id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms2034	false	7061658320981452190	1	42	4	203	1429	300	عروة او عمرة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه صبوا علي من سبع قرب لم تحلل او-كيتهن لعلي استريح فاعهد الي الناس ق-الت عاءشة فاجلسناه في مخضب لحفصة من نحاس وسكبنا عليه	2034	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0021	true	2137217145010408313	104	133	491	639	1432	300	عروة او عمرة-عن عاءشة مرفوعا---------------------------------------------------- صبوا علي من سبع قرب لم تحلل او كيتهن لعلي استريح فاعهد الي الناس فقالت عاءشة فاجلسناه في مخضب لحفصة من نحاس وسكبنا عليه	21	-6590068225014590683	139	239.0	111	201	69.15422821044922	26	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0224	false	5871324815396379180	206	265	1018	1317	1507	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شربتم فاشربوا مصا واذا استكتم فاستاكوا عرضا -وروي ابن منده في الصحابة من حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------بهز قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك عرضا ورواه البيهقي وقال انما يعرف بهز بهذا الحديث وروي البيهقي ايضا من حديث ربيعة ------------------------------------------بن اكتم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك عرضا	224	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0028	true	-5958818298446473081	205	280	1023	1396	1493	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شربتم فاشربوا مصا واذا استكتم فاستاكوا عرضا اخرجه ابو داود في المراسيل ولا احتج بمثله 154 اليمان بن عدي الحمصي ثنا ثبيت بن كثير الضبي عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن بهز قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستاك عرض--------------------------------------ا الحديث 155 ورواه علي بن ربيعة القرشي المدني عن يحيي عن ابن المسيب فقال عن ربيعة ابن اكثم---- كان رسول الله------------------- يستاك عرضا	28	-6590068225014590683	185	269.5	148	435	42.52873611450195	29	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0223	false	7515167776951378589	24	55	126	268	1484	300	انس ان رجلا من الانصار من بني عمرو بن عوف قال يا رسول الله انك رغبتنا في السواك فهل دون ذلك من شء قال اصبعاك سواك عند وضوءك تمرهما علي اسنانك	223	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0029	true	8999000639835728131	114	145	552	694	1426	300	انس ان رجلا من الانصار من بني عمرو بن عوف قال يا رسول الله انك رغبتنا في السواك فهل دون ذلك من شء قال اصابعك سواك عند وضوءك تمرهما علي اسنانك	29	-6590068225014590683	139	275.0	108	142	97.88732147216797	30	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0202	false	-4002587721269110584	92	134	457	667	1549	300	ابن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل البول من الثوب سبع مرات فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة وفي اسناده ضعف	202	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0136	true	-3043551482226364739	91	131	418	621	1482	300	ابن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل الثوب من البول سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال حتي جعل- الصلاة خمسا و--غسل--- الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة 791 الحوضي ثنا	136	-6590068225014590683	186	333.5	146	210	88.57142639160156	30	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0193	false	4019694256499021566	140	179	718	917	1511	300	الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة -----قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان--------------------- تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة وزاد في رواية ليغترفا جميعا	193	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0145	true	8579667772796423221	138	177	649	850	1418	300	الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم-----------كما صحبه ابو هريرة اربع قال نهي رسول الله ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله او تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة و-------------ليغترفا جميعا	145	-6590068225014590683	156	262.0	126	225	69.33333587646484	26	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0380	false	5019355841520966487	51	97	265	495	1510	300	بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي صلي الله عليه وسلم يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي يغ---تسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي --حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي ب--اثره يقول ثوبي حجر ثوبي	380	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0150	true	-7957759026389481805	258	300	1218	1426	1426	300	بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سوءة بعض وكان موسي يغ-------------------تسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر---- فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي الحجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي في اثره ث-----وبي حجر ثوبي-	150	-6590068225014590683	194	346.5	155	237	81.85653686523438	33	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0380	false	5019355841520966487	97	135	495	682	1510	300	حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي وقالوا والله ما بموسي من باس---- فقام الحجر بعد حتي نظر-- اليه فاخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله ان بالحجر ندبا------- ستة او سبعة ضرب موسي بالحجر	380	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0151	true	2565576629273579974	0	38	0	192	1403	300	حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سوءة موسي فقالوا والله ما بموسي من باس قال فقام الحجر بعد--ما نظروا اليه فاخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله انه------ ندبا بالحجر ستة او سبعة ضرب موسي بالحجر	151	-6590068225014590683	174	310.5	138	200	87.0	31	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0249	false	-451737927197232350	204	297	1021	1474	1487	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله	249	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0155	true	7416730864172029842	206	293	957	1390	1425	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة----- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر -قالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله------------------- واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله	155	-6590068225014590683	424	793.0	339	461	91.97396850585938	78	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0250	false	-2902888566849557079	8	82	40	402	1525	300	قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده ف-ي خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا -قال اسيد بن الحضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته فيه	250	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0156	true	-2762633769308140862	0	64	0	316	1462	300	قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده علي خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فنام رسول الله------------------- حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير---------------- ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته كيف	156	-6590068225014590683	308	556.0	244	364	84.61538696289062	55	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0258	false	-4342638524903649783	22	109	97	554	1542	300	الله صلي الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومعه عاءشة------ فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي ذكره علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط قال ابو	258	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0159	true	-3434327327209231423	0	66	0	363	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم-عرس باولات الجيش ومعه عاءشة زوجته فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس م--------------------------------------------------اء فانزل الله-------------------------------------------- رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فضربوا بايديهم---- الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط قال ابن	159	-6590068225014590683	356	669.0	291	463	76.88984680175781	59	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0269	false	-4886220763734858164	88	117	470	617	1593	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله فقال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	269	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0164	true	-7785220773356741257	67	94	313	447	1447	300	اعطيت ما لم يعط نبي -------------قلنا ما هو يا رسول الله فقال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	164	-6590068225014590683	131	249.5	104	147	89.11564636230469	25	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0270	false	-7373043168203974867	22	43	110	205	1521	300	واعطيت هذه الاية من اخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعط احد منه قبلي ولا يعطي منه احد بعدي	270	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0164	true	-7785220773356741257	15	36	81	176	1447	300	واعطيت هذه الاية من اخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعط احد منه قبلي ولا يعطي منه احد بعدي	164	-6590068225014590683	95	190.0	74	95	100.0	21	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0375	false	2554336864869016990	194	247	1059	1333	1601	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزاة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي------ فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو وصليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله -----يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم	375	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0173	true	7531625000414725486	248	300	1188	1465	1465	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت--- ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم-فقال يا عمرو -صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالييقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم-	173	-6590068225014590683	256	456.5	208	288	88.88888549804688	42	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1354	false	3201560308132812307	83	193	431	973	1542	300	ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما فقالت ميمونة يا رسول الله لقد استنكرت هيءتك منذ اليوم فقال ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ام- والله ما اخلفني فظل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل عليه السلام فقال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير	1354	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0185	true	373742164366406961	137	240	665	1180	1449	300	ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-صبح يوما واجما فقلت-------- يا رسول الله لقد استنكرت هيءتك منذ اليوم ق-ال ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني فظل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يومه---- علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل ف------------قال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل كلب الحاءط الصغير وبترك كلب الحاءط الكبير	185	-6590068225014590683	508	970.0	405	543	93.55432891845703	95	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0202	false	-4002587721269110584	92	132	457	656	1549	300	ابن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل البول من الثوب سبع مرات فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة وفي	202	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0187	true	-5308098971775719349	27	63	120	300	1453	300	ابن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل الثوب من البول سبع مرات فلم يزل رسول الله------------------- يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل الثوب من البول مرة سءر	187	-6590068225014590683	168	312.0	132	199	84.42211151123047	29	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0282	false	5547966912320875575	271	300	1363	1504	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار --------------فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي-	282	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0189	true	1105324518487633451	260	289	1206	1357	1403	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار يعني لا ياتيهافشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي	189	-6590068225014590683	136	248.5	110	156	87.17948913574219	25	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0284	false	-5829402250295629210	85	124	443	640	1535	300	النهي عن قتلها فانه قال فيه امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد و----الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب	284	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0191	true	-5948698985151774759	107	140	494	658	1389	300	الله- عن ابن مغفل قال------ امر رسول الله------------------- بقتل الكلاب ثم قال ما --لهم ولها ف---------رخص في كلب الصيد وكلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب	191	-6590068225014590683	144	234.0	114	201	71.64179229736328	24	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0729	false	8914828483148080727	142	241	753	1223	1541	300	عمر بينا هو قاءم يخطب يوم الجمعة فدخل-- رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء ف-لم ازد علي ان توضات فقال عمر الوضوء ايضا وقد علمتم وفي موضع اخر وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل فيه فواءد الاولي اخرجه البخاري من طريق مالك ومسلم من طريق يونس بن يزيد كلاهما عن الزهري عن سالم عن ابي------------ه عن عمر واتفق عليه الشيخان ايضا من رواية يحيي بن ابي كثير عن ابي----- سلمة عن ابي--- هريرة ------عن عمر	729	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0222	true	-4469714192993112572	186	270	883	1297	1444	300	عمر بينا هو----- يخطب يوم الجمعة اذ جاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلممن المهاجرين الاولين فناداه عمر اية ساعة هذه -قال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات -قال عمر الوضوء ايضا وقد -----------------------علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر بالغسل رواه في الموطا مرسلا وقد رواه---------------------------- يونس ومعمر ---------عن الزهري متصلا 1267 الاوزاعي م وغيره عن------------------------------------- يحيي بن ابي كثير خ حدثني ابو سلمة حدثني ابو هريرة قال بينا عمر	222	-6590068225014590683	296	450.0	229	519	57.03275680541992	51	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0361	false	-1370352574012803310	223	244	1111	1213	1503	300	طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام----------------------- فرجع فنادي الا ان العبد نام	361	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0291	true	1534825469567785815	0	25	0	124	1407	300	طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام ثلاثا فرجع فنادي الا ان العبد نام	291	-6590068225014590683	101	181.0	81	125	80.80000305175781	19	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0362	false	-2708029727520394495	27	73	146	358	1478	300	شعيب بن حرب قال قلت لمالك بن انس اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم بلالا ان يعيد الاذان فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل --------------قلت اليس قد امره ان يعيد الاذان قال لا لم يزل الاذان عندنا بليل	362	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0292	true	1698086162988840827	87	132	405	623	1461	300	شعيب بن حرب قال قلت لمالك------- اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلمبل-الا ان يعيد الاذان فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا قلت اليس قد امره ان يعيد الاذان قال لا لم يزل الاذان عندنا بليل	292	-6590068225014590683	202	383.5	159	226	89.38053131103516	41	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0367	false	-164916048789911235	54	120	287	604	1529	300	ابن ام مك----------------------------------------------------------------------------------------------------توم كان اعمي وهو جاءز بلا كراهة اذا كان معه بصير كما كان بلال وابن ام مكتوم قال اصحابنا ويكره ان يكون الاعمي مءذنا وحده وروي البيهقي في سننه عن عبد الله -----------------------------------بن الزبير رضي الله عنهما انه كان يكره ان يكون المءذن اعمي قال البيهقي وهذا والذي روي عن ابن مسعود في ذلك محمول علي اعمي منفرد لا يكون معه بصير يعلمه -الوقت	367	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0329	true	53828523148600790	36	103	180	492	1448	300	ابن ام مكتومقال ابن شهاب وكان اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت 1796 هشام م عن ابيه عن عاءشة ان ابن ام مكتوم --------------------------------كان--------------------------------------------------------------------- مءذنا لرسول الله وهو اعمي 1797 ابن ابي عروبة عن مالك بن دينار عن ابي عروبة ان ابن الزبير -------------------كان يكره ان يكون المءذن اعمي ف------------هذا وما-- روي عن ابن مسعود------- محمول علي اعمي منفرد لا يكون معه بصير يعلمه بالوقت	329	-6590068225014590683	139	186.0	108	453	30.684326171875	21	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0367	false	-164916048789911235	198	236	1008	1202	1529	300	عن عاءشة و-ابن عمر قالا كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنان بلال وابن ام مكتوم الاعمي وروي البيهقي عن عا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة قالت كان للنبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة مءذنين بلال وابو محذورة وابن ام مكتوم قال	367	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0330	true	8818586456619544979	171	255	865	1280	1513	300	عن نافع عن ابن عمر قال ك-ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-مءذنان بلال وابن ام مكتوم الاعمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم ولم يكن بينهما الا ان ينزل هذا ويرقي هذا ورواه عبيد الله ايضا م من طريق ابن نمير عنه عن القاسم عن عاءشة مرفوعا 1805 اسراءيل عن ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة قالت كان للنبي صلي الله عليه وسلم-ثلاثة مءذنين بلال وابو محذورة وابن ام مكتوم قال	330	-6590068225014590683	166	300.5	134	418	39.71291732788086	28	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0321	false	-5391217379021578216	168	212	882	1115	1582	300	المءذن ان يءذن الظهر فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابرد وذلك يقتضي ان الامر بالابراد راجع الي الاذان ايضا وانه منعه من الاذان في ذلك الوقت وقال ------------------------------------البيهقي بعد ذكر الرواية الاولي وفي هذا كالدلالة علي-------------------------------------- ان الامر بالابراد كان بعد التاذين وان الاذان كان في اول الوقت	321	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0336	true	7543172699742335074	207	288	965	1360	1422	300	المءذن ان يءذن الظهر فقال ابرد ثم اراد ان يءذن فقال ابرد مرتين او ثلاثاحتي راينا فء التلول ثم قال ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة وكذا قال جماعة عن شعبة فاراد المءذن ان يءذن 1845----------------------------------------------------------------------------------------- وقال غندر خ م وغيره عن شعبة فيه اذن مءذن النبي صلي الله عليه وسلمفقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ابرد او قال انتظر انتظر فيه ان الامر بالابراد كان بعد التاذين وان الاذان كان في اول الوقت	336	-6590068225014590683	97	25.5	78	484	20.041322708129883	17	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0330	false	-3901857748397927861	124	222	633	1127	1537	300	يصلي----- العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر اي تعلو علي الحيطان ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحديث في الصحيحين وغيرهما الفاظ اخري متفقة المعني و-في رواية للبي--------هقي والشمس في قعر ------------------------------------------------------------------------حجرتي وفي هذه الرواية زيادة فانه لا يلزم من كون الشمس في الحجرة ان تكون في قعرها الثانية فيه دليل علي تعجيل صلاة العصر في اول وقتها ايضا وبه قال الجمهور كما تقدم قا----------------------------ل الشافعي رحمه الله وهذا من ابين ما روي في اول الوقت لان حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في موضع منخفض من المدينة وليست بالواسعة وذلك اقرب لها من ان ترتفع الشمس منها في اول وقت العصر	330	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0339	true	4925461098568957613	77	202	366	983	1435	300	يصلي صلاة العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر الشمس فلم يزل عمر بن عبد العزيز من ذلك اليوم يتعلم وقت الصلاة بعلامة حتي فارق الدنيا 1862 مالك خ م عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما الحديث ---------------------------------------1863 وقال يونس والليث عن الزهري والشمس في حجرتها لم يظهر الفء من حجرتها 1864 وقال ابن عيينة عن الزهري والشمس طالعة في حجرتي لم يظهر الفء بعد 1865 ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة كان رسول الله يصلي------------------------------- العصر والشمس في قعر حجرتي 1866 ابو معاوية ثنا هشام والشمس في قعر حجرتي طالعة قال الشافعي----------------------------------------------- حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في موضع منخفض من المدينة وليست بالواسعة وذلك اقرب لها من ان ترتفع الشمس منها في اول وقت العصر	339	-6590068225014590683	234	279.5	182	735	31.836734771728516	36	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0485	false	-6366110087948083660	12	57	59	290	1574	300	همام عن ابي------------ هريرة -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	485	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0369	true	-9045849156083473517	155	204	750	994	1452	300	همام بن منبه خ م نا ابو هريرة وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	369	-6590068225014590683	227	440.5	182	244	93.03278350830078	42	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0415	false	-6068783538117042000	232	272	1214	1432	1567	300	فاما ان يءخذ بالجميع فيخير بينهما واما ان تترك رواية من اختلفت الرواية عليه ويءخذ برواية من لم يختلف عليه يعني رواية الرفع الي المنكبين قال الشافعي رحمه الله لانها اثبت اسنادا وانها حديث عدد والعدد اولي بالحفظ من --واحد	415	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0374	true	7681313280951733683	179	212	893	1068	1489	300	فاما ان ناخذ بالكل فن--خير بينهما واما ان نترك رواية من اختلفت الرواية عليه ويءخذ برواية من لم يختلف عليه------------------------------ قال الشافعي---------- لانها اثبت اسنادا وهي خبر--- عدد والعدد اولي بالحفظ من الواحد	374	-6590068225014590683	159	270.5	128	220	72.2727279663086	24	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0427	false	6097182225980389702	237	263	1311	1434	1621	300	البيهقي من حديث واءل بن حجر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال رب اغفر لي امين	427	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0398	true	7071284592166466366	250	274	1202	1319	1449	300	اليحصبي عن----- واءل بن حجر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال رب اغفر لي امين	398	-6590068225014590683	112	207.0	88	123	91.0569076538086	21	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0411	false	-3625259494876352074	86	188	449	988	1556	300	وقال البخاري يروي عن عدة من اهل الحجاز والعراق-------- والشام والبصرة واليمن انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع ورفع الراس منه منهم سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد والقاسم بن محمد وسالم وعمر بن عبد العزيز والنعمان بن ابي عياش والحسن وابن سيرين وطاوس ومكحول وعبد الله بن دينار ونافع وعبيد الله بن عمر والحسن بن مسلم وقيس بن سعد وغيرهم عدة كثيرة انتهي قال البيهقي وقد رويناه عن ابي قلابة وابي الزبير ثم عن مالك والاوزاعي والليث وابن عيينة ثم عن الشافعي ويحيي القطان وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن المبارك ويحيي بن يحيي واحمد بن حنبل واسحاق	411	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0411	true	8577821131493521904	175	265	890	1378	1554	300	وقال البخاري يروي عن عدة من اهل --------العراق والحجاز والشام والبصرة واليمن انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع ورفع الراس منه منهم سعيد بن جبير وعطاء------------ ومجاهد والقاسم-------- وسالم وعمر بن عبد العزيز والنعمان بن ابي عياش والحسن وابن سيرين وطاوس ومكحول وعبد الله بن دينار ونافع وعبيد الله بن عمر والحسن بن مسلم وقيس بن سعد وغيرهم عدة كبيرة 2264- قال المءلف و----رويناه عن ابي قلابة وابي الزبير ثم عن مالك والاوزاعي والليث وابن عيينة ثم عن الشافعي ويحيي القطان وا----------بن مهدي وا--------بن المبارك ويحيي بن يحيي واحمد-------- واسحاق	411	-6590068225014590683	467	855.5	379	547	85.37477111816406	79	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0412	false	-1474798198758521922	165	219	821	1083	1480	300	الشافعي في رواية الزعفراني عنه ولا يثبت عن علي وابن مسعود ----------------------------------------------------------------------------------------------------ولو كان---- ثابتا عنهما لا يثبت------------ه ان يكون راهما مرة اغفلا --رفع اليدين ولو قال قاءل ذهب عنهما حفظ ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم وحفظه ابن عمر لكانت له الحجة انتهي وروي البيهقي في سننه عن وكيع -------------------------------قال صليت- في مسجد	412	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0414	true	-1570272814609939041	37	120	191	581	1532	300	الشافعي في القديم لا --------------يثبت عن علي وابن مسعود وانما رواه عاصم بن كليب عن ابيه عن علي قد روي عاصم ايضا عن ابيه عن واءل الرفع مسندا كما روي ابن عمر ولو كان هذا ثابتا عن علي وابن مسعود كان يشبه ان يكون راهما مرة اغفلا الرفع -------ولو قال قاءل ذهب عنهما حفظ ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم-وحفظه ابن عمر لكانت له الحجة 2272 زاءدة وجرير عن حصين قال دخلنا علي ابراهيم فحدثه عمرو بن مرة فقال صلينا في مسجد	414	-6590068225014590683	188	281.5	147	412	45.63106918334961	33	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0412	false	-1474798198758521922	211	288	1050	1421	1480	300	في سننه عن و--------كيع قال صليت في مسجد الكوفة فاذا ابو حنيفة قاءم يصلي وابن المبارك الي جنبه يصلي فاذا عبد الله يرفع يديه كلما ركع وكلما رفع وابو حنيفة لا يرفع فلما فرغوا من الصلاة قال ابو حنيفة لعبد الله يا ابا عبد الرحمن رايتك تكثر رفع اليدين اردت ان تطير فقال له عبد الله يا ابا حنيفة قد رايتك ترفع يديك حين افتتحت الصلاة فاردت ان تطير فسكت ابو حنيفة قال وكيع ما رايت جوابا	412	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0415	true	2527947463138917348	5	69	24	337	1539	300	--------بن يونس نا وكيع قال صليت في مسجد الكوفة فاذا ابو حنيفة ي-----صلي وابن المبارك الي جنبه يصلي فاذا عبد الله يرفع يديه كلما ركع وكلما -------------------رفع فلما فرغوا ----------قال ابو حنيفة لعبد الله يا ابا عبد الرحمن رايتك تكثر رفع اليدين اردت--- تطير -قال يا ------------ابا حنيفة قد رايتك ترفع يديك حين افتتحت الصلاة فاردت ان تطير فسكت ابو حنيفة ف--------ما رايت جوابا	415	-6590068225014590683	299	550.5	237	379	78.8918228149414	52	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0413	false	-284285283773264001	1	84	3	438	1555	300	عيينة قا-ل اجتمع الاوزاعي والثوري بمني فقال الاوزاعي للثوري لم لا ترفع يديك في خفض الركوع ورفعه فقال الثوري حدثنا يزيد بن ابي زياد------------ فقال الاوزاعي اروي لك عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وتعارضني بيزيد بن ابي زياد ويزيد رجل ضعيف الحديث وحديثه مخالف للسنة قال فاحمار وجه سفيان فقال الاوزاعي كانك كرهت ما قلت قال الثوري نعم فقال الاوزاعي قم بنا الي المقام نلتعن اينا علي الحق قال فتبسم الثوري لما راي الاوزاعي قد احتد	413	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0415	true	2527947463138917348	78	152	387	771	1539	300	عيينة يقول اجتمع الاوزاعي والثوري بمني فقال الاوزاعي للثوري لم لا ترفع يديك في خفض الركوع ورفعه فقال ----------نا يزيد بن ابي زياد وذكر الحديث فقال الاوزاعي اروي لك عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-وتعارضني بيزيد بن ابي زياد وهو------ ضعيف------- وحديثه مخالف للسنة---- فاحم-ر وجه الثوري فقال-------- كانك كرهت --قولي قال الثوري نعم فقال--------- قم بنا الي المقام نلتعن اينا علي الحق---- فتبسم الثوري لما راه------------ احتد	415	-6590068225014590683	352	601.5	281	448	78.57142639160156	59	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0490	false	-2822651728531771053	80	194	381	934	1476	300	الحمد بحولك وقوتك اقوم واقعد وروي البيهقي عن سعيد بن ابي سعيد انه س----------مع ابا هريرة وهو امام للناس في الصلاة يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد الله اكبر -يرفع بذلك صوته ويتابعه معا وعن محمد ---------بن سيرين فاذا قال الامام سمع الله لمن حمده قال من خلفه سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد قال وروي ابن ابي بردة بن ابي موسي انه كان يقول خلف الامام سمع الله لمن حمده وقال عطاء يجمعهما مع الامام احب الي وحكي بعضهم عن القاضي مجلي انه قال في الذخاءر ادعي ابن المنذر ان الشافعي خرق الاجماع في جمع الماموم -------------------------------------------بين------------------------------------------------------------------- سمع الله لمن حمده ------وربنا لك الحمد وليس كذلك فقد قال	490	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0427	true	9070246744738718536	0	130	0	626	1471	300	اللهم بحولك وقوتك اقوم واقعد قلت فيه الحارث 2343 اسماعيل بن امية عن المقبري سمع ابا هريرة وهو يءم ا-لناس ي----------قول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد الله اكبر ويرفع بذلك صوته ونتابعه معا 2344 ابن عون قال ابن سيرين -اذا قال الامام سمع الله لمن حمده قال من خلفه سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد---- وروي عن -ابي بردة ------------انه كان يقول خلف الامام سمع الله لمن حمده وقال عطاء يجمعهما مع الامام احب الي روي فيه حديثان ضعيفان خرجتهما في الخلاف حجة من قال يقتصر---------------------------------- الماموم علي ربنا لك الحمد 2345 مالك خ م عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله	427	-6590068225014590683	362	589.5	282	689	52.539913177490234	62	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0485	false	-6366110087948083660	13	60	64	307	1574	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انما---- الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا و--------------------------------------------------------------------اذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون فيه فواءد الاولي	485	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0476	true	-606290964595170928	31	89	142	450	1465	300	عن ابي هريرة عن النبي ---------صلي الله عليه وسلمقال انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعين قال عبا-س الدوري	476	-6590068225014590683	215	384.0	172	318	67.61006164550781	36	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0449	false	3419941761366584617	0	59	0	304	1538	300	عن انس قال انما قنت النبي صلي الله عليه وسلم شهرا فقلت كيف القنوت قال بعد الركوع قال البيهقي فهو ذا قد اخبر- ان القنوت المطلق المعتاد بعد الركوع وقوله انما قنت شهرا يريد به اللعن قال ورواة القنوت بعد الركوع اكثر واحفظ فهو اولي قال وعلي هذا درج الخلفاء الراشدون رضي الله عنهم في اشهر الروايات عنهم واكثرها	449	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0513	true	6672843532530765211	117	162	551	791	1435	300	عن انس قال انما قنت النبي ش-------------------هرا فقلت كيف القنوت قال بعد الركوع ------------فهو ذا قد اخبرك ان القنوت المطلق المعتاد بعد الركوع وقوله انما قنت شهرا يريد به اللعن---- ورواة القنوت بعد الركوع اكثر واحفظ------------- وعليه--- درج الخلفاء الراشدون-------------- في اشهر الروايات عنهم واكثرها	513	-6590068225014590683	237	412.5	192	305	77.70491790771484	38	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0453	false	5402402799132759457	4	90	20	462	1563	300	كله ان تعليم هذا الدعاء وقع لقنوت----- الصبح و-----الوتر واما القنوت الذي ذكر انه روي ان جبريل علمه النبي صلي الله عليه وسلم فرواه البيهقي في سننه من رواية--------------------- خالد بن ابي عمران قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر فذكر الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق قال البيهقي هذا مرسل قال	453	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0515	true	5768664633921057877	115	225	566	1122	1535	300	كله ان تعليم هذا الدعاء وقع لقنوت صلاة الصبح وقنوت الوتر وان بريدا -----------------------------------------------------------رواه بالوجهين 2793 معاوية بن صالح عن عبد القاهر عن خالد بن ابي عمران قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعو علي مضر اذ جاءه جبريل فاوما اليه ان اسكت هنية فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق ------------هذا مرسل قلت	515	-6590068225014590683	322	543.0	259	628	51.27388381958008	57	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0310	false	7890305799340780482	44	88	220	425	1495	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات ف--رضهن الله من احسن وضوءهن وصلا-هن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له عند الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه رواه	310	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0519	true	4601113918890098161	184	227	887	1094	1448	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول خمس صلوات افترضهن الله من احسن وضوءهن وصلاتهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له عند الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه رواه	519	-6590068225014590683	203	389.5	160	208	97.59615325927734	40	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0340	false	-5271587121610477330	198	236	1025	1205	1548	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام	340	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0525	true	-4547814143335696906	36	73	195	372	1532	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صل--ي مع الامام	525	-6590068225014590683	176	340.5	139	180	97.77777862548828	35	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms2016	false	4324251709623303719	200	251	1009	1241	1476	300	عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا------ ثم جاء فقال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه ق-ال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل	2016	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0542	true	5438247894221879737	151	199	733	951	1425	300	عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبل- ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فتوضا ثم جاء فقال ر-------------------جل يا نبي ا-لله ما لك امرته--- يتوضا ثم سكت عنه فقال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل	542	-6590068225014590683	201	363.5	156	242	83.05785369873047	40	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0551	false	-7345528440917603128	114	165	593	848	1529	300	الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل -اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب ----الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان وروي مسلم من حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	551	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0571	true	583705051387101894	1	110	5	550	1466	300	الرجل -اذا لم يكن بين يديه مثل مءخرة الرحل---------------- المراة والحمار والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الا------سود من الابيض من الاحمر ق----------------ال يا ابن اخي سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم-كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه مسلم من حديث شعبة ويونس وسليمان بن المغيرة وجرير بن حازم وسلم بن ابي الذيال وعاصم الاحول عن حميد بلفظ يونس فقط 3085 شيبان نا سليمان نا حميد عن عبد الله عن ابي ذر قال يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل المراة والحمار والكلب الاسود قلت ما بال الاسود قال سالت رسول الله كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان وهكذا رواه عاصم عن حميد	571	-6590068225014590683	188	303.5	147	589	31.918506622314453	30	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0535	false	-8694308421810056241	246	282	1190	1360	1450	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ثم انصرف فقال يا فلان الا تحسن صلاتك الا ينظر المصلي اذا صلي كيف يصلي فانما يصلي لنفسه اني والله لابصر من وراءي كما ابصر من بين يدي	535	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0585	true	6935615594879877661	243	278	1183	1352	1461	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما ثم انصرف فقال يا فلان الا تحسن صلاتك الا ينظر المصلي اذا صلي كيف يصلي فانما يصلي لنفسه اني والله لابصر من وراءي كما ابصر من بين يدي	585	-6590068225014590683	169	333.0	134	170	99.4117660522461	34	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1061	false	-2232740215243135342	216	258	1167	1375	1605	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت له كفارة لما قبلها---------- ما لم تءت كبيرة وذلك الدهر كله رواه مسلم وعن--------------------------------- ابي هريرة -ان ال--------نبي صلي الله عليه	1061	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0585	true	6935615594879877661	198	249	955	1211	1461	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت--- كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تءت كبيرة وذلك الدهر كله 3168 الوليد بن كثير م حدثني المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه	585	-6590068225014590683	187	319.0	148	260	71.92308044433594	33	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0542	false	8086138812947644518	137	182	703	915	1502	300	همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم للصلاة فلا يبصق امامه فانه مناج لله عز وجل ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا ولكن ليبصق عن شماله او تحت رجليه فيدفنه- رواه البخاري	542	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0587	true	-6517334275449773086	219	261	1002	1203	1387	300	همام نا ابو هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم للصلاة فلا يبصق امامه -انه يناجي الله----- ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا ولكن ي-بصق عن شماله او تحت رجل-ه فيدفنها 3182 الجريري	587	-6590068225014590683	182	323.5	141	213	85.44600677490234	31	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0549	false	-1807130039576743831	51	268	245	1314	1475	300	عن نافع---- عن ابن عمر قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- نخامة في -------قبلة المسجد وهو------------------------------- يصلي فحتها ثم قال حين انصرف الحديث وفي بعض طرقه انه كان يخطب كما رواه ابو داود باسناد صحيح من رواية ايوب---- عن نافع عن ابن عمر------------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوما اذ راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها قال واحسبه قال قد دعا بزعفران فل----------------------------------------------------------------------------طخه به الثانية اختلفت الاحاديث ايضا في البصاق الذي وجده-------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم في القبلة هل كان ذلك في مسجده صلي الله عليه وسلم او في مسجد اخر فقيل انه كان في مسجد الانصار بدليل ما رواه مسلم وابو داود من رواية----- عبادة بن الوليد قال اتينا جابرا وهو في مسجده فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن خطاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل عليها فحتها بالعرجون الحديث لفظ ابي داود وظاهر ما تقدم من كونه كان في الخطبة انه كان في مسجد المدينة والظاهر انهما واقعتان او وقاءع ففي قصة مسجد الانصار انه حتها بالعرجون وفي الصحيحين من حديث ابي سعيد الخدري انه حكها بحصاة وفي قصة مسجد الانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون	549	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0588	true	-1747270785066319091	42	300	209	1395	1395	300	عن نافع خ م عن عبد الله ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلمراي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله تعالي قبل وجهه اذا صلي 3185---------------------------------------- ايوب خ م عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله بينما هو يخطب------------------------------- اذ راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي اهل المسجد ثم قال ان الله قبل احدكم اذا صلي فلا يبزقن او لا يتنخعن ثم نزل فحته بيده ثم لطخه فيما اظن بزعفران لم يذكر خ م لطخه بزعفران قلت هي زياده ثابتة من طريق سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عنه 3186 هشام خ م عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------سلم انه راي بصاقا في جدار القبلة او مخاطا فحكه 3187 حاتم بن اسماعيل م عن ابي حرزة يعقوب عن عبادة بن الوليد قال اتينا جابرا فقا-------------ل اتانا رسول الله في -------------------مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن -طاب----- فراي في قبلة المسجد نخامة فح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كها ب------------------العرجون ثم اقبل علينا فقال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قال فخشعنا ثم قال ايكم يحب ان يعوض الله عنه قال فخشعنا ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قال قلنا لا اينا يا رسول الله قال فان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليفعل هكذا بثوبه ثم طوي ثوبه بعضه علي بعض اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجعله ف-ي راس العرجون-	588	-6590068225014590683	426	514.5	328	1586	26.86002540588379	69	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0525	false	7264786595468664856	157	217	792	1107	1552	300	المغرب مع الامام ان يجلس مع الامام فاذا سلم الامام قام فركع -الثانية فجلس ف-يها وتشهد- ثم قام فركع -الثالثة فتشهد فيها ثم سلم والصلاة- علي هذه السنة فيما يجلس فيه منهن وكان---------- سعيد بن المسيب يقول حدثوني بثلاث ركعات يتشهد فيهن بثلاث مرات فاذا سءل عنها قال تلك صلاة المغرب يسبق الرجل منها بركعة ثم يدرك الركعتين فيتشهد فيهما	525	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0593	true	2480623512676575945	0	54	0	287	1465	300	المغرب مع الامام ان تجلس مع الامام فاذا سل-------م قمت فركعت الثانية فجلست فيها وتشهدت ثم قمت فركعت الثالثة------------------ والصلوات علي هذه السنة فيما يجلس فيه منهن قال الزهري قال سعيد--------------- حدثوني بثلاث ركعات يتشهد فيهن ث-لاث مرات فاذا سءل عنها قال تلك صلاة المغرب يسبق الرجل منها بركعة ثم يدرك --ركعتين فيتشهد فيهما	593	-6590068225014590683	256	440.0	207	330	77.57575988769531	37	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0439	false	1583100595009960375	82	123	414	607	1519	300	مالك في الموطا عن نافع ان رجلا قال لابن عمر----- اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه قال نعم ف-------قال ايت-------هما اجعل صلاتي فقال ابن عمر او ذلك اليك انما ذلك الي الله تعالي يجعل ايتهما شاء	439	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0595	true	-7157243234100192944	218	259	1059	1252	1454	300	مالك---------- عن نافع ان رجلا سال -ابن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه قال نعم فصل معه قال الرجل فايتهما اجعل صلاتي فقال ابن عمر وذلك-- اليك انما ذلك الي الله------ يجعل ايتهما شاء	595	-6590068225014590683	167	292.0	130	212	78.7735824584961	31	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1226	false	-9091882907022472973	1	49	4	237	1491	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة------- وبلال بن رباح فاغلقاها عليه ومكثا فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه	1226	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0614	true	-7962549670969580803	132	166	643	815	1526	300	ان رسول الله------------------- دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال-------- فاغلق-ها عليه ومكث- فيها-------------------- فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله------------------- فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه	614	-6590068225014590683	165	263.5	132	240	68.75	27	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1234	false	-4695725454107989123	115	203	563	972	1496	300	موسي بن عقبة عن------ نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل و-جعل الباب قبل ظهره ف-مشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب من ثلاثة اذرع -صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال وليس علي احد باس ان -صلي في اي نواحي البيت شاء وفي تاريخ مكة للازرقي ان معاوية سال ابن عمر رضي-------------------------- الله عنهم اين--------------------------------------------------------------------------- صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم عام دخلها قال بين العمودين	1234	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0615	true	-1938787434325061357	13	109	63	520	1435	300	موسي بن عقبة خ اخبرني نافع ان ابن --------عمر كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل ويجعل الباب قبل ظهره فيمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب من ثلاثة اذرع يصلي يتوخي المكان الذي اخبر---ه بلال ان -----رسول الله---------- صلي فيه---- وليس علي احد باس ان يصلي من اي نواحي البيت شاء -------------------------------3350 ابن شهاب خ م عن سالم عن ابيه دخل رسول الله هو واسامة وبلال وعثمان ابن طلحة فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا لقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم------ بين العمودين	615	-6590068225014590683	308	489.0	236	524	58.77862548828125	55	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1235	false	784350820214801215	243	300	1217	1495	1495	300	ان عمر قال --------دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة الحديث وفيه فسالت بلالا----------------------------- هل صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة -قال نعم ركعتين----- بين الساريتين ولم يستحضر النووي في شرح مسلم--------------------------------------------------- رواية البخاري فاقتصر علي ذكر ما في سن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي داود باسناد فيه ضعف عن عبد الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر-	1235	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0615	true	-1938787434325061357	128	227	608	1082	1435	300	الكعبة قال فاقبلت فاجد رسول الله صلي الله عليه وسلمقد خرج واجد --------------بلالا علي الباب قاءما فقلت يا بلال هل صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الكعبة فقال نعم قلت اين قال بين الاصطوانتين ركعتين ثم خرج فصلي ركعتين في وجه الكعبة فقوله صلي ركعتين تفرد به هذا وقد اتفقت روايات ايوب وعبيد الله وفليح وابن عون وغيرهم عن نافع عن ابن عمر انه نسي ان يساله كم صلي فيحتمل ان يكون اخبر عن اقل ما يكون صلاة وسكت عما زاد 3352 وقال يزيد بن ابي زياد د عن مجاهد---- عن عبد الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر	615	-6590068225014590683	158	158.0	122	493	32.048683166503906	25	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1230	false	6757243582613948213	88	113	440	557	1467	300	الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	1230	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0616	true	1706965509991225006	0	24	0	116	1441	300	الله عليه وسلم-لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	616	-6590068225014590683	116	227.0	92	117	99.14530181884766	23	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0541	false	7670178760922216511	213	243	1062	1208	1477	300	مالك في الموطا عن عبد الله بن ابي بكر ان ابا طلحة الانصاري كان يصلي في حاءط--ه فطار دبسي فطفق يتردد يلتمس مخرجا فاعجبه ذلك فجعل يتبعه ببصره ساعة ثم	541	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0630	true	4643618097370911761	271	300	1340	1476	1476	300	مالك---------- عن عبد الله بن ابي بكر ان ابا طلحة الازصاري كان يصلي في حاءط له فطار دبسي فطفق يتردد يلتمس مخرجا فاعجبه ذلك فجعل يتبعه -بصره ساعة ثم-	630	-6590068225014590683	133	240.5	106	148	89.8648681640625	24	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0541	false	7670178760922216511	243	285	1208	1397	1477	300	رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له الذي اصابه في حاءطه من الفتنة وقال يا رسول الله هو صدقة لك فضعه حيث شءت	541	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0631	true	-9051428905166444170	0	40	0	184	1420	300	رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصاب-ني في مالي هذا فتنة فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر له الذي اصابه في حاءطه من الفتنة فقال يا رسول الله هو صدقة--- فضعه حيث شءت	631	-6590068225014590683	183	349.0	143	189	96.82539367675781	36	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0582	false	1905782984587366330	43	80	224	398	1482	300	ابن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة----- الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد -سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	582	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0632	true	45960515374948841	227	255	1142	1282	1499	300	ابن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام في اثنتين من الظهر فلم يجل--س فلما قضي صلاته سجد لسجدتين------------------------------------- وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	632	-6590068225014590683	120	196.0	94	180	66.66666412353516	21	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0582	false	1905782984587366330	41	80	215	398	1482	300	عبد الله ابن بحينة------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	582	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0633	true	8574639340513304844	164	203	801	990	1436	300	عبد الله ابن بحينة الاسدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	633	-6590068225014590683	182	351.0	144	190	95.78947448730469	37	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0561	false	4509804440384259678	4	97	20	458	1435	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الظهر سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم من --ركعتين فقام رجل من بني سليم فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تقصر الصلاة ولم انسه قال يا رسول الله انما صليت ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ما يقول ذو اليدين قالوا نعم فصلي بهم ركعتين اخريين قال يحيي يعني ابن ابي كثير حدثني ضمضم بن جوس انه سمع ابا هريرة يقول	561	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0636	true	621328185548315190	238	300	1123	1418	1418	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------الظهر ف----------------------------سلم من الركعتين فقام رجل من بني سليم فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال----------------------------- لم تقصر------- ولم انسه قال------------- انما صليت ركعتين -قال حقا----------------------------- ما يقول ذو اليدين قالوا نعم فصلي بهم ركعتين ق-------ال يحيي و-----------------حدثني ضمضم------- انه سمع ابا هريرة يقول-	636	-6590068225014590683	287	459.5	226	440	65.2272720336914	50	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0299	false	-8603432196359204008	192	224	971	1121	1516	300	ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران او كما قال	299	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0677	true	-1845000011395706020	206	237	1002	1150	1470	300	ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر -انما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران او كما قال	677	-6590068225014590683	148	286.0	117	150	98.66666412353516	29	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0799	false	2236109894093182682	26	117	148	577	1470	300	عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	799	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0684	true	-4573774898732342873	124	195	588	921	1414	300	عن نافع عن ابن عمر ان عمر---------- راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله منه-------------------ا حلل فاعطي عمر ---------------حلة فقال---- يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال----------------------------- اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	684	-6590068225014590683	330	595.0	259	429	76.92308044433594	65	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0812	false	-8043481042285942908	0	76	0	394	1521	300	العلم في الثوب فاني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما يلبس الحرير من لا خلاق له---------- فخفت ان يكون العلم منه الحديث وفيه فقالت --------------------------------------------------------------------هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي يستشفي بها	812	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0686	true	8482443018265546931	5	87	22	460	1483	300	العلم في الثوب فاني سمعت عمر ي-----------------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول انما يلبس الحرير من لا خلاق له في الاخرة فخفت ان يكون العلم منه واما ميثرة الارجوان فهذه ميثرة عبد الله فاذا هي ارجوان فرجعت الي اسماء فاخبرتها فقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي جبة طيالس---------ة لها لينة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يلبسها فنحن نغسلها للمرضي نستشفي بها	686	-6590068225014590683	338	639.0	273	472	71.61016845703125	59	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0295	false	-5398302630880621830	154	209	809	1089	1559	300	الثالث عن سعيد عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد---------------- فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا ف-ال--تفت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في المسجد فاسرع الناس اليه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	295	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0690	true	7579443443338029385	92	152	434	740	1433	300	الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد ورسول الله جالس فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- لقد تحجرت واسعا ف--لم يلبث ان بال في المسجد فعجل- الناس اليه فنهاهم عنه وقال صبوا عليه سجلا من ماء او ذنوبا من ماءفانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	690	-6590068225014590683	223	364.0	177	315	70.79364776611328	38	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0303	false	-4430517364586182019	226	268	1177	1378	1533	300	عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه و-هريقوا علي مكانه ماء قال ابو داود وهذا مرسل	303	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0690	true	7579443443338029385	196	231	946	1119	1433	300	عبد الله بن معقل --------قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة ---وفيه فقال عليه السلا------------------م خذوا ما بال عليه من التراب والقوه واهريقوا علي مكانه ماء قال ابو داود فهذا مرسل	690	-6590068225014590683	161	281.0	126	202	79.70297241210938	27	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1354	false	3201560308132812307	83	193	431	973	1542	300	ميمونة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما فقالت--- ميمونة يا رسول ا-لله لقد استنكرت هيءتك منذ اليوم فقال ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ام- والله ما اخلفني----- فظل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح--- مكانه فلما امسي لقيه جبريل عليه السلام فقال له --------------------------قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر ب-------------قتل الكلاب حتي انه -يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير	1354	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0691	true	-5540999385219457641	124	231	614	1147	1484	300	ميمونة ان----- النبي صلي الله عليه وسلما-صبح يوما واجما فقالت له ميمونة اي رسوله الله لقد استنكرت هيءتك منذ اليوم فقال ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني قالت فظل----------------------------- يومه ك-------ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت نضد-- لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما امسي لقيه جبريل ف------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم لقد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-------فامر من ذلك اليوم بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير وبترك كلب الحاءط الكبير	691	-6590068225014590683	465	813.5	370	596	78.02013397216797	80	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1366	false	6247616253537462872	170	197	879	1000	1522	300	عن ابي ذر قلت يا رسول الله اي مسجد وضع--------- اول قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال ثم المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون سنة	1366	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0693	true	4492904711497906604	218	247	1068	1198	1465	300	عن ابي ذر قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال ثم المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون سنة	693	-6590068225014590683	121	233.0	94	130	93.07691955566406	27	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0347	false	7564879739392859115	117	189	584	952	1558	300	اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	347	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0714	true	-4022323712321689201	2	51	12	264	1442	300	اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل ف---الصلاة مشهودة محضورة ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	714	-6590068225014590683	252	492.0	203	368	68.47826385498047	46	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0592	false	5819109754100773364	0	28	0	149	1583	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة--------------- حتي ينصرف	592	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0733	true	-8436613202329505490	121	151	557	716	1420	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد----- العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة في المسجد شيءا حتي ينصرف	733	-6590068225014590683	144	269.0	117	164	87.80487823486328	26	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0594	false	6862453690958623000	195	268	1001	1347	1515	300	عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم---- وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم ----------------نام الحديث وفي سنن ابي داود وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ع-----------------------------اءشة رضي الله عنها ----قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات	594	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0733	true	-8436613202329505490	171	272	810	1285	1420	300	عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة----------- زوج النبي صلي الله عليه وسلمفصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الع----------------------------------------------شاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فقال نام الغليم او كلمة تشبههاثم قام وقمت عن يساره فجعلني عن يمينة فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطهثم خرج الي الصلاة 3992 د س مالك بن مغول حدثني مقاتل بن بشير عن شريح بن هانء عن عاءشة قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمقالت ما صلي الع-----------------------------شاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات	733	-6590068225014590683	217	337.0	163	562	38.612098693847656	40	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0595	false	7604171564311657590	0	78	0	394	1621	300	قرا في الركعتين الاولتين قل ي--ايها الكافرون و قل هو الله احد وقرا في الركعتين الاخريين تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير و الم تنزيل السجدة------- كتب الله له كاربع ركعات من ليلة القدر وقال البيهقي تفرد به ابن فروخ المصري والمشهو----------------------------------------------------------------------ر-------- عن كعب الاحبار من قوله من توضا فاحسن الوضوء ثم صلي العشاء الاخرة وصلي بعدها اربع ركعات فاتم ركوعهن وسجودهن يعلم ما يقترء فيهن فان له او---- كن له بمنزلة ليلة القدر قال	595	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0734	true	4174991637928791585	38	119	176	572	1407	300	قرا في الركعتين الاوليين قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد وقرا في الاخرتين---------------------------------------------------- الم------ السجدة وتبارك كتب----- له كاربع ركعات من ليلة القدر------------- تفرد به ابن فروخ قلت له مناكير هذا منها 3994 اسحاق الازرق عن عبد الملك عن عطاء عن ايمن مولي ابن الزبير عن تبيع عن كعب قال------------ من توضا فاحسن الوضوء ثم صلي العشاء الاخرة وصلي بعدها اربع ركعات فاتم ركوعهن وسجودهن يعلم ما يقترء فيهن فان له او قال كن له بمنزلة ليلة القدر وقت	734	-6590068225014590683	283	440.5	223	485	58.35051727294922	50	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0592	false	5819109754100773364	34	60	183	313	1583	300	حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سكت المءذن من الاذان بصلاة الصبح وبدا له الصبح صلي ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة	592	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0737	true	331721985029054459	180	204	821	947	1391	300	حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا سكت المءذن من الاذان لصلاة الصبح وبدا--- الصبح ركع ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة	737	-6590068225014590683	122	229.0	98	130	93.84615325927734	20	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1059	false	3133764096032719761	0	101	0	473	1471	300	قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر ورواه البخاري من طريق عقيل عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال سمعت--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- يقول لرمضان من قامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ورواه احمد في مسنده من رواية حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه	1059	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0747	true	1669197645094815900	88	168	411	790	1488	300	قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------والامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر ورواه مالك ----------------عن الزهري ثم---------------------- قال وقال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلموالامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر 4076 خ م مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان رسول الله صلي الله عليه	747	-6590068225014590683	260	353.0	205	580	44.82758712768555	50	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0662	false	7265611152563231667	83	159	443	829	1496	300	عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت-------------- مع عمر----- ----------------------------بن ا----لخطاب ليلة في رمضان ال------------------------ي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري--- لو جمعتم هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم ف---جمعهم علي---------- ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري-------- والناس يصلون بصلاة قارء--هم فقال ------------------------عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون--- اوله	662	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0748	true	4968622204396414056	81	181	404	907	1462	300	عبد الرحمن بن عبد القاري وكان من عمال عمر وكان يعمل مع عبد الله بن الارقم علي بيت مال المسلمين ان عمر خرج ليلة من رمضان فخرج معه عبد الرحمن فطاف في المسجد والمسجد--- اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط -قال عمر والله لاظن لو جمع----ناهم علي قارء واحد لكان امتل --فعزم ان يجمعهم علي قارء فامر ابي بن كعب ان يقوم بهم في رمضان فخرج عمر والناس يصلون بصلاة قارء لهم ومعهم عبد الرحمن بن عبد فقال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل-وكان الناس يقومون في اوله	748	-6590068225014590683	309	454.0	241	514	60.116729736328125	48	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1059	false	3133764096032719761	0	43	0	204	1471	300	قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة-------- فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر	1059	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0748	true	4968622204396414056	35	77	178	382	1462	300	قيام رمضان من غير ان يامرهم---- بعزيمة امر فيه فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك خل---افة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر	748	-6590068225014590683	194	366.0	154	212	91.50943756103516	37	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0665	false	1301345410424424637	101	164	490	809	1502	300	عن الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كانوا يقومون علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شهر رمضان بعشرين ركعة وروي-------------------------------------------------------------------------- مالك في الموطا عن يزيد بن رومان قال كان الناس يقومون في زم-ن عمر رضي الله عنه بثلاث وعشرين ركعة وفي رواية باحدي عشرة قال البيهقي يجمع بين الروايات بانهم كانوا يقومون باحدي عشرة ثم قاموا بعشرين واوتروا بثلاث	665	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0751	true	-5020067016867085155	66	123	311	608	1457	300	عن الساءب بن يزيد------------- قال كانوا يقومون علي عهد عمر----------------------- في شهر رمضان بعشرين ركعة وكانوا يقرءون بالمءين وكانوا يتوكءون علي عصيهم في عهد عثمان من شدة القيام 4092 مالك---------- عن يزيد بن رومان قال كان الناس يقومون في زمان عمر في رمضان بث----لاث وعشرين ركعة يمكن ال---------------------------جمع------------- بانهم -------قاموا باحدي عشرة ثم قاموا بعشرين ويوترون بثلاث	751	-6590068225014590683	198	270.0	156	394	50.253807067871094	32	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0644	false	2074192266546508308	125	162	642	813	1528	300	ان عمر بن الخطاب مر في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعة واحدة ثم انطلق فلحقه رجل فقال يا امير المءمنين ما ركعت الا ركعة واحدة -قال هو التطوع فمن شاء زاد ومن شاء نقص	644	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0777	true	-6105229347105659545	106	140	539	702	1471	300	من عمر بن الخطاب--- في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم-فركع ركعة واحدة ثم انطلق فلحقه رجل فقال يا امير المءمنين ما ركعت الا----- واحدة فقال هو التطوع فمن شاء زاد ومن شاء نقص	777	-6590068225014590683	161	298.0	127	172	93.60465240478516	29	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0645	false	-5296650667426424141	263	299	1361	1532	1536	300	سعد بن ابي وقاص صلي العشاء ثم صلي----- بعدها ركعة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا موسي الاشعري كان بين مكة والمدينة فصلي العشاء ركعتين ثم قام فصلي ركعة اوتر بها وعن ابن عباس انه لما فرغ من العشاء--- قال	645	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0778	true	-1251787860480741220	23	140	105	661	1425	300	سعد بن ابي وقاص صلي العشاء ثم صلي ركعة بعدها 4248 عبد الله بن الحارث ثنا يونس عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة العذريوكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقد مسح علي وجههقال رايت سعدا اذا صلي العشاء اوتر بركعة زاد فيه غيره عن يونس حتي يقوم من جوف الليل وقال خ وقال الليث عن يونس فذكره واخرجه من حديث شعيب عن الزهري 4249 تميم عاصم الاحول عن ابن سيرين عن تميم الداري انه قرا القران في ركعة 4250 ابو موسي حماد بن سلمة عن عاصم الاحول عن ابي مجلز ان ابا موس--------ي كان بين مكة والمدينة فصلي العشاء ركعتين ثم قام فصلي ركعة اوتر بها فقرا بماءة اية ----------من النساء ثم قال	778	-6590068225014590683	132	205.5	103	574	22.99651527404785	25	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0639	false	6176665010312659451	272	300	1377	1504	1504	300	عبد الله بن شقيق عن ابن عمر ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم وانا بينه وبين الساءل فذكره وفي اخره------------------------------------- ثم ساله رجل علي راس الحول-	639	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0785	true	3108456142360655997	94	129	464	629	1440	300	عبد الله بن شقيق عن ابن عمر ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلمكيف صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خشيت الصبح فصل ركعة واجعل اخر صلاتك وترا ثم ساله رجل علي راس الحول	785	-6590068225014590683	94	152.0	73	165	56.969696044921875	20	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0622	false	4303743955077043693	213	293	1080	1480	1513	300	بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة -كا----ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع ورواه البيهقي من طريق محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم عن ابي صالح السمان قال سمعت ابا هريرة يحدث مروان بن الحكم وهو علي المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفصل بين ركعتيه من الفجر وبين الصبح بضجعة علي شقه الايمن قال البيهقي وهذا اولي ان يكون محفوظا لموافقته ساءر الروايات عن عاءشة وابن عباس	622	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0793	true	-4098307280376876706	168	233	816	1140	1446	300	عن ابي صالح عن --------ابي هريرة حكاية عن -فعل النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------رواه ابراهيم بن سعد عن ا--بن اسحاق---- حدثني محمد بن ابراهيم عن ابي صالح السمان---- سمعت ابا هريرة يحدث مروان--------- وهو علي المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يفصل بين ركعتيه من الفجر وبين الصبح بضجعة علي شقه الايمن -------------هذا اولي ان يكون محفوظا لموافقته خبر------------- عاءشة وابن عباس	793	-6590068225014590683	296	474.5	234	406	72.90640258789062	47	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0637	false	8872873469576548299	101	154	532	804	1501	300	ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت من القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم يكتب ل--ك ذلك اليوم ذنب وان صليتها ثنتي عشرة بني الله لك بيتا في الجنة اشار البيهقي الي ضعفه بقوله في اسناده نظر	637	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0796	true	-8913423809357876059	166	214	789	1035	1424	300	ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت من القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم تكتب عليك ذلك اليوم ذنب وان صليتها ثنتي عشرة بني الله لك بيتا في الجنة ----------------------------في اسناده نظر	796	-6590068225014590683	242	464.5	194	274	88.3211669921875	45	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0466	false	-8161131011024747673	0	93	0	465	1525	300	احدهم انه يجد عظما سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء وقد ورد التصريح به فيما رواه عبد الله بن وهب عن ابن ابي ذءب عن عجلان مولي المشمعل عن ابي هريرة قال قال رسو-ل الله صلي الله عليه وسلم لينتهين رجال ممن حول المسجد لا يشهدون العشاء او لاحرقن حول بيوتهم وحكي ابن بطال هذا القول عن سعيد بن المسيب وقيل هي العشاء والصبح معا ويدل له ما رواه الشيخان في بعض طرق هذا الحديث ان اثقل ص--لاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت	466	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0802	true	3836470072406018782	72	116	373	602	1487	300	احدكم انه يجد عظما سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء 4383 خ م الاعمش عن ابي صالح عن ------------------------------------------------------ابي هريرة -----ان رسوال الله صلي الله عليه وسلمقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت	802	-6590068225014590683	191	323.5	153	468	40.81196594238281	30	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0467	false	-7514006276164309584	179	201	933	1038	1550	300	ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم قلت ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها	467	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0803	true	-5406614977399615847	6	28	30	135	1424	300	ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم قلت ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها	803	-6590068225014590683	105	210.0	83	105	100.0	22	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0455	false	2110572166433395211	111	145	576	733	1551	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله عز وجل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجرهم شيءا	455	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0814	true	7053822260471134175	95	127	451	600	1421	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه مث--------ل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجرهم شيءا	814	-6590068225014590683	147	283.5	115	157	93.63056945800781	31	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0475	false	-3898199689252325776	118	157	633	813	1522	300	نافع ان ابن عمر-------- اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	475	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0815	true	-7789505809510216262	133	172	641	825	1419	300	نافع عن ابن عمر قال انه اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	815	-6590068225014590683	174	326.5	137	189	92.06349182128906	34	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0479	false	-5711773723158288101	84	178	415	883	1527	300	منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك ف---------------------------------------------ي المدينة في الليلة المطيرة والغداة القارة فصرح بان ذلك بالمدينة ليس في سفر ولكن هذه الطرق من طريق------------------------ ابن اسحاق عن نافع بالعنعنة كما تقدم ولكن قصة عتبان بن مالك تدل علي الترخيص بالمطر في الحضر انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه	479	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0816	true	1273615544803175898	63	157	314	752	1474	300	منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يصلي في رحله فليفعل قلت ورواه قتادة عن ابي المليح فقال يوم حنين والحديث-------------------------------------- في سنن د س ق 4467 خ اسماعيل بن ابي اويس حدثني مالك عن ابن -شهاب عن محمود بن الربيع ان------------- عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي و---------انه قال يا رسول الله------------------- انها تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضري------ر فصل------------- في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاء- رسول الله صلي الله عليه وسلمو-قال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه	816	-6590068225014590683	273	363.0	212	539	50.649349212646484	47	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0485	false	-6366110087948083660	13	57	64	290	1574	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انما الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	485	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0822	true	-3754837400720312125	222	264	1092	1309	1485	300	عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انما الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله -من حمده فقولوا------ ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعين	822	-6590068225014590683	211	396.5	169	229	92.13973999023438	37	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0495	false	4623782332189220248	76	214	374	1032	1463	300	صلي الله عليه وسلم--- خلف ابي ب-------------------------------كر مرة لم يمنع ذلك ان يكون صلي خ--------لفه ابو بكر اخري -قال البيهقي وقد ذهب موسي بن عقبة في --مغازيه الي ان ابا بكر صلي من صلاة الصبح يوم الاثنين ركعة وهو اليوم الذي توفي فيه النبي صلي الله عليه وسلم--- فوجد النبي صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فصلي مع ابي بكر ركعة فلما سلم ابو بكر قام فصلي الركعة الاخيرة فيحتمل ان تكون هذه الصلاة مراد من روي انه صلي خلف ابي بكر-------- فاما الصلاة التي صلاها ابو بكر خلفه في مرضه فهي صلاة الظهر يوم الاحد او يوم السبت كما روينا عن عاءشة وابن عباس في بيان الظهر فلا يكون بينهما منافاة ويصح الاحتجاج بالخبر الاول قلت ويدل لهذا الاحتمال ما رواه النساءي عن انس قال اخر صلاة صلاها رسول ا---لله صلي الله عليه وسلم مع	495	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0826	true	782227268787360548	122	248	628	1226	1474	300	صلي الله عليه وسلمصلي خلف ابي بكر قال الشافعي لو صلي خلف ابي بكر مرة لم يمنع---- ان يكون صلي ابو بكر خلفه-------- اخري وقال---------------- موسي بن عقبة في المغازي- صلي--- ابو بكر---- من صلاة الصبح يوم الاثنين ركعة وهو اليوم الذي مات- فيه النبي صلي الله عليه وسلمقال فوجد النبي صلي الله عليه وسلم-في نفسه خفة فخرج فصلي مع ابي بكر----- فلما سلم ابو بكر قام فصلي الركعة الاخري- فيحتمل ان تكون هذه الصلاة مراد من روي انه صلي خلف ابي بكر في مرضه فاما الصلاة التي صلاها ابو بكر خلفه في مرضه فهي صلاة الظهر يوم الاحد او يوم السبت كما روينا عن عاءشة وابن عباس في بيان الظهر فلا يكون بينهما منافاة--------------------------- قلت في الصحيح من حديت------------------------------------------------ انس انه صلي الله عليه وسلمرفع	826	-6590068225014590683	513	858.5	401	717	71.5481185913086	93	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1753	false	-5626511724696538494	33	146	159	726	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله ف-من قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه- وحسابه- علي الله الحديث وجعله النساءي في رواية له من حديث ابي هرير-------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير ذكر عمر واخرج الشيخان من طريق محمد بن زيد عن زيد عن عبد الله بن عمر عن ابن عمر مرفوعا امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا ال--------------------له ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوه---- عصموا مني دماءهم واموالهم وحسابهم علي الله وزاد البخاري بعد قوله واموالهم الا بحق الاسلام الثانية امر الله نبي--ه عليه الصلاة والسلام بمقاتلة الناس حتي يدخلوا	1753	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0834	true	593776172689085311	193	298	984	1504	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا---------- بحقها وحسابهم علي الله 4570 م نا ابو غسان المسمعي نا عبد الملك بن الصباح نا شعبة عن واقد بن ------------------------------------------------------محمد بن زيد عن ابيه ع------------------ن ابن عمر مرفوعا امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم وحسابهم علي الله 4571 خ يحيي بن ايوب حدثني حميد انه سمع انسا يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال امرت ان اقاتل- الناس حتي يشهدوا	834	-6590068225014590683	314	459.0	244	603	52.072967529296875	50	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0519	false	-9012458790775920869	62	122	324	610	1496	300	ابي ليلي قال -حدثنا اصحابنا قال كان الرجل اذا جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء معاذ فاشاروا اليه ف---------------------------------------------قال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها ف----قال ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا	519	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0836	true	-1132089752389673114	64	127	324	631	1485	300	ابي ليلي قال وحدثنا اصحابنا قال كان الرجل اذا جاء يصلي فيخبر بما سبق--------- وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله------------------- فجاء معاذ فاشاروا اليه قال شعبة وهذه سمعتها يعني عن ابن ابي ليليقال فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا	836	-6590068225014590683	252	456.0	199	336	75.0	46	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0482	false	4827790545037790560	150	187	793	979	1548	300	اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا-------------- ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله وفي سنن ابي داود وغير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن انس-- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	482	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0842	true	-1939267580404421797	52	115	250	565	1449	300	اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله ورواه ابو-- داود عن قتيبة عن الليث عن معاوية فقال عن ابي شجرة بدل ابن عمر 4608 ابن وهب اخبرني اسامة بن زيد الليثي عن عثمان بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	842	-6590068225014590683	168	292.0	134	318	52.8301887512207	30	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0438	false	5587014597628794035	250	289	1279	1467	1518	300	الله رضي الله عنه وفي سنن البيهقي قال الفتي --------ولكن سيعلم معاذ اذا قدم القوم وزاد في اخره--------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك لمعاذ ما فعل خصمي وخصمك قال يا رسول الله صدق الله وكذبت استشهد	438	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0856	true	1308298533453913651	110	156	552	786	1498	300	الله صلي الله عليه وسلم اني ومعاذ حول هاتيناو نحو ذاولكن سيعلم معاذ اذا قدم القوم وقد خبروا ان العدو قد دنوا قال فقدموا فاستشهد الفتي فقال النبي صلي الله عليه وسلم-بعد ذاك لمعاذ ما فعل خصمي وخصمك قال يا رسول الله صدق الله وكذبت استشهد	856	-6590068225014590683	148	243.0	116	235	62.978721618652344	25	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0439	false	1583100595009960375	150	173	739	858	1519	300	مسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة------------------------------------- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	439	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0864	true	-3981171420461511678	140	169	684	839	1501	300	وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتهااوقال يميتون الصلاة عن وقتها قلت -ما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	864	-6590068225014590683	117	216.0	94	156	75.0	21	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0444	false	3315836653070411085	237	278	1196	1397	1495	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او-- يميتون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركت الصلاة معهم فصل فانها لك نافلة	444	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0864	true	-3981171420461511678	130	169	642	839	1501	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتهااوقال يميتون الصلاة عن وقتها قلت -ما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها----- معهم فصل فانها لك نافلة	864	-6590068225014590683	189	357.5	150	203	93.10344696044922	35	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0472	false	879183481930735652	135	207	706	1058	1523	300	عبد الحميد بن المنذر بن ابي حميد-------- عن ابيه عن جدته ام حميد انها قالت يا رسول الله انا نحب الصلاة تعني معك فيمنعنا ازواجنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاتكن في بيوتكن خير من صلاتكن في دوركن وصلاتكن في دوركن افضل من صلاتكن في مسجد الجماعة قال البيهقي------------------------------------------------------------- وفيه دلالة علي ان الامر بان لا يمنع-ن امر ندب واستحباب لا امر فرض وايجاب قال وهو قول العامة من اهل	472	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0873	true	-2550692587325919932	55	130	270	650	1481	300	عبد الحميد بن المنذر بن ابي حميد الساعدي عن ابيه عن جدته ام حميد انها قالت يا رسول الله انا نحب الصلاة-تعني معك-فيمنعنا ازواجنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاتكن في بيوتكن خير من صلاتكن في دوركن وصلاتكن في دوركن افضل من صلاتكن في مسجد الجماعة قال ابراهيم سمعته من عبد المءمن بودان ورواه ايضا ابن لهيعة عن عبد الحميد وفيه دلالة علي ان الامر بان لا يمنعهن امر ندب------------------------------- وهو قول --عامة -------	873	-6590068225014590683	305	546.0	243	422	72.2748794555664	56	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0690	false	3681769819812196562	51	202	277	978	1443	300	عبيد الله عن نافع ان ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء لفظ مسلم ولفظ الترمذي انه استغيث علي بعض اهله فجد به السير واخر المغرب حتي غاب الشفق ثم نزل فجمع بينهما ثم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك اذا جد به السير وقال حسن صحيح ورواه ابو داود من طريق ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ علي صفية------ وهو بمكة فسار ح-------------------تي غربت الشمس وبدت النج-----------------------------------------------وم فقال ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق فنزل فجمع بينهما ورواه النساءي من طريق ----------------------------موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر -------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا جد به السير او حزبه امر	690	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0894	true	6263628260397625299	25	200	121	968	1439	300	عبيد الله عن نافع ان ابن عمر اسرع السير فجمع بين المغرب والعشاء فسالت نافعا فقال بعدما غاب الشفق بساعة وقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميفعل ذلك اذا جد به السير رواه حماد بن مسعدة عنه قلت اسناده صحيح 4907 م القطان عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر انه كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق الحديث 4908 حماد بن زيد عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ علي صفية زوجته وهو بمكة وهي بالمدينة فاقبل فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقيل له الصلاة الصلاة فسار فقال له سالم الصلاة فقال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق ------جمع بينهما وسار ما بين مكة والمدينة ثلاثا رواه معمر عن ايوب وموسي بن عقبة عن نافع وقال فيه فاخر المغرب بعد ذهاب الشفق حتي ذهب هوي من الليل ثم نزل فصلي الغرب والعشاء وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميفعل ذلك اذا جد به السير او حزبه امر	894	-6590068225014590683	360	598.0	281	1121	32.11418533325195	70	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0691	false	-8079553554286844849	2	52	8	242	1492	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال كنت مع ابن عمر بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق--- نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما ثم قال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما	691	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0895	true	8844020254295572391	216	262	1057	1278	1469	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال كنت مع ابن عمر بطريق مكة فبلغه عن صفية------------- شدة وجع فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما و--قال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما	895	-6590068225014590683	217	407.5	172	237	91.5611801147461	42	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0693	false	6828731267622967174	26	84	133	429	1545	300	عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر ال-----------ي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	693	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0897	true	-1408448261442768138	142	198	685	974	1479	300	عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظ---------------------هر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	897	-6590068225014590683	268	511.5	215	311	86.17362976074219	48	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0723	false	-2885793201976112813	132	272	708	1385	1522	300	واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد ------------------------------وعن هما--م عن ابي هريرة عن- رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال فهذا يومهم وقال فهم لنا فيه تبع فاليهود غدا فيه فواءد الاولي اخرجه من الطريق الاولي البخاري ومن طريق شعيب بن ابي حمزة ومسلم من طريق سفيان بن عيينة كلاهما عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة وفي رواية مسلم بيد ان كل امة اوتيت الكتاب وفيها ثم ------------------هذا اليوم الذي كتبه الله علينا -------------وقال البيهقي في سننه لعل عليهم اصح لموافقة شعيب ----------بن ابي حمزة ومالك بن انس علي ذلك ثم رواه من طريق--------------------------------------------------- موسي بن عقبة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة مثل حديث شعيب بن ابي حمزة الا انه قال فهذا يومهم الذي افترض عليهم	723	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0904	true	4832146842466143886	0	121	0	593	1462	300	واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا---- تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد 4955 م ابن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------نح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة بايد ان كل امة اوتيت الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم هذا اليوم الذي كتبه الله علينا هدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد 4956 م عن ابن ابي عمر عن سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا نحن الاخرون الحديث 4957 ورقاء بن عمر عن موسي بن عقبة عن ابي الزناد بهذا نحو------------------ حديث شعيب بن ابي حمزة ---لكنه قال فهذا يومهم الذي افترض عليهم	904	-6590068225014590683	331	488.0	259	802	41.271820068359375	59	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0729	false	8914828483148080727	142	200	753	1030	1541	300	عمر بينا هو قاءم يخطب يوم الجمعة فدخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء فلم ازد علي ان توضات فقال عمر -الوضوء ايضا وقد علمتم وفي موضع اخر وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	729	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0918	true	5636018300639115694	216	266	1036	1283	1451	300	عمر بينا هو----- يخطب يوم الجمعة -دخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء فلم ازد علي ان توضات فقال عمر والوضوء ايضا وقد -----------------------علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر بالغسل	918	-6590068225014590683	246	462.0	196	278	88.48921203613281	44	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0755	false	-1818836441796087200	120	195	607	989	1505	300	ابي الزبير عن جابر انه قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت --ركعتين قال لا قال قم فاركعهما واخرجه مسلم وابو داود وابن ماجه من طريق ابي سفيان عن جابر قال جاء سليك الغطفاني بمعناه الا انه قال فاركع ركعت----------------------------------------------------------ين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع و--------يتجوز فيهما	755	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0922	true	-7844109740848727625	57	130	270	653	1472	300	ابي الزبير عن جابر---- قال جاء سليك--------- يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاعد علي المنبر فقعد فق-----------------ال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت الركعتين قال لا قال قم فاركعهما 5073 م الاعمش عن----------------------- ابي سفيان عن جابر قال جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلميخطب يوم الجمعة فقال اصليت الركعتين قال لا قال قم فصل ركعتين وتجوز فيهما وق--ال اذا جاء احدكم----------- والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما	922	-6590068225014590683	271	426.0	214	450	60.22222137451172	43	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0759	false	-5509495694616599659	63	118	322	590	1509	300	ابي رفاعة------- قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك الخطبة حتي انتهي فاتي بكرسي خلت قواءمه حديدا فقعد عليه وجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته فاتم اخرها	759	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0942	true	-1951308318720319843	31	76	162	386	1499	300	ابي رفاعة العدوي قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه فاقبل الي----------------------------- وترك --خطبته--------- فاتي بكرسي خلت قواءمه حديدا ف----------جعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته واتم اخرها	942	-6590068225014590683	211	364.0	167	275	76.7272720336914	38	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0778	false	1176588796519215491	174	226	910	1204	1573	300	بريدة قا----------ل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطبنا فجاء الحسن والحسين -عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي فرفعتهما	778	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0942	true	-1951308318720319843	83	131	416	698	1499	300	بريدة سمعت ابي يقول كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يخطبنا فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق ال-------له انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	942	-6590068225014590683	265	478.5	219	306	86.60131072998047	38	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0771	false	4556578732364154399	169	217	942	1183	1613	300	عبد الله بن عمرو مرفوعا------------------------ يحضر الجمعة ثلاثة نفر -رجل حضرها يلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو -فهو رجل دعا الله فان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ مسلما فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	771	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0943	true	6337549212553465907	52	105	243	508	1442	300	عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها بلغو وهو حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله -ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احد-ا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	943	-6590068225014590683	225	408.0	178	267	84.26966094970703	41	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0601	false	-4932011169153452474	246	300	1251	1516	1516	300	انه كا-----ن يصلي بعد الجمعة ركعتين------------------------------------------------------------ في بيته وابن عمر بعد--- النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد بعد الجمعة ركعتين وصلي بعد الركعتين اربعا ثم رواه كذلك وروي ابو داود في سننه عن ابن عمر انه كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة-	601	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0962	true	6014694103582005731	136	196	642	928	1403	300	انه راي رجلا يصلي بعد الجمعة ركعتين في مقامه فدفعه وقال تصلي الجمعة اربعا قال وكان ابن عمر يصلي في بيته ركعتين ويقول ان النبي كان يفعله 5287 عبد الحميد بن جعفر د ت عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء-------------------------------------------- عن ابن عمر ك----ان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة	962	-6590068225014590683	142	200.0	110	334	42.51496887207031	26	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0799	false	2236109894093182682	26	117	148	577	1470	300	عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	799	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0963	true	2579984943806521815	111	184	542	888	1449	300	عن نافع عن ابن عمر ان عمر---------- راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال----------------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر ح---------------لة فقال---- يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال----------------------------- اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	963	-6590068225014590683	339	600.5	267	435	77.93103790283203	66	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0785	false	-2078230932540395656	242	299	1246	1504	1508	300	مخرمة بن بكير عن-- ابيه عن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري انه قال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعة الجمعة قال نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة قال	785	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0971	true	-6359208185317501255	14	68	73	313	1427	300	مخرمة بن بكير م عن ابيه عن ابي بردة بن ابي موسي ------------قال قال لي ا--------بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعة الجمعة قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان يقضي الصلاة قال	971	-6590068225014590683	232	439.5	179	260	89.23076629638672	48	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0782	false	6585051869418114817	5	53	23	246	1432	300	تكون بعد العصر------------- وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها -قال عبد الله بن سلام اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلا-----------------------ة قلت بلي قال فهو ذاك	782	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0972	true	-6691726613879097300	72	128	318	574	1377	300	تكون اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك س--اعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام ال-م يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة قلت بلي قال -هو ذلك	972	-6590068225014590683	204	352.5	156	260	78.46154022216797	38	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0707	false	-1249029895680928449	103	166	548	879	1530	300	صفنا صفين والمشركون بيننا وبين القبلة قال فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----كبرنا وركع فركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الثا-----ني فقام-- مقام اولءك فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبرنا وركع فركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الاول وقام الثاني فلما سجدوا سجد الصف الثاني ثم جلسوا جميعا	707	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0979	true	-1329582247226634690	72	128	372	670	1542	300	صفنا صفين والمشركون بينه- وبين ال--------------------------------------قبلة فكبر وكبرنا وركع وركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول فتقدم الصف الثاني فقاموا مقام الاول فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا وركع وركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الاول وقام الثاني فل------ما سجد الصف الثاني ثم جلسوا جميعا	979	-6590068225014590683	271	509.5	217	343	79.00874328613281	43	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0711	false	-8194575321272578221	22	64	112	344	1556	300	جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع فذكر الحديث فيه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نودي بالصلاة فص----لي بطاءفتين ركعتين ثم تاخروا فصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان وذكره	711	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0980	true	-8038297177558160476	180	284	907	1449	1528	300	جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع كنا اذا اتينا شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم معلق بشجرة فاخذ سيف نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخترطه فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فغمد السيف وعلقه قال فنودي بالصلاة قال فصلي بطاءف--ة ركعتين ثم تاخروا فصلي بالطاءفة الاخري ركعتين---- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتين ورواه	980	-6590068225014590683	202	368.0	164	548	36.86131286621094	32	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0716	false	-6535866286306298398	177	284	893	1424	1493	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطاءفة ركعة --------صف خلفه وطاءفة اخري بينه وبين العدو وصلي بالطاءفة التي تليه ركعة ثم نكص هءلاء الي مصاف اولءك وجاء اولءك فصلي بهم ركعة وروي النساءي ايضا من رواية القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل صلاة حذيفة ولم يسق لفظه واخرجه ابن حبان في صحيحه وساق لفظه بمعناه وفي اخره فكان للنبي----- صلي الله عليه وسلم ركعتان ولكل طاءفة ركعة والقاسم بن حسان قال البخار----ي حديثه منكر ولا يعرف ووثقه ابن حبان وروي النساءي وابن حبان في صحيحه عن ابن عباس ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد	716	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0983	true	2681124876915467036	143	211	710	1035	1486	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف بذي قرد فصف خلفه صف وصف موازي--------- العدو فصلي ب---------------هم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف اولءك وجاء اولءك فصل--------------------------وا مع رسول الله----------------------------------- صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم عليهم قال سفيان--------------------------------------------------- فكان -لنبي الله صلي الله عليه وسلم ركعتان ولكل طاءفة ركعة ----------------قال الشافعي روي-------------------------------------------------------------------------- حديث لا يثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد	983	-6590068225014590683	223	299.5	169	552	40.39855194091797	37	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0718	false	2332148248415778044	78	128	392	661	1543	300	ثعلبة وصف يوازي العدو يريد به حالة السجود وقوله ثم انصرف هءلاء الي مكان هءلاء وجاء اولءك يريد به تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم بعد الفراغ من الركعة الاولي وفي ذلك قضاء الركعتين مع الامام فلا يحتاجون الي قضاء شء بعده والقصة واحدة فوجب حمل احدي الروايتين علي الاخري	718	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0983	true	2681124876915467036	75	122	366	622	1486	300	ثعلبة م----وازي العدو يريد به حال- السجود وقوله--- انصرف هءلاء الي مكان هءلاء وجاء اولءك يريد به تقدم الصف المءخر وتاخر----- المقدم بعد الفراغ من الركعة الاولي وفي ذلك قضاء الركعتين مع الامام فلا يحتاجون الي قضاء شء بعده والقصة واحدة فيجب حمل احدي الروايتين علي الاخري	983	-6590068225014590683	254	482.5	207	269	94.42378997802734	42	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0799	false	2236109894093182682	173	299	865	1465	1470	300	جرير بن حازم------------------------- راي عمر عطارد- التميمي يقيم بالسوق حلة سيراء وكان رجلا يغشي الملوك ويصيب منهم وفيها ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة وفيها ايضا------------------------------- فبعث الي عمر بحلة وبعث الي اسامة بن زيد بحلة واعطي علي بن ابي طالب حلة وقال شققتها خمرا بين نساءك فجاء- عمر بحلته يحملها فقال يا رسول الله بعثت الي بهذه وقد قلت بالامس في حلة عطارد ما قلت قال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها ولكني بعثت بها اليك لتصيب بها واما اسامة فراح في حلته فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرا عرف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكر ما صنع فقال يا رسول الله ما تنظر الي فانت بعثت الي بها فقال اني لم ابعث--------- لتلبسها	799	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0996	true	-2747228228941538905	1	164	5	790	1421	300	جرير بن حازم م نا نافع عن ابن عمر قال راي عمر عطاردا التميمي يقيم بالسوق حلة سيراء وكان رجلا يغشي الملوك ويصيب منهم فقال عمر يا رسول الله اني رايت عطاردا يقيم في السوق حلة سيراء فلو اشتريتها فلبستها لوفود العرب اذا قدموا عليك واظنه قال ولبستها يوم الجمعة فقال انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة فلما كان بعد ذلك اتي رسول الله بحلل سيراء فبعث الي عمر بحلة وبعث الي اسامة بح-------لة واعطي عليا حلة ف-----------قال شقق-ها خمرا بين نساءك فجاءه عمر بحلته يحملها فقال يا رسول الله بعثت الي بهذه وقد قلت بالامس في حلة عطارد ما قلت قال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما ب-عثت بها اليك لتصيب بها واما اسامة فراح في حلته فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرا عرف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكر ما صنع فقال يا رسول الله ما تنظر الي وانت بعثت الي بها فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها	996	-6590068225014590683	549	1015.0	433	805	68.19876098632812	107	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0806	false	7117662170595139606	153	267	759	1357	1521	300	نهاني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان اجعل خاتمي في هذه او التي تليها لم يدر عاصم في اي الثنتين ونهاني عن لبس القسي وعن جلوس علي المياثر قال فاما القسي فثياب مضلعة يءتي بها من مصر والشام فيها شبه كذا واما المياثر فشء كانت تجعله النساء لبعولتهن علي الرحل كالقطاءف الارجوان واقتصر البخاري علي الموقوف منه تعليقا فقال وقال عاصم عن ابي بردة قال قلت---------------------------------------------------------- لعلي ما القسية قال ثياب اتتنا من------- الشام او من مصر مضلعة فيها حرير امثال الاترج وفي بعض نسخه وفيها امثال الاترج والميثرة--- كانت النساء تصنعه------- لبعولتهن مث--ل القطاءف وقال جرير عن يزيد في حديثه القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر فيها الح---------------------------------------رير والمي---------ثرة جلود السباع	806	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms0998	true	5228840495473923799	0	121	0	638	1522	300	نها-----ني النبي صلي الله عليه وسلم ان اجعل خاتمي في هذه او التي تليها لم يدر عاصم في اي الثنتين ونهاني عن لبس القسي وعن جلوس علي المياثر قال فاما القسي فثياب مضلعة يءتي بها من مصر والشام------------- واما المياثر فشء كانت تجعله النساء لبعولتهن علي الرجل كالقطاءف الارجوان 5438 بشر بن المفضل حدثني ع-----------------------اصم عن ابي بردة عن علي قال نهاني النبي صلي الله عليه وسلم عن القسية والميثرة قلنا لعلي ما القسية قال ثياب اتتنا من مصر او الشام مض----------لعة فيها حرير في---------------------------ها امثال الاترج والميثرة شء كانت------- تصنعه النساء لبعولتهن امثال القطاءف يضعونها علي الرحال قد اشار اليه البخاري في الترجمة وقال ابو عبيد المياثر كانت من مراكب الاعاجم من ديباج او حرير وقال غيره الميثرة جلود السباع	998	-6590068225014590683	407	656.5	327	723	56.2932243347168	67	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms2089	false	-2373426700517513810	190	221	1005	1157	1551	300	علي ال-------نار فرايت فيها---------------------- امراة من بني اسراءيل---- تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها و----------لم تدعها تاكل من خشاش الارض ورايت----- ابا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار	2089	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1032	true	2889908681663596788	199	238	934	1134	1449	300	علي الجنة والنار فجعلت اتاخر رهبة ان تغشاكم ورايت امراة حميرية سوداء طويلة تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ورايت فيها ابا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار	1032	-6590068225014590683	134	219.0	104	200	67.0	24	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms2089	false	-2373426700517513810	240	294	1251	1522	1551	300	جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كانه يسرق----- الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا	2089	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1034	true	-3998686623145467688	134	188	647	917	1463	300	جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان- يسرق متاع الحاج بمحجنه فان فطن له قال انه- تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب ----حتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا	1034	-6590068225014590683	264	503.5	211	276	95.65217590332031	50	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0307	false	-8239835260614658739	222	298	1165	1520	1529	300	الانصار-- انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس--------------------------------------------------- فساره يستاذنه في قتل رجل من المنافقين------------ فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان- محمدا رسول الله قال بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي يا رسول الله ولا صلاة له فقال	307	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1070	true	-7267202543498517604	167	239	769	1108	1409	300	الانصاري حدثه ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا هو جالس بين ظهراني الناس جاء رجل يستاذنه ان يساره فاذن له فسار--------ه في قتل رجل من المنافقين يستاذنه فيه فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم بكلامه فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال--------- بلي------------- ولا شهادة له -قال----------------------------- اليس يشهد اني محمد- رسول الله قال بلي------------- ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي -------------ولا صلاة له -قال	1070	-6590068225014590683	252	350.5	196	428	58.87850570678711	44	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0310	false	7890305799340780482	40	120	200	581	1495	300	عبادة بن الصامت قال س------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات ف--رضهن الله من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له عند الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه باسناد صحيح ومنها حديث عبادة ايضا في الصحيحين من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله	310	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1070	true	-7267202543498517604	39	129	170	578	1409	300	عبادة بن الصامت كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه 5773 شعبة خ م عن واقد بن محمد بن زيد سمعت ابي يحدث عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا------------------------------------------------------------------------------------- ان لا اله الا الله ----------------وان محمدا ------رسول-------------- الله	1070	-6590068225014590683	251	345.0	194	529	47.44801330566406	49	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1773	false	5884191401682664976	32	75	150	353	1498	300	يحيي بن ايوب عن ابن الهادي عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري انه لما حضرته الوفاة دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	1773	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1087	true	-3248617359314218641	60	102	295	488	1452	300	يحيي بن ايوب عن ابن الهاد- عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي سعيد------- انه لما حضر-ه الموت- دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	1087	-6590068225014590683	190	354.0	148	203	93.59606170654297	38	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0850	false	504058958041205284	160	247	808	1232	1533	300	من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة وليس قوله من كرسف عند الترمذي ولا عند ابن ماجه زاد مسلم اما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انها اشتريت له---- ليكفن فيها فتركت الحلة وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها------ حتي اكفن فيها نفسي ثم قال لو رضيها الله عز وجل لنبيه لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها وفي رواية له ادرج------------------------------- رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حلة يمنية كانت لعبد الله بن ابي بكر ثم نزعت منه وذكر الحديث وفي رواية اصحاب	850	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1100	true	-8442277451276815593	92	202	444	970	1451	300	من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة ف-------------------------------------------------------اما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انها اشتريت له حلة ليكفن فيها فتركت الحل-------------------------------ة فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها لنفسي حتي اكفن فيها----- ثم قال لو رضيها الله------- لنبيه لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها ورواه احمد بن عبد الجبار عن ابي معاوية وقالت كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في بردين حبرة كانا لعبد الله بن ابي بكر ولف فيهما ثم نزعا عنه الحديث 5934 علي بن مسهر م عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت ادرج النبي صلي الله عليه وسلم في حلة يمنية كانت لعبد الله بن ابي بكر ثم نزعت عنه وكفن --------في ثلاثة اثواب	1100	-6590068225014590683	293	475.5	231	632	46.36075973510742	52	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0871	false	-9156964073378034431	188	281	973	1441	1535	300	مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطه وقال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نرمل رملا وفي رواية له في جنازة عبد الرحمن بن سمرة بدل عثمان بن ابي العاصي ورواه النساءي وقال في روايته عبد الرحمن بن سمرة وقال وانا لنكاد نرمل بها رملا ورواه الحاكم في مستدركه مختصرا بدون القصة التي في اوله بلفظ وانا لنكاد وصحح اسناده وروي ابو داود والترمذي وابن ماجه من رواية ابي ماجدة عن ابن مسعود قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب	871	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1130	true	8476011386781976544	0	45	0	219	1452	300	مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطه وقال لقد رايتنا ونحن مع -نبي الله ن-------------------رمل رملا 6088 زهير بن معاوية عن يحيي الجابر وهو واه ع--------ن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ماجدة عن ابن مسعود قال سالنا ----نبينا صلي الله عليه وسلم عن السير ب--الجنازة -قال ما دون الخبب	1130	-6590068225014590683	165	252.5	127	468	35.25640869140625	28	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0872	false	7407124794278583967	30	106	157	546	1534	300	عن عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة رضي الله عنها بسرف فقال ابن عباس هذه ميمونة اذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوه ولا تزلزلوه وار---------------------------------------------------------------------------------------------------------فقوا وفي مصنف ابن ابي شيبة عن ابي موسي قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجن--------ازة -------------وهي تمخض كما يمخض الزق فقال عليكم بالقصد في جناءزكم ورواه البيهقي في سننه بلفظ عليكم بالقصد في المشي بجناءزكم واستدل والدي رحمه الله في شرح الترمذي ع--------------------لي ان المراد التوسط بين شدة	872	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1130	true	8476011386781976544	94	182	452	890	1452	300	عن عطاء---- حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة-------------- بسرف فقال ابن عباس هذه ميمونة اذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوه ولا تزلزلوه وارفقوا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عنده تسع نسوة فكان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة 6090 زاءدة عن ليث ق------------ عن ابي بردة عن ابي موسي ان-------- النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة وهي يسرع بها وهي تمخض ب----مخض الزق فقال عليكم بالقصد--------------------------------------------------- في المشي بجناءزكم وعن ابي موسي قال اذا انطلقتم بجنازتي فاسرعوا بي المشي فدل علي ان المراد كراهية---- شدة	1130	-6590068225014590683	238	372.5	188	535	44.48598098754883	39	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0863	false	775485520253375625	1	73	5	347	1453	300	فقال استقر الزهري حدثنيه سمعته من فيه يعيده ويبديه عن سالم عن ابيه فقلت له يا ابا محمد ان معمرا وابن جريج يقولان فيه وعثمان قال فصدقهما وقال لعله قد قاله هو ولم اكتبه اني كنت اميل اذ ذاك----- الي الشيعة قال البيهق----------------------ي وقد اختلف علي ابن جريج ومعمر في وصل هذا الحديث فروي عن كل واحد منهما موصولا وروي مرسلا وقد قيل عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري	863	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1131	true	-9003608232233993181	92	148	453	726	1450	300	فقال استقر الزهري حدثنيه سمعته من فيه يعيده ويبدءه عن سالم عن ابيه فقلت فانهما--------------------------- يقولان فيه وعثمان---- فصدقهما وقال لعله--- قاله--- ولم اكتبه ا-ي كنت----- اذ ذاك اميل الي الشيعة رواها محمد بن يحيي العامري عن علي وقد اختلف علي ابن جريج ومعمر في وصله وجاء ع-----------------------------------------------------ن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري	1131	-6590068225014590683	222	355.0	175	369	60.162601470947266	38	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0820	false	-7738810090122198208	20	78	100	391	1548	300	عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه -الا دخلت الجنة فقالت امراة منهن او اثنين يا رسول الله قال او اثنين واتفق عليه الشيخان من رواية عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ابي حازم عن ابي هريرة وفيه ثلاثة لم يبلغوا الحنث واحالا	820	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1175	true	4897251553429689247	137	191	654	911	1421	300	عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنسوة----------- لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبهم الا دخلت الجنة فقالت امراة----- او اثنين يا رسول الله قال او اثنين 6337 عبد الوارث خ عن عبد العزيز عن انس مرفوعا ما من مسلم يتوفي ل----------------ه ثلاثة لم يبلغوا الحنث ---الا	1175	-6590068225014590683	196	334.5	154	292	67.123291015625	35	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0821	false	-4041320475500592712	130	183	621	856	1417	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة فمن كان له فرط من امتك فقال ومن كان له فرط يا موفقة قالت --فمن لم يكن له فرط قال -----انا فرط امتي لن يصابوا بمثلي	821	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1176	true	-8685293653257684218	175	220	875	1077	1451	300	عن ابن عباس------------------- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان له فرطان من امتي ادخله الله----- الجنة فقالت عاءشة وواحد يا رسول الله -----قال وواحد--------- يا موفقة ثم قال فمن لم يكن له فرط من امتي فانا فرط له لم-- يصابوا بمثلي	1176	-6590068225014590683	158	245.5	122	242	65.28925323486328	30	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0892	false	-1748797923769147156	246	293	1167	1389	1425	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن-- ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ---------------------------- من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا	892	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1192	true	3050789103982968425	130	184	657	907	1452	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار خ عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاع- اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزم-يه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا	1192	-6590068225014590683	214	400.5	167	252	84.9206314086914	43	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0900	false	252882435782937455	247	274	1214	1348	1465	300	انما كان هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهورا للامو------------------ال ما ابالي لو كان لي---- احد ذهبا اعلم عدده وازكيه واعمل فيه بطاعة الله	900	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1194	true	-1592139948851376612	260	292	1260	1414	1448	300	انما كان هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما -نزلت جعلها الله طهرة ا-لاموال ثم التفت الي فقال ما ابالي لو كان لي مثل احد ذهبا اعلم عدده وازكيه واعمل فيه بطاعة الله	1194	-6590068225014590683	128	235.5	102	156	82.05128479003906	24	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0895	false	3546296266005283521	175	229	854	1119	1444	300	عن ابن عباس---- لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك علي المسلمين ف------------------------------------------------قال عمر انا افرج عنكم فانطلق فقال ل--------------لنبي صلي الله عليه وسلم----- يا نبي الله -------كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا لتطيب---- ما بقي من اموالكم	895	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1195	true	-7366230724045346228	135	196	620	917	1423	300	عن ابن عباس قال لما نزلت---------- والذين يكنزون الذهب -----------كبر ذلك علي المسلمين وقال ما يستطيع احد منا يدع لولده مالا يبقي بعده فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق واتبعه ثوبان فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال----------------------------- ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم	1195	-6590068225014590683	207	326.0	164	347	59.654178619384766	37	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0893	false	-669201811256532880	20	53	104	273	1544	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	893	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1214	true	7542203845606998016	37	70	173	342	1461	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	1214	-6590068225014590683	167	332.0	134	169	98.81656646728516	32	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0892	false	-1748797923769147156	20	168	100	781	1425	300	هي لرجل وزر وهي ل-------------رجل ستر وهي لرجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء علي اهل الاسلام فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا رقابها فهي له ستر واما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله لاهل الاسلام في مرج ور--وضة فما اكلت من ذلك المرج او الروضة من شء الا كتب له عدد ما اكلت حسنات وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ولا يقطع طولها فاستنت شرفا او شرفين الا كتب الله له عدد اثارها وارواثها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حس------------------------------------------------------------------------------نات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما انزل -----علي في الحمر شء --الا هذه الاية الفاذة الجامعة -من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	892	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1236	true	-2374147902485475395	0	137	0	642	1406	300	هي لرجل وزر وهي لرجل اجر وهي لرجل ست-------------ر فاما الذي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء ---لاهل الاسلام فهي له وزر و--------------------رجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا رقابها فهي له ستر و--------------------رجل ربطها في سبيل الله لاهل الاسلام في مرج او روضة فما اكلت من ذلك المرج و--الروضة من شء الا كتب له عدد ما اكلت حسنات وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ------------------------------------------------------------------------------ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت و----لا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات ولا يقطع طولها فاستنت شرفا او شرفين الا كتب الله له عدد اثارها وابوالها حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما انزل الله علي في الحمر شيءا الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	1236	-6590068225014590683	533	973.0	417	782	68.1585693359375	104	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0904	false	2717262710241204059	47	98	273	529	1588	300	فشربت منه وهو لا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات هذا من التنبيه بالادني علي الاعلي لانه اذا حصلت له هذه الحسنات من غير ان يقصد سقيها فاذا قصده فاولي باضعاف الحسنات الخامسة والعشرون قوله-------------------------------------- ما انزل -----علي في الحمر شء --الا هذه الاية الفاذة الجامعة	904	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1236	true	-2374147902485475395	79	125	362	587	1406	300	فشربت و-------لا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات ولا يقطع طول---------------------------------------------------------------------ها فاستنت شرفا او شرفين الا كتب الله له عدد اثارها وابوالها حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما انزل الله علي في الحمر شيءا الا هذه الاية الفاذة الجامعة	1236	-6590068225014590683	120	182.0	93	301	39.86711120605469	22	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0895	false	3546296266005283521	0	23	0	102	1444	300	ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو -قال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	895	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1257	true	-554001203655365805	79	102	379	482	1421	300	ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	1257	-6590068225014590683	102	199.0	79	103	99.02912902832031	22	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0935	false	1559113288025926592	27	63	141	297	1475	300	كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- زكاة الفطر فرض علي كل مسلم حر وعبد ذكر وانثي من المسلمين صاع من تمر او صاع من شعير وقال	935	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1281	true	-3480715993369862361	22	55	106	246	1382	300	كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان زكاة الفطر---- علي كل----- حر وعبد---------- من المسلمين صاع من تمر او صاع من شعير رواه	1281	-6590068225014590683	133	233.0	101	159	83.64779663085938	27	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0937	false	-4387304025387746602	111	148	545	735	1546	300	عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم او الصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات	937	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1281	true	-3480715993369862361	84	119	379	559	1382	300	عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة ل----------لصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات	1281	-6590068225014590683	180	354.0	145	190	94.7368392944336	34	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0934	false	7947478554832460733	263	296	1287	1433	1449	300	عبد العزيز بن ابي رواد---- عن نافع عن ابن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او-------- تمر او سلت او زبيب	934	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1282	true	8571135848821913358	195	232	897	1055	1347	300	عبد العزيز بن ابي رواد د س عن نافع عن ابن عمن قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او صاعا من تمر او سلت او زبيب	1282	-6590068225014590683	145	274.0	112	158	91.77214813232422	32	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0938	false	8068917526712380659	122	212	616	1009	1411	300	كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر-------- او سلت او زبيب وروي الحاكم في المستدرك عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم حض علي صدقة رمضان علي كل انسان صاعا من تمر او-- صاعا من شعير او صاعا من قمح وقال هذا حديث صحيح وعن ابي اسحاق عن الحارث------------------------------------ عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في صدقة الفطر عن كل صغير وكبير ----------------------------------حر او عبد صاع- من --بر او صاع- من تمر ثم	938	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1282	true	8571135848821913358	208	283	947	1264	1347	300	كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او صاعا من تمر او سلت او ---------------------------------------------------------------------------------------------------------زبيب من اوجب صاعا من بر 6765 داود بن قيس م د--------------------------------------- عن عياض عن ابي سعيد كنا نخرج اذ كان فينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زكاة الف-----------طر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام صاعا من اقط او---- صاعا من شعير او صاعا من تمر او	1282	-6590068225014590683	186	268.0	135	477	38.993709564208984	34	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1536	false	2167136577833582008	44	124	227	609	1504	300	ابي الزبير بلفظ--- اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال----------------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1536	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1294	true	7659423947663686159	49	130	223	609	1421	300	ابي الزبير عن جابر اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله------- بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك--- فلذي قرابتك فان فضل---------------- فهكذا وهكذا يقول -بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1294	-6590068225014590683	350	636.5	276	414	84.54106140136719	68	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0891	false	-4068062053763470245	183	246	892	1205	1469	300	رسول الله فالابل------------ قال----------------- ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان ----يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا---------------------- تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عل-------------يه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	891	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1301	true	1592444865387760000	80	147	362	690	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكر الحديث وفيه ولا صاحب ابل لا يعطي ح-----قها ومن حقها حلبها يوم وردها الا وهي تجمع له يوم القيامة -------------------------------لا يفقد منها فصيلا واحدا ثم يبطح لها بقاع قرقر تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر به اخرها رجع عليه اول----------------ها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين الناس- فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	1301	-6590068225014590683	240	391.0	189	381	62.99212646484375	43	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0459	false	-8031152836734674070	252	300	1305	1529	1529	300	عاءشة ان------ النبي صلي الله عليه وسلم قال انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة------ مفصل- فمن كبر الله وحمد ال----------له وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او---- شوكة او عظما عن طريق الناس و--امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك-	459	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1306	true	5672618438672889825	156	203	730	955	1448	300	عاءشة تقول قال النبي صلي الله عليه وسلم---- انه خلق كل انسان----------- علي ------ثلاثماءة وستين مفصلا فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او عزل شوكة-------- عن طريق الناس او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك	1306	-6590068225014590683	192	311.5	152	254	75.5905532836914	34	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0634	false	-4630959257383905578	78	138	390	683	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة------ مفصل- فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او---- شوكة او عظما عن طريق الناس او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلثم-اءة السلامي فانه يمشي حينءذ وقد زحزح نفسه عن النار	634	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1306	true	5672618438672889825	159	214	745	1021	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- انه خلق كل انسان----------- علي ------ثلاثماءة وستين مفصلا فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او عزل شوكة-------- عن طريق الناس او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	1306	-6590068225014590683	259	462.5	206	305	84.91802978515625	46	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1036	false	4132964260488419241	26	65	138	315	1481	300	عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له	1036	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1311	true	-4938484309346687020	167	205	791	964	1429	300	عن همام نا ابو هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه عن غير امره فان نصف اجره له	1311	-6590068225014590683	169	331.0	131	177	95.480224609375	34	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1043	false	-998285419285308833	35	139	166	672	1478	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطت المراة من بيت زوجها بطيب نفس غير مفسدة فان لها مثل اجره لها ما نوت حسنا وللخازن مثل ذلك لفظ الترمذي وما رواه الشيخان وغيرهما عن ابي هريرة اذا انفقت المراة من كسب زوجها غير مفسدة عن غير امره فلها نصف اجره وهو حديث الباب وما رواه ابو داو---------د----------------------- عن سعد بن ابي وقاص قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي ا-لله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواج-----------نا فما يحل لنا من اموالهم قال------- الرطب تاكلنه وتهدينه	1043	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1311	true	-4938484309346687020	172	262	812	1245	1429	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم- المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وم-------------------------------------------------------------------------ا انفقت------- من كسبه--------------- عن غير امره فان- نصف اجره له- اخرج البخاري اخره 6885 يونس بن عبيد د عن زياد بن جبير بن حية عن سعد ------------قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا رسول الله انا كل علي اباءنا وابناءنا وفي لفظ-------------- وازواجنا بدل اباءنا فما يحل لنا من اموالهم قال الطعام الرطب تاكلنه وتهدينه	1311	-6590068225014590683	286	421.0	222	557	51.346500396728516	49	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1041	false	7108404901553875334	42	67	200	316	1494	300	هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه وهذا	1041	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1312	true	6661670130153788023	0	25	0	116	1439	300	هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه فهذا	1312	-6590068225014590683	115	229.0	90	116	99.13793182373047	24	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1042	false	-6118551500955482023	178	202	899	1010	1471	300	هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه	1042	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1312	true	6661670130153788023	0	24	0	111	1439	300	هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه	1312	-6590068225014590683	111	222.0	87	111	100.0	24	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1041	false	7108404901553875334	159	209	768	1021	1494	300	وسلم اتصدق من مال موالي بشء قال نعم والاجر بينكما نصفان وفي لفظ له-------------------------------------------------------------- امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته -قال يعطي طعامي بغير ان امره ق-ال الاجر بينكما	1041	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1313	true	-7718672765602503690	0	62	0	312	1423	300	وسلم اتصدق من مال موالي ----قال نعم والاجر بينكما نصفان 6892 حاتم بن اسماعيل م عن يزيد بن ابي عبيد سمعت عميرا مولي ابي اللحم قال امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم -ذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه وقال لم ضربته فقال يعطي طعامي بغير ان امره فقال الاجر بينكما	1313	-6590068225014590683	236	433.5	189	317	74.44795227050781	41	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0921	false	2575127267272899960	239	300	1219	1547	1547	300	عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن ابي عمرة كلاهما --عن ابي هريرة بلفظ--------------------------------- ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة ولا اللقمتان انما المسكين الذي يتعفف واقرءوا ان شءتم يعني قوله تعالي لا يسالون الناس الحافا لفظ البخاري وقال مسلم ان المسكين المتعفف اقرءوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا وانفرد به البخاري من طريق محم------------------------د بن زياد عن ابي-	921	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1314	true	-3291842738675719601	161	213	743	1010	1416	300	عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن ابي عمرة -انهما سمعا ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة وا---للقمتان انما المسكين الذي يت------------------------------------------------------------------------------------------------عفف اقرءوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا 6901 سعي---------------------د بن ابي ايوب م نا شرحبيل بن شريك عن ابي	1314	-6590068225014590683	185	302.5	148	388	47.68041229248047	30	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0970	false	-5592822320191463213	130	170	698	888	1582	300	عن ابي هريرة مرفوعا-------------------------------- لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق منه ويستغني به عن الناس خير له من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي وابدا بمن تعول وقد ورد في- حديث	970	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1314	true	-3291842738675719601	33	79	153	372	1416	300	عن ابي هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق ب-ه ويستغني به عن الناس خير ---من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي وابدا بمن تعول واخرجه خ من حديث	1314	-6590068225014590683	170	299.0	133	223	76.23318481445312	33	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0975	false	-2796352185125488392	213	279	1106	1430	1548	300	لان يحتطب احدكم -----------------------حزمة------- علي ظهره-------------------- خير له من ان يسال احدا فيعطيه او يمنعه لفظ البخاري ولفظ مسلم والنساءي بمعناه واخرجه مسلم والترمذي من رواية قيس بن ابي حاز----------م -------عن ابي هريرة بلفظ---------------------------------- لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق به ويستغني به من الناس خير له من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي وابدا بمن تعول	975	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1314	true	-3291842738675719601	0	75	0	355	1416	300	لان ياخذ اح-دكم حبله فياتي الجبل فيجء بحزمة من حطب علي ظهره فيبيعها فيستغني بها خير له من ان يسال الناس اعطوه او -منعوه 6898 ا-----------------------------------------------------------------بن ابي خالد م وبيان م عن قيس عن ابي هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق به ويستغني به عن الناس خير--- من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي وابدا بمن تعول	1314	-6590068225014590683	226	328.5	176	425	53.17647171020508	43	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0970	false	-5592822320191463213	54	78	295	417	1582	300	الحاكم عن----- مالك بن نضلة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل	970	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1317	true	-8358963175291150780	215	281	1066	1396	1498	300	الاحوص عن ابيه مالك بن نضلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثة فيد الله هي العليا ويد المعطي هي التي تليها ويد الساءل السفلي فاعط الفضل ولا تعجز عن نفسك 6916 علي بن عاصم انا ابراهيم الهجري عن ابي الاحوص عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثة فيد ا----------------------------------------------------لله العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل	1317	-6590068225014590683	66	-37.5	53	382	17.27748680114746	12	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1004	false	-5086303065676657674	153	198	736	940	1449	300	ابن عمر اذا كا---ن شعبان تسعا وعشرين نظر له فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب -او قترة اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب قال	1004	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1324	true	1553567317193583047	36	79	170	365	1426	300	ابن عمر اذا مضي من شعبان تسع- وعشرون نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما---- وكان-------- يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب قال	1324	-6590068225014590683	185	333.0	143	208	88.94230651855469	35	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1003	false	6228968159791406097	241	281	1225	1430	1533	300	ابي البختري قال اهللنا رمضان ونحن بذات العرق فارسلنا رجلا الي ابن عباس فساله فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد امده لرءيته فان اغمي عليكم فاكملوا العدة -وفي رواية له فلقين-------ا ابن عباس	1003	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1325	true	-4672909670651597824	233	274	1142	1347	1479	300	ابا البختري قال اهللنا رمضا-----ن بذات --عرق فارسلنا رجلا الي ابن عباس يساله فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد -مده لرءيته فان اغمي عليكم فاكملوا العدة رواه عكرمة ومحمد بن حنين عن ابن عباس	1325	-6590068225014590683	181	315.5	143	213	84.97652435302734	30	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1004	false	-5086303065676657674	11	44	58	209	1449	300	العدة وروي ابو داود------------------ عن------------------------- عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من----- شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية- رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	1004	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1326	true	-7924375556424364975	35	79	191	396	1460	300	العدة ثلاثين يوما 6949 معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس سمعت عاءشة تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءيته رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	1326	-6590068225014590683	138	236.5	107	205	67.31707000732422	29	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1010	false	7805457117100296099	6	44	33	208	1513	300	ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال ق-----------------ال اتشهد ان لا اله الا الله-------- اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا	1010	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1332	true	6928900476179536848	65	108	313	513	1423	300	ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا	1332	-6590068225014590683	174	330.5	136	200	87.0	37	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1018	false	-4324248240159158618	159	235	744	1111	1434	300	الله صلي الله عليه وسلم منا انما كان اسامة بن زيد حدثني بذلك وفي صحيح مسلم وغيره من رواية -----------------------------------------ابي يونس مولي عاءشة عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاءشة رضي الله عنها ان رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك	1018	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1334	true	9025579982181133657	34	190	148	890	1375	300	الله صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام ل-------------ه من اصبح جنبا في رمضان 6984 مالك عن ابي طوالة م عن ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تسمع اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل ثم اصوم ذلك اليوم فقال الرجل انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي تابعه اسماعيل بن جعفر م ثنا عبد الله بن عبد الرحمن ان ابا يونس اخبره عن عاءشة ان ر------------------------جلا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال و-----------------------------انا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا------------- قد غفر الله لك	1334	-6590068225014590683	239	156.0	185	826	28.93462562561035	43	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1020	false	-2172938591834284832	12	120	69	594	1480	300	قال الخطابي--- احسن ما سمعت في تاويل ما رواه ابو هريرة في هذا ان يكون---- محمولا علي النسخ وذلك ان الجماع كان في اول الاسلام محرما علي الصاءم في الليل بعد النوم كالطعام والشراب فلما اباح الله الجماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح قبل ان يغتسل ان يصوم ذ-لك اليوم لارتفاع الحظر المتقدم فيكون تاويل قوله من اصبح جنبا فلا يصم اي من جامع في الصوم بعد النوم فلا يجزءه صوم غده لانه لا يصبح جنبا الا وله ان يطا قبل الفجر بطرفة عين فكان ابو هريرة يفتي بما سمعه من الفضل علي الامر الاول ولم يعلم بالنسخ فلما سمع خبر عاءشة وام سلمة رجع اليه	1020	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1336	true	-164339148163396829	113	184	514	870	1453	300	قال ابن المنذر احسن ما سمعت--------------------------- في هذا ان يكون ذلك محمولا علي النسخ وذلك ان الجماع كان--- اول الاسلام محرما علي الصاءم في الليل بعد النوم كالطعام والشراب فلما اباح الله الجماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح قبل ان يغتسل ان يصومه ذلك اليوم لارتفاع الحظر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان ابو هريرة يفتي بما سمعه من الفضل علي الامر الاول ولم يعلم بالنسخ فلما سمع خبر عاءشة وام سلمة صار اليه	1336	-6590068225014590683	338	633.5	270	533	63.414634704589844	62	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1030	false	5259255954699269984	8	137	33	683	1606	300	الله بن عمر لفظ مسلم يقبلني ولفظ--------------------------------------------------------- ابن ماجه يقبل واخرجه مسلم ايضا والنساءي من رواية سفيان بن عيينة قال قلت لعبد الرحمن بن القاسم اسمعت اباك يحدث عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم فسكت ساعة ثم قال نعم واخرجه البخاري من طريق الحكم بن عيينة واخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي من رواية الاعمش كلاهما عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه واتفق عليه الشيخان ايضا من رواية هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقبل بعض ازواجه وهو صاءم ثم -ضحكت وله عند مسلم طرق اخري الثانية قوله وايكم--------------------------------------------- كان املك لاربه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1030	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1355	true	1100365776515263425	0	94	0	432	1372	300	الله ------عليه وسلم يقبل وهو صاءم وكان املككم لاربه واخرجه م ايضا من طريق علقمة عن عاءشة------------------------------------------------------ ابن عيينة م-- قلت لعبد الرحمن بن القاسم اسمعت اباك يحدث عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم فسكت ساعة ثم قال نعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام خ م ع----ن ابيه عن عاءشة----- ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقبل بعض ازواجه وهو صاءم ثم تضحك ثم قال عروة لم ار القبلة تدعو الي خير مطرف بن طريف عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت ان كا--------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1355	-6590068225014590683	271	429.0	212	753	35.989376068115234	50	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1034	false	8633005593330629315	174	239	857	1157	1447	300	عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	1034	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1356	true	-3679106704893179780	0	58	0	268	1437	300	عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال-------------------------------- اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	1356	-6590068225014590683	268	521.0	210	300	89.33333587646484	57	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0983	false	8939498975353114803	95	162	508	827	1536	300	صلي الله عليه وسلم عن ذلك ما كان عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه الصحابة رضي الله عنهم من سءال النبي صلي الله عليه وسلم فيما يعرض لهم من الحوادث 89 كتاب الصيام الحديث الاول عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة فاذا كان احدكم صاءما ف---------لا يجهل ولا يرفث فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم اني صاءم -------وعن همام عن ابي	983	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1386	true	3753520157631567705	173	257	813	1211	1408	300	صلي الله عليه وسلم من ثقيف فضرب لهم قبة واسلموا في النصف من رمضان فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصاموا منه ما استقبلوا منه ولم يامرهم بقضاء ما فاتهم قلت لم يصح هذا تنزيه الصوم عن الشتم واللغط 7183 ابو الزناد خ م ع------------------------------------------------------------------ن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة فاذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل--------- فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم ابن جريج خ م اخبرني عطاء عن ابي	1386	-6590068225014590683	181	266.0	138	473	38.26638412475586	32	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0987	false	3872513427633322318	129	160	630	784	1460	300	فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله------------ من ريح المسك -للصاءم فرحتان يفرح--هما اذا افطر فرح------ واذا لقي ربه فرح بصومه وفي لفظ مسلم	987	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1387	true	-6675047771094505776	0	34	0	172	1425	300	فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرح بهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه و---لفظ هشام	1387	-6590068225014590683	148	258.5	118	175	84.57142639160156	27	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0991	false	427631512270455540	2	33	12	161	1561	300	عن عطاء عن ابي هريرة---- لك السواك الي العصر فاذا صليت العصر فالقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك	991	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1390	true	-799260327664984778	126	158	625	778	1438	300	عن عطاء عن ابي هريرة قال لك السواك الي العصر فاذا صليت العصر فالقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك	1390	-6590068225014590683	149	291.5	118	153	97.3856201171875	31	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1023	false	-1430564964388896580	8	162	44	797	1472	300	عن نافع عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن الوصال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني اطعم واسقي وعن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والوصال اياكم والوصال اياكم والوصال قالوا انك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والوصال اياكم والوصال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست في ذلكم مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما لكم به طاقة فيه فواءد الاولي حديث ابن عمر اتفق عليه الشيخان وابو داود من طريق مالك واخرجه مسلم ايضا من طريق عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم واصل في رمضان فواصل الناس فنهاهم فقيل له---- انك------------- تواصل قال اني لست مثلكم اني اطعم -----------	1023	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1396	true	2715996311736895323	118	254	552	1188	1401	300	عن نافع عن ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الوصال قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا انك تواصل------------- قال اني لست كهيءتكم اني ا-----طعم------ واسقي عبيد الله م عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصل في رمضان ونهاهم فقيل انك تواصل قال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي 7219 معمر خ عن همام نا ابو هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسل--------------م اياكم والوصال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست في ذاكم مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما لكم به طاقة----------------------------------------------------------------------- واخرجه م-------- من حديث الاعرج وابي صالح شعيب خ عن الزهري حدثني ابو سلمة ان ابا هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقا-----------------------ل له رجل انك يا رسول الله تواصل قال واي--كم مثل-ي اني ابيت يطعمني ربي	1396	-6590068225014590683	368	550.5	284	955	38.53403091430664	64	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1038	false	1627933817173738560	256	300	1285	1501	1501	300	الاولي من الحديث عن --ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال-	1038	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1416	true	1258814681293009014	193	233	931	1125	1459	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد --------------------قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي----- الفجر حتي تطلع الشمس قال	1416	-6590068225014590683	178	330.0	142	219	81.2785415649414	33	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1039	false	4029261064986813205	0	33	0	171	1531	300	وصفوان عنده فساله عما قالت فذكر الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------- واما قولها -يفطرني فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها	1039	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1416	true	1258814681293009014	233	284	1125	1391	1459	300	وصفوان عنده فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين نهيتها عنهما وقلت لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها ويفطرني فانها تنطلق وتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها	1416	-6590068225014590683	156	288.0	124	266	58.6466178894043	28	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0987	false	3872513427633322318	133	232	650	1140	1460	300	والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه وفي لفظ مسلم والنساءي اطيب عند الله يوم القيامة وفي لفظ للنساءي اذا افطر فرح بفطره واخرجه مسلم ايضا وابن ماجه من رواية-------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش-- عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ-- كل عمل ابن ادم تضاعف الحسنة عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع -------شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك	987	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1418	true	5424575310935083743	156	244	702	1131	1393	300	والذي نفسي---- بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك -----------انما يترك اكله وشراب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من اجلي والصيام لي وانا اجزي به وكل حسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الا الصيام فهو لي وانا اجزي به الاعمش م عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله الا------- الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع طعامه وشهوته من ا-------جلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك	1418	-6590068225014590683	294	522.5	230	593	49.57841491699219	55	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1048	false	6797813377424261782	42	95	199	454	1496	300	عن مجاهد مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله الف شهر---- فعجب المسلمون من ذلك فانزل الله انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر التي لبس فيها ذلك الرجل السلاح في سبيل الله	1048	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1420	true	-5478582433947975415	99	141	490	689	1415	300	عن مجاهد ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله الف شهر قال فعجب المسلمون من ذلك فانزل الله--------------- ليلة ال-----------------------------------قدر خير من الف شهر التي لبس فيها ذلك الرجل السلاح في سبيل الله	1420	-6590068225014590683	187	339.0	147	259	72.20077514648438	37	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1045	false	-2701778038270229903	27	94	144	480	1505	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه قال راي رجل ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم ف--------------------------ي العشر الاواخر فاطلبوها في الوتر منها واخرجه البخاري ايضا من طريق عقيل بن -----خالد واخرجه مسلم ايضا والنساءي من طريق يونس كلاهما عن الزهري عن سالم عن------------ ابيه قال سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ل----ليلة القدر	1045	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1421	true	-6620135289983078038	197	259	930	1221	1424	300	سفيان -------م عن الزهري عن سالم عن ابيه قال راي رجل--- ليلة القدر ليلة سبع وعشرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات علي هذا وفي لفظ في العشر الاواخر فاطلبوها في الوتر منها 7333 اسماع--------------------يل بن جعفر خ -----------------------------------------------------------------م عن ابي سهيل عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحروا ليلة القدر	1421	-6590068225014590683	214	356.0	168	386	55.44041442871094	41	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1054	false	-1438977759804362589	205	290	1003	1457	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبر ب-------------------------ليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني -------------------خرجت ----لاخبركم بليلة القدر فتلاحي رجلان فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسة فالظاهر ان المراد في التاسعة تبقي لتقديم التاسعة علي السابعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي علي الخامسة ويدل له ما في سنن ابي داود--------------- عن ابن عباس ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي -في سابعة تبقي -في خامسة تبقي	1054	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1422	true	-6481273411026122815	1	171	6	911	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من شهر رمضان يلتمس ليلة القدر قبل ان -تبان له فلما انقضين امر بالبناء فنقض ورفع ثم ابينت في العشر الاواخر فامر بالبناء فاعيد مكانه واعكتف في العشر الاواخر وخرج علينا فقال يا ايها الناس----------- اني انبءت بليلة القدر فخرجت كيما احدثكم ب--------ها فتلاحي رجلان يحتقان معهما الشيطان فانسيتها -----فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قلت لابي سعيد انكم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بالعدد منا فكيف بعدهن قال رجل نحن احق بذلك منكم اذا مضت احدي وعشرون فالتي تليها التاسعة فاذا مضت التي تليها فالتي تليها-------------------------------------------------------- السابعة فاذا مضت التي تليها فالتي تليها الخامسة قال الجريري واخبرني ابو العلاء عن مطرف عن معاوية انه قال وفي الثالثة وفي لفظ م قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتان وعشرون وهي التاسعة لم يذكر مسلم حديث معاوية 7335 ايوب خ عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي وفي سابعة تبقي وفي خامسة تبقي	1422	-6590068225014590683	264	186.0	207	991	26.63975715637207	38	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1052	false	-6583878809146432346	163	188	822	947	1495	300	قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزل---ها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين	1052	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1423	true	7584290812773892877	169	194	830	954	1492	300	قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزل فيها الي---- المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين	1423	-6590068225014590683	121	229.5	97	128	94.53125	23	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1052	false	-6583878809146432346	67	155	334	786	1495	300	فوكف المسجد فابصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاته وجبينه وارنبة انفه فيها الطين والماء واذا هي ليلة احدي وعشرين من العشر الاواخر الثاني عشر انها ليلة ثلاث وعشرين وهو قول جمع كثيرين من الصحابة وغيرهم ويدل له ما رواه مسلم في صحيح---ه--------------- عن عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي ------جبهته	1052	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1423	true	7584290812773892877	2	83	9	408	1492	300	فوكف المسجد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين صبيح----------ة احدي وعشرين--------------------------------- ليلة ثلاث وعشرين 7339 ابو ضمرة م عن الضحاك بن عثمان عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا ثم ---------------------------انصرف وان اثر الماء------- علي انفه وجبهته	1423	-6590068225014590683	243	372.0	190	476	51.050418853759766	40	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1045	false	-2701778038270229903	259	300	1309	1505	1505	300	مالك-- عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر مرفوعا------------------------- تحروا ليلة القدر في السبع الاواخر وروي البيهقي من طريق-- شعبة قال عبد الله بن دينار اخبرني قال سمعت ابن عمر يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر-	1045	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1424	true	4234767804251483275	154	201	754	968	1445	300	مالك م عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحروا ليلة القدر في السبع الاواخر 7344 الاسود بن عامر نا شعبة نا- عبد الله بن دينار----------- سمعت ابن عمر يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر	1424	-6590068225014590683	160	252.5	124	226	70.79646301269531	32	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1046	false	8537136956796147857	0	70	0	347	1603	300	من كان متحريا فليتحرها ليلة سبع وعشرين قال شعبة فذكر لي رجل ثقة عن سفيان انه كان يقول انما قال من كان متحريا فليتحرها في السبع البواقي فلا ادري ذا ام ذا شك شعبة ثم قال البيهقي الصحيح رواية الجماعة دون رواية شعبة وروي مسلم عن عقبة بن حريث عن- ابن عمر مرفوعا التمس-----------------------------------------وها في العشر الاواخر يعني ليلة القدر فان ضعف احدكم او عجز فلا يغلبن علي السبع البواقي	1046	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1424	true	4234767804251483275	201	267	968	1286	1445	300	من كان متحريا فليتحرها ليلة سبع وعشرين قال شعبة وذكر لي---- ثقة عن سفيان انه قال فليتح----------------------------رها في السبع البواقي فلا ادري ذا ام ذا شك شعبة--------------- الصحيح رواية الجماعة دون رواية شعبة شعبة ---م عن عقبة بن حريث سمع ابن عمر ----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في ليلة القدر تحروها في العشر الاواخ----------------ر فان ضعف احدكم او عجز فلا يغلبن ع-ن السبع البواقي	1424	-6590068225014590683	257	431.0	200	389	66.06684112548828	45	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1049	false	-3538100728550918255	116	193	616	979	1500	300	عن زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب فقلت ---------ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال -رحمه الله---- اراد ان لا يتكل الناس اما انه علم انها في---- رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين ثم حلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين فقلت باي شء تقول ذلك يا ابا المنذر قال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انها---- تطلع يومءذ------- لا شعاع لها	1049	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1425	true	6887253093191047673	39	110	208	542	1448	300	عن زر قلت ل------------ابي بن كعب يا ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال يرحمه الله لقد اراد ان لا يتكلوا ولقد------- علم انها في شهر رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين قلت يا ابا المنذر------------------------- باي شء تعرف ذلك --------------قال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس تطلع من ذلك اليوم لا شعاع لها	1425	-6590068225014590683	265	422.0	206	392	67.60204315185547	51	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1066	false	-4122807401876782719	174	223	891	1149	1568	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط الحديث وفي-------------------------------------------------------------------ه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه الحديث وروي	1066	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1427	true	2520954252303403429	219	282	1040	1361	1447	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان في قبة تركية علي سدتها حصير فاخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع راسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكف- العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال واني ---	1427	-6590068225014590683	214	398.0	171	325	65.84615325927734	40	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1052	false	-6583878809146432346	64	128	315	642	1495	300	الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فابصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاته----- وجبينه وارنبة انفه فيها الطين والماء واذا هي ليلة احدي وعشرين من العشر الاواخر الثاني عشر انها ليلة ثلاث وعشرين وهو قول جمع كثيرين من الصحابة وغيرهم ويدل له ما رواه مسلم في صحيحه عن عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القد--------ر ثم	1052	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1428	true	33624976075588088	0	52	0	259	1464	300	الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فابصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وروث-ة انفه فيها الطين والماء واذا هي ليلة احدي وعشرين من العشر الاواخر 7359 يحيي بن سعيد خ م عن عمرة عن عاءشة ك--------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم	1428	-6590068225014590683	190	323.5	151	340	55.882354736328125	32	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1068	false	2249737765057073966	112	239	575	1208	1501	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخباءه فضرب لما اراد الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان فامرت زينب بخباءها فضرب وامر غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بخباءها فضرب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر نظر فاذا الاخبءة فقال البر تردن فامر بخباءه فقوض و--ترك الاعتكاف في شهر رمضان حتي اعتكف في العشر الاول من شوال لفظ مسلم وقال البخاري اعتكف عشرا من شوال وفي لفظ له اعتكف في اخر العشر من شوال ال-عاشرة في صحيح البخاري وغير------------------------ه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي----------- صلي الله عليه وسلم---- يعتكف في كل----------- رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف	1068	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1428	true	33624976075588088	36	147	186	737	1464	300	عن عاءشة -------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخباءه فضرب ار----اد الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان فامرت زينب بخباءها فضرب وامر غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بخباء ف--ضرب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر نظر فاذا الاخبية فقال البر تردن فامر بخباءه فقوض ثم ترك الاعتكاف في شهر رمضان حتي اعتكف في العشر الاول من ش-------------------------------------------------------------------------------وال الاعتكاف في المسجد 7360 يونس بن يزيد خ م ان نافعا حدثه عن اب---------------------------ن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان وقد اراني ابن عمر المكان الذي---- كان يعتكف	1428	-6590068225014590683	436	759.0	345	686	63.55685043334961	77	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1066	false	-4122807401876782719	79	165	401	848	1568	300	قال ا----عتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان ف--خرجنا صبيحة عشرين فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين فقال اني ا-------------------ريت ليلة القدر واني نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في وتر فاني اريت اني اسجد في ماء وطين ومن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجع الناس الي المسجد وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت واقيمت الص----------------------------------------------------------------------لاة وسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----ي الطين والماء حتي رايت ال--------طين في ارنبته وجبهته	1066	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1431	true	312042539116749621	175	256	853	1268	1478	300	قال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فلما كان صبيحة عشرين قام فيها--------------------------------------- فقال من كان خرج فليرجع فاني اريت ليلة القدر ف----نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في وتر واني اريت اني اسجد في ماء وطين--------------------------------------------------------------------------- وما نري في السماء قزعة ف------------------اقيمت الصلاة وثارت سحابة فمطرنا حتي سال سقف المسجد وسقفهم يومءذ من جريد النخل فرا----يت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الطين والماء حتي نظرت الي اثر الطين في ارنبته وجبهته	1431	-6590068225014590683	281	468.0	224	555	50.63063049316406	45	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1064	false	-8010978686164515754	16	141	92	710	1535	300	عقيل عن ا--لزهري عن عروة عن عاءشة بزيادة ثم اعت--------------------------------------------------كف ازواجه من بعده وله عن عاءشة طرق اخري في صحيح مسلم وغيره ورواه الدارقطني من رواية ابن جريج عن الزهري بلفظ ثم اعتكفهن ازواجه من بعده وان السنة--- للمعتكف ان لا يخرج الا لحاج-ة الانسان ولا يتبع جنازة ولا يعود مريضا ولا يلمس امراة و-لا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة ويءمر ---من اعتكف ان يصوم قال الدارقطني يقال ان قوله وان السنة للمعتكف الي اخره ليس من قول النبي صلي الله عليه وسلم وانه من كلام الزهري ومن ادرجه في الحديث فقد وهم وهشام بن سليمان لم يذكره انتهي وروي ابو داود من طريق عبد الرحمن بن اسحاق-- عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا	1064	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1432	true	2328017656104437502	40	114	200	557	1429	300	عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده و---السنة في المعتكف ان لا يخرج الا لحاجته ال----تي لا --بد من-ها ولا يعود مريضا ولا ي-مس امراته ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة والسنة فيمن اعتكف ان يصوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن اسحاق د عن الزهري عن عروة عن عاءشة----- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا	1432	-6590068225014590683	263	405.5	207	680	38.67647171020508	43	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0276	false	-6824671801678545732	32	103	152	507	1506	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فا-توا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	276	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1436	true	-5186993880951282312	227	292	1097	1428	1461	300	ابي هريرة---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس قد فرض عن-----يكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام------------- فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم واذا امرتكم بشء فاءتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	1436	-6590068225014590683	327	618.5	262	356	91.85393524169922	59	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1202	false	-656484884388643362	224	261	1142	1332	1527	300	قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال حججت فقلت نعم فقال بم اهللت ف---قلت لبيك باهلال كاهلال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال قد احسنت طف بالبيت وبين الصفا والمروة --واحل	1202	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1449	true	-8878004809655408903	154	188	736	908	1457	300	قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي كيف--------------- اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -قال--- احسنت طف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم احل	1449	-6590068225014590683	157	262.0	126	196	80.10204315185547	27	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1253	false	-7314875667478708355	130	213	661	1045	1470	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر خرج الي مكة في الفتنة يريد الحج فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاهل ب--عمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم نفذ حتي جاء البيت فطاف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة سبعا واهدي------ وراي ان ذلك مجزء- عنه	1253	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1458	true	-1331761257118301137	167	233	834	1152	1453	300	عن نافع ان ابن --------عمر خرج --------في الفتنة معتمرا و---قال ان صددت عن البيت صنعنا كما صن-----ع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بالعمرة وسار حتي اذا ظهر علي ظاهر البيداء التفت الي اصحاب---------------------------------------------ه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة فخرج --حتي جاء البيت فطاف به--------- وبين الصفا والمروة سبعا لم يزد عليه وراي ان ذلك مجزيا عنه	1458	-6590068225014590683	236	354.5	183	398	59.29648208618164	41	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1112	false	-1135847632530677273	238	300	1227	1522	1522	300	والنساءي وابن ماجه من طريق مالك---- عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن يتيم عروة عن عروة عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة ولم-	1112	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1468	true	5725045239767150212	248	298	1252	1487	1496	300	والقران والتمتع 7545------ مالك خ م عن ابي الاسود -----------------------------عن عروة عن عاءشة---------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله با-------------------لحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم	1468	-6590068225014590683	211	364.5	166	300	70.33333587646484	40	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1132	false	619282698101890231	158	216	768	1048	1451	300	من عمرتك ولفظ الشيخين فيها----------- فلا احل حتي احل من الحج وفي لفظ لمسلم حتي انحر كرواية مالك وكذا في رواية ابن ماجه ورواية ابن جريج اخرجها مسلم واخرج البخاري مثله-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من ط----ريق موسي بن عقبة عن نافع وذكر البيهقي رواية موسي بن عقبة ثم قال وكذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه شعيب بن ابي حمزة عن نافع لم يذكر فيه العمرة	1132	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1479	true	2694887742191709860	199	299	921	1383	1387	300	من عمرتك قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من الحج الربيع قال الشافعي قو---------------------------------------------------------------------------------لها من عمرتك يعني من احرامك والله اعلم فقال لا احل حتي انحر بمعني والله اعلم حتي يحل الحاج لان القضاء نزل عليه ان يجعل من كان معه هدي احرامه حجا ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان حفصة اخبرته ان رسول الله امرنا ان نحل عام حجة الوداع فقالت له وما يمنعك ان تحل قال اني لبدت راسي وقلدت هديي ولست احل حتي انحر هديي وكذا رواه شعيب بن ابي حمزة عن نافع لم يذكر ------عمرة	1479	-6590068225014590683	110	119.5	79	549	20.03643035888672	22	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1099	false	-9040298445843688769	239	286	1244	1466	1534	300	من اين تامرنا ان نهل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واقره النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم علي ذلك وبين له مواضع الاهلال المامور بها وفي قوله في رواية مسلم من حديث --عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------لله بن دينار عن ابن عمر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة	1099	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1492	true	-4565942878018029244	98	198	457	918	1408	300	من اين تامرنا ان نهل يا رسول الله قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال ويقولون واهل اليمن من يلملم مالك خ م والليث وغيرهما عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني ان رسول الله قال ويهل اهل اليمن من يلملم اسماعيل بن جعفر م ومالك ايضا عن عبد لله بن دينار عن ابن عمر امر رسول الله اهل المد-------------------ينة ان يهلوا من ذي الحليفة	1492	-6590068225014590683	124	188.0	94	480	25.83333396911621	24	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1107	false	4578374760348192940	123	186	658	958	1534	300	عن ابن -------عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد--- قرن وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا-------- قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق ويدل للثاني عدة احاديث وهي متكلم فيها قال ابن المنذر لا يثبت فيه ع----------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1107	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1493	true	1542516574252231707	64	131	298	608	1440	300	عن ابن عمر عن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد من قرن وهو جور عن طريقنا ف----ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فاحذ-وا حذوها من طريقهم قال فحد لهم ذات عرق رواه القطان وابن نمير خ عنه والي هذا ذهب طاوس وجابر ابو الشعثاء وابن سيرين ان النبي صلي الله عليه وسلم	1493	-6590068225014590683	216	336.0	165	332	65.06024169921875	41	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1185	false	-3228549322130795587	100	262	489	1290	1481	300	باب التلبية عن ن--------------افع عن عمر---- ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال نافع وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بين يديك لبيك والرغباء اليك والعمل لم يذكر البخاري زيادة ابن عمر فيه فواءد الاولي اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي من هذا الوجه من طريق مالك واخرجه مسلم ايضا وابن ماجه ومن رواية عبيد الله بن عمر واخرجه الترمذي من رواية ايوب السختياني والليث بن سعد كلهم عن نافع وليس في رواية البخاري زيادة ابن عمر ولا في رواية الترمذي من طريق ايوب وقال الترمذي حديث صحيح واخرجه مسلم ايضا من رواية موسي بن عقبة عن سالم ونافع وحمزة بن عبد الله عن --------ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوت به راحلته قاءما عند مسجد ذي الحليفة اهل فقال لبيك فذكره وفي اخره قال ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع كان عبد الله يزيد مع هذا لبيك	1185	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1508	true	1485144556782412732	97	220	483	1060	1461	300	كيف التلبية 7702 مالك خ م عن نافع عن ابن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك--------- وكان ابن --------عمر يزيد فيها لبيك لب-----يك وسعديك والخير بي----دك لبيك والرغباء اليك والعمل حاتم بن اسماعيل م عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي بن عقبة عن سالم ونافع وحمزة بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوت به راحلته قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل فقال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وكان عبد الله يقول هذه تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نافع كان عبد الله يزيد------- لبيك	1508	-6590068225014590683	389	678.5	302	940	41.38298034667969	71	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1192	false	-5053303839050068722	202	275	1008	1358	1488	300	عن ابي هريرة ----قال كان من تلبية----- النبي صلي الله عليه وسلم لبيك اله الحق لبيك قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين وقال النساءي لا اعلم احدا اسند هذا الحديث الا عبد الله بن الفضل وهو ثقة وروي الحاكم في مستدركه من رواية داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف بعرفات فلما قال لبيك اللهم لبيك قال انما الخير خير الاخرة	1192	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1509	true	3049003853966010297	178	225	869	1089	1442	300	عن ابي هريرة انه قال كان من تلبية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لبيك اله الحق 7706 محبوب ------------------------------------------------------------------------------------------بن الحسن عن------------------------------------- داو-----------د عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب بعرفات فلما قال لبيك اللهم لبيك قال انما الخير خير الاخرة	1509	-6590068225014590683	191	311.5	147	359	53.20334243774414	37	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1193	false	6104180926155340949	1	90	6	426	1467	300	عن -انس بن سيرين عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------قال لبيك حجا حقا تعبدا ورقا وفيه لطيفة وهي اجتماع ثلاثة اخوة يروي بعضهم عن بعض وروي البيهقي من رواية ابن جريج عن حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك فذكرها الي اخرها قال حتي اذا كان ----يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك كان يوم عرفة	1193	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1509	true	3049003853966010297	199	279	966	1354	1442	300	عن داود عن عكرمة عن ابن عباس--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب بعرفات فلما قال لبيك اللهم لبيك قال انما الخير خير الاخرة 7707 الشافعي انا سعيد عن ابن جريج اخبرني-------------------------- حميد الاعرج عن مجاهد ----قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك فذكر التلبية-------- حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون---- كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك ----يوم عرفة	1509	-6590068225014590683	272	425.5	209	442	61.53845977783203	50	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1193	false	6104180926155340949	125	182	623	896	1467	300	صالح بن محمد بن زاءدة----- عن عمارة بن حريم- بن ثابت عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من تلبية- سال الله تعالي رضوانه والجنة- واستعاذ برحمته من النار قال صالح -سمعت القاسم بن محمد يقول وكان يستحب للرجل اذا فرغ من تلبيته ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ---وصالح	1193	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1510	true	-3763305822481263340	122	178	617	884	1511	300	صالح بن محمد بن زاءدة يحدث عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من تلبيته سال الله------ رضوانه ومغفرته واستعاذ برحمته من النار قال صالح وسمعت القاسم بن محمد يقول -كان ي-------ءمر اذا فرغ من تلبيته ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت صالح	1510	-6590068225014590683	240	400.5	186	286	83.91608428955078	45	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1148	false	5526308728328002005	190	261	977	1325	1509	300	وقال عمرو بن دينار و----لا ادري اي الحديثين نسخ الاخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظروا ايهما قبل وقال الجمهور يجب حمل حدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث ابن عباس وجابر علي حديث ابن عمر لانهما مطلقان وفي حديث ابن عمر زيادة لم يذكراها يجب الاخذ بها قال الشافعي ابن ع----------------------------------------------------مر وابن عباس -كلاهما صادق حافظ وليس زيادة احدهما علي الاخر شيءا لم يء-ده الاخر اما عزب عنه واما شك فيه فلم يءد- واما سكت عنه واما اد--اه فلم يءد عنه	1148	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1514	true	-5228645358336097675	145	273	707	1318	1444	300	وقال ابن عمر وليقطعهما فلا ادري اي الحديثين نسخ الاخر 7722 المحاملي ثنا العباس بن يزيد نا سفيان عن عمرو عن ابن عمر قال رسول الله المحرم اذا لم يجد النعلين لبس الخفين ويقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين قال وقال عمرو انظروا ايهما قب---------------------ل حديث ابن عمر او حديث ابن عباس قلنا بين في حديث ابن عون وغيره عن نافع عن ابن عمر ان ذلك كان بالمدينة قبل الاحرام وبين في حديث ابي الشعثاء عن ابن عباس ان ذلك كان بعرفة واما--------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي فقال اري ان يقطعا لان ذلك في حديث ابن عمر وان لم يكن في حديث ابن عباس وكلاهما----- حافظ وليس زيادة احدهما علي الاخر شيءا لم يورده الاخر اما عزب عنه واما شك فيه فلم يءده واما اخت-صره واما حدث به فلم يءد عنه	1514	-6590068225014590683	192	159.5	151	737	26.051559448242188	32	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1137	false	1531495309425816471	61	106	296	517	1484	300	ابن اسحاق قال فان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثني----- عن عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب	1137	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1515	true	-5033334157830249706	226	262	1055	1236	1418	300	ابن اسحاق د--------------------------------- حدثني نافع عن --------ابن عمر---- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب	1515	-6590068225014590683	174	309.0	139	226	76.99114990234375	32	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1199	false	2134441761196995047	129	195	662	974	1519	300	عروة---- سالت عاءشة فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت كما اولتها عليه لكانت -لا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنه-----ا انزلت في--- الانصار كانوا قبل ان	1199	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1556	true	-6636844705217235440	252	300	1251	1475	1475	300	عروة قال سالت عاءشة فقلت لها ارايت قول الله ا------ن الصفا والمروة فقلت----------------------------------------------------------------- ما علي احد جناح ان لا يطوف بهما---------- قالت بءس-ما قلت------------ ان هذه الاية لو كانت كما اولتها ------كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انما انزلت في ان الانصار كانوا قبل ان-	1556	-6590068225014590683	203	304.5	159	325	62.46154022216797	36	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1199	false	2134441761196995047	195	258	974	1305	1519	300	يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل---- يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة وقد بين رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان	1199	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1557	true	5903883029587505721	0	48	0	244	1499	300	يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون-- عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلم-------ا سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك ------------------------------------------------------------انزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت ثم قد س-----ن رسول الله------------------- الطواف ب--هما فليس لاحد ان	1557	-6590068225014590683	226	371.5	181	340	66.47058868408203	36	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1206	false	7554158311122372408	155	270	847	1455	1599	300	ابا بكر -بن عبد الرحمن -----------------فقال ان هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان-- يهل-- لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة---- فلما ذكر الله الطواف بالبيت ولم يذكر --------الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله---- كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا---------------- فهل علينا من---------- حرج--- ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية------------------------------------------- قال ابو بكر فاسمع هذه الاية ----نزلت في الفريقين كلاهما في الذين كانوا يتحرجون------------ ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين كانوا يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في ال-اسلام من اجل ان الله امر بالطواف بالبيت	1206	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1557	true	5903883029587505721	63	189	310	977	1499	300	ابا بكر ابن عبد الرحمن بالذي حدثني عروة فقال ان هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كانوا يهلون لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة وان الله ذكر----- الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بالصفا والمروة ف---------قالوا يا رسول الله انا كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله -ذكر الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بالصفا والمروة فهل علينا يا رسول الله حرج في ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله ا------ن الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال ابو بكر فاسمع هذه الاية قد انزلت في الفريقين كلاهما في الذين كانوا يتحرجون في الجاهلية ان يطوفو----------ا بالصفا والمروة والذين كانوا يطوفون------------------------- في الجاهلية ------------بهما مع الطواف بالبيت	1557	-6590068225014590683	510	825.0	410	735	69.38775634765625	82	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1201	false	5725032654264430147	90	122	473	626	1539	300	صفية بنت شيبة عن نسوة من بني عبد الدار انهن سمع---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استقبل الناس في المسعي وقال يا ايها الناس اسعوا فان السعي قد كتب عليكم	1201	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1558	true	-9175528969253230036	44	99	222	491	1434	300	صفية اخبرتني- عن نسوة من بني عبد الدار اللاتي ادركن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن دخلنا دار ابن ابي حسين فاطلعنا من باب مقطع ورايت رسول الله يشتد في المسعي حتي اذا بلغ زقاق بني فلان موضعا قد سماه من المسعي استقبل الناس ف----------قال يا ايها الناس اسعوا فان السعي قد كتب عليكم	1558	-6590068225014590683	125	201.0	97	280	44.64285659790039	24	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1207	false	-9045072797636467590	129	167	688	871	1557	300	نافع ان عبد الله قال حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلق طاءفة من اصحابه وقصر بعضهم قال عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين	1207	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1563	true	5652202131299115354	174	212	835	1018	1432	300	نافع ان عبد الله قال حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلق طاءفة من اصحابه وقصر بعضهم قاله ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين	1563	-6590068225014590683	174	339.0	138	183	95.08197021484375	35	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1128	false	7016777760761979247	168	212	929	1155	1613	300	طاوس عن ابيه عن عاءشة انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم واعتمرت بعد الحج	1128	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1566	true	-573210342976688015	201	242	1026	1240	1509	300	طاوس عن ابيه عن عاءشة انها اهلت بعمرة فجاءت ولم تطف بالبيت حتي حاضت ونسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم---------- يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث معها-- عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	1566	-6590068225014590683	205	388.0	164	226	90.70796203613281	36	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1207	false	-9045072797636467590	127	168	679	876	1557	300	الليث---- عن نافع ان عبد الله قال حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلق طاءفة من اصحابه وقصر بعضهم -قال عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين وذكر	1207	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1593	true	1752934823567568968	6	45	29	210	1398	300	الليث خ م عن نافع عن ابن عمر -قال حلق رسول الله------------------- وحلق طاءفة من اصحابه وقصر بعضهم فقال ابن عمر- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين عبيد	1593	-6590068225014590683	160	271.5	124	202	79.20792388916016	28	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1169	false	3401828371170516724	110	206	587	1076	1548	300	عن ا--بيه عن عاءشة انها قالت كنت اطيب- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت فيه فواءد الاولي اخرجه الاءمة الستة فاخرجه الشيخان وابو داود والنساءي من هذا الوجه من طريق مالك الا ان في رواية البخاري حين يحرم وفي رواية ابي داود ولاحلاله وفي رواية النساءي طيبت واخرجه مسلم ايضا والترمذي والنساءي من رواية منصور وهو ابن زاذان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم------ قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك	1169	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1594	true	-2884248451647072628	204	290	917	1325	1372	300	عن القاسم عن عاءشة----- قالت -----طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولعله حين حل قبل ان يطوف بالبيت ابن جريج خ م اخبرني عمر بن عبد الله بن عروة انه سمع عروة والقاسم يخبران ان عاءشة طيبت رسول الله بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام هشيم م انا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور -----بن زاذان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم لحرمه قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك	1594	-6590068225014590683	210	312.0	164	674	31.157270431518555	40	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1170	false	6782321369983682722	99	146	482	706	1474	300	ابي الرجال عن امه عمرة عن عاءشة انها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يفيض باطيب ما وجدت واخرجه النساءي من رواية سالم وهو------------------------- ا-------------------------بن عبد الل-------------------------ه بن------ عمر عن --عاءشة قالت---------------------- طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1170	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1595	true	4898307642401801824	68	136	320	644	1407	300	ابي الرجال عن امه عمرة عن عاءشة----- قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يفيض باطيب ما وجدت 8068 اخبرنا الحاكم انا ابو العباس نا العطاردي ثنا يونس عن ابن اسحاق حدثني ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن امه وامه زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت كانت الليلة التي يدور فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1595	-6590068225014590683	177	276.0	137	329	53.79939270019531	34	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1226	false	-9091882907022472973	0	58	0	287	1491	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة وبلال بن رباح فاغلقاها عليه ومكثا فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة	1226	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1615	true	-761445061667739759	237	285	1120	1363	1431	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة------- وعثمان بن طلحة وبلال-------- فاغلق-ها عليه ومكث قليلا قال عبد الله------- فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله --------------------قال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمد- وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة	1615	-6590068225014590683	239	425.0	192	287	83.27526092529297	41	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1226	false	-9091882907022472973	270	300	1352	1491	1491	300	قالت خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ف--رجع الي وهو حزين فقلت له ف------------------------------------قال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت اني-	1226	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1618	true	-5693769460858585860	0	40	0	182	1450	300	قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع الي وهو حزين فقلت يا رسول الله خرجت من عندي وانت كذا وكذا قال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت اني	1618	-6590068225014590683	130	218.0	101	182	71.42857360839844	28	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1275	false	7499636097889236366	72	190	382	954	1487	300	عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به وفي صحيح مسلم عن نافع ان ابن عمر ك----------------------------------------------------------------ان يري التحصيب سنة وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة قال نافع قد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء بعده وفي صحيح البخاري من رواية خالد بن الحارث قال سءل عبيد الله عن الحصيب فحدثنا عن نافع قال نزل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر وابن عمر وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يصلي بها يعني المحصب الظهر والعصر -احسبه قال والمغرب قال خالد لا اشك في العشاء ويهجع هجعة ويذكر---------------------------------------------------------- ذلك عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	1275	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1619	true	5981873959400195553	97	185	472	893	1431	300	عن ابن عمر ----ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر و-------------------------------------------------------------------------------------------------عمر كانوا ينزلون الابطح 8155 صخر بن جويرية م عن نافع عن ابن عمر انه كان يري التحصيب سنة وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة قال نافع قد حصب رسول الله------------------- والخلفاء بعده------------------------------------------------- عبي--------------------------------------------------------د الله -----------------------خ عن نافع عن ابن عمر--------- انه-- كان يصلي بها يعني المحصب الظهر والعصر واحسبه قال والمغرب والعشاء قال-------------- ويهجع----- ويذكر ان رسول الله فعل ذلك 8156 عمرو بن الحارث خ حدثني قتادة عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1619	-6590068225014590683	258	331.0	203	700	36.85714340209961	39	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1223	false	-8299661074037354616	181	221	904	1087	1447	300	مسلم عن طاوس قال كنت مع ابن عباس اذ قال--- زيد بن ثاب----ت تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت------------------------- فقال له ابن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه	1223	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1621	true	-5173189508068605192	256	300	1183	1385	1385	300	مسلم عن طاوس قال كنت مع ابن عباس اذ قال له زيد بن ثابت انت تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت قال نعم قال فلا تفت بذلك فقال امالي فسءل------------ فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه-	1621	-6590068225014590683	160	287.0	126	215	74.4186019897461	32	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1202	false	-656484884388643362	150	210	769	1073	1527	300	عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر عن رجل قدم بعمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي------------ صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف ب---الصفا والمروة سبعا وقا-------ل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وقال عمرو سالنا جابرا فقال لا يقر بها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1202	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1630	true	8258442210547363755	166	227	781	1087	1415	300	عمرو بن دينار خ سا--لنا ابن عمر عن رجل---- اعتمر فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة ايقع بامراته فقال ابن عمر قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فسالت---------- جابرا فقال لا يقر-بها حتي يطوف ب---الصفا والمروة	1630	-6590068225014590683	254	437.5	201	326	77.91410827636719	42	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1128	false	7016777760761979247	168	212	929	1155	1613	300	طاوس-- عن ابيه عن عاءشة انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم واعتمرت بعد الحج	1128	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1631	true	-1435451106165042318	252	295	1226	1446	1472	300	طاوس م عن ابيه عن عاءشة انها اهلت بعمرة وحاضت ولم تطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر سعيك ب------حجك وعمرتك فابت فبعث معها-- عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	1631	-6590068225014590683	203	375.5	161	228	89.03508758544922	36	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1164	false	9064357661122598722	251	300	1268	1496	1496	300	سمعت زيد بن اسلم يقول واي كلب اعقر من الحية قال الحميدي كل شء يعقرك فهو العقور وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد قد يجوز في الكلام ان يقال للسبع كلب الا تري انهم يروون في المغازي ان عت-بة بن ابي لهب كان شديد الاذي للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم-	1164	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1672	true	-8703135503556282359	83	148	378	699	1473	300	سمعت زيد بن اسلم يقول واي كلب اعقر من الحية قال الحميدي كل شء يعقرك فهو العقور قال مالك الكلب العقور ما عقر الناس وعدا عليهم واخافهم مثل الاسد والنمر والفهد والذءب فهو الكلب العقور قال ابو عبيد قد يجوز---------- ان يقال للسبع كلب الا تري انهم يروون في المغازي ان عتيبة بن ابي لهب كان شديد الاذي للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم	1672	-6590068225014590683	216	406.5	170	331	65.25679779052734	44	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1165	false	8049481442814966178	0	59	0	294	1568	300	سلط عليهم كلبا من كلابك فخرج عت-بة الي الشام مع اصحابه فنزل منزلا فطرقهم الاسد فتخطي اليه من بين اصحابه فقتله فصار الاسد هاهنا قد لزمه اسم الكلب قال ومن ذلك قوله وما علمتم من الجوارح مكلبين فهذا اسم مشتق من الكلب ثم دخل فيه صيد الفهد والصقر والبازي فلهذا قيل لكل جارح او عاقر من السباع كلب عقور	1165	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1672	true	-8703135503556282359	148	198	699	949	1473	300	سلط عليه- كلبا من كلابك فخرج عتيبة الي الشام مع اصحابه فنزل منزلا فطرقهم الاسد فتخطي اليه من بين اصحابه فقتله--------------------------------------- ومن ذلك قوله وما علمتم من الجوارح مكلبين فهو----- مشتق ثم الكلب ثم دخل فيه صيد الفهد والصقر والبازي فلهذا قيل لكل جارح او عاقر من السباع كلب عقور	1672	-6590068225014590683	246	462.0	196	295	83.38983154296875	45	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1253	false	-7314875667478708355	130	213	661	1045	1470	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر خرج الي مكة في الفتنة يريد الحج فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم نفذ حتي-- جاء البيت فطاف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة سبعا واهدي وراي ان ذلك مجزء عنه	1253	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1675	true	-6722593478968328337	178	237	830	1111	1433	300	عن نافع ان ابن --------عمر خرج --------في الفتنة معتمرا ف---قال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بعمرة وسار حتي اذا ظهر علي البيداء التفت الي اصحاب--------------------------------------------------ه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة فخرج حتي اذا جاء البيت -طاف وسع-------------------------------------ي وراي انه ي---جزء عنه	1675	-6590068225014590683	211	305.5	163	391	53.964195251464844	37	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1256	false	6090066276289684708	140	237	749	1225	1545	300	ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما قال هذا الكلام بعد ان قيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك عن البيت كما هو في رواية اخري في الصحيحين وقوله كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي حين حالت كفار قريش بينه وبين البيت كما هو في الصحيحين والمراد عام الحديبية والمراد بما صنعوه الاحلال عند الاحصار وقد صرح بذلك في قوله في رواية البخاري من طريق جويرة عن نافع ولفظها فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هديه	1256	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1675	true	-6722593478968328337	188	274	875	1296	1433	300	ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بعمرة وسار حتي اذا ظهر علي البيداء التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة فخرج حتي اذا جاء البيت طاف وسعي وراي انه يجزء عنه واهدي 8390 معمر خ قال قال الزهري اخبرني عروة----------------------------------------------------------------------------- عن المسور ومروان قالا خرج رسول الله زمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديبية ---------------------------------------------------في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم هديه	1675	-6590068225014590683	113	7.5	87	691	16.353111267089844	21	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1263	false	-3204191361825839704	118	160	583	779	1450	300	الشافعي عن ابن عيينة عن هشام عن ابيه مرسلا و------------------------------------------------------------------------------------قال-------------------------------------------------- لو ثبت حديث عروة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الاستثناء لم اعده الي غيره لانه لا يحل عندي خلاف ما ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيهقي	1263	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1680	true	7744829595390805927	224	284	1074	1357	1418	300	الشافعي نا ابن عيينة عن هشام عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بضباعة بنت الزبير فقال اما تريدين الحج فقالت اني شاكية فقال لها حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني ثم قال الشافعي لو ثبت هذا----------------------------------------------- لم اعده الي غيره لانه لا يحل عندي خلاف ما ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيهقي	1680	-6590068225014590683	137	231.5	105	330	41.51515197753906	29	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1267	false	1777178866116637927	122	192	657	990	1558	300	ابن عمر انه كان ينكر الاشتراط في الحج ويقول اليس حسبكم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم زاد النساءي في روايته انه لم يشترط اي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في صحيح البخاري بدون اوله ولفظه اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد	1267	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1682	true	2582155913963167045	180	220	854	1039	1421	300	ابن عمر-------- ينكر الاشتراط في الحج ويقول اليس حسبكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي -حج عاما قابلا ويهدي او يصوم ان لم يجد	1682	-6590068225014590683	184	350.5	144	333	55.25525665283203	36	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1270	false	-5122539518576192535	116	160	611	825	1523	300	يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ضباعة----------- قالت قلت يا رسول الله اني اريد الحج فكيف اهل بالحج قال قولي اللهم اني اهل بالحج ان اذنت لي به واعنتني عليه ويسرته لي وان حبستني فعمرة وان حبستني عنهما جميعا فمحلي حيث حبستني	1270	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1682	true	2582155913963167045	3	45	15	223	1421	300	يحيي بن سعيد عن ا----بن المسيب عن ضباعة بنت الزبير قا----لت يا رسول الله اني اريد الحج فكيف اهل------ قال قولي اللهم اني اهل بالحج ان اذنت لي--- واعنتني عليه ويسرته لي وان حبستني فعمرة وان حبستني عنهما جميعا فمحلي حيث حبستني	1682	-6590068225014590683	196	355.0	156	225	87.11111450195312	36	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1240	false	-2356187624713770119	122	179	675	951	1564	300	هما--م عن ابي هريرة قال بينما رجل يسوق بدنة مقلدة -قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك اركبها قال ب-----دنة يا رسول الله قال ويلك اركبها ويلك اركبها وعن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي----------------------------- رجلا يسوق بدنة فقال له اركبها فقال يا رسول الله انها بدنة فقال اركبها	1240	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1693	true	2005237666876689737	178	236	893	1173	1480	300	همام م عن ابي هريرة قال بينما رجل يسوق بدنة مقلدة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اركبها قال انها بدنة يا رسول الله قال ويلك اركبها ويلك اركبها 8461 الدستواءي خ وغيره عن قتادة عن انس قال------------- راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يسوق بدنة فقال له اركبها -قال------------- انها بدنة ق-ال اركبها	1693	-6590068225014590683	200	323.0	157	313	63.897762298583984	36	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1278	false	4228682286926084149	192	256	943	1246	1472	300	موسي بن عقبة عن س---الم عن اب---يه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة قال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسط -من ذلك	1278	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1702	true	6076560444791316867	45	103	202	478	1362	300	موسي بن عقبة حدثني سالم عن ابن عمر ان -----رسول الله اري-------------- في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة قال موسي وقد اناخ س----الم بالمناخ ا----------لذي كان ابن عمر- ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين الطريق وسطا من ذلك	1702	-6590068225014590683	245	425.0	190	310	79.03225708007812	46	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1813	false	6729478940652841233	188	235	929	1144	1454	300	علي الدابة عن بريدة قا----------ل بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي اذ جاء- رجل معه حمار فقال يا رسول الله اركب ف-تاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك	1813	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1714	true	1807392448765867715	179	221	853	1044	1414	300	عبد الله ب--ن بريدة سمعت ابي يقول بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي اذ جاءه رجل معه حمار فقال يا رسول الله اركب واتاخر------ فقال----------------------------- لا انت احق بصدر دابتك مني تري ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك	1714	-6590068225014590683	166	272.0	127	228	72.80701446533203	31	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1470	false	-8717312825500955569	150	207	781	1085	1539	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا وت--خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع واخرجه مسلم والنساءي من رواية ابن جريج بلفظ اذا تبايع المتبايعان فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما	1470	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1724	true	-503710724526572903	26	80	115	382	1449	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما صاحبه فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع حماد خ م نا ايوب عن نافع عن-- ابن عمر يرفعه الب----------------------------يعان بالخيار-------- ما لم يتفرقا او يقول احدهما	1724	-6590068225014590683	214	347.5	167	306	69.93463897705078	37	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1480	false	-1575933020128902824	78	188	409	995	1542	300	ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع الخيار فلما وضع قوله او يقول احدهما لصاحبه اختر موضع بيع الخيار دل علي انه بمعناه ويدل لذلك قوله في رواية اخري ما لم يتفرقا او يختارا وكذا قوله في رواية اخري ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر وقد رجح الشافعي رحمه الله هذا المعني فقال فيما رواه البيهقي في المعرفة واحتمل قول رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بيع الخيار معنيين اظهرهما عند اهل العلم باللسان واولاهما بمعني السنة والاستدلال بها والقياس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جعل الخيار للمتبايعين والمتبايعان اللذان عقدا البيع حتي يتفرقا الا بيع الخيار	1480	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1724	true	-503710724526572903	74	116	354	549	1449	300	ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون خيارا اسماعيل بن جعفر م وسفيان خ عن عبد الله بن دينار--------------------- انه سمع ابن عمر قال قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله كل ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعين لا بيع بينهما---------------- حتي يتفرقا الا بيع الخيار	1724	-6590068225014590683	121	126.5	94	586	20.64846420288086	20	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1448	false	288968897287661112	114	283	601	1428	1512	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي تزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري واخرجه مسلم من رواية يحيي بن سعيد بلفظ لا ت----------------------تبايعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها وتذهب عنها الافة نهي الباءع والمشتري واخرجه مسلم وقال يبدو صلاحه- حمرته وصفرته كلهم عن نافع عن ابن عمر واتفق عليه الشيخان من طريق الزهري عن سالم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه الحديث واتفقا عليه ايضا من طريق عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه فقيل لابن عمر ما صلاحه فقال تذهب عاهته ورواه البيهقي وقال فيه قال ابن عمر وصلاحه ان يءكل منه وروي البيهقي من رواية ابن ابي ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي يءمن عليه- العاهة قيل ومتي ذلك يا ابا عبد الرحمن قال اذا طلعت الثريا	1448	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1751	true	3170561277179739814	20	133	83	617	1388	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع------------------- الثمرة حتي يب------دو صلاحها نهي الباءع والمبتاع--------------------- يحيي بن سعيد م عن نافع عن ابن عمر مرفوعا لا تبايعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها وتذهب عنها الافة ---------------------------------قال يبدو صلاحها حمرته وصفرته اسماعيل بن جعفر م وشعبة م عن عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن دينار عن ابن عمر -----ان رسول الله نهي ----------------عن بيع-- النخل حتي يبدو صلاحه فقيل لابن عمر ما صلاحه -قال تذهب عاهته لفظ شعبة ولفظ اسماعيل لا تبيعوا --------------------------------------------ابن ابي ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن ابن عمر ----نهي رسول الله عن بيع -------------------الثمار حتي يءمن عليها العاهة قيل ومتي ذلك يا ابا عبد الرحمن قال اذا طلعت الثريا	1751	-6590068225014590683	410	644.0	317	851	48.178611755371094	71	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1454	false	3273424182150168332	279	300	1444	1539	1539	300	ان يبيع ثمر حاءطه ان كانت نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه-	1454	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1758	true	-4394844132072605495	11	32	47	142	1536	300	ان يبيع ثمر حاءطه ان كان- نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه	1758	-6590068225014590683	94	178.0	74	96	97.91666412353516	20	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1455	false	8537862842813231147	44	128	210	629	1519	300	قال ابن عمر حدثنا زيد بن ثابت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -رخص في بيع العرايا واخرجه الشيخان من رواية عقيل---- بن خال---------د بلفظ- رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب او بالتمر و-لم يرخص في غيره كلاهما عن الزهري عن سالم عن ابيه و الحديث الثالث اتفق عليه الشيخان من هذا الوجه من طريق مالك واتفق عليه الشيخان ايضا والنساءي وابن ماجه من رواية---------------------------------- يحيي بن ------------------------------سعيد الانصاري لفظ البخاري رخص----- النبي صلي الله عليه وسلم ان تباع العرايا بخرصها تمرا	1455	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1759	true	-3314645047811696963	7	93	36	412	1385	300	قال عبد الله وثنا زيد بن ثابت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع العرايا------------------------ عقيل خ م عن -الزهري بنحوه ولفظه رخص-------- في بيع العرية بالرطب او ال-تمر و لم يرخص في غير ذلك 8751-------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م عن نافع عن ابن عمر عن زيد ان رسول الله رخص لصاحب العرية ان يبيعها بخرصها من التمر يحيي بن سعيد خ م عن نافع عن ابن عمر عن زيد--------- بن ثابت قال رخص رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تباع العرايا بخرصها تمرا	1759	-6590068225014590683	207	237.0	155	505	40.9901008605957	34	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1459	false	-1586912633911199642	195	260	1040	1384	1603	300	سهل بن ابي حثمة وهو في الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا قالوا فالمراد باهلها الذين يشترونها فقد صاروا بشراءها اهلها ولا يتوقف ذلك علي ان تكون اصول النخل ملكهم وفي صحيح مسلم من هذا الوجه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا	1459	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1759	true	-3314645047811696963	264	300	1200	1385	1385	300	سهل بن ابي حثمة---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك الربا تلك المزابنة الا ان-----------------------------ه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا-	1759	-6590068225014590683	161	260.5	129	344	46.80232620239258	28	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1455	false	8537862842813231147	111	211	538	1087	1519	300	يحيي بن سعيد الانصاري لفظ البخاري رخص------------- النبي صلي الله عليه وسلم ان ت------------------------------------باع ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرايا بخرصها تمرا ولفظ مسلم رخص في العرية ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا وفي لفظ له والعرية النخلة تجعل للقوم فيبيعونها بخرصها تمرا وفي لفظ له رخص في بيع العرية بخرصها تمرا قال يحيي العرية ان يشتري الرجل ثمر النخلات لطعام اهله رطبا بخرصها تمرا واتفق عليه الشيخان ايضا والترمذي من طريق ايوب السختياني بلفظ رخص في بيع العرايا بخرصها واخرجه البخاري من طريق موسي بن عقبة بلفظ رخص------------------------------ في العرايا ان تباع بخرصها كيلا وقال موسي بن عقبة والعرايا نخلات معلومات ياتيها فيشتريها	1455	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1760	true	-6622668676842008701	5	99	25	481	1443	300	يحيي بن سعيد يقول اخبرني بشير بن يسار عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يباع الثمر بالتمر قال وذلك الزبن تلك المزابنة الحديث يحيي بن سعيد م عن نافع عن ابن عمر حدثني زيد بن ثابت ان رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له رخص في بيع العرية بخرصها -----قال يحيي هي ----ان يشتري الرجل ثمر النخلات بطعام اهله رطبا بخرصها تمرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة خ عن نافع عن ابن عمر عن زيد مرفوعا رخص في العرايا ان تباع بخرصها كيلا -قال موسي-------- والعرايا نخلات معلومات ياتيها فيشتريها	1760	-6590068225014590683	234	250.0	187	736	31.79347801208496	36	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1432	false	-5981516206462765014	232	278	1168	1401	1514	300	قال كنا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه الحديث العاشر وعنه-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يب-عه حتي يستوفيه	1432	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1763	true	-7112379727278207983	85	136	405	650	1452	300	قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعنا----ه الي مكان سواه قبل ان نبيعه عبيد الله خ م عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اشتري طعاما فلا يبيعه حتي يستوفيه	1763	-6590068225014590683	210	380.5	166	249	84.33734893798828	38	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1434	false	7647370442453863969	26	93	130	453	1490	300	ابن اسحاق عن ابي الزناد عن عبيد بن حنين عن ابن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به زيتا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل------- من خلفي بذراعي فالتفت----- فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع -حيث تبتاع حتي يحرزها التجار الي رحالهم	1434	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1763	true	-7112379727278207983	187	254	900	1225	1452	300	ابن اسحاق عن ابي الزناد عن عبيد بن حنين عن ابن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوفيت- لقيني رجل فاعطاني ربح---ا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل برداءي من خلف-------ي فالتفت اليه فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلعة حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1763	-6590068225014590683	305	567.0	241	336	90.77381134033203	60	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1441	false	-4878829786010846950	0	78	0	387	1521	300	عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقصة العبد عن ابن عمر عن عمر ثم رواه من طريق مالك كذلك قال------------------------------------------------------------------ وكذلك رواه ايوب السختياني وغيره عن نافع انتهي واختلف الاءمة في الارجح من روايتي نافع وسالم علي اقوال احدها ترجيح رواية نافع روي البيهقي في سننه عن مسلم والنساءي انهما سءلا عن اختلاف س-----الم ونافع في قصة العبد فقالا القول ما قال نافع وان كان سالم احفظ منه وقال النووي في شرح مسلم اشار النساءي	1441	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1773	true	3228144080131597363	70	144	335	685	1395	300	عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقصة العبد عن ابن عمر عن عمر ففي الموطا عن نافع عن عبد الله ان عمر قال من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع وكذلك رواه ايوب---------- وغيره عن نافع قال ابو حامد بن السيرفي سالت مسلما -------------------------------------------------------------------------------------------------عن اختلاف حديث سالم ونافع في قصة العبد فقال- القول ما قال نافع وان كان سالم احفظ منه وقال ابو علي النيسابوري سالت النساءي	1773	-6590068225014590683	199	300.0	152	458	43.44978332519531	37	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1381	false	-2930169423518022783	144	171	736	882	1576	300	لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة فالمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال وحبل	1381	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1790	true	3933098155532544392	0	27	0	146	1479	300	لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة والمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال وقال	1790	-6590068225014590683	143	283.0	116	146	97.94520568847656	25	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1430	false	777693173717933582	166	209	815	1004	1485	300	عمر بن مالك عن عبيد الله بن ابي جعفر عن زيد بن اسلم قال سمعت رجلا يقال له شهر كان تاجرا وهو يسال عبد الله بن عمر عن بيع المزايدة فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع احدكم علي بيع	1430	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1792	true	-8742504036399427397	258	299	1230	1411	1415	300	عمر بن مالك عن عبيد الله بن ابي جعفر عن زيد بن اسلم قال سمعت رجلا يقال له شهر كان تاجرا وهو يسال ا--------بن عمر عن بيع المزايدة فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع احدكم علي بيع	1792	-6590068225014590683	180	350.5	139	189	95.23809814453125	40	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1392	false	-4713245427151977141	11	137	48	689	1514	300	حديث واحد واختلف- الرواة في لفظه لان الذي رواه علي احد هذه الالفاظ الثلاثة من البيع --والسوم --والاستيام لم يذكر معه شيءا من اللفظتين الاخيرتين الا في رواية شاذة ذكرها مسلم عن عمر والناقد عن سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة ذكر فيها لفظ البيع والسوم جميعا واكثر الرواة لم يذكروا عن ابن عيينة فيه لفظ السوم فاما ان يكون معني ما رواه ابن المسيب عن ابي هريرة ما فسره غيره من السوم والاستيام واما ان ترجح رواية ابن المسيب علي رواية غيره- فانه احفظهم وافقههم ومعه من اصحاب ابي هريرة عبد الرحمن الاعرج وابو سعيد مولي عامر بن كريز وعبد الرحمن بن يعقوب في بعض الروايات عن العلاء----- عنه وبان روايته توافق رواية عبد الله----------------------------------------------------------- بن ع-مر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم	1392	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1794	true	-3600170257472860284	146	277	683	1324	1427	300	ف----واحد -اختلفت الرواة في لفظه لان الذي رواه علي احد هذه الالفاظ م--------ن البيع او السوم او الاستيام لم يذكر معه شيءا من اللفظتين الاخريين- الا في رواية شاذة ذكرها مسلم عن -----الناقد عن سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة ذكر فيها لفظ البيع والسوم م--عا واكثر الرواة لم يذكروا عن ابن عيينة لف----ظ السوم فاما ان يكون معني ما رواه ابن المسيب------------- ما فسره غيره من السوم والاستيام واما ان ترجح رواية ابن المسيب علي------ غيرها فانه احفظ-- وافقه-- ومعه------------------------------ الاعرج وابو سعيد مولي عامر بن كريز وعبد الرحمن بن يعقوب في بعض الروايات عن العلاء ابنه عنه ثم --روايته توافق رواية ابن عمر 8894 يزيد بن ابي حبيب م عن عبد الرحمن بن شماسة انه سمع عقبة بن عامر يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1794	-6590068225014590683	533	916.0	423	721	73.92510223388672	92	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1399	false	8107148513090566648	83	131	404	637	1519	300	ابن اسحاق عن سالم المكي ان اعرابيا حدثه انه قدم--------- بجلوبة له علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فنزل -علي طلحة بن عبيد الله-------------------------------- فقال ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فانظر--- من يبايعك فشاورني حتي امرك وانهاك	1399	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1796	true	-997485485012607847	110	170	531	817	1417	300	ابن اسحاق عن سالم المكي ان اعرابيا حدثه قال قدمت المدينة بجلوبة لي علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنزلت علي طلحة فقلت اني لا علم لي باهل هذه السوق فلو بعت لي فقال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فان جاءك من يبايعك فشاورني حتي امرك وانهاك	1796	-6590068225014590683	209	345.5	164	288	72.56944274902344	39	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1931	false	-3813020646937749031	174	209	919	1087	1530	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما----------------------------- في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	1931	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1869	true	-4579011101302117748	86	121	418	586	1447	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في متاع----------------------------- ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	1869	-6590068225014590683	139	254.0	110	197	70.5583724975586	28	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1492	false	-9070527978023307595	28	109	137	516	1488	300	حنيفة قال الشافعي و---------------احتج محمد بن الحسن بان عثمان بن عفان قال في الحوالة او الكفالة يرجع صاحبها لا توي علي مال مسلم فسالته عن هذا الحديث فزعم انه عن رجل مجهول عن رجل معروف منقطع عن عثمان فهو في اصل قوله يبطل من وجهين ولو كان ثابتا عن عثمان لم يكن فيه حجة لانه لا يدري اقال ذلك في الحوالة او الكفالة قال البيهقي هذا حديث رواه شعبة عن خليد بن جعفر---------------------------- عن ابي------------------------------------------ اياس معاوية بن قرة -----عن عثمان	1492	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1872	true	4299936058462568329	163	250	747	1171	1410	300	حوالة قال الشافعي في رواية المزني احتج محمد بن الحسن بان عثم--------ان قال في الحوالة او الكفالة يرجع صاحبها لا-توي علي مال مسلم فسالته عن هذا الحديث فزعم انه عن رجل مجهول عن رجل معروف منقطع عن عثمان فهو في اصل قوله م-طل من وجهين ولو ثبت ---------------لم يكن فيه حجة لانه لا يدري اقال ذلك في الحوالة او الكفالة وعني بالمجهول-------------------- خليدا خرج له م مقرونا بالمستمر بن الريان عن ابي نصرة وقد اثني عليه شعبة وعني بالمعروف ابا اياس معاوية بن قرة لم يدرك عثمان	1872	-6590068225014590683	304	505.5	237	469	64.81876373291016	58	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1500	false	8529622780209872595	98	137	514	696	1563	300	عن همام عن- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خفف علي داود صلي الله عليه وسلم القراءة فكان يامر بدابته ت-سرج فكان يقرا القران من قبل ان تسرج دابته وكان لا ياكل الا من عمل	1500	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1927	true	6464741912714903714	146	179	660	817	1421	300	عن همام ثنا ابو هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خفف علي داود القران فك--------------------ان يامر بدوابه فتسرج فكان يقرا القرا---ن قبل ان تسرج دابته وكان لا ياكل الا من عمل	1927	-6590068225014590683	142	256.0	110	184	77.17391204833984	25	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1501	false	-2984766476901410272	126	223	661	1120	1494	300	عن المقدام بن معدي كرب عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد----------- طعاما قط خير--- من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود كان ياكل من عمل يده وهذا يدل علي انه افضل المكاسب وفي المسالة خلاف تقدم بيانه في باب فضل الصدقة والتعفف في الكلام علي حديث ابي هريرة لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره الحديث منهم من رجح عمل اليد ومنهم من رجح التجارة ومنهم من رجح الزراعة السادسة استدل به المصنف رحمه الله علي صحة الاجارة فيحتمل انه اخذ ذلك من قول---------------------------------------------ه وكان لا ياكل الا من عمل	1501	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1927	true	6464741912714903714	106	179	495	817	1421	300	عن --مقدام بن معدي كرب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد من بني ادم طعاما--- خير له من ان ياكل من عمل يديه ان نبي الله داود كان ياكل من كسب يديه 9459 معمر خ عن همام ثنا ابو------------------------------------------------------------------------------ هريرة -------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي ا--------------------لله عليه وسلم خفف علي داود القران فكان يامر بدوابه فتسرج فكان يقرا القران قبل ان تسرج دابته وكان لا ياكل الا من عمل	1927	-6590068225014590683	174	206.5	130	523	33.26959991455078	32	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1510	false	4626626653503904476	196	244	956	1172	1445	300	سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها نهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم فقال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح	1510	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1952	true	6731156499236489922	49	102	240	487	1472	300	سيار بن منظور ---------الفزاري عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم -قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح	1952	-6590068225014590683	200	380.0	155	257	77.82101440429688	41	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1516	false	4291532812385648239	90	135	465	686	1519	300	عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جويرة بنت الحارث رضي الله عنهما قال------ ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ----------ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة	1516	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1964	true	5492982968466534952	43	82	201	394	1466	300	عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي امراته------------------------- قال والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا تركها صدقة	1964	-6590068225014590683	168	293.5	132	237	70.88607788085938	33	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0275	false	-986890491783335796	181	208	847	985	1410	300	اليه- قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم هذه الاية	275	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms1998	true	2681588997829278144	45	72	216	354	1441	300	الاية قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيه- هذه الاية	1998	-6590068225014590683	135	261.0	108	139	97.12229919433594	25	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1795	false	-5475001643322240912	122	200	677	1057	1569	300	عن الاعرج عن ابي هريرة -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس من جدعاء قالوا يا رسول الله------------------- افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين وعن هما------------------------م عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من مولود -----يولد- الا -علي هذه الفطرة فذكره الا انه قال كما تنتجون الابل فهل تجد--------------------------------------ون فيها--- جدعاء	1795	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2009	true	-8159053122797845997	186	282	920	1391	1480	300	عن الاعرج عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنت-ج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس من جدعاء قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين الزبيدي م عن الزهري عن سعيد قال كان ابو هريرة يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود في بني ادم الا يولد علي الفطرة حتي يكون ابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء	2009	-6590068225014590683	308	513.0	242	476	64.70587921142578	56	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1795	false	-5475001643322240912	139	299	754	1565	1569	300	الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس-- من جدعاء------------------------- قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين ----------وعن هما--م عن ابي هر------------يرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما- من مولود يولد الا علي هذه الفطرة فذكره الا انه قال كما تنتجون الابل فهل تجدون فيها جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله فذكر الحديث فيه فواءد الاولي اخرجه من الطريق الاولي ابو داود من طريق مالك ومسلم من طريق سفيان بن عيينة مختصرا بلفظ سءل عن اطفال المشركين عمن يموت منهم صغيرا فقال الله اعلم بما كانوا عاملين كلاهما عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة واخرجه من الطريق الثانية البخاري ومسلم من طريق عبد الرزاق واخرجه مسلم ايضا من طريق الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ الملة وفي لفظ له هذه الملة حتي يبين عنه لسانه -ورواه مسلم ايضا من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدراوردي عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة	1795	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2010	true	-5187268985203616404	59	173	281	862	1495	300	الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تن-تج ال-------بهيمة فهل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من مولود يولد الا علي هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الملة حتي يبين عنه لسانه فابواه يهودانه او ينصرانه او يشركانه او يمجسانه فقالوا يا رسول الله فكيف بمن كان قبل ذلك يعني مات قال الله اعلم بما كانوا عاملين رواه جرير عن الاعمش فقال الا علي الفطرة وقال حفص وابو بكر بن عياش علي الاسلام فكان الاعمش رواه علي المعني الدراوردي عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة	2010	-6590068225014590683	281	456.5	222	1074	26.16387367248535	49	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1553	false	1992401948558480669	167	255	846	1280	1502	300	عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة بلفظ-------------------------------- ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه واخرجه مسلم من رواية ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة بلفظ--------------------------- والذي نفس محمد بيده ان علي الارض من مءمن الا وانا اولي الناس به فايكم ما ترك دينا او ضياعا--------- فانا مولاه وايكم ما ترك مالا فالي العصبة من كان الثانية	1553	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2047	true	-3178277952297184862	195	295	889	1370	1386	300	عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مءمن الا -انا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وايما امرء -----ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه ورقاء م عن ----------ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي---- بيده ان علي الارض من مءمن الا -انا اولي الناس به فايكم ما ترك دينا او ضياعا فلادع له فانا مولاه وايكم ما ترك مالا فالي العصبة من كان اسراءيل	2047	-6590068225014590683	384	666.0	302	502	76.49402618408203	71	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1703	false	3255523132435074388	144	226	717	1114	1484	300	عن الزهري عن---- عروة عن عاءشة وام سلمة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قو--------له--------------------- فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا	1703	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2078	true	-8931144408907109827	52	129	275	660	1557	300	عن الزهري اخبرني عروة عن عاءش---------ة ان ابا حذيفة بن عتبة وكان بدريا------------------ سالما وزوج-ه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي---- صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتي انزل الله------- في ذلك ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا	2078	-6590068225014590683	322	551.0	254	433	74.36489868164062	59	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1515	false	-2122064745070344010	192	226	984	1143	1509	300	طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي اوفي هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او---- امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله	1515	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2081	true	6480279328600372260	147	175	708	838	1452	300	طلحة بن مصرف---- سالت ا--------بن ابي اوفي هل كان رسول الله اوصي --------------------قال لا -قلت فقد كتب علي الناس الوصية او قال امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله	2081	-6590068225014590683	117	196.5	91	163	71.77914428710938	21	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1511	false	-2047585649324620867	107	173	549	860	1458	300	له مال يريد ان يوصي فيه يبيت ليلة او ليلتين ليست وصيته مكتوبة عنده واخرجه مسلم ايضا من رواية اسامة بن زيد وهشام بن سعد كلهم عن نافع عن ابن عمر واخرجه مسلم والنساءي من رواية الزهري عن سالم ع------------ن ابيه بلفظ وي------------------------------------------بيت ثلاث ليال قال عبد الله بن ---------------عمر ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك---- وعندي وصيتي	1511	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2087	true	-6712938705722515096	149	227	682	1032	1377	300	له مال يريد ان يوصي فيه يبيت ليلة او ليلتين ليست وصيته مكتوبة عنده ابن وهب م اخبرني يونس وعمرو بن الحارث عن ابن شهاب ح والليث عن عقيل عن ابن شهاب---------------------------------- عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله قال ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ثلاث ليال الا ووصيته مكتوبة عنده قال ابن عمر ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك الا وعندي وصيتي	2087	-6590068225014590683	182	291.0	139	384	47.39583206176758	36	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1814	false	-2495293541574153866	206	300	1051	1515	1515	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي م-ن الانبياء---- فقال لقومه لا يتبعني رجل قد---- ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن ولا اخر قد بني بنيانا ول-ما يرفع سقفها ولا اخر قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر اولادها فغزا فدنا من القرية حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه---- فجمعوا و--غنموا فاقبلت النار لتاكله فابت ان تطعمه ق-ال فيكم غلول فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال-	1814	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2108	true	6638447295454536463	110	208	528	1002	1473	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان نبيا من الانبياء غزا فقال------ لا يتبعني رجل قد كان ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن ولا اخر قد بني يناء له ولما يرفع سقفها ولا اخر قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر -ولادها فغزا فدنا من القرية حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه قال فجمعوا ما غنموا فاقبلت النار لتاكله فابت ان تطعمه فقال فيكم غلول فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال	2108	-6590068225014590683	442	825.5	352	482	91.70124816894531	85	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1815	false	5393574913307235921	0	48	0	256	1578	300	فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فبايعته قبيلته قال فلصق يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول انتم غللتم---- فاخرجوا له مثل راس بقرة من ذهب قال فوضعوه في المال وهو بالصعيد فاقبلت النار فاكلته فلم تحل الغناءم لاحد من قبل-- ذلك بان الله راي -------عجزنا وضعفنا فطيبها لنا	1815	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2108	true	6638447295454536463	208	252	1002	1235	1473	300	فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك------------------- فلصق يد رجلين او ثلاثة----- فقال فيكم الغلول انتم غللتم قال فاخرجوا له مثل راس بقرة من ذهب---- فوضعوه في المال وهو بالصعيد فاقبلت النار فاكلت- فلم تحل الغناءم لاحد من قبلنا ذلك بان الله راي ضعفنا وعجز-------نا فطيبها لنا	2108	-6590068225014590683	219	383.5	177	269	81.41263580322266	35	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0142	false	-6352175797528157086	62	137	301	685	1531	300	انس ووقعت في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس----------------------------------------------------------------- وهي صفية بنت حيي وفي رواية له------------------------------------ صارت صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويقولون ما راينا في السبي مثلها قال فبعث الي دحية فاعطاه بها ما اراد الحديث وق----------------------ال الزهري كانت مما افاء الله علي رسوله فحجبها واولم عليها بتمر وسويق وقسم لها وتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم	142	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2125	true	-1946010243769560708	93	191	454	934	1456	300	انه وقع-- في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بست-ة ارءس ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيءها قال واحسبه قال تعتد في بيتها وهي صفية بنت حي----ي رواه سليمان بن المغيرة م عن ثابت ثنا انس قال صارت صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويقولون ما راينا في السبي مثلها قال فبعث الي دحية فاعطاه بها ما اراد ثم دفعها الي امي فقال اصلحيها قال ال-------------شافعي الامر الذي لم يختلف فيه فيما علمت انه ليس لاحد ما كان ل-------رسول الله صلي الله عليه وسلم	2125	-6590068225014590683	290	478.5	229	507	57.19921112060547	50	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1823	false	-4795820054164449911	171	295	886	1493	1514	300	نافع عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث سرية----- فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثنا عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا فيه فواءد الاولي اخرجه الشيخان وابو داود من هذا الوجه من طريق مالك واخرجه الشيخان من طريق ايوب السختياني ومسلم وابو داود من طريق الليث وعبيد الله بن عمر ومسلم من طريق موسي بن عقبة واسامة بن زيد وعبد الله بن عون كلهم عن نافع عن ابن عمر وفي رواية من سوي مالك الجزم ب---------------ان سهمانهم بلغت اثني عشر بعيرا وزاد في رواية الليث------- فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------م وفي رواية عبيد الله بن عمر ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا وقال ابو	1823	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2134	true	-1225737998086383845	196	295	965	1433	1455	300	نافع عن ابن عمر قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم---- سرية وانا فيهم قبل ن----------------جد فغنموا ابلا كثيرة وكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا والليث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله بعث سرية قبل نجد فيهم ابن عمر وان سهمانهم بلغ- اثني عشر بعيرا ونفلوا سوي ذلك بعيرا بعيرا فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو الربيع م نا حماد نا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال بعث رسول الله جيشا قبل نجد كنت فيهم وفيه ف----------------------نفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا----- ابو	2134	-6590068225014590683	285	366.0	222	723	39.41908645629883	45	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0891	false	-4068062053763470245	146	300	712	1469	1469	300	صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبين------ه وظهره كلما بردت اعيدت ---في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار -قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم-------- لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة-	891	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2211	true	-3329956636749816712	0	154	0	751	1447	300	صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها ------جبينه وجنبه وظهره ك-ما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي --نار فقيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي ح-----قها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتضعه بافواهها ك-ما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله بالبقر والغنم قال ولا صاحب-------- غنم ولا بتر لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءء باظلافها ك-ما مر عليه اول-ها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة	2211	-6590068225014590683	727	1374.5	578	776	93.6855697631836	138	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1753	false	-5626511724696538494	36	129	173	625	1534	300	الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله الحديث وجعله النساءي في رواية له من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير ذكر عمر واخرج الشيخان من طريق محمد بن زيد عن زيد عن عبد الله بن عمر عن ابن عمر مرفوعا امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله الا الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوه عصموا مني دماءهم واموالهم وحسابهم علي الله وزاد البخاري	1753	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2212	true	-7036245614987474601	165	245	794	1219	1486	300	الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة والله لو منعوني عناقا مما كانوا يعطون رسول الله صلي الله عليه وسلم لاقاتلنهم عليه روينا هذه الزيادة من وجهين عن ابي هريرة 10494 مسعر عن ابي العنبس عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الز--------------------------------------كاة فاذا فعلوا ذلك حرمت- دماءهم واموالهم وحسابهم علي الله قال- البخاري	2212	-6590068225014590683	110	23.0	88	756	14.550264358520508	17	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0921	false	2575127267272899960	112	190	563	963	1547	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم لا تقولوا لو فان لو تفتح عمل الشيطان انما هو في امور الدنيا فاما تمني الخير فمحبوب ماجور عليه والله اعلم باب بيان المسكين ---------------------عن الاعرج عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس -ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين -------------قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه و------------------------------لا يقوم فيسال الناس ---------وعن همام عن ابي هريرة مثله	921	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2218	true	-3370849833360068395	206	299	1001	1474	1482	300	صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا الفقير امس حاجة م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسكين 10516 ابو الزناد خ م عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا وفي لفظ خ ولا يقوم فيسال الناس رواه محمد بن زياد عن ابي هريرة وفيه	2218	-6590068225014590683	256	299.5	205	608	42.105262756347656	43	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0921	false	2575127267272899960	142	290	714	1502	1547	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس وعن همام عن ابي هريرة مثله ولم يقل قالوا فمن المسكين وقال انما المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ويستحيي ان يسال الناس ولا يفطن له فيتصدق عليه فيه فواءد الاولي اخرجه البخاري من طريق مالك ومسلم من طريق المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي كلاهما عن ابي الزناد عن الاعرج واتفقا عليه ايضا من طريق--------- عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن ابي عمرة كلاهما --عن ابي هريرة-------------- بلفظ ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة ولا اللقمتان انما المسكين الذي يتعفف واقرءوا ان شءتم يعني قوله تعالي لا يسالون الناس الحافا لفظ البخاري وقال مسلم ان المسكين المتعفف اقرءوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا	921	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2219	true	-2296775037850954462	20	104	96	538	1474	300	عن ابي هريرة --مرفو---------------------------عا ليس المسكين -هذا الطواف الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان------ لكن المس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كين الذي لا يجد غني يغنيه ويستحيي ان يسال الناس ولا يفطن له فيتصدق علي------------------------------------------------------------------------------------------ه سعيد بن ابي مريم خ م ثنا محمد بن جعفر حدثني شريك بن ابي نمر عن عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن ابي عمرة -انهما سمعا ابا هريرة يقول قال رسول الله ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان و---اللقمة و---اللقمتان انما المسكين الذي يت------------------------------------------------------------------------------------------------عفف اقرءوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا	2219	-6590068225014590683	359	585.0	289	813	44.157440185546875	53	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0924	false	-6355574367998963839	9	93	41	425	1502	300	صلي الله عليه وسلم بتمرة مسقوطة فقال لولا ان تكون من صدقة لاكلتها وما رواه الشيخان ايضا عن محمد بن زياد --عن ابي هريرة قا-ل اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ -------ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة لفظ مسلم وفي لفظ له ايضا انا----- لا تحل لنا الصدقة ولفظ البخاري اما شعرت انا لا ناكل ---------------------------------------------------------------صدقة وفي لفظ له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما علمت ان ال محمد لا ياكلون الصدقة	924	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2237	true	-457745895908078544	55	175	255	812	1386	300	صلي الله عليه وسلم من الزكاة 10578 شعبة خ م نا م--------------------------------------------حمد بن زياد سمعت ابا هريرة يقول اخذ الحسن تم-------رة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما شعرت انا لا ناكل الصدقة--------- وفي لفظ وكيع عن شعبة انا لا تحل لنا الصدقة ورواه ابراهيم بن طهمان خ عن محمد عن ابي هريرة انه قال كان رسول الله يءتي بالتمر عند صرام الناس الصدقة فيجء هذا من تمره وهذا من تمره حتي يصير عنده كوم من تمر قال فجعل الحسن يلعب بذلك التمر فاخذ تمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجها من فيه وقال اما علمت ان ال محمد لا ياكلون الصدقة	2237	-6590068225014590683	229	320.0	173	620	36.935482025146484	41	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1013	false	-5399961750779210258	193	228	975	1139	1492	300	الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن ابن عباس في سءاله---------------- عمر عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما	1013	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2244	true	3117561436666599488	220	259	1095	1275	1482	300	الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن ابن عباس قال لم ازل حريصا ان اسال عمر عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما	2244	-6590068225014590683	156	297.0	122	180	86.66666412353516	33	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1553	false	1992401948558480669	34	93	167	465	1502	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا--- فان حدث انه ترك لدينه وفاء--------- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	1553	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2253	true	-1389198707898178452	242	299	1168	1444	1448	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل اظنه علي---ه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الل-----ه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	2253	-6590068225014590683	244	428.5	192	311	78.45658874511719	45	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1780	false	1627831550926451357	93	147	501	748	1489	300	عروة عن عاءشة قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده-------------------- خادما له قط ولا ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده شيءا------- قط الا ان يجاهد في سبيل الله عز وجل ول-----------------------------------------------------------ا خير----------------------------- بين امرين قط الا كان احبهما اليه -------------------ايسرهما حتي--- يكون اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس	1780	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2255	true	6381955713970222848	31	104	155	494	1473	300	ابيه عن عاءشة قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا من نساءه قط ولا ضرب خادما--- قط ولا ضرب---------------------------------- شيءا بيمينه قط الا ان يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شء قط فانتقم لنفسه الا ان تنتهك محارم الله فينتقم لها وما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط-------- احدهما ايسر من الاخر الا اختار ايسرهما الا ان يكون اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس	2255	-6590068225014590683	179	242.5	137	384	46.61458206176758	33	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1193	false	6104180926155340949	36	90	170	426	1467	300	ابن جريج عن---- حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك فذكرها الي اخرها قال-------------------------------------- حتي اذا كان ----يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك كان يوم عرفة	1193	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2257	true	-2920797168871016155	229	291	1087	1380	1424	300	ابن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد ----قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك حتي اذا كان ذات يوم والناس يصدفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج -حسبت ان ذلك كان يوم عرفة	2257	-6590068225014590683	219	376.0	170	302	72.51655578613281	43	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1553	false	1992401948558480669	34	93	167	465	1502	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا--- فان حدث انه ترك لدينه وفاء--------- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	1553	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2263	true	-5599823385417430992	59	121	256	566	1434	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	2263	-6590068225014590683	288	540.5	230	316	91.13924407958984	54	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0139	false	3148608059818097776	7	90	35	447	1465	300	انس قال لما انقضت عدة زينب قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب------ فاذكرها علي-------- فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما---- استطيع ان انظر اليها-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---دخل عليها بغير اذن	139	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2266	true	4668001561670987254	6	77	24	378	1496	300	انس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب اليها فاذكرها علي قال زيد فانطلقت--------------------------------- فلما رايتها وجدتها تخمر عجينتها فلم استط-ع ان انظر اليها من عظمها في صدري حين عرفت ان رسول الله يذك------------------رها---------------------------- فقلت ----------ان رسول الله -------------------يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل عليها بغير اذن	2266	-6590068225014590683	276	408.5	219	464	59.482757568359375	48	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1861	false	-295575630731110064	188	229	1007	1212	1567	300	عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها يوم القيامة	1861	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2270	true	-3762809205538214224	256	296	1256	1454	1469	300	عن همام عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفه ---انما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها يوم القيامة	2270	-6590068225014590683	196	382.5	157	205	95.60975646972656	37	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1582	false	6855861641621642435	1	31	6	144	1601	300	لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في الشجرة التي لم يءكل منها قالت فانا هي تعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها	1582	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2292	true	1939350560202405085	9	34	45	158	1510	300	لم يءكل منها في ايها كنت ترعي------ قال في الشجرة التي لم يءكل منها قالت فانا هي تعني ان رسول الله -------------------لم يتزوج بكرا غيرها	2292	-6590068225014590683	111	202.0	86	138	80.43478393554688	23	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1625	false	4807803933735890566	111	162	576	852	1613	300	قالت والله لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم علي باب حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه لانظر الي لعبهم----------------- بين اذنه وعاتقه ثم يقوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة للهو وقال الشيخان علي اللهو	1625	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2303	true	-6802216198419747666	68	101	348	529	1502	300	قالت والله لقد رايت رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------- يسترني برداءه لانظر الي لعبهم تعني الحبشة انظر بين اذنه وعاتقه ي---قوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة ------------------علي اللهو	2303	-6590068225014590683	163	281.0	133	293	55.63140106201172	27	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1957	false	-1118248338357802720	174	231	894	1174	1506	300	كان رجل يدخل علي -نساء النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم -----وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -لا اري هذا يعلم ما ه--هنا لا يدخلن عليكن هذا	1957	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2308	true	-2787648245612171535	90	147	415	693	1473	300	كان رجل يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث------- يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ها هنا لا يدخلن عليكن هذا	2308	-6590068225014590683	263	478.5	208	290	90.68965148925781	50	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1586	false	-1423316178183393543	62	202	327	1000	1497	300	عمر قال تايمت حفصة ابنة عمر من خنيس بن حذافة او حذيفة شك عبد الرزاق وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا فتوفي بالمدينة قال فل----قيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة --------قال سانظر في -ذلك فلبثت ليالي فلق--يني فقال ما اريد ان----- اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ف--خطبها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك شيءا حين عرضتها علي الا---------------- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--ذكرها ولم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	1586	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2338	true	-6298155348949658188	91	217	442	1041	1453	300	عمر حين تايمت حفصة--------- من خنيس بن حذافة السهمي---------------- وكان بدوي-----------------------------------------ا فتوفي بالمدينة قال عمر فلقيت عثم--------ان فعرضت عليه حفصة فقال ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا فل--------قيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة فصمت و---لم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا ف---قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك-------------------- الا اني كنت قد علمت ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	2338	-6590068225014590683	513	880.0	402	717	71.5481185913086	93	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0175	false	-4474583072491926421	235	263	1185	1315	1497	300	ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد الحديث وفي-------------------------------ه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا	175	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2354	true	768978492909956803	235	300	1139	1451	1451	300	ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا-	2354	-6590068225014590683	119	210.0	93	313	38.019168853759766	25	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1599	false	-6125811234186940098	208	250	1092	1300	1585	300	عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها وعن ابي------------------- سلمة انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة وخالتها ولا المراة وعمتها	1599	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2374	true	4960429759345652301	253	293	1246	1446	1474	300	عن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجمع بين المراة وعمتها و---بينها وبين -خالتها شيبان م عن يحيي اخبرني ابو سلمة انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله------------------- لا تنكح المراة وخالتها ولا المراة وعمتها	2374	-6590068225014590683	164	271.5	130	228	71.92982482910156	28	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1597	false	5056258488711226082	165	234	847	1199	1529	300	علي البطلان قوله عليه الصلاة والسلام لا شغار في الاسلام وهو في صحيح مسلم كما تقدم وفي سنن ابي داود من طريق محمد ------------------------------------------------بن اسحاق قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن بن-ته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله	1597	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2404	true	-3787537205521913268	222	295	1054	1425	1453	300	صلي ال--------له عليه وسلم قال------ لا شغار في الاسلام ورواه عمرو بن شعيب ع------------ن ابيه عن جده مرفوعا واولاد واءل بن حجر عن اباءهم عن واءل مرفوعا 11237 ابن اسحاق---- حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكسب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله	2404	-6590068225014590683	275	476.5	220	401	68.57855224609375	46	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1641	false	-4094655370517746647	247	279	1257	1399	1506	300	الحسن بن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من ثقيف كان يقال له معروف- اي يثني عليه خيرا ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه ورواه	1641	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2461	true	6319858280496835569	123	155	584	724	1453	300	الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من ثقيف كان يقال له معروفا اي يثني عليه خيرا ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه ان ---	2461	-6590068225014590683	135	261.0	104	143	94.40559387207031	29	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1642	false	992575555077125136	67	127	331	618	1523	300	حديث زهير انه لا----- يصح اسناده ولا تعرف له صحبة وقال ابن عمر وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي الوليمة فليجب ولم يخص ثلاثة ايام ولا غيرها قال وهذا اصح ثم ذكر حديث-------- حفصة ان سيرين عرس بالمدينة فاولم ودعا الناس سبعا وكان فيمن دعا ابي بن كعب فجاء وهو صاءم فدعا لهم بخير وانصرف	1642	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2462	true	-5470567281844633481	23	84	107	400	1454	300	حديث زهير بن عثمان لم يصح ولا ن-------عرف له صحبة وقال ابن عمر وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي الوليمة فليجب ولم يخص ثلاثة ايام ولا غيرها 11452 وهيب عن ايوب عن محمد حدثني حفصة ان سيرين عرس بالمدينة فاولم فدعا الناس سبعا وكان فيمن دعا ابي بن كعب فجاء وهو صاءم فدعا لهم بخير وانصرف	2462	-6590068225014590683	245	463.0	193	300	81.66666412353516	48	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1639	false	-4061748819885919492	55	131	272	643	1567	300	اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه من طريق محمد بن الوليد الزبيدي--- بلفظ من دعي الي عرس او نحوه فليجب لفظ مسلم وقال ابو داود انه بمعني لفظ ايوب واخرجه مسلم من طريق عمر بن محمد بلفظ ان دعيتم الي كراع فاجيبوا فان كان صاءما فليدع لهم واخرجه البخاري ومسلم من طريق موسي بن عقبة بلفظ---------------------------------- اجيبوا هذه الدعوة التي دعيتم لها---- وكان عبد الله ياتي الدعوة في العرس وغير العرس------- وهو صاءم	1639	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2463	true	2298222166124442478	102	158	490	747	1513	300	اذا دعي احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه بقية م عن------------- الزبيدي عن نافع عن ابن عمر مرفوعا نحوه ابن جريج خ م عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة عن نافع سمع ابن عمر يقول قال رسول الله اجيبوا هذه الدعوة اذا دع-يتم لها قال وكان عبد الله ياتي الدعوة في العرس وغير العرس ياتيها وهو صاءم	2463	-6590068225014590683	160	219.0	122	419	38.1861572265625	28	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1644	false	-4903032778811465716	232	258	1159	1283	1484	300	ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله	1644	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2473	true	-7669634045087391927	274	300	1348	1471	1471	300	ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله-	2473	-6590068225014590683	123	241.0	98	124	99.19355010986328	25	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1036	false	4132964260488419241	27	65	141	315	1481	300	هما----م عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له	1036	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2493	true	-4207459315314795580	204	237	972	1119	1425	300	همام خ م عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ لا تصوم ا-مراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه عن غير امره فان نصف اجره له	2493	-6590068225014590683	137	239.5	106	178	76.96629333496094	28	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0138	false	-2911524918750188983	75	117	367	583	1526	300	عاءشة استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نعرف استءذان خديجة وارتاع لذلك فقال اللهم هالة قالت فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجاءز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد ابدلك الله خيرا منها	138	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2510	true	-2726133183482465870	77	117	361	571	1426	300	عاءشة استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-عرف استءذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة----- فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجاءز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد ابدلك الله خيرا منها	2510	-6590068225014590683	208	402.0	168	216	96.29629516601562	37	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1653	false	2878444989802739189	29	137	143	683	1456	300	طلق ابن عمر امراته وهي حاءض ------------------------------------فسال عمر----- النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يراجعها ثم يطلق من قبل عدتها قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق واخرجه الشيخان من طريق انس بن سيرين عن ابن عمر وفيه فقال ليراجعها قلت فتحتسب قال فمه وفي لفظ لمسلم قلت فاعتددت بتلك التي طلقت------ وهي حاءض -قال مالي لا اعتد بها وان كنت عجزت واستحمقت واخرجه مسلم وابو داود والنساءي من طريق ابي الزبير عن ابن عمر وفيه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها---- وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم ي-ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن	1653	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2526	true	-3118546984453850649	242	298	1190	1479	1485	300	طلق ابن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفسال عمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقال------------------------------------------------------ ان ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد الله طلق امراته وهي حاءض فقال النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها علي وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال-------- وقرا النبي صلي الله عليه وسلميا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن	2526	-6590068225014590683	219	312.5	174	593	36.93085861206055	37	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1651	false	8625489905055367817	206	272	1064	1364	1511	300	عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان تطلق لها النساء	1651	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2527	true	-1175821212777552725	30	88	143	409	1447	300	عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال له-------------------------- مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله------ ان تطلق لها النساء	2527	-6590068225014590683	262	490.5	204	300	87.33333587646484	53	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1652	false	-3367693143745685764	37	80	191	398	1517	300	وكان عبد الله اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما انت ط---لقت امراتك مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني بهذا وان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله فيما امرك من طلاق امراتك	1652	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2533	true	4762697970726438832	167	262	833	1287	1492	300	وكان ابن عمر- اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم ان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك عصيت الله فيما امرك من طلاق امراتك قال خ وزاد اخر عن الليث فيه لو طلقت مرة او مرتين فان النبي صلي الله عليه وسلمامرني بهذا يحيي بن بكير نا الليث عن نافع ان عبد الله طلق امراته وهي حاءض الحديث وفيه اما انت لو طلقت امراتك مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرني بهذا وان---- طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله فيما امرك من طلاق امراتك	2533	-6590068225014590683	195	355.5	154	460	42.39130401611328	36	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1653	false	2878444989802739189	164	246	818	1190	1456	300	عن ابن عمر يونس بن جبير وانس بن سيرين وسعيد بن جبير وزيد -بن اسلم وابو الزبير ومنصور عن ابي واءل ومعناهم كلهم ان النبي صلي الله عليه -وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك وكذلك رواه محمد بن عبد الرحمن عن سالم عن ابن عمر واما رواية------------- الزهري عن سالم ونافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء طلق او امسك	1653	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2534	true	-2091605318882718467	97	154	473	749	1423	300	عن ابن عمر يونس-------- وانس بن سيرين وسعيد بن جبير وزيد ابن اسلم وابو الزبير وابو--------- واءل -معنا-----هم ان النبي--------- عليه السلامامره ان يراجعها حتي تطه----------------------------------------------------------------------------ر واما رواية سالم من طريق الزهري ورواية --نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-امره ان يراجعها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء طلق او امسك	2534	-6590068225014590683	248	379.0	195	387	64.08268737792969	44	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1665	false	4536184386440046473	227	299	1192	1559	1563	300	عروة عن عاءشة------- ان رفاعة القرظي طلق امراته فبت طلاقها فتزوج----ها عبد الرحمن بن الزبير فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله انها كانت عند رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة ----------------------فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1665	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2576	true	-7419237805303993319	2	67	11	363	1493	300	عروة عن عاءشة اخبرته ان رفاعة------- طلق امراته فبت طلاقها فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت------------ انها كانت تحت رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما مع-------------ه الا مثل هذه الهدبة واخذت بهدبة من جلبابهافتبسم رسول الله ضاحكا و---------------قال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته -------------	2576	-6590068225014590683	286	470.0	230	413	69.24939727783203	47	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1666	false	-4187560327374632120	0	40	0	183	1500	300	وابو بكر جالس عند----- النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد ج---------الس بباب الحجرة لم يءذن له فطفق خالد ينادي ابا بكر يقول يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	1666	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2576	true	-7419237805303993319	68	106	367	546	1493	300	وابو بكر جالس عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وخالد بن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة لم يءذن له فطفق خالد ينادي ابا ----------------بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	2576	-6590068225014590683	162	295.0	127	197	82.23350524902344	31	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1672	false	2052742756207831588	28	60	136	287	1504	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره وكانت ----معه مثل الهدبة فلم تصل منه- الي شء تريده فلم تلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه	1672	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2576	true	-7419237805303993319	167	199	840	991	1493	300	عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت طلق رجل امراته فتزوجت----- غيره فدخل بها ومعه مثل الهدبة فلم يصل منها الي ما تريده فلم تلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه	2576	-6590068225014590683	132	235.5	102	156	84.61538696289062	23	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1666	false	-4187560327374632120	186	252	937	1269	1500	300	عن ابيه ان رفاعة طلق امراته-------------- ثلاثا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجها فنكحها عبد الرحمن -بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها فطلقها ولم يمسها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الذي كان طلقها قبل عبد الرحمن فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة هكذا اسنده ابن وهب--------------- عن مالك	1666	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2577	true	-5641725400511490134	0	51	0	258	1458	300	عن ابيه ان رفاعة طلق امراته تميمة بنت وهب ثلاث---------------------------------------------ا فنكح-ا عبد الرحمن ابن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها فطلق----------ها فاراد رفاعة ان ينكحها---------------------------------------- فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي يذوق العسيلة لفظ -------ابن وهب ورواه ابن بكير عن مالك	2577	-6590068225014590683	223	364.0	179	362	61.602210998535156	36	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1014	false	8387626088542123150	20	56	102	277	1527	300	من حديث--- انس قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة--- تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	1014	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2581	true	5363363976085750478	166	203	803	983	1435	300	عن حميد عن انس قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	2581	-6590068225014590683	171	322.0	136	181	94.47513580322266	32	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1685	false	-3474117436712248290	151	195	807	1034	1576	300	عبيد الله بن جعفر قا-ل حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين لاعن بين عويمر العجلاني وامراته و-----------------------------------------انكر حملها الذي في بطنها وقال هو --لابن --سحماء -قال------ صلي الله عليه وسلم هات امراتك فقد انزل القران فيكما فلاعن بينهما بعد العصر علي المنبر	1685	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2599	true	479214858277269998	223	273	1113	1376	1491	300	عب-د الله بن جعفر يقول حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين لاعن بين عويمر العجلاني وامراته مرجع رسول الله صلي الله عليه وسلممن تبوك فانكر حمل--------------ها وقال هو من ابن السمحاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم هات امراتك فقد -نزل القران فيكما فلاعن بينهما بعد العصر عند المنبر	2599	-6590068225014590683	202	337.5	162	280	72.14286041259766	31	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1697	false	-5676367797796087790	172	249	850	1210	1443	300	الشافعي رحمه الله في الام ان---------- بعض المشرقيين خالفه في ذلك واحتج بان كلا من عمر و----------------------زيد بن ثابت وابن عباس رضي الله عنهم انتفي من ولد جارية له ثم -----------------------------------------------------قال اما عمر رضي الله عنه فروي عنه انه انكر حمل جارية له اقرت بالمكروه واما زيد وابن عباس ف------------------------------------عرفا ان ليس منهما فحلال لهما وكذلك لزوج الحرة اذا علم انها حبلت من زنا ان يدفع ولدها ولا يلحق بنسبه من ليس منه فيما بينه وبين الله	1697	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2614	true	-6918869205975898135	84	175	409	842	1452	300	للشافعي فهل خالفك في هذا غيرنا قال نعم بعض المشرقيين قلت فما حجتهم قال قالوا انتفي عمر من ولد جارية له وانتفي زيد بن ----------------------------ثابت-- من ولد جارية له وانتفي ابن عباس من ولد جارية له قلت فما كانت حجتك عليهم قال اما عمر------------- فروي---- انه انكر حمل جارية له اقرت بالمكروه واما زيد وابن عباس فانما انكرا ان كانا فعلا ولد جاريتين عرفا ان ليس منهما فحلال لهما وكذلك لزوج الحرة ان- علم انها حبلت من زنا ان يدفع ولدها ولا يلحق بنسبه من ليس منه فيما بينه وبين الله	2614	-6590068225014590683	262	411.5	204	481	54.46985626220703	50	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1653	false	2878444989802739189	28	163	138	811	1456	300	فقال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فسال عمر-------- النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يراجعها ثم يطلق من قبل عدتها قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق واخرجه الشيخان من طريق انس بن سيرين عن ابن عمر وفيه فقال ليراجعها قلت فتحتسب قال فمه وفي لفظ لمسلم قلت فاعتددت بتلك التي طلقت وهي حاءض قال مالي لا اعتد بها وان كنت عجزت واستحمقت واخرجه مسلم وابو داود والنساءي من طريق ابي الزبير عن ابن عمر وفيه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن لفظ مسلم ولفظ النساءي فردها علي لفظ ابي داود فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فلتطلق او لتمسك وقال ابو داود روي هذا	1653	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2615	true	-3297458642978640541	205	233	999	1145	1483	300	فقال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض وذكر الحديث فقال النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ليراجعها فردها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي وقال اذا طهرت فلتطلق او لتمسك وقرا ياايها النبي اذا	2615	-6590068225014590683	115	194.0	89	681	16.886930465698242	19	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1703	false	3255523132435074388	89	300	450	1484	1484	300	عن عروة عن عاءشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل-------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان سالما كان يدعي ---لابي حذيفة وان الله عز وجل قد انزل في كتابه ادعوهم لاباءهم وكان يدخل علي وانا فضل ونحن في منزل ضيق فقال ارضعي- سالما تحرمي عليه فيه فواءد الاولي اخر----------------------------------------------جه ابو داود من رواية يونس--------- عن ا--لزهري ----عن عروة عن عاءشة وام سلمة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان ت---------------------بني سالما وانكحه ابنة اخيه هند -بنت الوليد بن عتبة -بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وك--------ان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة-	1703	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2658	true	-7171443442280226336	37	230	191	1125	1490	300	عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفق-الت اني ا-------ري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم--------------------------------------------- علي ------------------------ق---ال ارضعيه قالت هو رجل كبير فضحك وقال الست اعلم انه رجل كبير قالت فاتته بعد وقالت ما رايت في وجه ابي حذيفة بعد شيءا اكرهه عقيل خ عن ابن شهاب اخبرني عروة عن عاءش---------ة ان ابا حذيفة بن عتبة وكان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمتبني سالما وانكحه ابنة اخيه هندا بنت الوليد بن عتبة ابن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيد بن حارثة وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتي انزل الله------- في ذلك ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله الاية------------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهل-------------------------------------------------------ة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله فيهم ما--- علمت فكيف تري فيه فقال ارض-----------------------------عيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة تامر بنات اخي---------------ها ان يرضعن من احبت عاءشة	2658	-6590068225014590683	691	1065.5	545	1147	60.24411392211914	119	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1704	false	-5348864216825275350	0	51	0	255	1515	300	ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن------ بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع- في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم------------- دون الناس	1704	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2658	true	-7171443442280226336	230	270	1125	1336	1490	300	ان يراها ويدخل عليه--------------ا خمس رضعات --فيدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخلن عليهن الناس بتلك الرضاعة-------------- حتي يرضعن في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها----- رخصة---------------------------- لسالم من رسول الله دون الناس	2658	-6590068225014590683	190	305.0	154	275	69.09091186523438	29	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1705	false	4921206636317750983	54	145	263	696	1468	300	عبد الرحمن بن القاس--م عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل-------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه قالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت-- انه رجل كبير وفي رواية وكان قد شهد بدرا لفظ مسلم وزاد النساءي واللفظ له وابن ماجه ثم جاءت بعد فقالت والذي بعثك بالحق ما رايت في وجه ابي حذيفة بعد شيءا اكرهه	1705	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2658	true	-7171443442280226336	32	91	168	442	1490	300	عبد الرحمن بن القاسم م عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت------------- اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم علي قال --------------------------------ارضعيه قالت ------------هو رجل كبير فضحك ------------------------------وقال الست اعلم انه رجل كبير قالت فاتته بعد وقالت----------------------------------------------------------------------------------- ما رايت في وجه ابي حذيفة بعد شيءا اكرهه	2658	-6590068225014590683	226	357.5	175	445	50.78651809692383	43	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1708	false	-4069744571582908543	8	85	40	433	1579	300	بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس وروي مسلم والنساءي وابن ماجه عن-------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة انها كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما ندري هذه ر----خصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا و-----قال	1708	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2659	true	2349831089017822096	0	79	0	387	1421	300	بتلك الرضاعة احدا من الناس 12185 نا عبد الملك بن شعيب م حدثني ابي عن جدي حدثني عقيل---------------------------------------------------------------------------- عن ابن شهاب اخبرني ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة ان امه زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان امها ام سلمة ك-----انت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما ندري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله لس-------------------الم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا وهكذا قال	2659	-6590068225014590683	233	379.5	185	488	47.74590301513672	40	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1635	false	-223917905724886869	238	300	1246	1565	1565	300	الاحسان الي البنات عن عروة ------ان عاءشة قالت جاءت-- امراة ومعها ابنتان لها------- فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فاخذتها فشقتها بين ابنتيه-------------------ا ثم قامت فخرجت هي وابنتاها ودخل النبي صلي الله عليه وسلم علي تفءة ذلك ---------------فحدثته حديثها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار-	1635	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2673	true	-5786375495188838022	130	193	638	967	1473	300	الله بن ابي بكر ا---ن عروة اخبره ان عاءشة قالت جاءتني امراة -معها ابنتان لها تسالني فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فاخذتها فشقتها بين ابنتيها ولم تاكل منها شيءا ثم قامت فخرجت--- وابنتاها فدخل------------------------- علي النبي صلي الله عليه وسلمفحدثته حديثها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي من الب----نات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار	2673	-6590068225014590683	254	406.0	204	370	68.64865112304688	39	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1546	false	-2227279338978797750	167	203	860	1030	1527	300	همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقل احدكم اسق ربك اطعم ربك وضء ربك ولا يقل احدكم ربي وليقل سيدي ومولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتا------ي غلامي	1546	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2687	true	1205271841764087365	108	140	493	646	1396	300	همام عن ابي هريرة ----قال رسول الله------------------- لا يقل احدكم اسق ربك اطعم ربك وضء ربك ولا يقل احدكم ربي وليقل سيدي ومولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي فتاتي غلامي	2687	-6590068225014590683	147	274.0	116	176	83.5227279663086	28	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms2087	false	8402976864209939345	166	191	905	1025	1569	300	قال رسول الله دخلت امراة النار من جراء هرة لها او هر ربطتها فلا هي اطعمتها ولا--- ارسلتها ترمم من خشاش الارض حتي ماتت هزلا	2087	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2688	true	4946629604022577332	63	87	304	421	1454	300	قال رسول الله دخلت امراة النار من جراء هرة لها------ ربطتها فلا هي اطعمتها ولا هي ارسلتها تقمم من خشاش الارض حتي ماتت هزلا	2688	-6590068225014590683	113	211.5	90	123	91.86991882324219	21	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1759	false	1186752221792614529	35	136	173	701	1572	300	وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب------- علي الناس ومخبرهم برضاكم -قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا افرضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يكفوا----- فكفوا----- ثم دعاهم فزادهم--------------------------------------------------------------------------- وقال ارضيتم قالوا نعم قال فاني خاطب الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ارضيتم قالوا نعم	1759	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2726	true	6022629900341629355	0	84	0	456	1518	300	وسلم-فقالوا القود يا رسول الل-----------------------------------------------------ه فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب -----رسول الله فقا----------ل ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا افرضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان يكفوا عنهم فكفوا عنهم ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم قالوا نعم قال اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب وقال ارضيتم قالوا نعم ---------------------------------------------------------------------------------------------------	2726	-6590068225014590683	348	614.5	282	626	55.5910530090332	59	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1964	false	5301309469805329867	221	272	1085	1332	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم دعها عنك فان من القرف التلف ثم روي ايضا عن انس قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا ف--تحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة	1964	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2817	true	6139762274889704940	14	48	60	234	1468	300	ال-له صلي الله عليه وسلمفقا-------------------------------------------------------ل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا ثم تحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله دع-------------------وها ذميمة	2817	-6590068225014590683	164	265.0	131	249	65.86345672607422	30	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1614	false	-4162677269183431875	180	300	876	1480	1480	300	الا بال-------اية التي قال الله اذا جاءك المءمنات يبايعنك الاية قال معمر فاخبرني ابن طاوس عن ابيه قال ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة الا امراة يملكها واخرجه البخاري تعليقا ومسلم والنساءي وابن ماجه من طريق يونس بن يزيد عن الزهري بلفظ كان المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحن بقول الله عز وجل يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتن -ولا والله ما مست-	1614	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2826	true	2227659482597262852	147	237	755	1208	1523	300	النساء بهذه ال--------------اية اذا جاءك المءمنات يبايعنك الاية قالت وما --------------------------------مست يد رسول الله يد مراة قط الا---- يد ام----------راة يملكها يوسف م عن ابن شهاب خ اخبرني عروة ان عاءشة قالت------------------------------------ كان المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله------------------- يمتحن يقول الله عز وجل يا-ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزن--------ين الاية قالت------ فمن اقر بهذا من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن----------------------------- انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست	2826	-6590068225014590683	372	605.0	297	613	60.68515396118164	60	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1918	false	-8709301542839964669	236	273	1132	1311	1445	300	بن عروة عن ابيه عن ابن عمر قال حضرت ابي حين اصيب فاثنوا عليه وقالوا جزاك الله خيرا فقال ------راغب وراهب فقالوا استخلف فقال اتحمل امركم حيا وميتا لوددت ان حظي منها الكفاف لا علي ولا لي	1918	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2827	true	-6869185823284409866	158	195	761	938	1432	300	عن هشام عن ابيه عن ابن عمر قال حضرت ابي حين اصيب فاثنوا عليه فقالوا جزاك الله خيرا فقال واهب وراغب قا-------لوا استخلف -قال اتحمل امركم حيا وميتا لوددت ان حظي منها الكفاف لا علي ولا لي	2827	-6590068225014590683	163	303.5	127	185	88.10810852050781	30	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1918	false	-8709301542839964669	106	167	517	798	1445	300	ثم رفع----ه فقال ان الله عز وجل يحفظ دينه واني ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر رحمه الله فعلمت انه لم يكن يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	1918	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2828	true	5767017888705894244	21	70	100	333	1471	300	ثم رفع راسه فقال ان الله------- يحفظ دينه واني--- لا استخلف فان رسول الله -------------------لم يستخلف -ان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال ف------ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابا بكر---------- فعلمت انه لا---- يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا وانه غير مستخلف	2828	-6590068225014590683	228	382.0	180	285	80.0	39	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1847	false	5561802885763904853	195	300	1027	1544	1544	300	عبيدة قال قال علي ل----اهل النهروان----- فيهم رجل مثدون اليد او مودن اليد او مخدج اليد لولا ان تبطروا لانباتكم ما قضي الله ع---------------لي لسان نبيه لمن قتلهم قال عبيدة فقلت لعلي انت سمعته قال نعم ورب الكعبة يحلف عليها ثلاثا رواه مسلم واتفقا عليه من وجه اخر فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم وابو داود وابن ماجه من طريق ايوب السختياني ومسلم ايضا من طريق عبد الله بن عون كلاهما عن محمد بن سيرين عن عبيدة واخرجه مسلم وابو داود من طريق--------------------------------------------------------------------------------- زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول-	1847	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2855	true	-8046707535332286266	152	241	762	1189	1503	300	عبيدة -----عن علي وذكر اهل النهروان فقال فيهم رجل مخد-ج اليد او مودن اليد او مثدن اليد لولا ان تبطروا لحدث-تكم ما وعد الله الذين يقاتلوهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قلت------- انت سمعته ------م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد صلي الله عليه وسلم قال اي ورب الكعبة اي ورب الكعبة اي ورب الكعبة عبد الرزاق م انا عبد الملك بن ابي سليمان نا سلمة بن كهيل اخبرني زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول	2855	-6590068225014590683	242	366.5	184	623	38.844303131103516	44	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1848	false	8368299766536072038	0	64	0	337	1453	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي---- يقرءون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم مما قضي -----لهم علي لسان نبيهم لاتكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم	1848	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2855	true	-8046707535332286266	241	300	1189	1503	1503	300	الله صلي الله عليه وسلم-يقول يخرج ----من امتي قوم يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران------------------------- لا تجاوز صلا-تهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم -ما قضي الله لهم علي لسان نبيهم لاتكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم-	2855	-6590068225014590683	300	540.0	245	347	86.45532989501953	49	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1848	false	8368299766536072038	80	289	409	1406	1453	300	فقال علي التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ قال ف--قام اليه عبادة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له واخرجه مسلم ايضا من طريق عبيد ا---------------------------لله بن ابي رافع ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالب قالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يج-وز هذا منهم واشار الي حلقه هم من ابغض خلق الله اليه منهم رجل اسود احدي يديه ظبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن ابي طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه قال عبيد الله وانا حاضر ذلك من امرهم وقول علي ------------فيهم وروي الشيخان وابو داود والنساءي من رواية سويد بن غفلة قال قال علي بن ابي طالب اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه	1848	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2856	true	-6980462066471519756	102	284	556	1435	1517	300	فقال علي التمسوا فيهم المخدج فلم ---------يجدوه فقام علي بنفسه فالتمسه-------------------------------------- فوجده ف----------------------قال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا -------من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له عمرو بن الحارث م عن بكير بن الاشج عن بسر بن سعيد عن عبيد الله بن ابي رافع ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي------------ قالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه-------ابغض خلق الله اليه منهم---- اسود احدي يديه----------- حلمة ثدي فلما قتلهم ق----------------ال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا ق-ال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يدي--------------ه وانا حاضر ذلك من امرهم وقول علي رضي الله عنهفيهم 12968 شعيب خ عن الزهري اخبرني ابو سلمة ان ابا سعيد الخدري قال بينا نحن عند----------------- رسول الله صلي الله عليه	2856	-6590068225014590683	727	1252.5	571	1039	69.97112274169922	130	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms2062	false	3302003949893960949	148	192	751	990	1570	300	همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم--- اتيت بخزاءن الارض فوضع في يدي سواران------- فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	2062	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2862	true	8972354655569659803	206	248	1038	1265	1518	300	همام نا ابو هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ اتيت بخزاءن الارض فوضع في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي----- الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	2862	-6590068225014590683	213	390.0	174	249	85.54216766357422	34	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0307	false	-8239835260614658739	234	298	1222	1520	1529	300	فساره يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي يا رسول الله ولا صلاة له فقال	307	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2891	true	-6931820933904573944	3	37	14	170	1480	300	فسار--------ه في قتل رجل من المنافقين فجهر----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اليس يشهد ان لا اله ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الله قال بلي------------- ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولكن ---------لا صلاة له -قال	2891	-6590068225014590683	147	238.5	114	299	49.16387939453125	25	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1851	false	-8500197839605808183	63	170	339	865	1525	300	عن نافع عن ابن عمر انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها لاية الرجم فا-توا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-----قرا ----------ما بعدها وما قبلها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايته رجلا يحني علي المراة يقيها الحجارة	1851	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2913	true	5503744474706455651	205	290	993	1425	1468	300	عن نافع عن ابن عمر-------- ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال--------------------------------- ما تجدون في التوراة من شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها----- الرجم فاءتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ما قبلها وما بعد----------ها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--------------- فامر بهما----------------------------- فرجما قال عبد الله------- فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	2913	-6590068225014590683	388	645.5	308	547	70.93235778808594	61	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1855	false	-352911120466619130	194	227	1009	1169	1550	300	ابن اسحاق عن--- الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال زنا رجل وامراة من اليهود وقد احصنا------------- حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة	1855	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2949	true	5047126054824677396	53	84	277	439	1552	300	ابن اسحاق حدثني الزهري---- سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب ان ابا هريرة حدثهم ان احبار ---------يهود اجتمعوا في بيت المدراس حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة	2949	-6590068225014590683	119	179.5	94	176	67.61363983154297	18	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1855	false	-352911120466619130	190	227	992	1169	1550	300	ابي داود من حديث ابن اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال زنا رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة	1855	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms2950	true	8511032560572821593	74	100	377	508	1526	300	ابو داود من حديث ابن اسحاق باسناده ---------------------------------------------عن ابي هريرة قال زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة	2950	-6590068225014590683	122	221.5	97	177	68.92655181884766	21	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1683	false	-2192137484894517536	14	65	66	323	1500	300	ليلة الجمعة في المسجد اذ قال رجل لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فان قتله قتلتموه وان تكلم--- جلدتموه ولاذكرن ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية- اللعان ثم جاء --رجل فقذف امراته فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما	1683	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3040	true	7546703952211981312	214	253	1034	1238	1461	300	ليلة الجمعة------------- قال رجل لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ف---قتله قتلتموه وان تكلم به جلدتموه -لاذكرن ذلك لرسول الله------------------- فذكره له---------------------- فانزل الله ايات اللعان ثم جاء الرجل فقذف امراته فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينهما	3040	-6590068225014590683	196	321.0	158	263	74.52471160888672	30	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0908	false	2703907228054945254	7	106	37	545	1577	300	الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل المواشي ما اصابت ماشيتهم بالليل ورواه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود ايضا من رواية الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل ولابن ماجه ------------------------------------عن ابن شهاب ان ا-------------------------------------------بن محيصة اخبره ان ناقة للبراء	908	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3045	true	4046288423697719192	163	276	834	1394	1521	300	الزهري عن حرام------------------ عن البراء-------- قال كانت له ناقة ضارية الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه محمد بن مصعب عن الاوزاعي نحوه معاوية بن هشام عن سفيان عن عبد الله بن عيسي عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء ان ناقة لال البراء افسدت شيءا فذكره نحوه تابعه مءمل بن اسماعيل عن سفيان عبد الرزاق د انا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة -----------------------------------------------عن ابيه ان ناقة للبراء-------- دخلت حاءط رجل فافسدت ف-قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل خالفه وهيب وابو مسعود الزجاج عن معمر فلم يقولا عن ابيه ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب وحرام بن سعد بن محيصة------ ان ناقة للبراء	3045	-6590068225014590683	221	205.5	176	819	26.984127044677734	35	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0961	false	-674125197721492304	186	222	982	1154	1550	300	جءنا لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان فقال عليه الصلاة والسلام كان الله عز وجل ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء	961	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3048	true	-3205523772594677926	229	260	1120	1263	1454	300	جءنا لنتفقه في الدين و-نسالك عن اول هذا الامر ما كان -قال --------------------كان الله------- ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء	3048	-6590068225014590683	143	255.0	112	172	83.13953399658203	27	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1078	false	6629853695304217134	30	201	150	978	1462	300	بلغ مني الجهد ثم ارسلني---------- فقال اقرا فقلت ما انا بقارء ---سقط فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء------- فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ --------------------------------------------------------ما لم يعلم قال فرجع بها ترت---------------------------جف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خد-------يجة ما-لي واخبرها الخبر قال وقد خشيت علي ----فقالت له كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا------ انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد -بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي -فكتب بالعربية من الانجيل--------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت--- خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة ابن اخي م--ا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي	1078	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3053	true	-550873911845890918	126	300	619	1498	1498	300	بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم---- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلمترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة اي خديجة ما لي واخبرها الخبر قال لقد خشيت علي نفسي قالت--- كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا والله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد ابن عم---------------------------------------ها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب ---------من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي-فقالت له خديجة اي---- عم اسمع من ابن اخيك -قال ورقة ابن اخي ماذا تري فاخبره فقال و------------------------------------رقة هذا الناموس الذي انزل علي-	3053	-6590068225014590683	702	1219.0	557	979	71.70582580566406	128	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1078	false	6629853695304217134	201	239	978	1153	1462	300	موسي يا ليتني فيها جذعا--------- اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا	1078	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3054	true	1343872902237709808	0	34	0	157	1455	300	موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك -قال رسول الله او--------------------مخرجي هم -قال----- نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا	3054	-6590068225014590683	146	253.0	114	184	79.34782409667969	29	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1775	false	6576447852230456473	203	242	1083	1270	1549	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي امتي---- ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون س-عة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي	1775	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3078	true	7285032076176776288	170	208	832	1020	1446	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده لولا ان اشق علي المءمنين ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سمعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي	3078	-6590068225014590683	179	337.5	141	192	93.22916412353516	35	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1783	false	-8032392598767764220	19	91	90	444	1435	300	سهل بن سعد انه سءل عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال جرح وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وكانت فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يسكب ------عليها بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير فاحرقته حتي---- صار رمادا فالصقته بالدم- فاستمسك	1783	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3085	true	4702730228093563926	154	218	742	1074	1460	300	سهل بن سعد يسا---ل عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم احد فقال جرح وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه فكانت فاطمة -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-تغسل الدم وكان علي------------------------- يسكب الماء عليها بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير واحرقته حتي اذا صار رمادا -الصقته بالجرح فاستمسك	3085	-6590068225014590683	313	562.0	251	365	85.75342559814453	52	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0722	false	8583591465322395214	28	108	146	533	1498	300	عبد الله بن انيس --------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	722	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3097	true	-6953407688027399234	62	135	312	664	1440	300	عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله------------------- الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو----- عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته -حضرت صلاة العصر فقلت اني -اخاف ان يكون بيننا----- ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال ---من انت قلت رجل--------- بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	3097	-6590068225014590683	342	629.0	271	395	86.582275390625	64	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1778	false	7466382319126831614	87	170	429	813	1467	300	في قصة بدر و---------فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السموات والارض فقال عمرو----- بن ال-------------------------------------------------------حمام بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخترج تمرات من قرانه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	1778	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3103	true	-3542599635158203319	114	200	570	980	1444	300	في قصة بدر ودنا المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السموات والارض -قال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله عرضها السموات والارض قال نعم قال بخ بخ -قال رسول الله------------------- ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخ-رج تمرات من قر-نه فجعل ياكل منهن ق---ال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بها ث-----------------م قاتلهم حتي قتل	3103	-6590068225014590683	328	587.5	254	453	72.40618133544922	63	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0142	false	-6352175797528157086	85	136	414	680	1531	300	صارت صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويقولون ما راينا في السبي مثلها قال فبعث الي دحية فاعطاه بها ما اراد الحديث و----------قال الزهري كانت مما افاء الله علي رسوله فحجبها واولم عليها بتمر وسويق وقسم لها وتزوجها----------- رسول الله صلي الله عليه	142	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3117	true	7210908845244948648	136	176	681	884	1533	300	صارت صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-----ويقولون ما راينا في السبي مثلها---- فبعث الي دحية فاعطاه بها ما اراد ثم دفعها الي امي ف---------------------------------------------------------------------------قال اصلحيها قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه	3117	-6590068225014590683	167	289.0	134	287	58.18815231323242	29	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1778	false	7466382319126831614	91	170	445	813	1467	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السموات والارض فقال عمرو----- بن الحمام بخ----------------------------------------------------------- بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخترج تمرات من قرانه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	1778	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3171	true	-3462633763734340040	5	86	31	415	1451	300	فقال رسول الله------------------- قوموا الي جنة عرضها السموات والارض -قال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السموات والارض قال نعم قال بخ بخ فقال رسول الله------------------- ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها---- فاخترج تمرات من قر-نه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة---- فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	3171	-6590068225014590683	314	568.5	245	432	72.68518829345703	61	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0799	false	2236109894093182682	63	117	325	577	1470	300	يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها------------- وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	799	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3206	true	-2613672498263826344	0	44	0	207	1481	300	يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر منه----------ا حلة فقال----------------- كسوتنيها يا رسول الله وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال----------------------------- اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	3206	-6590068225014590683	192	329.5	151	265	72.45282745361328	36	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1805	false	4152302879794046323	191	260	985	1319	1541	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار و-----------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا	1805	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3240	true	-3579307614975693764	163	237	828	1189	1497	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا يكفره بذنب ولا يخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار قلت يزيد لم يتكلم فيه 14380 ومر في الامامة وغيرها خبر مكحول عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا	3240	-6590068225014590683	293	538.0	232	393	74.5547103881836	57	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1766	false	-5462930533128905703	234	268	1287	1442	1609	300	تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلم-ته ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة فيه	1766	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3241	true	-3998920438664387360	266	300	1273	1428	1428	300	تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة وبه-	3241	-6590068225014590683	152	292.0	119	156	97.43589782714844	32	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1775	false	6576447852230456473	204	242	1087	1270	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي امتي ما قعد-ت خلف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا اجد سعة فاحملهم و-------لا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعد-وا بعدي	1775	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3241	true	-3998920438664387360	195	234	926	1112	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت خلف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا اجد --ما احملكم عليه من لا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يتخلفوا بعدي	3241	-6590068225014590683	165	288.0	129	192	85.9375	32	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1775	false	6576447852230456473	206	242	1097	1270	1549	300	صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي امتي ما---- قعدت خل-ف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي	1775	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3242	true	-9178751079075683621	4	40	13	191	1467	300	صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي المءمنين ان قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي	3242	-6590068225014590683	167	321.0	132	178	93.82022094726562	33	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1776	false	-3972775601220732736	182	258	972	1361	1572	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة قالوا -كيف---- يا رسول الله قال يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله علي الاخر فيهديه الي الاسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد و--------------عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله ---لرجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيقاتل فيستشهد	1776	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3251	true	-8361950360309625732	132	210	616	1007	1436	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك الله -من رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة قالوا وكيف ذاك يا رسول الله قال يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله علي الاخر فيهديه الي الاسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد ابو الزناد خ م عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله ق-------------------ال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيقاتل فيستشهد	3251	-6590068225014590683	364	678.0	292	411	88.5644760131836	69	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1767	false	-274157417017736177	255	294	1332	1517	1548	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من غازية تغزو في سبيل الله فتصيب-- غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1767	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3257	true	695965728505239213	51	86	254	429	1441	300	عبد الله بن عمرو سمع النبي------------ صلي الله عليه وسلميقول ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	3257	-6590068225014590683	160	298.5	126	187	85.5615005493164	30	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1953	false	6101136251661472231	60	119	330	621	1557	300	قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله قالت قلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت عليكم	1953	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3298	true	-6410837291957441149	187	228	923	1133	1494	300	قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة فقال----------------------------------- مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت----------------- الم تسمع ما قالوا -قال ف----------------------------قد قلت عليكم	3298	-6590068225014590683	206	345.5	165	292	70.54794311523438	36	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1329	false	-294450737827241915	39	75	178	356	1505	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكل	1329	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3355	true	-348810230244337018	120	149	613	758	1499	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء------------- فارسلنا الي رسول الله------------------- منه فاكل	3355	-6590068225014590683	145	262.0	116	178	81.4606704711914	26	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1333	false	775175859145474566	74	152	361	739	1493	300	ما القاه البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه فطفا فلا تاكلوه رواه ابو داود من رواية يحيي بن سليم الطاءفي ----عن اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر وقال رواه سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف عن ابن ابي ذءب عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الترمذي------------------------------------------------------------------------------------ سالت----------- البخاري عنه-- فقال ليس بمحفوظ ويروي عن جابر خلافه	1333	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3359	true	-3452351889791947325	96	172	451	812	1434	300	ما القي- البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه----------------------- يحيي سيء الحفظ رواه غيره عن اسماعيل موقوفا ت عن حسين بن يزي----------------------------------------د عن حفص بن غياث ع----------------------------------------------------ن ابن ابي ذءب عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم--قال ما اصطدتموه وهو حي فكلوه وما وجدتم ميتا طافيا فلا تاكلوه قلت علقه المءلف بلا سند الي ت وقال سالت محمدا يعني البخاريعن هذا فقال ليس بمحفوظ ويروي عن جابر خلافه	3359	-6590068225014590683	198	278.0	154	479	41.336116790771484	35	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1289	false	-5685192958893118043	98	149	493	727	1452	300	عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ---يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال ان---------- هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر------- جيرانه --------------------------------وعندي جذعة خير---- من شاتي لحم---- فرخص له في ذلك فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا-------- وعزو الشيخ رحمه الله هذه	1289	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3364	true	5667426850046369072	145	209	685	979	1409	300	عن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلمقال يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر هنة من جيرانه كان رسول الله صلي الله عليه صدقهوعندي جذعة احب الي من شاتي لحم قال فرخص له قال--- فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا زاد فيه م ثم انكفا رسول الله صلي	3364	-6590068225014590683	201	310.0	153	302	66.55628967285156	39	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1293	false	101383422810532446	32	115	163	568	1488	300	عن ابن عمر------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم --انه قال----- لا ياكل احدكم من لحم اضحيته فوق ثلاثة ايام وقال الترمذي حسن صحيح وحديث سلمة بن الاكوع اتفق عليه الشيخان من رواية------------------------------------------------ يزيد بن ابي عبيد عنه ----------قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن------------------ بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا--- العام الماضي -قال--- كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد -----------فاردت ان تعينوا ---	1293	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3393	true	-7017971950557366022	23	117	112	575	1485	300	عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي----- فوق ثلاثة ايام فشكوا ا------------------------------------------ليه ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحتسوا وادخروا 14899 يزيد بن ابي عبيد خ م عن سلمة بن الاكوع قال رسول الله يوم الاضحي-------- من ضحي منكم فلا يصبحن في بيته من اضحيته بعد ثالثة------------- شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا في العام الماضي فقال لا كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان فيه شدة او كلمة تشبههافاردت ان تقسموا في	3393	-6590068225014590683	263	342.0	203	532	49.43608856201172	44	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1293	false	101383422810532446	177	268	875	1322	1488	300	------------عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ----------عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا وحديث عاءشة رواه مسلم وابو داود والنساءي من رواية مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن --------عمرة عن عاءشة قالت دف اهل ابيات-------------- من اهل البادية حضرة الاضحي زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا -ثلاثا ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان----- الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويحملون فيها الودك	1293	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3393	true	-7017971950557366022	219	296	1089	1460	1485	300	عن عبد الله بن ابي ---بكر عن عبد الله بن واقد قال---------------- نهي رسول الله عن اكل لحوم الاضاحي بع---------------------------------------------------------------------------------د ثلا-ث قال---- عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة ف--------قالت صدق سمعت عاءشة تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي -في زمان النبي صلي الله عليه وسلم-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث و---تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قيل-- يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون------- من ضحاياهم فيجملون منها الودك	3393	-6590068225014590683	254	360.5	195	498	51.0040168762207	39	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1294	false	7105909496668665898	73	130	370	663	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتك------------------م عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم وحديث ابي سعيد رواه مسلم بلفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل المدينة لا تاكلوا لح-م الاضاحي فوق ثلاثة ايام فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا	1294	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3393	true	-7017971950557366022	13	58	58	292	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمللمسلمين في ذلك الجريري م عن ابي نضرة عن -----------------------------------ابي سعيد--------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام فشكوا اليه---------------------------- ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحتسوا وادخروا	3393	-6590068225014590683	195	323.5	157	312	62.5	33	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1295	false	6360694413773882991	67	117	336	563	1511	300	يجب علي من علم الامرين معا ان يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم عنه لمعني فاذا كان مثله فهو منهي عنه واذا لم يكن مثله لم يكن منهيا عنه او يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم في وقت ثم ارخص فيه--- بعده والاخر من امره ناسخ للاول وقال	1295	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3394	true	2473075891443113869	116	152	556	714	1550	300	يجب علي من علم الامرين---- ان يقول نهي----------------------------- لمعني فاذا وجد مثله فهو منهي عنه واذا لم يكن مثله لم يكن منهيا عنه او نقول نهي في -------------------------وقت ثم ارخص في وقت بعده فالاخر-------- ناسخ------ وقال	3394	-6590068225014590683	146	227.5	112	230	63.4782600402832	27	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1296	false	-9023825660468021628	22	70	124	373	1490	300	وقال الشافعي رحمه الله في موضع اخر يشبه انه يكون --نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث اذا كانت الدافة علي معني الاختيار لا علي معني الفرض لقوله تعالي في البدن فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا وهذه الاية في البدن التي يتطوع	1296	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3394	true	2473075891443113869	151	183	709	880	1550	300	وقال الشافعي ايضا----------------- يشبه ان- يكون النهي-------------------------------------------------------- اذا كانت الدافة علي معني الاختيار لا علي معني الفرض لقوله تعالي في البدن فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا وهذه الاية في --بدن ال----تطوع	3394	-6590068225014590683	165	282.0	133	251	65.73705291748047	27	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1302	false	-501820486667481750	82	129	421	655	1534	300	عن الحسن عن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق----- ويسمي وصححه الترمذي والحاكم وفي صحيح البخاري عن حبيب بن الشهيد قال قال لي ابن سيرين سل الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة	1302	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3398	true	-258402939314135922	190	234	932	1141	1472	300	عن الحسن عن سمرة ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم-قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه وتحلق راسه ويسمي قريش بن انس خ ثنا------------------------ حبيب بن الشهيد ----قال لي ابن سيرين سل الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة	3398	-6590068225014590683	182	320.0	143	239	76.15062713623047	33	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1301	false	-6474746087471939439	145	193	729	945	1470	300	داود بن قيس-- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عن العقيقة فقال لا يحب الله عز وجل الع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوق وكانه كره الاسم قالوا يا رسول الله انما نسالك احدنا يولد له قال من احب ان ينسك عن ولده فليفعل	1301	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3399	true	-2213592367786971022	202	292	966	1386	1425	300	داود بن قيس د عن عمرو بن شعيب ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلمسءل عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسموقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة ورواه مسيرة عن عمرو د عن ابيه وقال اراه عن جده سءل رسول الله عن العقيقة 14938 مالك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه ان رسول الله سءل عن العقيقة قال لا احب العقوق وكان-----------------------------ه انما كره الاسموقال---------- من احب ان ينسك عن ولده فليفعل	3399	-6590068225014590683	127	187.0	96	483	26.293996810913086	24	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1307	false	5380009249659291555	86	130	433	626	1456	300	عبد الله بن محرر عن قتادة عن انس وقال انه حديث منكر ثم حكي عب---------------------------د الرزاق انه قال انما تركوا عبد الله بن محرر بسبب هذا الحديث ثم قال البيهقي وقد روي من وجه اخر عن قتادة ومن وجه اخر عن انس وليس بشء	1307	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3399	true	-2213592367786971022	157	195	755	930	1425	300	عبد الله بن محرر عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمعق عن نفسه بعد النبوة قال عبد الرزاق-------- انما تركوا --------ابن محرر ل----هذا الحديث ق---ال المءلف- وقد روي من وجه اخر عن ا---------------------نس وليس بشء	3399	-6590068225014590683	114	168.5	86	220	51.818180084228516	20	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1302	false	-501820486667481750	82	200	421	1000	1534	300	عن الحسن عن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم --سابعه ويحلق ويسمي وصححه الترمذي والحاكم وفي صحيح البخاري عن حبيب بن الشهيد قال قال لي ابن سيرين سل الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة وفي رواية لابي داود ويدمي بدل يسمي قال ابو داود هذا وهم ويسمي اصح قال ابن حزم بل وهم ابو داود لان هماما ثبت وبين انهم سالوا قتادة عن صفة التدمية المذكورة فوصفها لهم ففي سنن ابي داود فكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع ق------ال اذا ذبحت العقيقة اخذت صوفة----- فاستقبلت بها اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق	1302	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3402	true	9078615765885755290	59	111	291	554	1471	300	عن الحسن عن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع- ويحلق راسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويدمي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قتادة اذا سءل-------- كيف يصنع بالدم قال اذا ذبحت العقيقة اخذت صوفة منها فاستقبل- بها اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي تسيل--------- مثل الخيط ثم يغسك راسه---- ويحلق	3402	-6590068225014590683	243	385.0	193	592	41.047298431396484	40	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1315	false	6976307138062756329	264	300	1380	1556	1556	300	في الجاهلية------- فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل ذبحته-	1315	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3410	true	2265853880941105448	0	36	0	177	1416	300	في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله------- واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استجمل ذبحته	3410	-6590068225014590683	168	314.0	135	184	91.3043441772461	32	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1316	false	-3192596631446276457	78	190	403	958	1489	300	الحارث بن عمرو روا----------------------------------------------------------------ه النساءي بلفظ انه لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع الحديث ---وفيه فقال- رجل من الناس يا رسول الله العتاءر والفراءع قال من شاء عتر ومن شاء لم يعتر ومن شاء فرع ومن شاء لم يفرع وروا-----------------------------------------------------------------------ه الحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم في مستدركه وقال صحيح الاسناد وحديث مخنف بكسر الميم واسكان الخاء المعجمة وفتح النون واخره فاء ابن سليم بضم السين رواه اصحاب السنن الاربعة من رواية عبد الله ----بن عون عن ابي---- رملة عنه ------------قال كنا وقوفا مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة قال هل تدرون ما العتيرة هي التي تسمونها الرجبية	1316	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3411	true	8848097870127379427	3	161	11	742	1437	300	الحارث بن عمرو حدثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمبعرفات او قال بمني وقد اطاف به الناس فذكر----------------------------------------------------- الحديث قال فيه وساله رجل عن العتيرة ف---------------------------قال من شاء عتر ومن شاء لم يعتر ومن شاء فرع ومن شاء لم يفرع وقال في الغنم اضحيتها قلت س رواه ابن المبارك عن يحيي بن زرارة عن ابيه عن جده الحارث تابعه عفاف عن يحيي 14988 خلف بن هشام ثنا ابو عوانة س عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن عدس اخبرني عمي ابو رزين انه قال يا رسول الله انا كنا نذبح في الجاهلية ذباءح فناكل منها ونطعم من جاءنا فقال لا باس بذلك قال وكيع لا ادعها ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه غيره عن ابي عوانة قال ذبحنا في رجب 14989 ابن عون عو ثنا ابو رملة عن مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس علي كل اهل بيت--- كل عام -ضحية وعتيرة---- هل تدري- ما العتيرة هي التي تسمي--- الرجبية	3411	-6590068225014590683	280	221.0	216	938	29.850746154785156	48	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1320	false	208782832939664848	16	151	78	786	1528	300	ابن عون عن ابي---- رملة عن مخنف بن سليم ----------ولا حجة فيه لضعفه ولو صح لكان حديث اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هريرة ناسخا له والعلماء مجمعون علي القول بحديث ابي هريرة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتهي وذكر القاضي عياض ان جماهير العلماء علي نسخ الامر بالفرع والعتيرة وكذا ذكر ابو بكر الحازمي ان حديث النهي ناسخ لاحاديث الاذن وذهب اخرون الي استحباب الفرع والعتيرة واولوا النهي قال الشافعي رضي الله عنه فيما رواه عنه المزني الفرع شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته او شاته ولا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقال افرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه عما كانوا يصنعونه في الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا كراهة عليهم فيه وامرهم استحبابا ان يغذوه ثم يحمل ع--ليه في سبيل الله	1320	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3411	true	8848097870127379427	121	282	554	1360	1437	300	ابن عون عو ثنا ابو رملة عن مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع النبي صلي الله عليه وسلمبعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس علي كل اهل بيت كل عام ضحية وعتيرة هل تدري ما العتيرة هي التي تسمي الرجبية 14990 الزهري خ م عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا فرعة ولا عت--يرة ابن المبارك خ عن معمر حدثني الزهري عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا فرع ولا عتيرة قال والفرع اول نتاج كان ينتج لهم كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة في رجب وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي هو------------------------------------- شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته او شاته فلا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم-----فقال -فرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه عما كانوا يصنعون ف-ي الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا مكروه عليهم فيه وامرهم اختيارا -ان يغذوه ثم يحملوا عليه في سبيل الله	3411	-6590068225014590683	386	489.0	306	1033	37.36689376831055	64	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1320	false	208782832939664848	146	246	763	1259	1528	300	يحمل عليه في سبيل الله وق-------------------------------------------------------------------وله الفرعة حق معناه انها ليست بباطل ولكنه كلام عربي -خرج علي جواب الساءل وقد روي عنه عليه السلام لا فرعة ولا عتيرة وليس هذا -اختلافا من الرواية انما هذا لا فرعة واجبة ولا عتيرة واجبة والحديث الاخر يدل علي معني ذا انه اباح له الذبح واختار--- ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله والعتيرة هي الرجبية وهي ذبيحة كان اهل الجاهلية يتبركون بها في رجب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا عتيرة علي معني لا عتيرة لازمة وقوله عليه السلام حيث سءل عن العتيرة اذبحوا لله في اي شهر ما كان	1320	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3412	true	-4878503974479057081	18	126	93	630	1498	300	يحمل عليه في سبيل الله خير من ان تكفا اناءك وتوله ناقتك وتاكله يلصق لحمه بوبره قال الشافعي قوله الفرعة حق معناه انها ليست بباطل ولكنه كلام عربي يخرج علي جواب الساءل وقد روي عنه عليه السلام لا فرعة ولا عتيرة وليس هذا باختلاف -من الرواية انما هذا لا فرعة واجبة ولا عتيرة واجبة والحديث الاخر يدل علي معني ذا انه اباح له الذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله والعتيرة هي الرجبية وهي ذبيحة كان اهل الجاهلية يتبررون بها في رجب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا عت------------------يرة لازمة وقوله------------ حيث سءل عن العتيرة اذبحوا لله في اي شهر ما كان	3412	-6590068225014590683	461	848.5	368	568	81.16197204589844	87	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1326	false	7575140935535540467	5	35	31	173	1500	300	عن عاءشة قالت اهدي لنا ضب فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم ياكل منه فقلت يا رسول الله الا نطعمها السءال فقال انا لا نطعمهم مما لا ناكل	1326	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3423	true	-1912282099010867459	252	281	1220	1360	1442	300	عن عاءشة قالت اهدي لنا ضب فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم-فلم ياكل منه فقلت يا رسول الله الا نطعمه- السءال فقال انا لا نطعمهم مما لا ناكل	3423	-6590068225014590683	140	270.0	111	142	98.591552734375	27	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms2028	false	-6481127050637343325	247	300	1289	1534	1534	300	عن جابر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء ابراه باذن الله عز وجل وروي الترمذي وغيره------------------------------- عن اسامة بن شريك قال قال-------------------------------------------------------------------------------ت الاعراب----------------------- يا رسول الله الا نتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء-	2028	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3439	true	2250243812358124940	191	263	929	1262	1421	300	عن جابر عن رسول الل-----------------------ه قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء -برا- باذن الله عز وجل 15127 حفص بن عمر د نا شعبة عن زياد بن علاقة ت س ق عن اسامة بن شريك قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاءت الاعراب من هاهنا وهاهنا فقالوا يا رسول الله---- نتداوي قال----------------- تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له دواء	3439	-6590068225014590683	177	247.0	136	379	46.701847076416016	34	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1964	false	5301309469805329867	196	232	965	1138	1473	300	فروة بن مسيك قال قلت يا رسول الله ارض---- عندنا يقال لها ارض ابين -هي ارض ريفنا وميرتنا وانها وبيءة او قال وباءها شديدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعها عنك فان من القرف التلف	1964	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3443	true	-3880730887351293716	199	230	1002	1150	1488	300	فروة بن مسيك قال قلت يا رسول الله ان ارضا عندنا يقال لها ارض ابين وهي ارض ريفنا وميرتنا و--هي وب-ءة او قال وباءها شديد--فقال------------------------- دعها عنك فان من القرف التلف	3443	-6590068225014590683	140	239.0	110	178	78.65168762207031	25	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms2045	false	6667203503424756737	40	152	205	736	1467	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يءمر العاءن فيتوضا ثم يغتسل منه المعين وفي سنن ابن ماجه -------------عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل فقال لم ار كاليوم ولا جلد مخباة فما لبث ان لبط به فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ادرك سهلا صريعا ق-ال من تتهمون به قالوا عامر بن ربيعة -قال علي ماذا يقتل احدكم اخاه اذا راي احدكم من اخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ثم دعا بماء فامر عامرا ان يتوضا ف-غسل وجهه ويديه الي المرفقين وركبتيه وداخلة ازاره وامره ان يصب عليه قال سفيان قال معمر -عن الزهري وامره ان يكفا الاناء	2045	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3448	true	-1870893135707115382	206	300	988	1452	1452	300	عن عاءشة-------------- قالت كان يءمر العاءن فيتوضا ثم يغتسل منه المعين 15175-- ابن عيينة عن الزهري س عن ابي امامة بن سهل ق--------ال مر عامر بن ربيعة علي ابي----- وهو يغتسل فقال لم ار كاليوم ولا جلد مخباة فما لبث ان لبط به فاتي--- النبي صلي الله عليه وسلم-فقيل له ادرك سهلا صريعا فقال من تتهمون به قالوا عامر بن ربيعة فقال علام---- يقتل احدكم اخاه اذا راي-------------- ما يعجبه فليدع--- بالبركة وامره -----------------ان يتوضا ويغسل وجهه ويديه الي --مرفقيه وركبتيه وداخلة ازاره ويصب الماء ع--ليه قال سفيان قال معمر قال الزهري و--------يكفا الاناء-	3448	-6590068225014590683	406	670.0	321	548	74.08759307861328	68	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1497	false	3093022247164319553	124	188	608	908	1490	300	قال وقد روي عن ابي سعيد ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم خلافه و-----------------قال ابو عبيد القاسم بن سلام انما هذا الحديث يعني حديث عمرو بن شعيب في الرخصة للجاءع المضطر الذي لا شء معه يشتري به وهو مفسر في حديث ---------------------------ابن جريج عن عطاء قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم للجاءع المضطر اذا مر بالحاءط ان ياكل منه ولا يتخذ خبنة	1497	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3457	true	-6074139032714730362	134	232	679	1144	1480	300	قال وقد روي عن ابي سعيد ما يخالفه 15203 ابو عبيد ثنا شريك عن عبد الله بن عصم سمعت ابا سعيد الخدري يقول لا يحل ان يحل صرار ناقة الا باذن اهلها فان خاتم اهلها عليها قيل لشريك ارفعه قال نعم هذا يوافق الثابت عن ابن عمر من النبي صلي الله عليه وسلمفي النهي قلت ابن عصم ضعف قال ابو عبيد--------------- انما يوجه حديث--------------------------- الرخصة ---انه للمضطر------------------------ وهو مفسر في حديث اخر 15204 ثناه الانصاري عن ابن جريج عن عطاء قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم-للجاءع المضطر اذا مر بالحاءط ان ياكل منه ولا يتخذ خبنة	3457	-6590068225014590683	210	314.5	165	535	39.25233459472656	39	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1634	false	47669319236029406	40	133	203	640	1532	300	عاءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت عني- غضبي فقالت قلت من اين تعرف ذلك -------------قال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت عني غضبي قلت لا ورب ابراهيم ----------------------------------------قالت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك وحديثها ايضا ما غرت علي امراة لرسول الله صلي الله عليه وسلم كما غرت علي خديجة لكثرة ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها وثناءه عليها ولقد اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	1634	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3486	true	-296466804667539103	30	113	143	521	1613	300	عاءشة -----قال لي رسول الله------------------- اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت عليه غضبي ------قلت من اين تعلم ذاك يا رسول الله قال---- اذا كنت عني راضية قلت لا --------ورب محمد واذا كنت عني غضبي قلت لا ورب ابراهيم 15330 موسي بن عقبة خ عن سالم عن ابن عمر قالت كان للنبي صلي الله عليه وسلميمين يحلف بها لا ومقلب القلوب اسماء الله تعالي 15331 ابو الزناد خ م عن الاعرج عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان	3486	-6590068225014590683	163	53.5	125	641	25.429018020629883	29	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1720	false	-3571594402317161923	226	300	1147	1631	1631	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفو-------ر العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيب الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر-	1720	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3486	true	-296466804667539103	169	243	785	1269	1613	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي ال-ميت الحي القيوم الواجد الماج-------د الصمد القادر	3486	-6590068225014590683	475	930.0	403	492	96.54471588134766	69	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1721	false	4635775703931047768	0	33	0	222	1551	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1721	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3486	true	-296466804667539103	243	276	1269	1491	1613	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	3486	-6590068225014590683	222	444.0	189	222	100.0	33	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1713	false	2260043341628769485	28	128	144	621	1489	300	قال سمعني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا احلف بابي- فقال ان الله عز وجل ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما حلفت بها بعد ذاكرا ولا اثرا و--------------------------------------------عن سالم عن ابيه ان رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم سمع عمر وهو يقول وابي وابي فقال ان الله عز وجل ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فذكره و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب وهو يحلف بابيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت	1713	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3487	true	8020014044065446789	37	159	194	787	1466	300	قال سمع------- النبي صلي الله عليه وسلم--عمر يحلف بابيه فقال ان الله------- ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما حلفت به----- ذاكرا ولا اثرا واخرج خ فقال وقال ابن عيينة معمر م عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عمر قال سمعني النبي صلي الله عليه وسلموانا احلف ا---قول واب-----ي فقال ان الله------- ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال فما حلفت بها ذاكرا ولا اثرا واختلف فيه علي سفيان ومعمر فقيل عنهما بضد ذلك ورواه يونس وعقيل والزبيدي عن الزهري عن سالم عن ابيه عن جده مالك خ عن نافع عن ابن عمر ان وسول الله صلي الله عليه وسلم-ادرك عمر و----------هو يسير في ركب وهو يحلف بابيه فقال----------------------------- ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم -من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت	3487	-6590068225014590683	367	576.0	289	670	54.776119232177734	60	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1376	false	2181198786199665729	57	155	279	731	1458	300	بن واقد عن ابيه عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في--- بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر	1376	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3535	true	-432502745674241759	78	150	363	700	1396	300	بن واقد ت نا------ عبد الله بن بريدة عن ابيه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلمقدم من بعض مغازيه فاتته---------- جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف فقال---------------------------------------- ان كنت نذرت فاضربي قال----- فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم د------------------------------------------خل عمر فالقت الدف تحتها و------قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر	3535	-6590068225014590683	311	539.0	242	456	68.20175170898438	60	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0997	false	3005043589751531533	183	222	936	1116	1523	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حج من مكة ماشيا حتي يرجع الي مكة كتب الله له لكل خطوة سبعماءة حسنة كل حسنة مثل حسنات الحرم قيل وما حسنات الحرم قال بكل حسنة ماءة الف حسنة	997	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3536	true	-2107814658834070074	171	209	850	1029	1439	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من حج من مكة ماشيا حتي يرجع الي مكة كتب الله له بكل خطوة سبعماءة حسنة كل حسنة مثل حسنات الحرم قيل وما حسنات الحرم قال بكل حسنة ماءة الف حسنة	3536	-6590068225014590683	178	350.0	140	180	98.88888549804688	36	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0634	false	-4630959257383905578	32	65	160	332	1547	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان تركعهما من الضحي	634	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3555	true	-1374265428945294521	148	180	704	872	1478	300	يصبح علي كل سلامي من----كم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	3555	-6590068225014590683	167	326.5	135	172	97.09302520751953	30	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0084	false	-3073989456852416518	169	220	853	1085	1490	300	ابو جعفر ان يلي له مصر فقال يا امير المءمنين اني اضعف عن ذلك لاني ----من الموالي -قال ما بك--- ضعف معي ولكن ضعفت نيتك عن ذلك قال--------------------------------------------------- فدلني علي من- اقلده مصر ----قلت عثمان بن الحكم الجذامي رجل صالح--- وله عشيرة قال فبلغه ذلك فعاهد الله ان لا يكلم الليث	84	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3560	true	-66710392798195119	87	152	427	722	1416	300	ابو جعفر--- تلي لي مصر قلت- يا امير المءمنين اني اضعف عن ذلك واني رجل من الموالي فقال ما بك من ضعف معي ولكن ضعفت نيتك في العمل لي علي ذلك اتريد قوة اقوي مني ومن عملي فاما اذا ابيت فدلني علي رجل اقلده امر مصر قلت عثمان بن الحكم الجذامي رجل له صلاة وله عشيرة قال فبلغه ذلك فعاهد الله ان لا يكلم الليث	3560	-6590068225014590683	207	342.5	158	299	69.23076629638672	38	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1780	false	1627831550926451357	93	147	501	748	1489	300	عروة عن عاءشة قالت ما -ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده خادما له قط ولا ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله عز وجل ولا خير بين امرين قط الا كان احبهما اليه------------------------------------------------------------------ ايسرهما حتي يكون اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس	1780	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3659	true	8540491952849469954	208	268	999	1269	1420	300	ابيه عن عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمضرب-- خادما--- قط ولا ضرب ب-----------------------------يده شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله------- ولا نيل منه شء قط فينتقمه من صاحبه الا ان يكون لله فاذا كان لله انتقم منه ولا عرض له امران الا اخذ الذي هو ايسر--- حتي يكون اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس	3659	-6590068225014590683	162	238.5	121	314	51.59235763549805	29	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1934	false	-91862571332289893	262	300	1348	1523	1523	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم قال اءذنوا له فبءس اخ----------و العشيرة فلما دخل الان له القول فقلت يا رسول الله قلت له الذي قلت ثم------ النت له القول قال يا-	1934	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3717	true	4716277192322125210	199	235	941	1117	1429	300	عاءشة-------------- ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اءذنوا له فبءس رجل العشير او العشيرة-فلما دخل الان له القول -قلت يا رسول الله قلت له الذي قلت فلما دخل النت له القول قال يا	3717	-6590068225014590683	154	259.5	122	192	80.20833587646484	27	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1931	false	-3813020646937749031	178	210	935	1091	1530	300	هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها قال	1931	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3728	true	7272648416879916793	0	26	0	130	1505	300	هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم-ليس لواحد منهما بينة فقال------------------------- استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها ونا	3728	-6590068225014590683	127	237.0	101	156	81.4102554321289	23	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1931	false	-3813020646937749031	180	300	944	1530	1530	300	رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس ل--واحد منهما ب------------------------ين-ة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها قال الخطابي معني الاستهام هنا الاقتراع يريد انهما يقترعان فايهما خرجت له القرعة حلف واخذ ما ادعاه وروي ما يشبه هذا عن علي بن ابي طالب قال حنش بن المعتمر اوتي علي ببغل وجد- في السوق يباع فقال رجل هذا بغلي لم ابعه ولم اهبه قال ونزع---- ما قال بخمسة يشهدون قال وجاء اخر يدعيه ف-زعم انه بغله وجاء بشاهدين قال فقال علي ان فيه قضاء وصلحا وسوف ابين لكم ذلك كله اما صلحه ان يباع البغل فيقسم علي سبعة اسهم لهذا خمسة ولهذا اثنان وان لم يصطلحوا الا القضاء------ فانه-	1931	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3731	true	7081740109069229789	137	219	693	1101	1480	300	رجلين اختصما-------- الي النبي صلي الله عليه وسلمفاتي كل واحد منهما بشهود وكانوا سواء فاسهم بينهم رسول الله- صلي الله عليه وسلم 16400 ابو عوانة عن سماك عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنش قال ا--------تي علي ببغل يباع في السوق ف-----قال رجل هذا بغلي لم ابع- ولم اهب----- ونزع علي ما قال خ-مسة يشهدون و----جاء اخر يدعيه ويزعم انه بغله وجاء بشاهدين ف----قال علي ان فيه قضاء وصلحة---------------------- اما الصلح في-باع البغل فيقسم علي سبعة اسهم لهذا خمسة ولهذا اثنان فان ابيتم----- الا القضاء بالحق فانه	3731	-6590068225014590683	304	439.0	237	626	48.56230163574219	49	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1743	false	-1956462131540000440	161	235	844	1181	1504	300	عروة عن عاءشة قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول ال------له ما كان علي وجه الارض------- خباء احب الي من ان يذلهم الله من اهل خباءك وما علي ظهر الارض ا--------------ليوم اهل خباء احب الي ان يعزهم الله من اهل خباءك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان انفق علي---------- عياله	1743	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3742	true	-5787778608023041402	196	265	900	1203	1378	300	عروة عن عاءشة قالت جاءت هند بنت عتبة --------------------فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ---ان يذ-----لوا من -هل خباءك ثم ما اصبح------- اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعز-----وا من اهل خباءك -قال----------------------------- وايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي حرج في ان اطعم من الذي له عيالا	3742	-6590068225014590683	229	333.0	173	374	61.22994613647461	42	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1530	false	-5158919990710120521	219	268	1051	1276	1420	300	الول----------------------يد عن حفص وهو ابن غيلان عن سليمان بن موسي عن نافع عن ابن عمر------ وعن عطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمته ل---ما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء	1530	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3748	true	4964163638812759804	178	227	811	1035	1389	300	الوليد بن مسلم س نا ابو معيد--------------------- عن سليمان بن موسي عن نافع عن ابن عمر 16458 وعن عطاء عن جابر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق عبدا وله فيه ش---ء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمة عدل بما اساء--- مشاركتهم وليس علي العبد شء	3748	-6590068225014590683	184	317.5	144	256	71.875	34	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1525	false	-51127202880472886	163	272	782	1286	1414	300	الشافعي-------- لا احسب عالما بالحديث ورواته يشك في ان مالكا احفظ لحديث نافع من ايوب لانه كان الزم له من ايوب ولمالك فضل حفظه لحديث اصحابه خاصة ولو استويا في الحفظ فشك احدهما في شء لم يشك فيه صاحبه لم يكن في هذا موضع لان يغلط به الذي لم يشك انما يغلط الرجل بخلاف من هو احفظ منه او ياتي بشء في الحديث يشركه فيه من لم يحفظ منه ما حفظ منه هم عدد وهو منفرد وقد وافق مالكا----- في زيادة ذلك يعني غيره من اصحاب نافع وزاد فيه بعضهم ورق منه ما رق انتهي وايد ذلك البيهقي بقول البخاري اصح الاسانيد كلها مالك عن نافع عن ابن عمر	1525	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3750	true	4652663707183559282	210	284	987	1310	1378	300	الشافعي فقلت له لا احسب عالما بالحديث ورواته ش-ك في ان مالكا احفظ لحديث نافع من ايوب لانه كان الزم له من ايوب---------------------------------- ولو استويا--------- فشك احدهما -----------------------لم يكن--- هذا مما ي-----غلط به --من لم يشك انما يغلط الرجل بخلاف من هو احفظ منه ثم---------------------------------------------------------------------------- وافق مالكا غيره في زيادة والا فقد عتق منه ما عتق---- وزاد فيه بعضهم ورق منه ما رق حماد بن زيد خ نا ايوب------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر	3750	-6590068225014590683	261	394.5	199	517	50.483558654785156	50	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1519	false	1897919911046633287	243	277	1176	1328	1457	300	اسماعيل بن مرزوق الكعبي عن يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن عمر واسماعيل بن امية ويحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر فذكره وفيه--------------------- والا عتق منه ما عتق ورق ما بقي	1519	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3751	true	-9221508568998788781	257	295	1157	1330	1349	300	اسماعيل بن مرزوق الكعبي نا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن عمر واسماعيل بن امية ويحيي بن سعيد عن نافع بهذا وفي متنه وعتق عليه العبد ان كان موسرا والا عتق منه ما عتق ورق ما بقي	3751	-6590068225014590683	130	238.5	100	173	75.1445083618164	28	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1527	false	4614336692779422771	47	93	264	473	1570	300	همام بن يحيي عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ان رجلا اعتق شقصا من--- مملوك فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عتقه وغرمه بقية ثمنه قال قتادة ان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه ففي هذه	1527	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3753	true	-5490052378451008692	157	235	770	1136	1467	300	همام-------- عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ان رجلا اعتق شقصا له في مملوك فغرمه النبي صلي الله عليه وسلمثمنه قال همام فكان قتادة يقول ان لم يكن له مال استسعي واخبرنا الحكام انا ابو علي الحافظ انا احمد بن محمد بن حريث نا محمد بن المقرء حدثني ابي بهذا وقال فاجاز النبي عتقه وغرمه بقية ثمنه قال قتادة ان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه قال ابن	3753	-6590068225014590683	189	336.5	145	374	50.534759521484375	38	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1528	false	-2362446127057046776	129	291	643	1424	1465	300	السعاية فيه بوجوه منها ان شعبة وهشاما الدستواءي رويا هذا الحديث عن قتادة ليس فيه استسعاء وهما احفظ ومنها ان------------------------------------- الشافعي سمع- بعض اهل البصر والتدين والعلم بالحديث يقول لو كان سعيد بن----- عروبة في الاستسعاء منفردا لا يخالفه غيره ما كان ثابتا قال البيهقي ولعله انما قال ذلك لان حديث بشير بن نهيك عن ابي هريرة يقال انه من كتاب وقد روي عن بشير انه قرا ما كتب علي ابي هريرة فليس فيه ما يوهن حديثه ويحتمل انه انما قال ذلك لان سعيدا ينفرد به والحفاظ يتوقفون في اثبات ما ينفرد به سعيد لاختلاطه في اخر عمره وقد وافقه غيره في رواية الاستسعاء او قال ذلك لان اسناده مختلف فيه فاكثرهم رووه عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ورواه معمر وسعيد بن بشير عن قتادة عن بشير ليس فيه ذكر النضر بن انس وكذلك هو في احدي الروايتين عن هشام وقيل عن قتادة عن موسي بن انس عن بشير وقيل عن بشير عن جابر	1528	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3753	true	-5490052378451008692	0	121	0	577	1467	300	السعاية فيه بوجوه منها ان شعبة و------الدستواءي رويا----------ه عن قتادة بدونها--------- وهما احفظ وقال الدارقطني هما احفظ من رواه عن قتادة وقال الشافعي سمعت بعض علماء الح--------------------ديث يقول لو كان حديث ابن ابي عروبة في الاستسعاء منفردا لا يخالفه غيره ما صح قال ----------------لعله----- قال ذلك لان حديث بشير بن نهيك عن ابي هريرة يقال ع----ن كتاب فقد روي عن بشير انه قرا ما كتب علي ابي هريرة فليس فيه ما يوهن حديثه ويحتمل انه انما قال ذلك لان سعيدا تفرد- به وقد اختلط -----------------------------------------في اخر عمره لكن وافقه غيره واكثر الناس----------------------------------------------- رووه عن قتادة عن النضر------- عن بشير--------------------- ورواه معمر وسعيد بن بشير عنه باسقاط النضر وقيل عن قتادة------------------------------------------------------------ عن موسي بن انس عن بشير وقيل عن بشير عن جابر	3753	-6590068225014590683	447	737.0	344	824	54.24757385253906	83	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1529	false	2039836854268154058	14	65	76	314	1431	300	من قول قتادة وفصله من كلام النبي صلي الله عليه وسلم ثم روي عن عبد الرحمن بن مهدي انه قال احاديث همام عن قتادة اصح من حديث غيره لانه كتبها املاء وعن---------- يحيي بن سعيد قا-ل شعبة اعلم الناس بحديث قتادة ما سمع منه وما لم يسمع وهشام احفظ وسعيد اكثر	1529	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3753	true	-5490052378451008692	250	293	1209	1426	1467	300	من قول قتادة فجعله متصلا بالحديث وقال------------------------ عبد الرحمن بن مهدي-------- احاديث همام عن قتادة اصح من حديث غيره لانه كتبها املاء وقال علي سمعت يحيي بالقطان يقول شعبة اعلم الناس بحديث قتادة ما سمع منه وما لم يسمع وهشام احفظ وسعيد اكثر	3753	-6590068225014590683	177	300.5	137	249	71.08433532714844	33	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1529	false	2039836854268154058	221	280	1065	1344	1431	300	ابي خيثمة قال ذكرت انا وخلف بن هشام لعبد الرحمن بن مهدي حديث الحجاج-------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان العبد اذا كان بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه ان الذي لم يعتق ان شاء ضمن المعتق القيمة فان لم يكن عنده استسعي العبد غير مشقوق عليه فقال عبد الرحمن وهذا من اعظم	1529	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3754	true	-4465716550060733989	232	300	1142	1477	1477	300	ابو خيثمة---- ذكرت انا وخلف بن هشام ل----------ابن مهدي----- الحجاج بن ارطاة وخلافه بن الثقات والحفاظ فتذاكرنا من هذا النحو احاديث كثيرة منها حديثه عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قضي ان العبد اذا كان بين اثنين فاعتق احدهما نصف-ه ان الذي لم يعتق ان شاء ضمن المعتق القيمة فان لم يكن عنده استسعي العبد غير مشقوق عليه فقال ابن مهدي-- وهذا من اعظم-	3754	-6590068225014590683	246	427.5	193	359	68.52367401123047	45	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1529	false	2039836854268154058	140	212	675	1023	1431	300	الشافعي قال قيل لمن حضر من اهل الحديث لو اختلف نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم---- وهذا الاسناد ايهما كان اثبت ق-ال نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشافعي قلت وعلينا ان نصير الي الاثبت من الحديثين ق-ال نعم قال البيهقي مع حديث نافع حديث عمران بن حصين------- بابطال الاستسعاء ثم قال البيهقي وروي عن الحجاج بن ارطاة عن نافع عن ابن عمر	1529	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3754	true	-4465716550060733989	47	105	233	532	1477	300	الشافعي---- قيل لمن حضر من اهل الحديث لو اختلف نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلموحده وهذا الاسناد ايهما كان اثبت فقال نافع قا---------------------------------------ل الشافعي -----علينا ان نصير الي --اثبت ال---حديثين فقال نعم قال المءلف ومع ن-----افع حديث عمران بن حصين مرفوعا بابطال الاستسعاء--- قال البخاري اصح الاسانيد كلها مالك- عن نافع عن ابن عمر	3754	-6590068225014590683	250	408.5	196	361	69.2520751953125	40	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1520	false	-6305156772522113595	138	234	683	1117	1426	300	محمد بن مسلم عن ايوب بن موسي عن---- نافع عن ابن عمر بلفظ------------------------------ اذا كان للرجل شر-ك في غلام ثم اعتق نصيبه وهو حي اقيم عليه قيمة عدل في ماله ثم اعتق ثم قال البيهقي هكذا قال عن محمد بن مسلم وقد اخبرونا عن زاهر بن احمد العقبة انا ابو القاسم البغوي ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود بن عمر- الضبي ثنا محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار عن ابن عمر قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد كان فيه شرك واعتق رجل نصيبه قال يقام عليه القيمة يوم يعتق وليس ذلك عند الموت قال	1520	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3755	true	6144087603916517800	196	300	921	1402	1402	300	محمد بن مسلم عن ايوب بن موسي اخبرني نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا كان للرجل شريك في غلام ثم اعتق نصيبه وهو حي اقيم عليه قيمة عدل في ماله ثم اعتق--- قال ------------------------------------------------------------------------ابو الوليد الفقيه قوله وهو حي يعني حين يقوم عليه فيدل علي انه لا يقوم عليه بعد الموت فهكذا يرويه ابو حذيفة النهدي عن الطاءفي وقال داود بن عمرو الضبي عن- محمد بن مسلم-------- عن عمرو بن دينار عن ابن عمر---- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ايما عبد كان فيه شرك واعتق رجل نصيبه قال يقام عليه------- يوم يعتق وليس ذلك عند الموت قال-	3755	-6590068225014590683	319	501.0	244	578	55.190311431884766	61	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1530	false	-5158919990710120521	0	106	0	473	1420	300	يكن في ال عمر اثبت منه ولا احفظ ولا اوثق ولا اشد تقدمة في علم الحديث في زمانه فكان يقال انه واحد دهره في الحفظ ثم تلاه في رواية- مالك بن انس ولم يكن دونه في الحفظ بل هو عندنا في الحفظ والاتقان مثله او اجمع منه في كثير من الاحوال ورواه ايضا يحيي بن سعيد الانصاري وهو من اثبت اهل المدينة واصحهم رواية رووه جميعا عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق نصيبا او شقيصا في عبد كلف عتق ما بقي ان كان له مال فان لم يكن له مال فانه يعتق من العبد ما اعتق وقال	1530	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3755	true	6144087603916517800	17	73	78	330	1402	300	يكن في ال عمر اثبت منه ولا احفظ---------------------------------------------- فكان يقال انه واحد دهره في الحفظ ثم تلاه في روايته مالك وهو------------------------------------------------------- مثله في الحفظ---------------------- ورواه ايضا يحيي بن سعيد و---------هو من اثبت اهل المدينة واصحهم رواية رووه------ عن نافع عن ابن عمر مرفوعا وفيه----------------------------------------------------------------------------------- فان لم يكن له مال فانه يعتق من العبد ما -عتق وقال	3755	-6590068225014590683	229	369.5	174	474	48.31223678588867	46	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1531	false	84657350714808895	111	149	566	759	1591	300	البيهقي ان ثبت--- حديث السعاي------------------ة ففيه ما دل علي ان ذلك علي الاختيار من جهة العبد فانه قال غير مشقوق عليه وفي الاجبار- عليه وهو ياباه مشقة عظيمة----- واذا كان---- باختياره لم يكن بينه وبين ساءر الاخبار مخالفة	1531	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3755	true	6144087603916517800	82	126	375	588	1402	300	السعاية ان ثبت في حديث بشير بن نهيك عن ابي هريرة ففيه ما دل علي ان ذلك علي اخ--تيار------- العبد فانه قال غير مشقوق عليه ففي --اجباره عليه وهو ياباه مشقة عظيمة عليه واذا كان ذلك باختياره لم يكن بينه وبين ساءر الاخبار مخالفة	3755	-6590068225014590683	169	271.5	133	224	75.44642639160156	31	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1542	false	5790814067204891736	17	135	81	642	1451	300	قال الشافعي بعد روايته عنه كرواية الجمهور هكذا سمعته منه عامة دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فاما ان يكون خطا من كتابي او خطا من سفيان فان كان---- من سفيان فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان ومع ابن جريج الليث وغيره وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حماد بن سلمة وغيره احفظ لحديث عمرو بن سفيان ممن وجدته وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطاته باقل مما وجدت فقد اخبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات وقال لعل هذا خطا عنه او زلل- منه	1542	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3777	true	1045818805353615100	95	206	443	962	1399	300	قال الشافعي------------------------------ هكذا سمعته منه عامة دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فاما ان يكون خطا في كتابي او من خطا سفيان فان كان خطا من سفيان فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان ومع ابن خديج الليث وغيره وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حماد بن سلمة------ احفظ لحديث عمرو من سفيان وحد-----ه وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطء-ه باقل مما وجدت فقد اخبرني غير واحد ممن لقي ا-----بن عيينة فربما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات وقال لعل هذا خطا عنه او زللا منه	3777	-6590068225014590683	495	922.5	386	566	87.4558334350586	98	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1536	false	2167136577833582008	50	191	255	931	1504	300	بني عذرة عبدا له عن د-بر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها------ اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك لفظ مسلم وفي لفظ لمسلم ولابي داود والنساءي ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له عن دبر يقال له يعقوب والباقي بمعناه ورواه البيهقي من رواية مجاهد بلفظ كان في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني عذرة يقال له ---ابو ال-------مذكور وكان له عبد قبطي فاعتق--------ه عن دبر منه ثم احتاج فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1536	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3778	true	4626111298025771152	0	128	0	592	1408	300	بني عذرة عبدا له علي دبر فبلغ ذلك رسول الله فقال اما ----------------لك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة دره--------------------------------------م فدفعها النبي اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك--- فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك ابن علية م د نا ايوب عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له------- يقال له يعقوب ----------عن دبر لم يكن له مال غيره فدعا به----------------- رسول الله الحديث الطيالسي وحجاج قالا نا حماد بن سلمة نا ابو الزبير عن جابر ان رجلا -من قومه -اعتق غلاما له عن دبر------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3778	-6590068225014590683	436	699.0	337	701	62.196861267089844	78	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1538	false	6165413737711495550	128	171	631	827	1420	300	ابن فضيل عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ببيع خدمة المدبر اذا احتاج وقال هذا خطا من ا-بن طريف------------------------------------- والصواب عن عبد الملك عن ابي جعفر مرسلا ولذا قال	1538	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3779	true	-8987027116436453286	226	270	1066	1272	1409	300	ابن فضيل عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر ----قال رسول الله------------------- لا باس ببيع خدمة المدبر اذا احتاج تفرد به هكذا محمد بن طريف عن ابن فضيل فاخطا قاله الدارقطني قال والصواب عن عبد الملك عن ابي جعفر مرسل-----ا قال	3779	-6590068225014590683	155	258.0	120	234	66.23931884765625	30	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1543	false	-7085601316465924873	5	95	25	446	1539	300	ان مطرا رواه عن عطاء وابي الزبير وعمرو بن دينار ان جابر بن عبد الله حدثهم ان رجلا من الانصار اعتق مملوك---ه ان حدث به حادث فمات فدعا به النبي صلي الله عليه وسلم فباعه من نعيم بن عبد الله احد بني عدي بن كعب هكذا رواه البيهقي بهذا اللفظ ورواية مطر هذه عند مسلم و---لم يسق لفظها وانما احال به علي ما تقدم فقال بمعني حديث حماد وابن عيينة عن عمرو عن جابر قال البيهقي وقوله ان حدث به حادث فمات من شرط العتق وليس باخبار عن موت المعتق	1543	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3779	true	-8987027116436453286	62	125	298	586	1409	300	عن مطر ------عن عطاء وابي الزبير وعمرو بن دينار ان جابرا----------- حدثهم ان رجلا من الانصار اعتق مملوكا له ان حدث به ح-دث فمات فدعا به النبي صلي الله عليه وسلم-فباعه من نعيم بن عبد الله رواه-------------------------------------------------------------- مسلم لكن لم يسق متنه و------احال به علي رواية------------------ حماد --بن زيد ف------------------------------قوله ان حدث به ح-دث فمات من شرط العتق -ليس باخبار عن موت المعتق	3779	-6590068225014590683	260	389.0	202	427	60.889930725097656	46	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1536	false	2167136577833582008	154	213	762	1037	1504	300	مجاهد بلفظ -------كان في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني عذرة يقال له ابو المذكور وكان له عبد قبطي فاعتقه عن دبر منه ثم احتاج فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم ذا حاجة فليبدا بنفسه قال فباعه من نعيم بن عبيد الله اخي بني عدي بن كعب بثمانماءة فانتفع بها	1536	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3780	true	-3409812583906638698	147	202	718	975	1439	300	مجاهد عن جابر قال كان في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل من بني عذرة يقال له ابو المذكور وكان له عبد قبطي فاعتقه عن دبر منه ثم احتاج فقال له رسول الله------------------- اذا كان احدكم ذا حاجة فليبدا بنفسه---- فباعه من نعيم بن عب-د الله احد بني عدي بن كعب بثمانماءة فانتفع بها	3780	-6590068225014590683	243	443.5	191	282	86.17021179199219	47	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1538	false	6165413737711495550	160	269	774	1270	1420	300	طريف والصواب-- عن عبد الملك عن ابي جعفر مرسلا ولذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البيهقي هذا خطا من ابن طريف دخل له حديث في حديث ثم اوضح ذلك ثم روي عن الشافعي رحمه الله انه قال في جواب من ذكر له هذا الحديث ما روي هذا عن ابي جعفر فيما علمت احد يثبت حديثه ولو رواه من ثبت حديثه ما كان لك فيه الحجة من وجوه قال وما هي قلت انت لا تثبت المنقطع لو لم يخالفه غيره فكيف تثبت المنقطع يخالفه المتصل الثابت لو كان يخالفه لو ثبت كان يجوز ان اقول باع النبي صلي الله عليه وسلم رقبة مدبرة كما حدث جابر وخدمة مدبر كما حدث محمد بن علي واطال	1538	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3780	true	-3409812583906638698	7	93	38	447	1439	300	--يحيي نا هشيم عن عبد الملك عن ابي جعفر محمد بن علي ان النبي صلي الله عليه وسلمانما باع خدمة المدبر ابو خالد الاحمر عن شعبة عن الحكم عن ابي جعفر باع النبي صلي الله عليه وسلمخدمة المدبر قال---------------------------------------------------------------------- الشافعي فان قيل روين--------------------------------------------ا عن ابي جعفر انما باع رسول الله خدمة المدبر------------------------------------------------------- قلت هو من-----------قطع لو لم يخالف- غيره -كيف وقد خا----------لفه المتصل الثابت و-------------لو ثبت كان يجوز ان اقول باع عليه السلا-------------م رقبة مدبر- كما حدث جابر وخدمة مدبر كما حدث محمد بن علي قال --	3780	-6590068225014590683	198	232.5	151	632	31.329113006591797	33	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1539	false	6754764682522568579	96	142	495	703	1456	300	عبيدة بن حسان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المدبر لا يباع ولا يوهب وهو حر من الثلث وهو حديث ضعيف وقال الدارقطني لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وانما هو عن---- ابن عمر موقوفا من	1539	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3781	true	-6814962418712950957	229	266	1098	1269	1435	300	عبيدة بن حسان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل المدبر لا يباع ولا يوهب وهو حر من الثلث قا---------------ل الدارقطني------------- عبيدة ضع------------يف وانما هو من قول ابن عمر المدبر من	3781	-6590068225014590683	154	268.0	118	212	72.64151000976562	30	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms0028	false	-6855771149071873929	121	181	615	909	1512	300	ان حكيم-------ا قال يا رسول الله ارايت اشياء كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة وعتاقة وصلة فهل------ فيها من اجر فقال اسلمت علي ما سلف لك من خير فقلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ادع شيءا صنعته لله في الجاهلية---- الا صنعت---- في الاسلام مثله---- وكان اعتق في الجاهلية ماءة رقبة فاعتق في الاسلام م----ثلها وساق في الجاهلية ماءة بدنة فساق في الاسلام	28	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3784	true	-4761709424173049226	27	124	140	587	1431	300	عن حكيم بن حزام قلت يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من ------عتاقة وصلة رحم هل لي فيها من اجر فقال اسلمت علي ما سلف بك من خير هشام خ م عن ابيه عن حكيم قلت يا رسول الله ارايت شيءا كنت اتحنث به في الجاهلية يعني اتبرر به قال اسلمت علي صالح ما سلف لك فقال يا رسول الله لا ادع شيءا صنعت----ه في الجاهلية لله الا صنعت لله في الاسلام مثله قال وكان اعتق في الجاهلية ماءة رقبة فاعتق في الاسلام ماءة رقبة وساق في الجاهلية ماءة بدنة وساق في الاسلام	3784	-6590068225014590683	263	442.0	205	457	57.549232482910156	48	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK007117-ara1.ms1558	false	-3130220718065627889	236	285	1244	1491	1573	300	نافع عن ابن عمر------------------- ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق رواه البخاري وجعله مسلم من رواية ابن عمر عن عاءشة	1558	6666586228833682671	Sham19Y0146127-ara1.ms3803	true	6558843173592176065	148	190	729	948	1485	300	نافع عن ابن عمر عن عاءشة وربما قال ان عاءشة---------------------------ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق رواه الشافعي --عنه -----------------وقال عن عاءشة	3803	-6590068225014590683	190	317.5	152	266	71.42857360839844	33	JK007117-ara1	Sham19Y0146127-ara1