id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms1361	false	-6943491974262726385	183	205	920	1019	1511	300	قالوا-- يا رسول الله ارايت رقي نسترقي بها ودواء نتداوي به-------------- هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله	1361	6666586228833682671	ShamAY0033562BK1-ara1.ms071	true	-8177104185932562340	177	201	853	966	1496	300	قال قلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقي--ها ودواء نتداوي به ونفثات ننفثها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله	71	-8841030696234691433	95	165.5	74	115	82.60869598388672	20	JK007117-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK007117-ara1.ms2028	false	-6481127050637343325	248	300	1292	1534	1534	300	جابر عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال لكل داء دواء فاذا اصيب د--واء الداء ابراه باذن الله عز وجل--------------------------------------------- وروي الترمذي وغيره ---------------------------------------------------------------------------------عن اسامة بن شريك قال قال----------------------------------ت الاعراب------- يا رسول الله الا نتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم ------يضع داء الا وضع له شفاء-	2028	6666586228833682671	ShamAY0033562BK1-ara1.ms071	true	-8177104185932562340	21	109	112	518	1496	300	جابر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لكل داء دواء فاذا اصاب الدواء الداء برء-- باذن الله عز وجل م فهذا حث منه صلي الله عليه وسلم علي التداوي وروي ابو هريرة ما انزل الله من داء الا انزل له شفاء خ وفي لفظ اخر لم يضع له دواء والشفاء هو الدواء وعن اسامة بن شريك قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وجاءت الاعراب فقالوا يا رسول الله ا---نتداوي قال نعم--- عباد الله تداووا فان الله تعالي لم يضع داء الا وضع له شفاء	71	-8841030696234691433	204	305.5	159	419	48.68735122680664	37	JK007117-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK007117-ara1.ms2038	false	-3503575246045314148	45	68	229	338	1565	300	اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيها شرك واما قوله في الرواية الاخري------------------------ يا رسول الله انك نهيت عن الرقي	2038	6666586228833682671	ShamAY0033562BK1-ara1.ms101	true	-9205406952246318102	48	78	260	393	1536	300	اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيها شرك م وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رجل فقال يا رسول الله انك نهيت عن الرقي	101	-8841030696234691433	87	141.5	66	133	65.41353607177734	18	JK007117-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK007117-ara1.ms0634	false	-4630959257383905578	100	218	494	1118	1547	300	وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن --طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس او امر بمعروف او نهي عن --منكر عدد تلك الستين والثلثماءة السلامي فانه يمشي حينءذ وقد زحزح نفسه عن النار الثانية المفصل بفتح الميم واسكان الفاء وكسر الصاد المهملة قال في المحكم كل ملتقي عظمين من الجسد اما المفصل بكسر الميم وفتح الصاد فهو اللسان والسلامي المذكورة في حديث ابي ذر هي هنا بمعني المفصل المذكور في حديث بريدة وهي بضم السين المهملة وتخفيف اللام وفتح الميم واصلها عظام الاصابع وساءر الكف خاصة ثم استعملت في جميع عظام البدن ومفاصله وهو المراد في الحديث وقيل السلامي كل عظم مجوف من صغار العظام الثالثة قوله فعليه ان يتصدق عن كل مفصل	634	6666586228833682671	ShamAY0033562BK1-ara1.ms114	true	-3556178036374332610	1	41	4	207	1590	300	وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن الطريق------ او شوكة او عظما و----------------امر بمعروف و--نهي عن المنكر عدد---- الستين والثلثماءة السلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح ع-----ن النار رواه م وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعليه ان يتصدق عن كل مفصل	114	-8841030696234691433	177	281.5	140	628	28.18471336364746	29	JK007117-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1