة بن ابي وقاص قال لاخيه سعد -تعلم ان ابن جارية زمعة ابني قالت عاءشة فلما كان يوم الفتح راي سعد الغلام فعرفه بالشبه فاحتضنه اليه وقال يا ابن اخي ورب الكعبة فجاء عبد بن زمعة فقال بل هو اخي ولد علي فراش ابي من جاريته فانطلقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي انظر الي شبهه بعتبة قالت عاءشة فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها لم ير الناس شبها ابين منه بعينه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله بل هو اخي ولد علي فراش ابي من جاريته فقال رسول ال-له صلي الله عليه-	1693	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms1499	true	-8292801948293711530	42	131	215	626	1450	300	عن عروة عن عاءشة ان عتبة بن ابي وقاص قال لاخيه سعد اتعلم ان ابن جارية زمعة ابني قالت عاءشة فلما كان يوم الفتح راي سعد الغلام فعرفه بالشبه فاعتنق-----ه وقال--- ابن اخي ورب الكعبة فجاء عبد بن زمعة فقال بل هو اخي ولد علي فراش ابي من جاريته فانطلقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي انظر الي شبهه بعتبة -----------------------------------------------------------------------------------قال عبد بن زمعة يا رسول الله بل هو اخي ولد علي فراش ابي من جاريته فقا-----ل النبي صلي الله عليه	1499	622544233216475196	400	740.0	312	512	78.125	81	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1680	false	14827771230227236	11	42	62	215	1496	300	عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	1680	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms1539	true	1414535658465595816	214	243	1089	1234	1524	300	عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان----- النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	1539	622544233216475196	139	250.0	110	155	89.67742156982422	25	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1834	false	-6431223492513429058	61	95	300	471	1502	300	ما ينثر ف--------ي الملاك و--غيره وابيح-------- اخذه----------------------------- لان المبيح لهم ذلك قد علم اختلاف قوتهم في الاخذ------------------------------------------------------------------------------------ وليس في البدن التي اباحها النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه معني الا وهو موجود في النثار	1834	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms1577	true	6336310197149853469	74	135	338	627	1467	300	ما -نثر او ابيح في الملاك او غيره فاخذ مباح لمن اخذه وان لم يصل اليه الا بفضل قوة لان المبيح لهم ذلك قد علم اختلاف قواهم واباحته ذلك لهم صلي الله عليه وسلم مع العلم المحيط بان قواهم واخذهم مختلف دليل علي اباحة ذلك وليس في البدن الذي اباح---- لهم صلي الله عليه وسلم-------- معني الا وهو موجود في النثار	1577	622544233216475196	139	194.5	108	302	46.0264892578125	23	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1680	false	14827771230227236	11	42	62	215	1496	300	عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	1680	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms1656	true	1151963778967989692	97	127	507	656	1521	300	عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان----- النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	1656	622544233216475196	146	278.0	116	154	94.80519104003906	28	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1703	false	3255523132435074388	147	228	730	1123	1484	300	عروة---------- عن عاءشة وام سلمة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قو--------له--------------------- فاخوانكم في الدين ومواليكم------ فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين	1703	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms1689	true	-2204860036962634250	173	240	866	1203	1516	300	عروة بن الزبير عن عاءش---------ة ان ابا حذيفة ت--------------------------------بني سالما------------------------------------------------- وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي---- صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله جل ذكره------ ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم الاية فردوا الي اباءهم فمن لم يعرف له اب فم---ولي واخ- في الدين	1689	622544233216475196	268	431.5	212	441	60.770973205566406	46	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1513	false	4024796902492336161	96	131	530	716	1546	300	ومجاهد و----مالك والشافعي قال-------------------------------- وقالت طاءفة نسخ الوالدان بالفرض لهما في سورة النساء وبقي الاقربون ممن لا يرث الوصية لهم جاءزة حرض الله عز وجل علي ذلك هكذا قال اسحاق وبه قال ------------------------------------طاوس وقتادة و-------الحسن	1513	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms1723	true	1985032406112626411	135	183	676	934	1530	300	ومجاهد وكان مالك والشافعي رحمهما الله يقولان هذه الاية منسوخة وقالت طاءفة نسخ الوالدان بالفرض لهما في سورة النساء وبقي الاقربون ممن لا يرث الوصية لهم جاءزة حرض الله------- علي ذلك هكذا قال اسحاق بن راهويه روينا معني هذا القول عن ابن عباس وطاوس وقتادة وبه قال الحسن	1723	622544233216475196	168	280.5	137	265	63.39622497558594	28	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1586	false	-1423316178183393543	93	203	478	1007	1497	300	بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة ---------قال سانظر في -ذلك فلبثت ليالي --فلقيني فقال ما اريد ان----- اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة -بنت عم-------------ر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد---- مني علي عثمان فلبثت ليالي ف--خطبها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال --قلت نعم -قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك شيءا حين عرضتها علي الا اني---- ---------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--ذكرها ولم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها نكحتها	1586	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms1824	true	-4331229883217597927	0	124	0	580	1429	300	بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني -قال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال ----فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت انكحت- حفصة ابنة عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اشد وجدا مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك فيها شيءا فقلت نعم فقال اني- لم يمنعني ان ارجع اليك فيما---- عرضت --علي الا اني كنت سمعت ان شاء الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها قبلتها	1824	622544233216475196	473	806.0	369	597	79.22947692871094	85	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0139	false	3148608059818097776	8	88	39	438	1465	300	قال---- لما انقضت عدة زينب قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي---- فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما- استطيع ان انظر اليها--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ذكرها---- فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ا-رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي------- فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخل عليها	139	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms1825	true	4543847682522922489	74	159	382	796	1483	300	قال انس لما انقضت عدة زينب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاخطبها علي قال فانطلق زيد ف---اتاها وهي تج-ر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري قال فلم استط-ع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها قال فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ابشري رسول الله قد -----------------ذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي عز وجل فقامت الي مسجدها ونزل القران -قال فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليها	1825	622544233216475196	348	565.5	273	438	79.45205688476562	61	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1586	false	-1423316178183393543	63	103	331	526	1497	300	قال تايمت حفصة ابنة عمر من خنيس بن حذافة او حذيفة شك عبد الرزاق وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا فتوفي بالمدينة قال فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة	1586	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms1839	true	-2337246520653286373	2	37	9	182	1538	300	قال تايمت حفصة ابنة عمر من خنيس بن حذافة السهمي---------------- وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قد- شهد بدرا فتوفي بالمدينة---- فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحت- حفصة	1839	622544233216475196	167	302.5	132	195	85.64102935791016	31	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1600	false	7914318370085380503	93	123	488	641	1503	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا----- المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت- اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري لفظ ابي	1600	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms1940	true	-6880443398769562837	258	288	1236	1388	1441	300	ان تنكح المراة علي عمتها او- العمة علي بنت اخيها ولا تنكح المراة علي خالتها ولا الخالة علي ابنة اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري وقد روي	1940	622544233216475196	132	233.0	103	159	83.01886749267578	22	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1703	false	3255523132435074388	147	287	730	1414	1484	300	عروة---------- عن عاءشة وام سلمة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قو--------له--------------------- فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة	1703	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms1966	true	202270084419748498	43	143	207	706	1484	300	عروة بن الزبير عن عاءش---------ة ان ابا حذيفة ت--------------------------------بني سالما------------------------------------------------- وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله-------------- ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين الاية--- فردوا الي اباءهم فمن لم يعرف له اب فم---ولي واخ- في الدين فجاءت سهل-------------------------------------------------------ة فقالت يا رسول الله اما ت----ري سالما---------- ياوي معي ومع ابي حذيفة------------ ويراني فضلا وقد انزل فيه------ ما قد علمت -------------فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم ارضعي--------ه خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة	1966	622544233216475196	434	680.5	344	727	59.6973876953125	71	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0141	false	5002961055974337243	3	80	18	379	1482	300	لا تطلقني وانت في حل من شاني فانما اريد ان احشر في ازواجك واني قد------------------------------------------------------------ وهبت يومي- لعاءشة واني لا اريد ما تريد النساء فامسكها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي عنها وهذا هو الصحيح انه لم يطلقها كما صححه الحافظ ابو محمد عبد المءمن بن خلف الدمياطي روي ابن ابي خيثمة باسناد صحيح الي عاءشة قالت------ ما من الناس احد احب الي ان اكون في م-لاخه -من سودة بنت زمعة الا ان ب-ها حدة	141	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms2000	true	-3101671820482114673	125	173	624	847	1466	300	لا تطلقني وانت في حل من شاني 7492 حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج حدثنا حماد حدثنا هشام بن عروة عن عاءشة ان سودة ابنة زمعة وهبت يومها لعاءشة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت عاءشة ما من الناس احد احب الي ان اكون في مسلاخه ليس سود---------ة الا ان فيها حدة	2000	622544233216475196	116	150.0	85	431	26.914154052734375	21	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1897	false	-6155777698822255014	6	105	27	513	1506	300	سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل حدثني بطاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني وبعض حديثهم يصدق بعضا ذكروا ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه	1897	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms2001	true	2757558575679491170	144	197	713	964	1495	300	سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعب-د الله بن عبد الله بن عتبة--------- عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه	2001	622544233216475196	250	480.0	198	486	51.440330505371094	49	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1629	false	3975517034018955234	137	207	666	996	1477	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا واخرجه مسلم ايضا وابو داود من رواية----------------------------- زهير عن ابي--- الزبير عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية--------------- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت ف----سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	1629	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms2044	true	-6231799946328601746	71	148	319	680	1414	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل اعزل عنها ان شءت 7580 حدثنا يحيي بن محمد حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر -----ان رجلا سال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمنا وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها---- فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت -قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	2044	622544233216475196	256	418.0	197	381	67.19160461425781	49	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1665	false	4536184386440046473	189	252	1002	1321	1563	300	ان من قال لزوجته وهي حاءض اذا طهرت فانت طالق فانه غير مطلق للسنة واستدل بقوله ان شاء امسك وان شاء طلق قال فالمطلق للسنة----- هو الذي يكون مخيرا وقت طلاقه بين ايقاع الطلاق و--تركه الحديث الثاني وعن عروة-------------------------------------------------- عن عاءشة ان رفاعة القرظي طلق امراته فبت طلاقها فتزوجها عبد الرحمن بن-------------------- الزبير فجاءت الي ال---------------نبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي -	1665	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms2050	true	8402883836243551510	115	181	545	861	1473	300	ان من قال لزوجته وهي حاءض اذا طهرت فانت طالق----- غير مطلق للعدة اذ ---------------------------------------المطلق للسنة انما هو الذي يكون مخيرا وقت طلاقه بين ايقاع الطلاق او تركه وبين من سبق منه هذا القول في وقت الحيض زاءل عنه الخيار 7600 وحدثنا اسحاق عن---------------------------------------------------- عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع ابن عمر يقول قرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي	2050	622544233216475196	166	225.0	130	412	40.291263580322266	28	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1653	false	2878444989802739189	21	45	108	222	1456	300	يونس بن جبير قال سالت ابن ---------------------------------------------عمر فقال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فسال عمر النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يراجعها	1653	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms2057	true	2972881143860896977	266	298	1295	1446	1455	300	يونس بن جبير قال سالت ابن عمر قلت رجل طلق امراته وهي حاءض قال تعرف ابن عمر فانه طلق-------- امراته وهي حاءض فسال عمر النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يراجعها	2057	622544233216475196	103	191.5	81	159	64.77987670898438	20	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1674	false	-1556111189447310034	40	125	199	612	1506	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------ثوبا فامر الله تعالي نبيه ان يخير نساءه اما عند الله يردن او الدنيا وهذا مرسل لكن يشهد له حديث جابر عند مسلم وفيه انه عليه الصلاة والسلام قال وهن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده -قلن والله ما نسال- رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم	1674	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms2087	true	6384675158806925568	221	299	1094	1478	1482	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت ابنة خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وقال -----------------------------هن حولي كما تري -سالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم	2087	622544233216475196	274	414.5	216	519	52.7938346862793	51	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1665	false	4536184386440046473	227	300	1192	1563	1563	300	عروة---------- عن عاءشة------- ان رفاعة القرظي طلق امرات--ه فبت طلاقها فتزوجها----- عبد الرحمن بن الزبير فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله انها كانت عند رفاعة فطلقها ---------اخر ثلاث تطلي---------------------------قات فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال---- لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت-	1665	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms2116	true	-3766151083752478824	72	158	338	774	1465	300	عروة بن الزبير عن عاءشة اخبرته ان رفاعة القرظي طلق امراة له فبت طلاقها فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله انها كانت عند رفاعة فطلقها قال ابن جريج ثلاث تطليقات وقال معمر احد ثلاث تطليقات فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لها لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت	2116	622544233216475196	358	652.5	287	436	82.11009216308594	68	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1666	false	-4187560327374632120	0	40	0	183	1500	300	وابو بكر ج-------------الس عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد ج---------الس بباب الحجرة لم يءذن له فطفق خالد ينادي ابا بكر يقول يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	1666	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms2116	true	-3766151083752478824	158	202	774	974	1465	300	وابو بكر رضي الله عنه جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة لم يءذن له فطفق خالد ينادي ابا بكر----- يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	2116	622544233216475196	176	329.0	137	205	85.8536605834961	36	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1680	false	14827771230227236	11	42	62	215	1496	300	عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	1680	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms2199	true	-7198947293928336279	22	52	124	273	1490	300	عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان----- النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	2199	622544233216475196	146	278.0	116	154	94.80519104003906	28	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1462	false	6889433243974595618	119	191	592	957	1481	300	قيل لمحمود بن لبيد او قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	1462	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms2301	true	5329347222696666517	134	206	687	1051	1544	300	قيل لمحمود بن لبيد او قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه كان فلان وفلان -سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	2301	622544233216475196	362	717.0	290	365	99.17808532714844	70	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1437	false	7440222690005303165	123	148	591	706	1469	300	حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني اشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم---- فقال----------- اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه	1437	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms2334	true	-7061410161507328777	175	204	870	1000	1449	300	حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني اشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم علي فقال يا ابن اخي اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه	2334	622544233216475196	115	213.5	90	130	88.46154022216797	25	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0978	false	4570504490363327653	33	174	151	858	1435	300	تبتعه ولا تعد في صدقتك فيه فواءد الاولي اتفق عليه ال--------------------------------------------------------------------شيخان وابو داود من هذا الوجه من طريق مالك واخرجه الشيخان ايضا من رواية عبيد الله بن عمر واخرجه مسلم من رواية الليث بن سعد ثلاثتهم عن نافع واخرجه البخاري والنساءي من رواية عقيل عن الزهري عن سالم عن ابيه بلفظ ان عمر بن الخطاب تصدق بفرس في سبيل الله الحديث واخرجه مسلم من رواية عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه واخرجه الترمذي والنساءي من هذا الوجه فجعلاه من مسند عمر واخرجه الشيخان والنساءي وابن ماجه من رواية زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر يقول حملت علي فرس في سبيل ا-------------------------------------لله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتر ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في------- قيءه	978	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms2343	true	-1583424469764355699	0	80	0	383	1417	300	تبتعه ولا تعد في صدقتك AUTO ذكر تشب------------يه العاءد فيما جعله في السبيل بالكلب يقء ثم يعود في قيءته 8001 حدثنا محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن اسماعيل حدثنا ابو نعيم حدثنا هشام عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر يقول حملت علي فرس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله فرايته يباع ثمن----ه فاردت ان اشتريه فذكرت ذلك ل-----------------لنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعل فانما مثل الذي يعود في -------------------------صدقته مثل الكلب يعود في قيءه	2343	622544233216475196	169	86.5	126	819	20.634920120239258	29	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1470	false	-8717312825500955569	121	184	633	961	1539	300	البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يختارا وكان--------------------------------------------- ابن عمر اذا ابتاع بيعا وهو قاعد قام ليجب له واخرجه الشيخان والنساءي وابن ماجه من طريق الليث بن سعد بلفظ ------------------------------------------------------------اذا تبايع- الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا وتخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1470	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms2373	true	-3273992294096872307	27	103	142	530	1516	300	البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال جميل ولا اري انكما افترقتما 8069 اخبرنا محمد قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني------------------------------------------------------------------- الليث بن سعد ان نافعا حدثه عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايعا الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يفترقا وكانا جميعا ويخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	2373	622544233216475196	228	366.5	181	455	50.10988998413086	39	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1466	false	9010551510013116383	107	173	525	847	1536	300	عن همام-------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري رجل من رجل عقارا فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب---------- وقال الذي باع الارض انما بعتك الارض وما فيها قال فتحاكما الي رجل فقال ا-----------لذي تحاكما اليه الكما ولد ق-ال احدهما لي	1466	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms2452	true	-5213276834310127075	236	300	1133	1445	1445	300	عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري رجل من رجل عقارا فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري الارض ا------------------شتريت منك ارضا- ولم اشتر منك --ذهبا خذ متاعك وقال الاخر-------------- بعتك الارض وما فيها---- فتحاكما الي رجل فقال لهما الرجل الذي تحاكما اليه الكما ولد فقال احدهما لي-	2452	622544233216475196	267	454.0	211	352	75.8522720336914	48	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1500	false	8529622780209872595	98	137	514	696	1563	300	عن همام عن ابي------------- هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خفف علي داود صلي الله عليه وسلم القراءة فكان يامر بدابته -تسرج فكان يقرا القران من قبل ان تسرج دابته وكان لا ياكل الا من عمل	1500	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms2476	true	8929325558204429387	168	205	809	983	1447	300	عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خفف علي داود القران فك--------------------ان يامر بدابته فتسرج وكان يقرا القران من قبل ان تسرج دابته وكان لا ياكل الا--- عمل	2476	622544233216475196	145	259.0	112	197	73.60405731201172	26	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1042	false	-6118551500955482023	131	168	670	851	1471	300	ابي امامة الباهلي قا--------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجه-ا الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا	1042	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms2545	true	-390561128773600976	194	265	968	1321	1505	300	ابا امامة الباهلي رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله فمن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله البالغة الي يوم القيامة لا تنفق امراة----- من بيتها شيءا الا باذن زوجها قيل------------- ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا	2545	622544233216475196	155	258.5	123	371	41.77897644042969	27	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1839	false	8043246988866799847	78	107	407	550	1584	300	عروة ع----------ن عاءشة قالت لم اعقل ابواي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية	1839	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms2624	true	-6820173818619347209	72	103	378	531	1532	300	عروة بن الزبير ان عاءشة قالت لم اعقل ابواي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية	2624	622544233216475196	142	273.5	113	153	92.81045532226562	28	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1720	false	-3571594402317161923	171	300	879	1631	1631	300	شعيب بن ابي حمزة كلاهما عن ابي الزناد واخرجه ابن ماجه من طريق موسي بن عقبة كلاهما عن الاعرج ثلاثتهم عن ابي هريرة ولفظ البخاري من طريق ابن عيينة لا يحفظها احد ال------------------------------------------------------ا دخل الجنة وفي لفظ لمسلم من طريقه ومن حفظها وفي لفظ له احصاها وساقها الترمذي من طريق شعيب بن ابي حمزة فقال هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفو-------ر العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيب الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر-	1720	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms2904	true	8930379168848947519	3	113	17	669	1630	300	شعيب بن ابي حمزة عن -------ابي الزناد --------------------------------------------عن الاعرج عن --------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحد انه وتر يحب الوتر من احصاها دخل الجنة ه------------------------------------------------------------------------------------------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المغيث الحسيب الجليل الكريم الرقيب -------الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القدير	2904	622544233216475196	534	993.5	448	814	65.60196685791016	76	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1721	false	4635775703931047768	0	87	0	464	1551	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور وقال الترمذي هذا حديث غريب ----------------------------------------حدثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح اي عن الوليد بن مسلم ثنا شعيب عن اب---------------------------------------------------ي حمزة قال ولا نعرفه الا من حديث صفوان بن ابي صالح وهو ثقة عند اهل الحديث وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1721	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms2904	true	8930379168848947519	113	194	669	1110	1630	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار------- النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور AUTO ذكر صنوف الايمان التي يجوز الحلف بها من صفات فعله عز وجل 8864 حدثنا محم-------------------------------------د بن اسماعيل قال حدثني ابن شبيب قال حدثني ابي عن موسي عن ابن شهاب قال اخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال كان اكثر قسم--------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2904	622544233216475196	266	436.0	219	555	47.92792892456055	38	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1877	false	5375907380343270056	181	269	954	1398	1558	300	عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم اسامة النبي صلي الله عليه وسلم فيها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ----------لا اراك تكلمني في حد من حدود الله ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما -هلك من كان قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة ابنة محمد لقطعت يدها فقطع يد المخزومية	1877	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms3021	true	-7820109258506860069	193	277	961	1389	1504	300	عروة عن عاءشة-------------- قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة -------فكلموه فكلم اسامة النبي صلي الله عليه وسلم فيها فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا اسامة الا اراك تكلم-- في حد من حدود الله ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما اهلك من كان قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت- محمد لقطعت يدها فقطع يد المخزومية	3021	622544233216475196	414	780.5	332	455	90.989013671875	75	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1759	false	1186752221792614529	7	138	40	710	1572	300	عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم -قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا افرضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يكفوا فكفوا ثم دعاهم فزادهم وقال ارضيتم قالوا نعم قال فاني خاطب---- الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ارضيتم قالوا نعم رواه ابو	1759	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms3217	true	3477312113062452613	111	234	556	1189	1524	300	عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم--------- مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ا-رضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم النبي------------------- ان يكفوا فكفوا ثم دعاهم فزادهم وقال ارضيتم قالوا نعم قال واني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاك----------م فخطب النبي صلي الله عليه وسلم --وقال ارضيتم قالوا نعم قال- ابو	3217	622544233216475196	623	1185.0	501	675	92.29629516601562	114	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms1761	false	-4047237551093704141	182	226	950	1180	1567	300	دليل علي جواز- ارضاء المشجوج باكثر من دية الشجة اذا طلب المشجوج القصاص الحادية عشرة قال الخطابي وفيه حجة لمن راي وقوف الحاكم عن الحكم بعلمه لانهم لما رضوا بما اعطاهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجعوا عنه لم يلزمهم برضاهم الاول حتي	1761	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms3217	true	3477312113062452613	238	278	1208	1413	1524	300	دليل علي اباحة ارضاء المشجوج باكثر من دية الشجة اذا طلب المشجوج القصاص------------------------- وفيه حجة لمن راي وقوف الحاكم عن الحكم بعلمه لانهم لما رضوا بما اعطاهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجعوا عنه لم يلزمهم -رضاهم الاول حتي	3217	622544233216475196	201	377.0	161	231	87.01298522949219	37	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007117-ara1.ms0471	false	-5793578781785704851	183	228	958	1181	1533	300	ايضا من رواية عكرمة قال--------------- اتي علي رضي الله عنه بزنادقة------------------------ فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرق-هم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله----- ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	471	6666586228833682671	ShamAY0034282-ara1.ms3400	true	-3423227064206669869	163	213	826	1071	1484	300	ايوب عن------ عكرمة ان علي بن ابي طالب اتي----------------- بزنادقة او مرتدين فاجج لهم نارا فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا ما احرقتهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله احدا ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	3400	622544233216475196	192	325.0	152	268	71.64179229736328	34	JK007117-ara1	ShamAY0034282-ara1