id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0233	false	1310859208547386151	11	40	65	206	1570	300	الغزالي في --احياء علوم الدين لا باس بترك سباليه وهما طرفا الشارب فعل ذلك عمر رضي الله------ عنه وغيره لان ذلك لا يستر الفم ولا يبقي فيه غمرة الطعام	233	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms0347	true	-5883787538252950302	164	192	840	978	1583	300	الحاجب وفي الاحياء و----------لا باس بترك سباليه وهما طرفا الشارب فعل ذلك عمر رضي الله تعالي عنه وغيره لان ذلك لا يستر الفم ولا يبقي فيه غمر- الطعام	347	4643209716977215573	123	211.5	97	149	82.55033874511719	22	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms0146	false	5537915476582361869	27	115	131	580	1540	300	ابن عباس--------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيدة نساء اهل الجنة بعد مريم بنت عمران فاطمة --وخديجة --واسية قال ابن عبد البر وهذا هو الصواب في اسناده ومتنه قلت لم يخرجه ابو داود في السنن فلعله في غيره وللنساءي في سننه الكبري من حديث ابن عباس افضل-------- نساء اهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران واسية بنت مزاحم امراة فرعون وللترمذي وصححه من حديث انس------------------------------------- حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد واسية امراة فرعون	146	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms0780	true	-6526892505718327683	201	264	1101	1416	1593	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيدة نساء ا-لعال----مين مريم ثم------- فاطمة ثم خديجة ثم اسية حديث حسن يوافق الاية -------------------------------------------------في الدلالة علي ان مريم----------------------------------------- افضل من جميع نساء العالمين وعن------------------------------------------------------------------------------------------------ انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد واسية امراة فرعون	780	4643209716977215573	199	244.0	157	513	38.79142379760742	35	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms0892	false	-1748797923769147156	262	297	1237	1411	1425	300	من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني -شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا -لا يحسبن الذين يبخلون	892	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms0945	true	2933189858228821864	39	74	185	361	1512	300	من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني بشدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلون	945	4643209716977215573	174	338.0	139	176	98.86363983154297	33	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms1839	false	8043246988866799847	80	113	415	582	1584	300	عاءشة قالت--------- لم اعقل ابواي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج -------ابو بكر	1839	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms1123	true	2513668390951179889	227	264	1197	1379	1568	300	عاءشة رضي الله عنها لم اعقل ابو-ي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشيا وروي عن النبي عليه السلام كنت وابو بكر	1123	4643209716977215573	139	241.0	109	183	75.95628356933594	25	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms2067	false	-7935386490979227903	66	117	379	655	1608	300	ابي هريرة قال قال ابو- القاسم صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل ابتني بيوتا فاحسنه--------ا واكملها واجملها الا موضع لبنة من زاوية من زواياها فجعل الناس يطوفون بها ويعجبهم البنيان فيقولون الا وضعت ههنا لبنة فيتم بنيانك فقال محمد صلي الله------ عليه وسلم فكنت انا اللبنة	2067	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms1283	true	7092424755241736470	29	79	171	443	1718	300	ابو هريرة قال قال رسول ال--له صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل ابتني بيوتا فاحسنها واجملها واكم--------لها الا موضع لبنة من زاوية من زواياها فجعل الناس يطوفون---- ويعجبهم البنيان فيقولون الا وضعت ههنا لبنة فيتم بناءها -قال محمد صلي الله تعالي عليه وسلم ف----انا اللبنة	1283	4643209716977215573	248	445.0	200	291	85.2233657836914	39	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms0220	false	2250907477293997128	276	300	1410	1521	1521	300	ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيس-مع لقراءته فيدنو منه او كلمة نحوها حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج-	220	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms1294	true	1507740242026682913	48	69	295	394	1629	300	ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيستمع لقراءته فيدنو منه-------------- حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج	1294	4643209716977215573	97	172.5	77	113	85.84070587158203	19	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms0211	false	-2837622568112045804	101	151	509	740	1512	300	صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال اخبرني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتبت لي ان اصلي	211	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms1296	true	1229210780875139640	17	65	90	307	1563	300	صلي الله عليه وسلم قال لبلال--------------- يا بلال حدث-ني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دق نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب- لي ان اصلي	1296	4643209716977215573	210	388.0	163	234	89.74359130859375	43	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms0879	false	6732715519526982054	41	149	202	708	1479	300	جاء ملك الموت الي موسي صلي الله عليه وسلم فقال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك ------الي الله عز وجل فقال انك ارسلتني الي عبد لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله عز وجل اليه عينيه وقال ارجع الي عبدي فقل الح---ياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما توارت بيدك من شعرة فانك تعيش بها سنة قال ثم م--ه قال--- تموت قال فالان من قريب قال رب ادنني من الارض المقدسة---- رمية بحجر وعنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي ج-نب الطريق عند الكثيب الاحمر	879	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms1338	true	-9169061653376537517	173	275	844	1323	1440	300	جاء ملك الموت الي موسي ف-------------------قال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها---- فرجع --ملك الموت الي الله تعالي فق-ال انك ارسلتني الي عبد لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله------- اليه عين-ه وقال ارجع الي عبدي فقل له الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما -وارت -يدك من شعرة فانك تعيش بها سنة قال ثم ماذا قال ثم تموت قال فالان من قريب قال رب ادنني من الارض المقدسة قدر رمية -حجر ق---------ال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------ لو اني عنده لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	1338	4643209716977215573	440	775.0	344	531	82.8625259399414	82	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms0683	false	1870099286199043219	249	278	1355	1518	1632	300	سالت ربي ثلاثا فاعطاني -ثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	683	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms1558	true	-7305554218301387290	215	244	1134	1298	1587	300	سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها فسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	1558	4643209716977215573	162	318.0	133	164	98.78048706054688	27	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms2062	false	3302003949893960949	163	192	819	990	1570	300	بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في يدي سواران------- فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما -الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	2062	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms1589	true	-2341586263862280462	224	254	1202	1376	1629	300	بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي----- الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما بالكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	1589	4643209716977215573	166	313.0	138	179	92.7374267578125	26	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms1720	false	-3571594402317161923	226	274	1147	1457	1631	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفو-------ر العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم	1720	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms1932	true	-4191437744149405968	251	300	1439	1755	1755	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم-	1932	4643209716977215573	309	610.0	262	317	97.4763412475586	46	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms1720	false	-3571594402317161923	274	300	1457	1631	1631	300	الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيب الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر-	1720	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms1933	true	5696692631209003050	0	26	0	175	1744	300	الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر	1933	4643209716977215573	173	340.0	148	175	98.85713958740234	25	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms1721	false	4635775703931047768	0	33	0	222	1551	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1721	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms1933	true	5696692631209003050	26	59	175	397	1744	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1933	4643209716977215573	222	444.0	189	222	100.0	33	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms2120	false	-4521899628643881390	34	67	175	334	1563	300	جزءا من اجزاء---- جهنم المذكورة وبيانه انه لو جمع حطب الدنيا فاوقد كله حتي صار نارا لكان الجزء الواحد من اجزاء نار جهنم الذي هو من سبعين جزءا اشد من حر نار الدنيا	2120	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms2239	true	-1929713755599153456	42	75	221	375	1509	300	جزءا من اجزاء نار جهنم--------- وبيانه انه لو جمع حطب الدنيا فاوقد كله حتي صار نارا لكان الجزء الواحد من اجزاء نار جهنم الذي هو من سبعين جزءا اشد من حر نار الدنيا	2239	4643209716977215573	150	284.5	118	163	92.0245361328125	31	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms0961	false	-674125197721492304	211	258	1102	1340	1550	300	علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء وعن- كعب الاحبار خلق- ياقوتة خضراء فنظر اليها بالهيبة فصارت ماء يرتعد من مخافة الله تعالي فلذلك يرتعد الماء الي الان وان كان ساكنا ثم خلق الريح فجعل الماء علي متن---------ها ثم وضع العرش علي الماء	961	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms2484	true	4759596218737892870	77	123	448	683	1614	300	علي الماء اي العذب كما-------------- في انسان العيون قال كعب الاحبار اصله ياقوتة خضراء فنظر اليها بالهيبة فصارت ماء يرتعد من مخافة الله تعالي فلذلك يرتعد الماء الي الان وان كان ساكنا ثم خلق الريح فجعل الماء علي متنها اي ظهرها ثم وضع العرش علي الماء	2484	4643209716977215573	200	356.0	158	249	80.32128143310547	36	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms1997	false	-8726829856208066000	4	38	21	205	1519	300	وانت احكم الحاكمين اي اعلم الحكام واعدلهم اذ لا فضل لحاكم علي غيره الا ب-------العدل والعلم ورب عريق في الجهل من متقلد-----------ي زماننا قد لقب اقضي القضاة ومعناه احكم الحاكمين فاعتبر واستعبر وقال ابن	1997	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms2547	true	-7965376255363881338	107	142	545	735	1518	300	وانت احكم الحاكمين اي اعلم الحكام واعدلهم اذ لا فضل لحاكم علي غيره الا بالعلم والعدل------- ورب جاهل ظالم---- من متقلدي الحكومة في زمانك لقد لقب اقضي القضاة ومعناه احكم الحاكمين فاعتبر واستعبر -قال جار	2547	4643209716977215573	158	274.0	127	202	78.21781921386719	24	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms2083	false	-1168900098340824940	187	246	944	1258	1571	300	فقال الله اشد فرحا بت-وبة عبده المءمن من رج----ل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشراب----------ه فنام----- فاستيقظ وقد ذهبت------ فطلبها حتي ادركه ----------العطش ثم قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ و-----------عنده راحلته عليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده	2083	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms2609	true	-2943114785955091812	192	255	1006	1340	1601	300	-----عليه وسلم افرح بتوبة عبد- المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلة عل-يها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهب راحلته فطلبها حتي اشتد عليه الحر والعطش--- قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عل-------يها ز-------اده وشرابه ف---لااشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده	2609	4643209716977215573	258	433.0	208	361	71.46814727783203	40	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms2111	false	499738419310092755	150	203	732	1020	1505	300	اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون فيها ولا يتغوطون فيها انيتهم----------- وامشاطهم--- الذهب والفضة ومجامرهم من الوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض--- قلوبهم علي قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشية	2111	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms3072	true	-3375314311623437793	45	99	215	506	1570	300	اول زمرة تلج الجنة صور-هم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يتمخطون ول-----ا يتغوطون----- انيتهم فيها الذهب وامشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم ال-الوة ورشحهم المسك -لكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقه-ا من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض في قلوبهم علي قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا	3072	4643209716977215573	267	478.0	217	305	87.54098510742188	42	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms2116	false	-8637367677974171185	133	286	693	1522	1594	300	يسبحون الله -------بكرة و--عشية اي بقدرهما فاوقات الجنة من الايام والساعات تقديريات فان ذلك انما يجء من اختلاف الليل والنهار وسير الشمس والقمر وليس في الجنة شء من ذلك السابعة عشرة قال ابو العباس القرطبي هذا التسبيح ليس عن تكليف والزام لان الجنة ليست بمحل --تكليف وانما هي محل---- جزاء وانما هو عن تيسير والهام كما قال في الرواية الاخري يلهمون التسبيح والتحميد والتكبير كما يلهمون النفس ووجه التشبيه ان تنفس الانسان لا بد له منه ولا كلفة عليه ولا مشقة في فعله واحاد التنفسات مكتسبة للانسان وجملتها ضرورية في حقه اذ يتمكن من ضبط قليل الانفاس ولا يتمكن من جميعها فكذلك يكون ذكر الله سبحانه وتعالي علي السنة اهل الجنة وسر ذلك ان قلوبهم قد تنورت بمعرفته وابصارهم قد تمتعت برءيته وقد غمرتهم سوابغ نعمته وامتلات افءدتهم بمحب--------ته فالسنتهم ملازمة ذكره ورهينة شكره فان من احب شيءا اكثر من ذكره انتهي الحديث الرابع وعنه قال قال رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم	2116	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms3072	true	-3375314311623437793	105	229	537	1205	1570	300	يسبحون الله بقدر البكرة والعشي------------ فاوقات الجنة من الايام والساعات تقدير-ات فان ذلك انما يجء من اختلاف الليل والنهار وسير الشمس والقمر وليس في الجنة شء من ذلك -------------قال----------- القرطبي هذا التسبيح ليس عن تكليف والزام لان الجنة ليست بمحل التكليف وانما هي محل 472 جزاء وانما هو عن تيسير والهام كما قال في الرواية الاخري يلهمون التسبيح والتحميد والتكبير كما يلهمون النفس ووجه التشبيه ان -نفس الانسان لا بد له منه ولا كلفة عليه ولا مشقة في فعله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسر ذلك ان قلوبهم قد تنورت بمعرفته وابصارهم قد تمتعت برءيته وقد غمرتهم سوابغ نعم-ه وامتلات افءدتهم بمحبته ومخالته فالسنتهم ملازمة ذكره ورهينة شكره ف---من احب شيءا اكثر--- ذكره جزء 4 رقم الصفحة 471 نبء عبادي اورده اندكه روزي حضرت يغمبر صلي الله عليه وسلم	3072	4643209716977215573	591	1044.0	479	868	68.08755493164062	98	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms1715	false	1561198137731815092	83	174	438	923	1601	300	الحلف بغير الله تعالي معصية قال اصحابه اي حراما واثما قالوا فاشار الي تردد فيه--------------- وقال امام الحرمين المذهب القطع بانه ليس بحرام بل مكروه ولذا قال النووي في شرح مسلم هو عند اصحابنا مكروه وليس بحرام ويوافقه تبويب الترمذي عليه كراهية الحلف بغير الله وقيد ذلك والدي رحمه الله في شرح الترمذي بالحلف بغير اللات والعزي وملة غير ملة الاسلام فاما الحلف بنحو هذا فهو حرام وكان ذلك لانها قد عظمت بالعبادة وقد قال اصحابنا انه لو اعتقد الحالف بالمخلوق في المحلوف به ----من التعظيم ما يعتقده في الله تعالي	1715	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms3082	true	3243830135989159841	225	284	1208	1547	1626	300	الحلف بغير الله تعالي واختلف في الحلف بمخلوق والمشهور عند المالكية كراهيته وعند الحنابلة حرام وق-----------------------------------------------------------ال النووي------------ هو عند اصحابنا مكروه وليس بحرام قيد العراقي ذلك في -----------------------------------------------------------شرح الترمذي بالحلف بغير اللات والعزي و--------ملة الاسلام فاما الحلف بنحو هذا ف---حرام والحكمة في النهي عن الحلف بغير الله تعالي ان الحلف يقتضي تعظيم----------------- المحلوف به وحقيقة ال-عظمة م------ختصة بالله تعالي	3082	4643209716977215573	185	211.0	148	504	36.70634841918945	23	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms0202	false	-4002587721269110584	92	132	457	656	1549	300	ابن عمر قال----------- كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل البول من الثوب سبع مرات فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال---- حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مر------ة وغسل البول من الثوب مرة وفي	202	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms3298	true	-2703758111814904936	45	86	234	439	1498	300	ابن عمر رضي الله عنهما كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل البول من الثوب سبع مرات ولم يزل---------- صلي الله عليه وسلم يسال ربه حتي جعلت الصلاة خمسا و--غسل--- الجنابة مرة واحدة وغسل البول من الثوب مرة وفي	3298	4643209716977215573	180	312.5	143	220	81.81818389892578	32	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms0144	false	-3611523419522750323	137	182	689	895	1512	300	مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل بغي وباطل فان كان ما قد قيل عني قلته--- فلا رفعت سوطي الي اناملي وان الذي قد قيل ليس بلاءط بها الدهر بل قول امرء بي ماحل وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل	144	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms4141	true	5275633006435425566	122	155	605	762	1513	300	مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل فان كنت قد قلت الذي قد زعمتمو فلا رفعت سوطي الي اناملي 125---------------------------------------------------- وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل	4141	4643209716977215573	131	228.0	101	209	62.67942428588867	25	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms0964	false	3198484022094929062	208	300	1067	1504	1504	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه -حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت---- بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو-	964	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms4633	true	9131375866528493589	123	206	599	994	1493	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله علما ومالا فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويع----مل فيه بحقه فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت 437 بعمل فلان فهو بنيته واجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو---------------------- لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل فيه بحقه و----------------------عبد لم يرزقه الله علما ولا مالا فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو	4633	4643209716977215573	365	661.0	285	443	82.39277648925781	71	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms0670	false	-3706529816766808830	91	131	502	695	1542	300	تعاهدوا هذا القران فوالذي نفس محمد بيده لهو اشد تفلتا من الابل في عقلها وفي سنن ابي داو------------------------------د والترمذي عن انس مرفوعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اي--------ة اوتيها --رجل ثم نسيها	670	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms4702	true	-8932398526112339471	65	134	356	727	1606	300	تعاهدوا الق----ران فوالذي نفس محمد بيده لهو اشد تفلتا من الابل من عقلها اي من الابل المعقلة اذا اطلقها صاحبها والتعاهد والتعهد التحفظ اي المحافظة وتجديد الامر به والمراد هنا 481 الامر بالمواظفة علي تلاوته والمداومة علي تكراره فمن سنة القارء ان يقرا القران كل يوم وليلة كيلا ينساه وعن النبي عليه السلام عرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اكبر من------------------ اية او سورة اوتيها الرجل ثم نسيها	4702	4643209716977215573	133	193.5	103	393	33.84223937988281	21	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms0998	false	7372815801158417948	200	297	1023	1493	1506	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل----------------------------- اي العباد افضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرين الله كثيرا قال----- ق--لت يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر ويخت-ضب دما لكان الذاكرين الله عز وجل افضل------------------------ منه درجة قال الترمذي حديث غريب وروي البيهقي في الدعوات وابن عبد الب-----ر في التمهيد من حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث فيه وما من شء انجي من عذاب الله من ذكر الله قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال	998	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms5006	true	-4695886896115671720	92	188	496	968	1577	300	ابي سعيد الخدري------------- رضي الله عنه------ سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العباد افضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا والذكرات قالوا يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه--- الكفار والمشركين حتي -تكسر او تخضب دما لكان --ذاكر-- الله كثيرا افضل 176 جزء 7 رقم الصفحة 131 منه درجة وعن ابي هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في طريق مكة فمر علي جبل يقال له جمدان كعثمان فقال سيروا هذا جمدان سبق المفردون قا-------------------------------------لوا ومن مفردون يا رسول الله قال	5006	4643209716977215573	241	313.5	183	536	44.96268844604492	37	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms2110	false	4898654678049281019	258	300	1311	1508	1508	300	موسي صلي الله عليه وسلم------ ربه ما------ ادني اهل الجنة منزلة -قال هو رجل يج-ء بعد ما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل-	2110	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms5473	true	4598596979059728392	105	144	543	737	1547	300	موسي--------- عليه السلام سال ربه تعالي من ادني اهل الجنة منزلة فقال--- رجل يجيء بعد-ما د-خل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول رب و--كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذ--هم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل	5473	4643209716977215573	169	272.5	133	212	79.71697998046875	27	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms2111	false	499738419310092755	1	57	4	277	1505	300	ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت--- رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله فقا-ل في الخامسة رب رضيت في------قول هذا لك وعشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت--- رب قال رب ف-----------------اعلاهم منزلة -قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر	2111	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms5473	true	4598596979059728392	144	205	737	1031	1547	300	ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت يا رب فيقول لك ذلك ومثله وم------ثله فيقول في الخامسة--- رضيت يا رب فيقول هذا لك وعشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت يا رب قال موسي عليه السلام فمن اعلاهم منزلة فقال اولءك الذين اردت غرس- كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر	5473	4643209716977215573	255	456.0	202	304	83.88157653808594	47	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms2119	false	-1399236007661100989	136	171	674	850	1483	300	ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة ما لم تنظر العيون الي مثله -ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فنحمل لنا ما اشتهينا	2119	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms5836	true	-6024386209754683651	40	73	195	367	1518	300	ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي سوقا قد حفت ب--الملاءكة--- لم تنظر العيون الي مثلها ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا	5836	4643209716977215573	169	322.5	137	177	95.480224609375	30	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms2084	false	-4124527803475385361	21	49	119	271	1462	300	عن الذنب وبعضهم يقول العزم علي ان لا يعود والاكثرون جمعوا بي-------------------------------------------------------------------------------------ن الام--------------------------------------------------------------------------------------ور الثلاثة فقالوا ان ل------------لتوبة اركانا الاقلاع ف-------------ي الحال والعزم علي ان لا يعود في المستقبل	2084	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms5898	true	7014134815213084277	169	237	840	1176	1524	300	عن الذنب------------ العزم علي ان لا يعود اليه وذلك انما يتحقق مع ظن التاءب التمكن من العود فيخالفه ما قال الامدي انه اذا اشرف علي الموت اي قرب من الاحتضار فندم علي فعله صحت توبته باجماع السلف وان لم يتصور منه العزم علي ترك الفعل لعدم تصور الفعل فهو مستثني من عموم معني التوبة وهو الندم علي الماضي والترك في الحال والعزم علي ان لا يعود في المستقبل	5898	4643209716977215573	90	69.0	70	348	25.86206817626953	14	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms1554	false	6658546781267540999	172	258	866	1254	1503	300	الله عنه لانت احب الي من كل شء الا نفسي -قال له------------ والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر رواه البخاري في صحيحه قال الخطابي لم يرد به حب الطبع بل اراد به حب----------------------- الاختيار------------------ لان حب الانسان--------- نفسه طبع ولا سبيل الي قلبه قال فمعناه لا تصدق في حبي ------------حتي تفني في طاعتي نفسك وتءثر رضاي علي هوا----ك وان كان فيه هلاكك	1554	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms5935	true	-1607179643399119046	96	180	517	909	1566	300	الله -----انت احب الي من كل شء الا نفسي فقال عليه السلام لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال--- عمر ا-----لان والله -انت احب الي من نفسي فقال ا----------------------------لان يا عمر اي صار ايمانك كاملا والجواب علي ما في شرح المشارق لابن الملك ان المراد من هذه المحبة محبة الاختيار 245 لا محبة الطبع لان كل احد مجبول علي حب نفسه اشد من غيرها------------- فمعني الحديث لا يكون ايمانك كاملا حتي --------------------تءثر رضاي علي رضا نفسك وان كان فيه هلاكك	5935	4643209716977215573	208	253.0	156	467	44.539615631103516	36	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms2020	false	5370597369947634852	118	236	596	1191	1535	300	وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسفلهم وغويهم فقال الله عز وجل للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها وذكر بقية الحديث فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان من هذا الوجه من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة وبقية الحديث فاما النار---------------------------------- فلا تمتلء حتي يضع الله تبارك وتعالي رجله فيها تقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجل ينشء----- لها خلقا	2020	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms6628	true	2687992305002076390	85	174	395	856	1496	300	-عنه قال قال رسول ال---------له عليه السلام تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما-لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقط-------هم فقال الله تعالي- للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما النار فانهم يلقون فيها وتقول هل من مزيد فلا تمتلء حتي يضع الله فيها-------- رجله فت----قول قط--- قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة ف---------------ينشء الله لها خلقا	6628	4643209716977215573	405	695.0	324	636	63.67924499511719	70	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms0832	false	5764633188271770638	79	103	394	506	1468	300	لا يتمنين احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا	832	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms6718	true	5404473635790551524	84	108	405	517	1501	300	لا يتمنين احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا	6718	4643209716977215573	112	224.0	88	112	100.0	24	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms2116	false	-8637367677974171185	53	89	274	457	1594	300	ان المراة من نساء اهل الجنة -يري بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتي يري -مخها وذلك ان الله يقول كانهن الياقوت والمرجان فاما الياقوت فانه حجر لو ادخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرايته من وراءه	2116	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms6919	true	-8484793830689086475	215	249	1127	1302	1603	300	ان المراة من----- اهل الجنة ليري بياض ساقها من وراء سبعين حلة من حرير ومخها----- ان الله يقول كانهن الياقوت والمرجان فاما الياقوت فانه حجر لو ادخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرايته من وراءه	6919	4643209716977215573	166	304.0	133	185	89.72972869873047	29	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms2110	false	4898654678049281019	18	42	87	215	1508	300	ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له فيه من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء الثالثة	2110	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms6948	true	2722615247508122359	81	105	424	552	1544	300	ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء الجابية	6948	4643209716977215573	122	238.0	98	128	95.3125	22	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms0272	false	-4719369026422645538	143	226	805	1211	1566	300	احد غيره ولا يدعي به مدعو قبله لءلا يدخل لبس علي ضعيف القلب او شك وهو اسمه الذي بشرت به الانبياء واتي في الكتب قال وكذلك محمد ايضا لم يسم به احد من العرب و---غيرهم الي ان شاع قبيل وجوده عليه السلام وميلاده---------------------- ان نبيا يبعث اسمه محمد فسمي قوم من العرب قليل--------- ابناءهم بذلك رجاء ان يكون احدهم هو والله اعلم حيث يجعل رسالته وهم محمد بن احيحة بن الجلاح الاوسي ومحمد بن مسلمة الانصاري ومحمد بن --براء البكري ومحمد بن سفيان	272	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms7227	true	1073432711721592415	235	300	1257	1575	1575	300	احد غيره ولا -دعي به مدعو قبله------------------------------------------------------------------------------------ وكذلك محمد ايضا لم يسم به احد من العرب ولا غيرهم الي ان شاع قبيل وجود- عليه السلام وميلاده اي من الكهان والاحبار ان نبيا يبعث اسمه محمد فسمي قوم--------- قليل من العرب ابناءهم بذلك رجاء ان يكون احدهم هو--------------------------- وهم محمد بن احيحة بن الجلاح الاوسي ومحمد بن مسلمة الانصاري -محمد بن البراء البكري ومحمد بن سفيان-	7227	4643209716977215573	282	486.5	225	442	63.8009033203125	50	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms1800	false	2338253282681401212	56	95	300	507	1648	300	الا ان بني ادم خلقوا---- طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا	1800	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms7302	true	-5799225637754212733	158	198	811	1022	1545	300	الا ان ابن ادم خلقوا علي طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا	7302	4643209716977215573	204	398.5	165	211	96.68246459960938	38	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms0845	false	-5730157983453320474	73	134	421	703	1517	300	قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله اذا مات فاحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين قال فلما مات------ فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه و----الب-ر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم قال فغفر --له	845	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms7719	true	-4476136291856609939	23	84	119	402	1596	300	قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا مات ف-حرقوه ثم اذ وا-نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله ع-يه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين---- فلما مات الرجل فعلوا ما امرهم فامر الله الب-ر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع م افيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم---- فغفر الله	7719	4643209716977215573	263	461.5	206	295	89.15254211425781	49	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007117-ara1.ms1510	false	4626626653503904476	92	152	448	738	1445	300	عن عاءشة-------------- انها قالت يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء والملح والنار قال----ت قلت يا رسول الله هذا الماء قد عرفناه فما بال الملح والنار قال---- يا حميراء من اعطي نارا فكانما---- تصدق بجميع ما انضجت تلك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيبت تلك الملح ومن سقي مسلما شربة من الماء حيث	1510	6666586228833682671	ShamAY0034059-ara1.ms8119	true	-1697107941984018864	240	300	1303	1589	1589	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله ما----- الذي لا يحل منعه قال الما-------ء والنار والملح فقالت يا رسول الله هذا الماء---------- فما بال النار والملح قال لها يا حميراء من اعطي نارا فكانما 523 تصدق بجميع ما طبخ بتل-ك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيب بذلك الملح ومن سقي------ شربة من الماء حيث-	8119	4643209716977215573	239	399.0	188	316	75.6329116821289	43	JK007117-ara1	ShamAY0034059-ara1