id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0176	false	-7956953033536283223	174	249	935	1330	1581	300	فيها والثاني انه للتنبيه علي زيادة------------ التحذير والثالث انه جاء ---------ان سبب -هذا الحديث---- مهاجر ام قيس وحكي ابن بطال ايضا عن ابن سراج انه انما خ------ص المراة بالذكر من بين ساءر الاشياء في هذا الحديث لان العرب كانت في الجاهلية لا يتزوج المولي العربية ولا يزوجون بناتهم الا من الاكفاء ف-----------------ي النسب فلما جاء الاسلام سوي بين المسلمين في مناكحهم وصار كل واحد من المسلمين كفءا لصاحبه فهاجر كثير من الناس الي المدينة ------ليتزوج	176	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0059	true	-671533549967815333	65	126	365	692	1620	300	فيها لعمومها اما ل-----------زيادة الاهتمام في التحذير لان الافتتان بها اشد او لان سبب ورود الحديث قصة مهاجر ام قيس وحكي ابن بطال----- عن ابن سراج ان السبب في تخصيص المراة بالذكر ا-----------------------------------ن العرب كانوا----------- -------------------------لا يزوجون الموالي المراة العربية ويراعون الكفاءة في النسب فلما جاء الاسلام سوي بين المسلمين في مناكحتهم------------------------------------ فهاجر كثير من الناس الي المدينة طمعا في تزوج	59	-2298008338216310569	209	283.5	165	450	46.44444274902344	32	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1834	false	-6431223492513429058	220	286	1082	1423	1502	300	النهاية ----هو الخيانة في المغنم والسرقة من الغنيمة قبل القسمة وكل من خان في شء خفية فقد غل وسميت غلولا لان الايدي فيها مغلولة اي ممنوعة----- مجعول فيها غل وهو الحديدة التي تجمع يد الاسير الي عنقه ويقال لها جامعة ايضا انتهي فا----ن كان ال------------غلول مطلق الخيانة فهو اعم من السرقة وان كان من المغنم خاصة فبينه وبينها عموم وخصوص من وجه العاشرة قوله فاياكم اياكم	1834	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0132	true	6129127140144116162	61	118	313	612	1513	300	النهاية الغلول الخيانة في المغنم والسرقة من الغنيمة قبل القسمة وكل من خان في شء خفية فقد غل وسميت غلولا لان الايدي فيها مغلولة اي ممنوعة كانه مجعول فيها غل وهي --حديدة----- تجمع يد الاسير الي عنقه ويقال لها جامعة ايضا انتهي والمشهور ان المراد في هذا الحديث هو الخيانة-------- من المغنم و----هو من الكباءر------------------------------------------------ فاياكم اياكم	132	-2298008338216310569	248	389.5	197	366	67.75955963134766	43	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms2008	false	-5166750715017902732	1	113	9	540	1534	300	حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله زاد في رواية من هذا الوجه ورسله ومن طريق ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة بلفظ لا يزال الناس يسالونكم عن العلم حتي يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله قال وهو اخذ بيد رجل فقال صدق الله ورسوله قد سالني اثنان وهذا الثالث او قال سالني واحد وهذا الثاني ومن طريق يحيي بن كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة بلفظ لا يزالون يسالونك يا ابا هريرة حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقولوا هذا الله فمن خلق الله فبينما انا في المسجد اذ جاءني ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله فمن خلق الله	2008	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0143	true	-5478060032058678812	199	258	1062	1344	1583	300	حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل حتي يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله وحديث لا -----------------------------------------------يزال الناس يسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لونك يا ابا هريرة حتي يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله وحديث البخاري ان امتك لا يزالون يقولون ما كذا ما كذا حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	143	-2298008338216310569	105	49.5	82	663	15.837103843688965	20	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms2090	false	4862660300435157510	234	286	1161	1427	1494	300	ابي هريرة بلفظ احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض فقال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته و-كلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا	2090	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0161	true	3778093864709468481	147	199	804	1069	1620	300	ابو هريرة قوله احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض -قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسال-ته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا	161	-2298008338216310569	259	498.0	207	267	97.00374603271484	47	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms2091	false	160588170135575986	0	39	0	180	1483	300	قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي ---قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله عز وجل علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	2091	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0162	true	232255344013627511	83	121	430	606	1498	300	قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي طه قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي------- ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	162	-2298008338216310569	171	332.0	134	183	93.44261932373047	36	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0831	false	-3388639488653935674	203	256	1107	1364	1583	300	عاءشة رضي الله عنها توفي صبي من الانصار------------ فقلت ----------له طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	831	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0166	true	-7449765024969270741	98	147	522	767	1582	300	عاءشة قوله الي جنازة---- صبي في القاموس جنزه ويجنزه فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او--------------------------غير ذلك يا عاءشة ان الله------ خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	166	-2298008338216310569	202	334.5	158	281	71.88612365722656	36	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1801	false	2943268224878181221	102	144	497	700	1487	300	طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	1801	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0166	true	-7449765024969270741	111	147	588	767	1582	300	طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او--------------------------غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	166	-2298008338216310569	176	334.5	140	205	85.8536605834961	34	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1361	false	-6943491974262726385	182	205	915	1019	1511	300	انهم قالوا-- يا رسول الله ارايت رقي نسترقي بها ودواء نتداوي به------------- هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله	1361	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0191	true	-2883453501843869883	125	150	677	794	1555	300	ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقي--ها ودواء نتداوي به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله	191	-2298008338216310569	97	167.0	75	119	81.51260375976562	20	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0227	false	-1751540279947934463	72	95	392	509	1608	300	عاءشة----- كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي رواه ابو داود	227	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0388	true	1453189740553197317	101	124	501	622	1566	300	عاءشة قالت كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي رواه ابو داود	388	-2298008338216310569	116	220.0	94	122	95.08197021484375	21	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0243	false	7196384154888844928	166	218	846	1085	1484	300	ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر	243	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0391	true	-2312890519360971721	28	81	147	392	1523	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اكتحل فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر	391	-2298008338216310569	227	430.0	177	249	91.16465759277344	47	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0233	false	1310859208547386151	185	235	986	1254	1570	300	الاظفار حديث يعمل به قال------- الغزالي في احياء --علوم الدين لم ار في الكتب خبرا مرويا في ترتيب قلم الاظفار ولكن- سمعت انه روي انه صلي الله عليه وسلم بدا بمسبحة اليمني وختم بابهام اليمني وابتدا في اليسري بالخنصر الي الابهام وفي اليمني من المسبحة الي الخنصر ويختم بابهام اليمني	233	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0407	true	1292465471742814310	147	191	790	1039	1630	300	الاظفار------------- قال الامام الغزالي في احياء العلوم------ لم ار في الكتب خبرا مرويا في ترتيب قلم الاظفار ولكني سمعت --------انه صلي الله عليه وسلم-بدا بمسبحة اليمني وختم بابهام اليمني وابتدا في اليسري بالخنصر الي الابهام وفي اليمني من المسبحة الي الخنصر و-ختم بابهام اليمني	407	-2298008338216310569	239	433.0	196	278	85.97122192382812	37	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0202	false	-4002587721269110584	92	131	457	652	1549	300	ابن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل البول من الثوب سبع مرات فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة ---------	202	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0459	true	2201739245033640251	117	154	589	778	1546	300	ابن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل البول من الثوب سبع مرات فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال حتي جعلت الصلاة خمسا و--غسل--- الجنابة مرة وغسل ال---------ثوب من البول مرة	459	-2298008338216310569	177	328.5	143	204	86.76470947265625	31	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0193	false	4019694256499021566	27	157	141	802	1511	300	الحكم بن عمرو -الغفاري --ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة-------------------------------------- او قال بسءرها رواه ابو داود والنساءي والترمذي وهذا لفظه وقال ح----ديث حسن وخالفه الجمهور في تحسينه كما قال النووي في الخلاصة فقال البخاري حديث الحكم ليس بصحيح وقد ورد في حديث اخر النهي لكل منهما عن فضل الاخر رواه ابن ماجه من حديث عبد الله بن سرجس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يغتسل الرجل بفضل وضوء المراة والمراة بفضل وضوء الرجل ولكن يشرعان جميعا قال البخاري الصحيح انه موقوف علي عبد الله بن سرجس ومن رفعه فقد اخطا وهكذا قال الدارقطني وغيره وقد روي ابو داود باسناد صحيح من رواية------ حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال	193	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0468	true	463788959051030961	247	300	1276	1536	1536	300	الحكم بن عمرو قوله نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي وزاد او قال بسءرها------------------------------------------ وقال هذا حديث حسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صحيح د جه ت 472 وعن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم-اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال-	468	-2298008338216310569	191	277.5	152	712	26.825841903686523	30	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0299	false	-8603432196359204008	94	206	467	1034	1516	300	فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم الله لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال الحديث العاشرة فيه الرفق في انكار المنكر وتعليم الجاهل باستعمال التيسير وترك التعسير ولذلك قال لاصحابه انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين وفي رواية ابن ماجه فقال الاعرابي بعد ان فقه فقام الي بابي وامي صلي الله عليه وسلم فلم يءنب ولم يسب فقال ان هذا المسجد لا يبال فيه وانما بني لذكر الله والصلاة وقوله هنا هذا المسجد اراد به جنس المساجد لا خصوصية مسجده عليه السلام كما هو عند مسلم من حديث انس ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد	299	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0491	true	8703533320387115121	264	300	1370	1541	1541	300	فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دعاه فقال له ان هذه المساجد-	491	-2298008338216310569	166	299.0	132	572	29.020978927612305	31	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0306	false	8232761858288226628	127	151	681	801	1557	300	ابن عمر---- كانت الكلاب تقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك رواه البخاري	306	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0502	true	3357599980347690849	264	289	1335	1459	1507	300	ابن عمر قال كانت الكلاب تقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك رواه البخاري	502	-2298008338216310569	120	233.5	96	124	96.7741928100586	24	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0250	false	-2902888566849557079	0	60	0	293	1525	300	وسلم والناس -ليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت-------------------- فعاتبني ابو بكر ------------وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي اية التيمم فتيمموا قال اسيد بن الحضير	250	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0512	true	-696852996904646374	8	131	38	675	1590	300	وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة رضي الله عنها فعاتبني ابو بكر رضي الله عنهوقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمحين- اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد ابن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته وجاء في حديث اخر ان عاءشة رضي الله عنهااستعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمرجلا فوجدها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك اي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي اية التيمم ف-------قال اسيد بن --حضير	512	-2298008338216310569	271	467.5	216	653	41.50076675415039	43	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0729	false	8914828483148080727	172	261	896	1328	1541	300	سمعت النداء- فلم ازد علي ان توضات فقال عمر --------------الوضوء ايضا وقد علمتم وفي موضع اخر وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل فيه فواءد الاولي اخرجه البخاري من طريق مالك ومسلم من طريق يونس بن يزيد كلاهما عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عمر واتفق عليه الشيخان ايضا من رواية يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن عمر بمعناه ولفظه الم تسمعوا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل لفظ مسلم وقال	729	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0527	true	-7571925946033477105	0	46	0	233	1548	300	سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات فقال عمر رضي الله عنه والوضوء ايضا وقد -----------------------علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يامر بالغسل وفي حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة-------------------- الم تسمعوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل--------- وقال	527	-2298008338216310569	199	319.0	158	453	43.929359436035156	32	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0310	false	7890305799340780482	64	91	329	443	1495	300	كان له عند الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه رواه ------ابو داود---------- والنساءي	310	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0557	true	3212575189159320981	136	166	739	869	1574	300	كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه رواه احمد وابو داود وروي مالك والنساءي	557	-2298008338216310569	110	202.5	83	130	84.61538696289062	24	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0309	false	-1673032685495210051	0	44	0	212	1473	300	عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة--------- يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة الي يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور -ولا برهان -ولا نجاة وكان يوم القيامة مع -------فرعون وهامان وابي بن خلف	309	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0560	true	-4795853774947253867	132	174	675	883	1547	300	عمرو بن العاص قول------------------ه ذكر الصلاة اي فضلها يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة---- يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف	560	-2298008338216310569	180	309.0	143	230	78.26087188720703	31	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0352	false	8924480792653610560	116	157	584	790	1543	300	ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول	352	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0622	true	-8298332901882387380	237	278	1294	1499	1610	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول	622	-2298008338216310569	198	373.5	158	211	93.83885955810547	36	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1231	false	-2200167885491259444	224	277	1104	1388	1515	300	انهم لما دخلوا الكعبة اغلقوا ال-----------------باب واشتغلوا بالدعاء ف---------راي اسامة النبي صلي الله عليه وسلم يدعو ثم اشتغل اسامة بالدعاء في ناحية من نواحي البيت والنبي صلي الله عليه وسلم في ناحية اخري وبلال قريب منه ثم صلي النبي صلي الله عليه وسلم فراه بلال------ لقرب----ه ولم يره اسامة لبعده واشتغاله-------- وكانت صلاته	1231	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0645	true	9095256446620709032	74	131	357	668	1528	300	انهم لما دخلوا الكعبة اغلقوا الباب وقام كل في ناحية واشتغل-- بالدعاء في ناحية فراي اسامة النبي صلي الله عليه وسلم-يدعو ثم اشتغل اسامة بالدعاء في ناحية من نواحي البيت والنبي صلي الله عليه وسلم-في ناحية اخري وبلال قريب منه------------- صلي الله عليه وسلم فراي بلال صلاته لقربه منه ولم يره اسامة لبعده واشتغاله بالدعاء وكانت صلاته	645	-2298008338216310569	263	464.0	215	328	80.18292999267578	40	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1226	false	-9091882907022472973	10	60	47	294	1491	300	هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة------- وبلال بن رباح فاغلقاها عليه ومكثا فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	1226	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0646	true	-4207375628040236396	0	46	0	232	1509	300	هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال بن رباح فاغلق-ها عليه ومكث- فيها-------------------- فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	646	-2298008338216310569	225	420.0	180	254	88.58267974853516	42	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0543	false	4411085062642430945	147	171	730	841	1515	300	الساءب بن خلاد--------------------------------------------- ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر اليه فقال---------------------------------- حين فرغ لا يصلي لكم	543	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0679	true	5688306517255934142	1	38	4	188	1493	300	الساءب بن خلاد وهو رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملقومه حين فرغ لا يصلي لكم	679	-2298008338216310569	105	177.0	83	190	55.26315689086914	21	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms2016	false	4324251709623303719	201	244	1012	1210	1476	300	ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا----------- ثم جاء فقال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره	2016	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0687	true	-6938804551339338522	1	40	4	184	1502	300	ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبل- ازاره -قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب وتوضا ثم جاء فقال ر-------------------جل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ق-----------ال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره	687	-2298008338216310569	164	288.0	128	212	77.35848999023438	32	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0552	false	-4771260154993258936	17	74	94	370	1533	300	الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا---------- فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة يعبثان بين يديه فما بالا ذلك والحديث الاخر ما رواه ابو داود ايضا من حديث------------- ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم	552	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0699	true	-7909147048545897179	3	61	15	296	1540	300	الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك----------------- رواه ابو داود وللنساءي نحوه د ن 785 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم	699	-2298008338216310569	244	439.5	193	299	81.60535430908203	46	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0558	false	181690078764150278	214	252	1087	1282	1518	300	ابن عباس قال احسبه عن-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي غير --سترة فانه يقطع صلاته الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزي عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر قال- ابو داود	558	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0700	true	1267147718118915266	262	300	1319	1519	1519	300	ابن عباس رضي ا-لله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا صلي احدكم الي غير السترة فانه يقطع صلاته الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة وتجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر رواه ابو داود-	700	-2298008338216310569	179	315.5	143	206	86.89320373535156	29	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0428	false	-37252272984841750	43	73	233	384	1604	300	سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان -----------كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر -------------الحديث	428	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0757	true	4907823707250802368	194	227	980	1154	1500	300	سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم-من فلان قال سليمان صليت خلفه فكان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ليلة الجمعة والحديث	757	-2298008338216310569	150	274.0	121	175	85.71428680419922	26	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0347	false	7564879739392859115	70	150	356	751	1558	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة ح---تي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول وحين تضيف الشمس للغروب وفي صحيح مسلم ايضا ----------------------------عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال قلت يا نب----ي الله----------------------------------------------- اخبرني عن الصلاة -قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة	347	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0885	true	7978714004747006373	24	99	120	497	1529	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------لا صلاة بعد الصبح حتي ت------------------------------------------رتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس متفق عليه خ م 1042 وعن عمرو بن عبسة -------------قال قدم -النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت اخبرني عن الصلاة فقال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة	885	-2298008338216310569	243	389.5	191	480	50.625	41	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0347	false	7564879739392859115	148	189	737	952	1558	300	مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	347	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0885	true	7978714004747006373	197	238	995	1212	1529	300	مشهودة مكتوبة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	885	-2298008338216310569	212	415.5	171	217	97.69585418701172	39	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0271	false	-1015805672414314401	104	143	536	730	1607	300	مسلم من حديث--- جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------قال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الص--ف الاول- ويتراصون في الصف	271	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0913	true	8734415189659246998	248	297	1391	1636	1647	300	مسلم م 1091 وعن جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفرانا حلقا فقال ما لي اراكم عزين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاولي ويتراصون في الصف	913	-2298008338216310569	186	338.5	149	245	75.91836547851562	34	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0444	false	3315836653070411085	20	64	98	317	1495	300	عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار -بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه وللشيخين ايضا من حديث عتبان بن مالك فغدا علي رسول الله صلي الله عليه --------	444	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0919	true	-8538054681288282889	3	50	13	240	1462	300	عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار ابن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ ب-يدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه رواه مسلم م 1108 وعن انس قال صليت انا ويتيم في بيتنا خلف النبي صلي الله عليه	919	-2298008338216310569	150	285.0	119	228	65.78947448730469	28	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1805	false	4152302879794046323	239	273	1222	1384	1541	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا---------------- والصلاة عليكم واجبة------ خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	1805	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0929	true	-3129235923486973804	19	56	88	266	1509	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة ------واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	929	-2298008338216310569	156	284.5	123	184	84.78260803222656	32	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0503	false	-9018031566203354093	66	125	356	660	1560	300	وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات---- قاعدا فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	503	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0936	true	-1259793472832300727	157	216	805	1110	1535	300	وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد -فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا فاذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا -لك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	936	-2298008338216310569	299	577.5	242	308	97.07791900634766	54	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0455	false	2110572166433395211	111	145	576	733	1551	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله عز وجل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اج-رهم شيءا	455	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0940	true	-2583450203242759209	195	228	1005	1160	1522	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله مث---ل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا	940	-2298008338216310569	152	291.0	119	158	96.20252990722656	31	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0439	false	1583100595009960375	84	123	422	607	1519	300	الموطا عن نافع ان رجلا قال لابن عمر اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة---------- مع الامام افاصلي معه قال--- نعم فقال ايته------ما اجعل صلاتي فقال ابن عمر او ذلك اليك انما ذلك الي الله تعالي- يجعل ايتهما شاء	439	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0947	true	2708615243354032606	239	280	1164	1358	1455	300	الله عنهما---- ان رجلا ساله فقال--- اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة في المسجد مع الامام افاصلي معه قال له نعم -قال الرجل ايتهما اجعل صلاتي ق-ال ابن عمر وذلك-- اليك انما ذلك الي الله عز وجل يجعل ايتهما شاء	947	-2298008338216310569	146	236.5	112	205	71.21951293945312	27	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0592	false	5819109754100773364	216	292	1161	1543	1583	300	قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات فذكرها الا انه لم يذكر فيها ركعتي الجمعة وفي صحيح مسلم وغيره -------------------------------عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فقالت كان يصلي في بيته قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين --ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين وفي اخره وكان اذا طلع الفجر صلي	592	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0951	true	-5931225263995800961	71	146	348	725	1511	300	قال كا----ن النبي صلي الله عليه وسلملا يصلي بعد--------------------------------- الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين في بيته متفق عليه خ م 1162 وعن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمعن تطوعه فقالت كان يصلي في بيتي قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ثم يصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ---------	951	-2298008338216310569	281	484.0	225	423	66.43025970458984	50	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0594	false	6862453690958623000	166	292	859	1476	1515	300	قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة اثنتي عشرة سنة وفي صحيح البخاري وغيره عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام الحديث وفي سنن ابي داود وغيره عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات الحديث وفي سنن البيهقي وقيام الليل لمحمد بن نصر المروزي ومعجم الطبراني الكبير عن ابن عباس يرفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	594	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms0956	true	-3251751640687073214	35	95	169	449	1510	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني الله------------------- له بيت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الجنة رواه الترمذي ت 1175 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات رواه ابو داود د 1176 و--------------------------------------------------------عن ابن عباس قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	956	-2298008338216310569	203	306.0	157	618	32.847896575927734	39	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0453	false	5402402799132759457	31	67	157	337	1563	300	من رواية خالد بن ابي عمران قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر فذكر الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك	453	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1023	true	1976175151307944627	81	139	431	712	1592	300	من حديث- خالد بن ابي عمران قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعو علي مضر اذ جاء جبريل عليه السلام فاوما عليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا وانما بعثك رحمة للعالمين ليس لك من الامر شء ثم علمه -----------اللهم انا نستعين---------ك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك	1023	-2298008338216310569	139	228.0	109	303	45.87458801269531	24	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0448	false	-3043970153039825350	218	252	1119	1281	1521	300	عاصم -------قال سالت انسا عن القنوت ا----------------------كان قبل الركوع ام بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا	448	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1025	true	5699961908803550210	190	227	953	1133	1489	300	عاصم الاحول قال سالت انسا عن القنوت في الصلاة قال نعم فقلت كان قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده قال كذب انما قنت---------- صلي الله عليه وسلم-بعد الركوع شهرا	1025	-2298008338216310569	149	260.5	118	191	78.01046752929688	28	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0665	false	1301345410424424637	277	300	1384	1502	1502	300	داود بن قيس قال ادركت الناس بالمدينة في زمن --------عمر بن عبد العزيز وابان بن عثمان يصلون ستا وثلاثين ركعة ويوترون بثلاث وقال-	665	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1034	true	7281864015815045598	196	219	1019	1141	1587	300	داود بن قيس قال ادركت الناس في امارة ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز بالمدينة يقومون بست----- وثلاثين ركعة ويوترون بثلاث وقال	1034	-2298008338216310569	82	124.5	65	127	64.56693267822266	14	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1059	false	3133764096032719761	0	44	0	210	1471	300	قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر و-------رواه	1059	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1036	true	4608447787932055692	219	264	1130	1346	1513	300	قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر علي ذلك رواه	1036	-2298008338216310569	208	402.0	165	217	95.85253143310547	42	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0662	false	7265611152563231667	215	257	1100	1290	1496	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من السهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا	662	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1037	true	8733326631968611091	135	173	659	830	1454	300	عن ابي ذر------------- قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا	1037	-2298008338216310569	170	320.5	132	190	89.47368621826172	35	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0662	false	7265611152563231667	266	300	1329	1496	1496	300	نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسبت له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا------------------ فلما كانت الثالثة جمع اهل-------ه والناس فقام بنا حتي خشينا ان-	662	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1038	true	-3218623513125645814	0	39	0	192	1500	300	نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب- له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا حتي بقي ثلث الليل فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان	1038	-2298008338216310569	166	302.5	133	193	86.01036071777344	32	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0662	false	7265611152563231667	82	140	440	729	1496	300	عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر -بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعتم هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي -بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم	662	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1040	true	-93246499905657364	102	158	586	868	1650	300	عن عبد الرحمن بن عبد القاري---- قال خرجت مع عمر ابن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر ان----ي لو جمعت- هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي ابن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم	1040	-2298008338216310569	279	532.5	223	291	95.87628936767578	51	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0629	false	4173786895805672248	152	187	757	926	1498	300	وقال مسروق كنا نقرا في المسجد فنبقي بعد قيام ابن مسعود ثم نقوم فنصلي الضحي فبلغ ابن مسعود ذلك فقال لم تحملوا عباد الله ما لم يحملهم الله ان كنتم لا بد فاعلين ففي بيوتكم	629	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1047	true	-8935247294899855112	172	204	890	1043	1545	300	وقال مسروق كنا نقرا---------- فنبقي بعد قيام ابن مسعود ثم نقوم فنصل------ي فبلغ ابن مسعود ذلك فقال لم تحملون عباد الله ما لم يحملهم الله ان كنتم لا بد فاعلين ففي بيوتكم	1047	-2298008338216310569	152	286.5	120	169	89.94082641601562	29	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0633	false	542064500466022521	200	252	1090	1347	1562	300	وعن بريدة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ----------ستون وثلثماءة مفصل فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها صدقة قالوا فمن الذي يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاعة في المسجد تدفنها او الشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر فركعتي الضحي تجزء عنك رواه ابو داود	633	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1051	true	3753953703825115961	69	118	354	600	1472	300	وعن بريدة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في الانسان ثلاث مءة وستون مفصلا-------- فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن----- يطيق ذلك يا نبي ا-لله قال النخاعة في المسجد تدفنها و--الشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد- فركعتا الضحي تجزء---ك رواه ابو داود	1051	-2298008338216310569	220	386.0	175	267	82.39700317382812	36	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0629	false	4173786895805672248	279	300	1405	1498	1498	300	مورق العجلي قال قلت لابن عمر تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي-	629	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1052	true	-85805146837549550	126	147	629	723	1500	300	مورق العجلي قال قلت لابن عمر تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي	1052	-2298008338216310569	93	181.0	73	94	98.93617248535156	21	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0213	false	-9134107773246793007	2	35	10	169	1515	300	يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما فزاد في رواية الترمذي	213	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1056	true	-1446808425287157915	39	70	194	343	1489	300	يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عنده- ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما رواه--------- الترمذي	1056	-2298008338216310569	146	276.5	115	159	91.82389831542969	29	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0597	false	2315446724944224996	39	100	218	506	1586	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فاذا صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت---- خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من --فريضته ثم يكون ساءر عمله علي ذلك وفي	597	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1059	true	-8117791716732230133	207	265	1108	1385	1580	300	ابي هريرة -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان- صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة- ثم يكون ساءر عمله علي ذلك -في	1059	-2298008338216310569	269	493.0	212	294	91.49659729003906	52	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0791	false	8208924257715286490	204	231	1013	1142	1486	300	سعد بن عبادة ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخبرنا عن يوم الجمعة ماذا فيه من الخير قال فيه خمس خلال------------- الحديث	791	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1095	true	4574131191435793518	177	206	844	985	1448	300	سعد بن عبادة ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اخبرنا عن يوم الجمعة ماذا فيه من الخير قال فيه خمس خلال وساق الي اخر الحديث	1095	-2298008338216310569	128	240.0	102	142	90.1408462524414	25	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0771	false	4556578732364154399	182	217	1007	1183	1613	300	حظه منها ورجل حضرها يدعو- فهو رجل دعا الله فان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ مسلما فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	771	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1112	true	-7543839763807412330	0	35	0	175	1494	300	حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله -ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احد-ا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	1112	-2298008338216310569	169	318.0	134	177	95.480224609375	32	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0701	false	-494226953331548495	125	183	651	942	1548	300	بن ابي حمزة غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصا-فنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه	701	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1125	true	-8214786813582777280	245	300	1296	1583	1583	300	عن ابيه قال غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي لنا فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه-	1125	-2298008338216310569	273	494.0	221	297	91.919189453125	44	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0700	false	5630171358513441268	32	74	178	381	1512	300	فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه فواءد الاولي رواه البخاري	700	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1126	true	-2472368255266059213	160	196	840	1015	1559	300	فان كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال نافع لا اري ا--------بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- رواه البخاري	1126	-2298008338216310569	174	323.5	138	203	85.71428680419922	33	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms2033	false	1416461778186777023	0	38	0	180	1509	300	الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله تعالي قال-- الترمذي----- هذا حديث غريب	2033	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1225	true	4219847541405223883	98	138	540	726	1563	300	الشمس ولي-غمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله عز وجل رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب	1225	-2298008338216310569	170	319.5	133	187	90.90908813476562	35	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0832	false	5764633188271770638	75	105	375	516	1468	300	صلي الله عليه وسلم -----لا يتمنين احدكم-------------------------- الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا رواه مسلم	832	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1232	true	-8133868627737352785	263	297	1394	1555	1565	300	----اعلم 1599 وعنه قوله لا يتمني- احدكم ايضا باثبات الياء وفي بعض الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات------ انقطع امله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا رواه مسلم	1232	-2298008338216310569	120	199.0	92	172	69.76744079589844	22	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0842	false	-876582083217230569	72	116	374	595	1543	300	قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله لقاءه	842	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1234	true	793440625557123211	113	157	631	853	1574	300	قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	1234	-2298008338216310569	220	434.0	176	222	99.0990982055664	42	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1773	false	5884191401682664976	46	75	211	353	1498	300	ابي سعيد الخدري انه لما حضرته الوفاة دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	1773	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1260	true	6227453290930636334	209	236	1081	1217	1554	300	ابي سعيد الخدري انه لما حضر-ه الموت- دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	1260	-2298008338216310569	133	242.0	106	142	93.66197204589844	24	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0858	false	597613040824673029	58	97	284	476	1559	300	يوم بدر---- اتي باساري---- واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميص------------------------------------------------------ا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه	858	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1265	true	-1045350774438915044	195	251	946	1221	1504	300	يوم بدر حين اتي باساري بدر واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم-له قميصا متفق عليه خ م AUTO 5 باب المشي بالجنازة والصلاة عليها فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه------------------------- اياه وكان العباس بين الطول وكذلك كان عبد الله بن ابي فصنع رسول ال-له صلي الله عليه	1265	-2298008338216310569	151	253.0	119	302	50.0	26	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0820	false	-7738810090122198208	26	77	124	384	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه الا دخلت الجنة فقالت امراة منهن او اثنين يا رسول الله قال او اثنين واتفق عليه الشيخان من-------------- رواية عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ابي حازم عن ابي هريرة وفيه ثلاثة لم يبلغوا الحنث	820	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1311	true	3556419325566669848	227	265	1169	1367	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه الا دخلت الجنة فقالت امراة منهن او اثنان يا رسول الله قال او اثنا----------------------ن رواه مسلم وفي رواية لهما ثل-------------------------------------------------اثة لم يبلغوا الحنث	1311	-2298008338216310569	175	315.5	141	274	63.868614196777344	30	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0821	false	-4041320475500592712	131	185	624	868	1417	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة فمن كان له فرط من امتك فقال ومن كان له فرط يا موفقة ق-الت فمن لم يكن له فرط قال ---------انا فرط امتي لن يصابوا بمثلي قال- الترمذي	821	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1313	true	-1775483161832506807	247	299	1293	1527	1531	300	ابن عباس قال قال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة فمن كان له فرط من امتك -قال ومن كان له فرط يا موفقة فقالت فمن لم يكن له فرط من امتك قال فانا فرط امتي لن يصابوا بمثلي رواه الترمذي	1313	-2298008338216310569	210	377.5	161	255	82.35294342041016	42	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0829	false	8437390589622417926	21	45	94	232	1503	300	عليه السلام مرفوعا ان السقط ليراغم ربه اذا ادخل ابويه النار فيقال ايها السقط المراغم ربه ادخل ابويك الجنة فيجرهما بسرره حتي يدخلهما الجنة	829	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1324	true	850666174574503465	219	242	1076	1205	1488	300	عليه وسلم--------- ان السقط ليراغم ربه اذا ادخل ابويه النار فيقال ايها السقط المراغم ربه ادخل ابويك الجنة فيجرهما بسرره حتي يدخلهما الجنة	1324	-2298008338216310569	125	238.5	102	138	90.5797119140625	22	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0891	false	-4068062053763470245	159	205	777	997	1469	300	كلما بردت اعيدت في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح	891	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1336	true	2506633955706295650	146	190	838	1053	1635	300	كلما -ردت اعيدت له كما ترد الحديدة المحماة الي الكور وتخرج منها---- فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح	1336	-2298008338216310569	172	306.0	133	220	78.18181610107422	34	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0891	false	-4068062053763470245	222	282	1086	1374	1469	300	عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان---------------------------------- مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء	891	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1337	true	-869507146947493044	195	261	980	1302	1518	300	عليه اولاها وهذا هو الصواب واما علي الوجه الذي في كتاب المصابيح فهو سهو مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء	1337	-2298008338216310569	266	503.0	209	322	82.60869598388672	54	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0892	false	-1748797923769147156	0	52	0	244	1425	300	حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالخيل قال ال-خيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء علي اهل الاسلام فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها	892	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1338	true	-4670058806845117650	120	172	648	893	1557	300	حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالخيل قال فالخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء علي اهل الاسلام فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها	1338	-2298008338216310569	242	483.0	190	245	98.7755126953125	51	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0892	false	-1748797923769147156	98	156	444	727	1425	300	وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ولا يقطع طولها فاستنت شرفا او شرفين الا كتب الله له عدد اثارها وارواثها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما انزل علي في الحمر شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة	892	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1339	true	6320573345292538607	177	235	908	1191	1527	300	وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ولا تقطع طولها فاستنت شرفا او شرفين الا كتب الله له عدد اثارها وارواثها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما انزل علي في الحمر شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة	1339	-2298008338216310569	282	563.0	224	283	99.64664459228516	57	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0892	false	-1748797923769147156	63	98	289	444	1425	300	رقابها فهي له ستر واما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله لاهل الاسلام في مرج وروضة فما اكلت من ذلك المرج او الروضة من شء الا كتب له عدد ما اكلت حسنات	892	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1339	true	6320573345292538607	0	35	0	155	1527	300	رقابها فهي له ستر واما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله لاهل الاسلام في مرج وروضة فما اكلت من ذلك المرج او الروضة من شء الا كتب له عدد ما اكلت حسنات	1339	-2298008338216310569	155	310.0	120	155	100.0	35	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0904	false	2717262710241204059	47	98	273	529	1588	300	فشربت منه وهو لا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات هذا من التنبيه بالادني علي الاعلي لانه اذا حصلت له هذه الحسنات من غير ان يقصد سقيها فاذا قصده فاولي باضعاف الحسنات الخامسة والعشرون قوله ما انزل علي في الحمر شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة	904	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1339	true	6320573345292538607	204	235	1047	1191	1527	300	فشربت منه و---لا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما انزل علي في الحمر شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة	1339	-2298008338216310569	120	214.5	92	256	46.875	24	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0895	false	3546296266005283521	174	229	849	1119	1444	300	داود عن ابن عباس---- لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال ---كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الل----ه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا لتطيب ما بقي من اموالكم	895	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1346	true	7970491164471504632	15	61	93	320	1548	300	1781 عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق فقال------------------------- يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال----------------------------- ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم	1346	-2298008338216310569	207	360.5	164	281	73.66548156738281	38	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0942	false	-6180753367352740712	0	35	0	149	1389	300	صلي الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه--- صاع من طعام قال --	942	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1370	true	-2865462709870744109	144	179	705	858	1455	300	صلي الله عليه وسلم-بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه او صاع من طعام الفصل	1370	-2298008338216310569	144	273.5	111	154	93.5064926147461	32	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0924	false	-6355574367998963839	6	82	28	377	1502	300	قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بتمرة مسقوطة فق---ال لولا--------- ان تكون من صد--قة لاكلتها وما رواه الشيخان ايضا عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة لفظ مسلم وفي لفظ له ايضا انا لا تحل لنا الصدقة ولفظ البخاري اما شعرت انا لا ناكل --صدقة	924	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1372	true	4509192726639005906	240	295	1246	1504	1523	300	قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-بتمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها متفق عليه خ م 1822 و------------------عن ابي هريرة قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال ---------------------------------------------------------------------------------اما شعرت انا لا ناكل الصدقة	1372	-2298008338216310569	199	302.5	155	366	54.371585845947266	35	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1431	false	5031961139452027757	245	300	1275	1536	1536	300	----ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء -قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما قال فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي-	1431	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1389	true	7906906721369938724	13	67	66	331	1548	300	انس ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم-يساله فقال اما في بيتك شء فقال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما قال فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي	1389	-2298008338216310569	259	491.5	207	267	97.00374603271484	50	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1432	false	-5981516206462765014	0	100	0	509	1514	300	درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فا-تني به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء- وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تص-ح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع	1432	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1389	true	7906906721369938724	67	255	331	1330	1548	300	درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه فاخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاءتني به الضاد المعجمة الحجارة المحماة وقوله فليقل من الاقلال وكذا فليكثر من الاكثار والمفعول محذوف اي السءال او الوصف كما سبق 1851 انس قوله حلس بالكسر كساء علي ظهر البعير تحت البرذعة يبسط في البيوت تحت حر الثياب ويحرك كذا في القاموس والقعب بفتح القاف وسكون العين القدح الضخم الجافي او الي الصغر او يروي الرجل وقوله انا اخذهما بصيغة المضارع وفي الثاني بصيغة اسم الفاعل والقدوم بفتح القاف وضم الدال مخففة او مشددة قدوم الة النجار مءنثة والذي وقع في حديث ابراهيم اختتن بالقدوم قيل هي هذه وقيل اسم موضع فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-عودا بيده ثم قال--- اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاءه وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع	1389	-2298008338216310569	504	969.0	406	1003	50.24925231933594	92	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0459	false	-8031152836734674070	252	289	1305	1481	1529	300	عاءشة ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد ال----------له وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما	459	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1412	true	-2868109664590349527	172	212	890	1078	1527	300	عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاث مءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما	1412	-2298008338216310569	158	289.5	124	196	80.61224365234375	31	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0634	false	-4630959257383905578	41	115	203	567	1547	300	صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وا---مر بالمعروف صدقة ونه---------------------------------------ي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان تركعهما من الضحي ويشهد لذلك ما في صحيح مسلم ايضا عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما	634	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1412	true	-2868109664590349527	151	212	783	1078	1527	300	صد------------------------------------------------قة والكلمة -ال-طيبة صدقة وكل خطوة يخطوها الي الصلاة صدقة ويميط الاذي عن الطريق صدقة متفق عليه خ م 1897 و-------------------------------------------------عن عاءشة قالت قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم-------- خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاث مءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما	1412	-2298008338216310569	205	312.0	158	406	50.492610931396484	37	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1042	false	-6118551500955482023	131	170	670	864	1471	300	ابي امامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا رواه الترمذي	1042	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1434	true	-6155533519565999938	261	298	1318	1503	1509	300	ابي امامة --------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا رواه الترمذي	1434	-2298008338216310569	185	356.5	148	194	95.36082458496094	35	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1041	false	7108404901553875334	173	209	835	1021	1494	300	امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته -قال يعطي طعامي بغير ان امره -قال الاجر بينكما	1041	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1435	true	4940909185778293040	159	194	832	1019	1566	300	امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته فقال يعطي طعامي بغير ان امره فقال الاجر بينكما	1435	-2298008338216310569	185	355.0	150	188	98.40425872802734	32	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0978	false	4570504490363327653	132	174	651	858	1435	300	عمر يقو---------ل حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تشتر- ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته------------------------------------------------------------------ كالعاءد في قيءه	978	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1436	true	-7719180641585054594	26	172	120	840	1476	300	عمر بن الخطاب قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال وترغيبه في الثواب ومنع عن ضربه العبد لا انه اطلاق ليد العبد في الانفاق AUTO 9 باب من لا يعود في الصدقة اي لا ينبغي للانسان ان يعود فيما تصدق علي احد وظاهره ان يسترد ويندم علي التصدق وفي الحديث ان لا يشتريه منه ايضا وذلك مبالغة واخذ عزيمة كما سياتي الفصل الاول 1954 عمر بن الخطاب قوله حملت علي فرس اي اعطيت احدا من المجاهدين الذين لم يكن عنده ما ينفق وتصدقت عليه فاضاعه اي اساء بسياسته في القيام بعلفه وسقيه و الرخص ضد الغلاء وقد رخص ككرم لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه وفي رواية لا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	1436	-2298008338216310569	203	372.0	162	721	28.15534019470215	38	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0984	false	-5890644706683079800	263	287	1387	1501	1574	300	النساءي عن ابي امامة قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- مرني بامر اخذه عنك قال عليك بالصوم فانه لا مثل له	984	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1438	true	-7317098786304725905	14	40	78	201	1616	300	النساءي عن ابي امامة قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وقلت يا رسول الله مرني بامر اخذه عنك قال عليك بالصوم فانه لا عدل له	1438	-2298008338216310569	102	180.0	79	127	80.3149642944336	20	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1007	false	-2905252715039000130	64	103	338	542	1611	300	عن ابن سريج ان قوله فاقدروا خطاب لمن خصه الله------ بهذا العلم وقوله فاكملوا العدة خطاب للعامة قال ابن العربي فكان وجوب رمضان جعله مختلف الحال يجب علي قوم بحساب الشمس والقمر وعلي اخرين بحساب الجمل ان هذا لبعيد	1007	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1446	true	6007330736571918953	1	39	4	202	1548	300	عن ابن شريح انه قال هذا--------- لمن خصه الله تعالي بهذا العلم وقوله فاكملوا العدة خطاب للعامة قال ابن العربي فصار وجوب رمضان عنده مختلف الحال يجب علي قوم بحساب الشمس والقمر وعلي اخرين بحساب العدد --وهذا -بعيد	1446	-2298008338216310569	173	304.5	137	210	82.38095092773438	28	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1003	false	6228968159791406097	243	275	1237	1401	1533	300	قال اهللنا رمضان ونحن بذات العرق فارسلنا رجلا الي ابن عباس فساله فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ قد امده لرءيته فان اغمي عليكم فاكملوا العدة	1003	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1452	true	4601022181395485623	18	51	92	260	1505	300	قال اهللنا رمضان ونحن بذات --عرق فارسلنا رجلا الي ابن عباس يساله فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قد امده لرءيته فان اغمي عليكم فاكملوا العدة	1452	-2298008338216310569	161	308.0	129	170	94.70587921142578	30	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1049	false	-3538100728550918255	137	193	706	979	1500	300	فقال رحمه الله اراد ان لا يتكل الناس اما انه--- علم انها في رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين ثم حلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين فقلت باي شء تقول ذلك يا ابا المنذر قال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انها تطلع يومءذ لا شعاع لها	1049	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1504	true	-698657352556613129	0	55	0	274	1486	300	فقال رحمه الله اراد ان لا يتكل الناس اما انه قد علم انها في رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين ثم حلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين فقلت باي شء تقول ذلك يا ابا المنذر قال بالعلامة او بالاية-التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلما-نها تطلع يومءذ لا شعاع لها	1504	-2298008338216310569	270	526.0	216	276	97.82608795166016	52	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1052	false	-6583878809146432346	161	188	813	947	1495	300	ايضا قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين	1052	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1507	true	-4666835528133454961	150	177	803	937	1523	300	انيس قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين	1507	-2298008338216310569	131	259.0	104	134	97.76119232177734	26	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1054	false	-1438977759804362589	199	245	976	1232	1504	300	عن عبادة بن الصامت قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليخبر-- بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي رجلان فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا---- فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة فالظاهر ان	1054	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1508	true	713385254537997198	33	70	186	402	1644	300	عن عبادة بن الصامت قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم-ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال----------------------------- خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي------ فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة رواه ------	1508	-2298008338216310569	202	350.0	167	263	76.80608367919922	30	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1861	false	-295575630731110064	197	229	1046	1212	1567	300	صلي الله عليه وسلم -----اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه-------- فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته او--- جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها----- يوم القيامة	1861	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1576	true	3961293570032551090	40	71	207	378	1561	300	----اعلم 2224 وعنه قوله اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه المقصود فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته--- شتمته لعنته جلد---------ته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	1576	-2298008338216310569	139	232.5	111	187	74.33155059814453	22	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0998	false	7372815801158417948	138	234	687	1189	1506	300	ابي الدرداء ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله عز وجل رواه التر------------مذي وابن ماجه والحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد وروي الترمذي ايضا من رواية دراج ع-ن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله-------------------------------- صلي الله عليه وسلم سءل اي العباد افضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرين الله كثيرا قال قلت يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال	998	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1598	true	-4469123664916767227	154	245	839	1298	1593	300	ابي الدرداء قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله------- رواه مالك واحمد والترمذي وابن ماجه ----------------------------------------------------الا ان مالكا وقفه علي ابي الدرداء ط حم ت جه 2270 وعن عبد--- الله بن بسر قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اي الناس خير فقال طوبي لمن طال عمره وحسن عمله قال----------------------- يا رسول الله --------اي الاعمال افضل قال	1598	-2298008338216310569	299	455.0	233	557	53.6804313659668	47	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0998	false	7372815801158417948	177	254	901	1295	1506	300	الله عز وجل رواه الترمذي وابن ماجه والحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد وروي الترمذي ايضا من رواية دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي العباد افضل د------رجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرين الله كثيرا قال قلت------ يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرين الله عز وجل افضل منه درجة -قال ------الترمذي	998	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1601	true	-2915291318487438883	233	300	1166	1510	1510	300	الله رو-------اه الترمذي وابن ماجه-------------------- ------------------وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب ت جه 2280 وعن ----ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل اي العباد افضل وارفع درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات قيل يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختضب دما ف-ان الذاكر--- لله ا-------فضل منه درجة رواه احمد والترمذي-	1601	-2298008338216310569	276	452.5	222	413	66.82808685302734	42	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms2083	false	-1168900098340824940	209	246	1058	1258	1571	300	فطلبها حتي ادركه --------------العطش ثم------------ قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ وعنده راحلته -----عليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده	2083	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1689	true	-646532902706094958	199	242	1058	1281	1581	300	فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا- راحلته عنده عليها زاد-------ه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده	1689	-2298008338216310569	181	316.5	146	231	78.35498046875	31	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0845	false	-5730157983453320474	63	134	375	703	1517	300	ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهل------------------------------------------------------ه اذا مات فاحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين قال فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وا----لبر فجمع ما فيه ثم قال--- لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم قال فغفر له	845	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1693	true	705785821685092564	57	139	303	684	1528	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله وفي رواية اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات ف-حرقوه ثم اذروا نصفه في البر وبصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين ف----لما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم---- فغفر له	1693	-2298008338216310569	311	571.0	243	394	78.93401336669922	60	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0276	false	-6824671801678545732	32	78	152	371	1506	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال	276	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1752	true	1967668496522985514	206	244	1096	1280	1580	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال----------------------------- لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال	1752	-2298008338216310569	183	338.0	145	219	83.5616455078125	35	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1293	false	101383422810532446	57	110	281	541	1488	300	سلمة بن الاكوع اتفق عليه الشيخان من رواية يزيد بن ابي عبيد عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان	1293	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1832	true	6650553803258615103	166	300	818	1500	1500	300	سلمة بن الاكوع------------------------------------------------ قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا وقوله يزدلفن اي يقربن اليه صلي الله عليه وسلمقاصدين متوجهين بايتهن يبدا والباء صلة يبدا وقوله فلما وجبت اي سقطت جنوبها جمع جنب والوجوب بمعني السقوط اي سقطن علي الارض لسراية النحر وقوله قال اي الراوي فتكلم اي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت اي سالت الذي يليه مما قال فقال قال صلي الله عليه وسلم من شاء اقتطع اي ليقتطع من شاء من هذا الهدي شيءا لنفسه واستدل بعض العلماء علي جواز النهب والاغارة في النثار وقال ليس هذا من النهب الذي نهي عنه الفصل الثالث 2644 سلمة بن الاكوع قوله واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان-	1832	-2298008338216310569	204	351.5	163	736	27.717391967773438	38	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1267	false	1777178866116637927	147	193	779	995	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو في صحيح البخاري بدون اوله ولفظ------------------------ه اليس حسب-----------------كم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1267	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1865	true	1806084903924995373	49	100	244	501	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه ليعرف استحكام عزيمتهم علي الانصراف 2710 ابن عمر قوله اليس حسبكم اي حسبكم وكافيكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1865	-2298008338216310569	182	317.0	142	257	70.81712341308594	37	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0976	false	6216087064644502413	220	270	1162	1386	1540	300	عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يد-ه وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يد-ه -قال ال-----------نووي فالصواب ما نص عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	976	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1894	true	-3422163983174066237	128	179	691	921	1534	300	عن المقدام بن معدي كرب ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يديه وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يديه رواه البخاري خ 2760 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1894	-2298008338216310569	182	287.5	139	238	76.47058868408203	35	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1470	false	-8717312825500955569	188	216	985	1124	1539	300	رواية ابن جريج بلفظ اذا تبايع المتبايعان فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فان- كان بيعهما عن خيار فقد وجب	1470	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1912	true	5512747397091994398	184	210	962	1094	1559	300	رواية لمسلم-------- اذا تبايع المتبايعان فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب	1912	-2298008338216310569	125	230.5	99	140	89.28571319580078	24	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1448	false	288968897287661112	41	133	222	692	1512	300	وعن نافع عن ابن عمر -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري --فيه فواءد الاولي اخرجه الاءمة الستة فرواه الشيخان وابو داود من هذا الوجه من طريق مالك واخرجه مسلم وحده من حديث عبيد الله بن عمر وموسي بن عتبة والضحاك بن عثمان واخرجه النساءي وابن ماجه من حديث الليث بن سعد واخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي من حديث ايوب السختياني بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه و---------------سلم نهي عن بيع النخل حتي تزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة	1448	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1931	true	6726092833325019573	43	82	210	401	1547	300	وعن عبد الله بن عمر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري متفق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه خ م وفي رواية لمسلم نهي عن بيع النخل حتي تزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة	1931	-2298008338216310569	160	278.0	127	488	32.78688430786133	29	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1429	false	-7851414465748902770	187	215	973	1134	1581	300	علي جواز دخول الحمام بالاجرة مع اختلاف----- الناس في استعمالهم الماء وفي قدر مكثهم واجمعوا علي جواز الشرب من السقاء بالعوض مع جهالة قدر المشروب واختلاف عادة الشاربين	1429	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1939	true	-3484344581603618509	235	263	1252	1404	1600	300	علي جواز دخول الحمام بالاجرة مع اختلاف عادة الناس في صب------- الماء وفي قدر مكثهم و-------علي جواز الشرب من السقاء بالعوض مع جهالة قدر المشروب واختلاف عادة الشاربين	1939	-2298008338216310569	145	265.0	118	166	87.34939575195312	25	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1431	false	5031961139452027757	145	215	772	1126	1536	300	الاربعة من حديث-------------------- انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم باع حلسا وقد جاء فيمن يزيد هكذا ذكره الشيخ بهذا اللفظ في النسخة الكبري من الاحكام وهذا اللفظ الذي ارادوه هو لفظ النساءي ولفظ الترمذي باع حلسا وقد جاء وقال من يشتري هذا الحلس والقدح فقال رجل اخذهما بدرهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم من يزيد علي درهم فاعطاه رجل درهمين فباعهما منه وقال	1431	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1946	true	-7515460329034159881	165	208	860	1077	1545	300	الا---- من حديث عباد انتهي 2873 وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-باع حلسا وقدحا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من يشتري هذا الحلس والقدح فقال رجل اخذهما بدرهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يزيد علي در-----------------هم فاعطاه رجل درهمين فباعهما منه رواه	1946	-2298008338216310569	190	300.0	152	374	50.80213928222656	33	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1466	false	9010551510013116383	109	182	533	896	1536	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري رجل-------------------- من رجل عقارا فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب وقال الذي باع الارض انما بعتك الارض وما فيها قال فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد ق-ال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية ق-ال انكح-- الغلام الجارية	1466	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1951	true	2012253749183287457	215	287	1153	1517	1585	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري رجل ممن كان قبلكم عقارا من رجل------ فو------جد الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك عني انما اشتريت العقار--- ولم ابتع منك الذهب فقال باء----ع الارض انما بعتك الارض وما فيها---- فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد فقال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية فقال انكحوا الغلام الجارية	1951	-2298008338216310569	327	597.5	259	387	84.49612426757812	58	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1553	false	1992401948558480669	38	93	182	465	1502	300	ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء---- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا ف---لورثته	1553	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1961	true	3395229460966327147	89	145	461	751	1513	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته	1961	-2298008338216310569	269	489.0	217	301	89.3687744140625	46	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms2089	false	-2373426700517513810	258	294	1346	1522	1551	300	في النار كانه-- يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا	2089	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1972	true	1851477063620495477	195	231	996	1174	1506	300	في القاموس وكان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا	1972	-2298008338216310569	169	330.0	134	178	94.94381713867188	34	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms2089	false	-2373426700517513810	239	260	1247	1355	1551	300	لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار	2089	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1972	true	1851477063620495477	32	53	154	262	1506	300	لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار	1972	-2298008338216310569	108	216.0	87	108	100.0	21	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1495	false	5252931276480159437	31	72	151	342	1420	300	بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام لم ترمي النخل قال اكل قال فلا ترم النخل وكل مما يسقط في اسفلها ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع بطنه ورواه ايضا الترمذي وقال حسن صحيح غريب ثم بوب ابو داود	1495	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms1978	true	1365086281208805635	0	32	0	152	1445	300	بي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا غلام لم ترمي النخل قلت اكل قال فلا ترم------ وكل مما -سقط في اسفلها ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع بطنه -رواه----- الترمذي و-------------------------ابو داود	1978	-2298008338216310569	149	253.5	117	191	78.01046752929688	26	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1510	false	4626626653503904476	92	171	448	833	1445	300	عن عاءشة انها قالت يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء والملح والنار قالت قلت يا رسول الله هذا الماء قد عرفناه فما بال الملح والنار قال يا حميراء من اعطي نارا فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيبت تلك الملح ومن سقي مسلما شربة من الماء حيث يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلمة شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما احياها وزهير بن	1510	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2000	true	-5763446200068417286	220	299	1115	1498	1502	300	عن عاءشة انها قالت يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء والملح والنار قالت قلت يا رسول الله هذا الماء قد عرفناه فما بال الملح والنار قال يا حميراء من اعطي نارا فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيبت تلك الملح ومن سقي مسلما شربة من --ماء حيث يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما احياها رواه ابن	2000	-2298008338216310569	376	739.5	298	385	97.66233825683594	75	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0177	false	-2664598603385830006	134	170	677	855	1514	300	-من حديث---- انس قال تزوج ابو طلحة ام سليم فكان صداق ما بينهما الاسلام اسلمت ام سليم قبل ابي طلحة فخطبها فقالت اني قد اسلمت فان اسلمت نكحتك فاسلم فكان صداق ما بينهما بوب عليه النساءي	177	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2081	true	-3859673869493150668	23	60	120	299	1602	300	د ن 3209 وعن انس قال تزوج ابو طلحة ام سليم فكان صداق ما بينهما الاسلام اسلمت ام سليم قبل ابي طلحة فخطبها فقالت اني قد اسلمت فان اسلمت نكحتك فاسلم فكان صداق ما بينهما روا----ه النساءي	2081	-2298008338216310569	167	315.5	132	183	91.25682830810547	33	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1641	false	-4094655370517746647	147	175	764	899	1506	300	ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام اول يوم حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام ----الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به رواه الترمذي	1641	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2087	true	-1604941987636839789	111	140	536	675	1499	300	ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام اول يوم حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به رواه الترمذي	2087	-2298008338216310569	135	263.5	107	139	97.12229919433594	28	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1625	false	4807803933735890566	117	162	606	852	1613	300	صلي الله عليه وسلم يقوم علي باب حجرتي والحبشة يلعبون-- بالحراب----------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه لانظر الي لعبهم بين اذنه وعاتقه ثم يقوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة للهو وقال الشيخان علي اللهو	1625	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2097	true	896393180601962202	4	52	27	291	1511	300	صلي الله عليه وسلملعاءشة رضي الله عنها 3244 عاءشة قوله بالحراب بالكسر جمع حربة رمح صغير في المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يسترني برداءه لانظر الي لعبهم بين اذنه وعاتقه ثم يقوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة ------------------علي اللهو	2097	-2298008338216310569	194	332.5	159	283	68.55123901367188	32	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1634	false	47669319236029406	41	96	209	458	1532	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت عني غضبي فقالت قلت من اين تعرف ذلك -قال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت عني غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	1634	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2097	true	896393180601962202	58	111	316	557	1511	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي ف-----قلت من اين تعرف ذلك فقال---- اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	2097	-2298008338216310569	238	455.5	185	250	95.19999694824219	49	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1662	false	7163780669640180881	131	175	672	882	1543	300	ان الطهر الاول مع الحيض الذي يليه وهو الذي طلق فيه كقرء واحد فلو طلقها في اول طهر لكان كمن طلق في الحيض و الرابع انه نهي عن طلاقها في الطهر- ليطول مقامه معها فلعله يجامعها فيذهب ما في نفسه من سبب طلاقها فيمسكها	1662	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2111	true	1484616403848311413	57	98	295	491	1516	300	ان الطهر الاول مع الحيض ا--------------لذي طلق فيه كامر واحد فلو طلقها في اول طهر -كان كما طلق في الحيض وهذا الوجه ضعيف كما لا يخفي وقيل ذلك ليطول مقامه معها فلعله يجامعها فيذهب ما في نفسه من سبب طلاقها فيمسكها	2111	-2298008338216310569	160	284.0	125	211	75.82938385009766	29	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1341	false	87061528147469427	173	198	878	1002	1525	300	طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين زاد- مسلم	1341	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2152	true	-1386704295671023766	0	25	0	125	1509	300	طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل وان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين رواه مسلم	2152	-2298008338216310569	120	234.0	95	125	96.0	23	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1536	false	2167136577833582008	23	116	118	568	1504	300	له مال غيره فرده النبي صلي الله عليه وسلم فابتاعه منه نعيم بن النحام واخرجه مسلم وابو داود والنساءي من رواية ابي الزبير بلفظ اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم-------------------------------------------------------------------- بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا	1536	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2169	true	5271653108170872966	232	300	1163	1495	1495	300	له مال غيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ال--------نبي صلي الله عليه وسلمف---------------------------قال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان مءة درهم متفق عليه خ م وفي رواية لمسلم فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان مءة درهم فجاء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا-	2169	-2298008338216310569	248	417.5	197	518	47.87644958496094	46	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0471	false	-5793578781785704851	186	229	972	1185	1533	300	عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة---------------------------- فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه زاد -	471	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2243	true	-5865100529660900360	217	261	1161	1383	1565	300	عكرمة قول--------------------ه بزنادقة جمع زنديق وهو في الاصل يقال فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه رواه	2243	-2298008338216310569	188	345.5	151	242	77.68595123291016	36	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1851	false	-8500197839605808183	67	158	354	803	1525	300	عمر انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها لاية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ----------ما بعدها وما قبلها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجما	1851	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2258	true	797402382591506534	74	158	397	818	1557	300	عمر-------- ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها----- الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعد----------ها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع---- فاذا فيها اية ------فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجما	2258	-2298008338216310569	405	741.0	324	463	87.4729995727539	71	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1778	false	7466382319126831614	91	135	445	650	1467	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السم-وات والارض فقال عمرو بن الحمام بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها	1778	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2372	true	-3196602238017791519	181	225	920	1125	1544	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض -قال عمير بن الحمام بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها	2372	-2298008338216310569	202	392.0	158	206	98.0582504272461	41	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1778	false	7466382319126831614	125	170	605	813	1467	300	والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قا------------------------ل فانك من اهلها قال فاخترج تمرات من قرانه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	1778	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2373	true	4697790522680412954	53	101	301	527	1509	300	وقوله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها حملوه علي معنيين احدهما قال فانك من اهلها قال فاخ-رج تمرات من قر-نه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي---- انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	2373	-2298008338216310569	198	365.0	154	232	85.3448257446289	39	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1813	false	6729478940652841233	17	42	77	189	1454	300	قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	1813	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2410	true	5518362106757343392	116	141	546	658	1445	300	قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	2410	-2298008338216310569	111	221.0	86	112	99.10713958740234	24	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1820	false	-1466286520354908030	15	44	84	232	1589	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها فاقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ورس-وله ثم هي لكم رواه مسلم	1820	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2491	true	898635013939094747	58	86	317	461	1568	300	قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم رواه مسلم	2491	-2298008338216310569	140	271.0	112	149	93.95973205566406	25	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1814	false	-2495293541574153866	219	255	1115	1283	1515	300	لا يتبعني رجل قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن---- ولا اخر قد بني بنيانا ولما يرفع سق-فها ولا اخر قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر اولادها فغزا فدنا من القرية	1814	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2507	true	-7367508025793046058	59	93	306	467	1535	300	لا يتبعني رجل--- ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا اح---د بني ب-يوتا ولم- يرفع سقوفها ولا رجل--- اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر -ولادها فغزا فدنا من القرية	2507	-2298008338216310569	150	249.5	117	173	86.7052001953125	26	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms2070	false	3081682655089961023	257	295	1341	1517	1543	300	عقبة ولفظ الترمذي قلت يا رسول الله انا نمر بقوم فلا هم يضيفونا ولا هم يءدون ما لنا عليهم من --حق ولا---- ناخذ منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابوا الا ان تاخذوا كرها فخذوا	2070	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2514	true	6554823042270542876	214	254	1105	1286	1531	300	عقبة بن عامر قال- قلت يا رسول الله انا نمر بقوم فلا هم يضيفونا ولا هم يءدون ما لنا عليهم من الحق ولا نحن ناخذ منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابوا الا ان تاخذوا كرها فخذوا	2514	-2298008338216310569	164	303.0	127	182	90.10989379882812	35	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1353	false	-2819319003415413223	149	182	773	944	1540	300	جابر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم	1353	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2560	true	5968652734659215998	124	155	645	814	1640	300	جابر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم	2560	-2298008338216310569	169	328.0	138	171	98.83040618896484	29	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1972	false	-7455237367077150543	259	283	1367	1489	1567	300	قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منها شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان رواه مسلم	1972	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2573	true	8403500553574174314	180	204	941	1063	1578	300	قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان رواه مسلم	2573	-2298008338216310569	121	241.0	97	122	99.18032836914062	23	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1301	false	-6474746087471939439	0	49	0	240	1470	300	وسلم عن الحسين بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره---- فوزناه فكان وزنه درهما و-----------رواه الترمذي فقال عن محمد عن علي لم يذكر علي بن الحسين ولا اباه وقال عن الحسن وقال او بعض درهم وقال هذا حديث حسن غريب واسناده ليس بمتصل وابو جعفر --------------لم يدرك	1301	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2586	true	855317863368389388	141	178	736	921	1537	300	وسلم-عن الحس-ن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم رواه الترمذي و----------------------------------------------------------------------------------قال هذا حديث حسن غريب واسناده ليس بمتصل لان محمد بن علي بن حسين لم يدرك	2586	-2298008338216310569	145	241.5	118	269	53.90334701538086	24	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1337	false	-6691615289010533251	190	220	933	1081	1498	300	ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	1337	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2595	true	4291838027504825941	61	89	317	459	1544	300	ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل----- قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	2595	-2298008338216310569	142	272.0	114	148	95.9459457397461	26	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1337	false	-6691615289010533251	103	151	508	740	1498	300	ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة ------فشرب حلابها ثم امر باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	1337	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2596	true	-8745925270245240167	130	178	682	919	1589	300	ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	2596	-2298008338216310569	231	449.5	184	238	97.05882263183594	46	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms2070	false	3081682655089961023	165	221	895	1166	1543	300	الخلق او كله انتهي حق الضيف -------عن عقبة بن عامر انه قال قلنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرو-نا فما تري في ذلك فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	2070	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2628	true	-4785627532489706827	253	300	1305	1536	1536	300	الطيبي وقوله ان يثوي اي يقيم 4245 وعن عقبة بن عامر---- قال قلت لل------نبي صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقروننا فما تري------- فقال لنا ان------------------------------ نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم-	2628	-2298008338216310569	195	317.5	156	279	69.89247131347656	33	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1961	false	-536812484662020195	223	266	1167	1391	1561	300	ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	1961	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2657	true	3911550281022124997	188	227	987	1194	1581	300	ابن عباس قال جاءت فارة------ تجر الفتيلة---------- فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم	2657	-2298008338216310569	206	389.5	167	224	91.96428680419922	35	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1427	false	-3358269982063459554	256	292	1327	1508	1551	300	سميت صماء لانه- سد- المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع قال ابو عبيد واما---------------------------------------------------------------------------- الفقهاء فيقولون هو ان يشتمل بثوب ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي احد منكبيه	1427	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2663	true	-4764883132242800928	241	288	1241	1484	1544	300	سميت صماء لانها سدت المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيه--------ا صدع قال في القاموس حجر اصم وصخرة صماء صلب مصمت وفي مادة الصمم معني الثقل والانسداد ونقل الطيبي عن الفقهاء-------- هو ان يشتمل بثوب ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي احد منكبيه	2663	-2298008338216310569	152	263.0	121	259	58.687259674072266	26	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0813	false	6804560012444101404	109	181	562	913	1558	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسه-ا وفي رواية فقال امك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل احرقهما واللفظان في صحيح مسلم ثم ذكر البيهقي احاديث اخر ثم قال ولو بلغت هذه الاحاديث الشافعي رضي الله عنه لقال بها ان شاء الله ثم ذكر قول الشافعي اذا صح ----------------------------------------------------------------حديث النبي صلي الله عليه وسلم	813	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2668	true	-4557537345086550884	141	195	767	1036	1579	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما وفي رواية-------------------- قلت اغسلهما قال بل احرقهما رواه------------ مسلم م وسنذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث عاءشة خرج النبي صلي الله عليه وسلمذات غداة في باب مناقب اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم	2668	-2298008338216310569	189	320.0	149	416	45.43269348144531	34	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0795	false	8675814390578230724	95	132	474	641	1492	300	جابر قال لبس النبي---- صلي الله عليه وسلم يوما قباء من ديباج اهدي له ثم اوشك ان نزعه فارسل به الي عمر بن الخطاب فقيل له قد اوشك ما ن--زعته يا رسول الله فقال نهاني عنه جبريل	795	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2689	true	-5953719749292617975	123	156	640	796	1527	300	جابر قال لبس رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما قباء--- ديباج اهدي له ثم اوشك ان نزعه فارسل به الي عمر---------- فقيل--- قد اوشك ما انتزعته يا رسول الله فقال نهاني عنه جبريل	2689	-2298008338216310569	144	245.0	112	173	83.23699188232422	26	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1978	false	-2601479139460371771	148	190	819	1025	1585	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمشي احدكم في نعل واحدة----------------- لينعلهما جميعا او ليخلعهما جميعا- وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انقطع شسع نعل احدكم او شراكه فلا يمشي في احداهما بنعل	1978	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2704	true	-7380503328189171758	0	40	0	187	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمشي احدكم في نعل واحدة ليحفهما جميعا او لينعلهما جميعا متفق عليه خ م 4412 وعن جابر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انقطع شسع نعل--------------ه فلا يمش- في نعل ---------	2704	-2298008338216310569	147	238.0	114	224	65.625	27	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1354	false	3201560308132812307	161	210	811	1062	1542	300	قال اجل--- ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل --كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير واستفدنا من هذه الرواي---ة ان احتباس جبريل عليه السلام كان مع موعد وعده النبي صلي الله عليه	1354	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2741	true	2867953318340658961	244	287	1242	1458	1522	300	يعني دي شب ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل الكلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير رواه مسلم م 4491 وعن عاءشة ان------------------------------------------ النبي صلي الله عليه	2741	-2298008338216310569	180	314.0	143	259	69.4980697631836	31	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1354	false	3201560308132812307	82	163	428	819	1542	300	عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما فقالت ميمونة يا رسول الله لقد استنكرت هيءتك منذ اليوم فقال ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ام والله ما اخلفني فظل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل عليه السلام فقال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل	1354	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2741	true	2867953318340658961	35	91	200	471	1522	300	عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصبح يوما واجما وق------------------------------------------------------ال ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ام والله ما اخلفني-------------------------------------------------- ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط له- فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل ف------------قال ل--قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل	2741	-2298008338216310569	268	486.0	212	391	68.54219818115234	50	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms2031	false	7686667888916410382	3	87	16	475	1588	300	بال-------------------------------ماء ولم يبين صفته وحالته والاطباء يسلمون ان الحمي الصفراوية يدبر صاحبها بسقي الماء البارد الشديد البرودة ويسقونه الثلج ويغسلون اطرافه بالماء البارد فلا يبعد انه صلي الله عليه وسلم اراد هذا النوع من الحمي وقد ذكر مسلم هنا في صحيحه عن اسماء رضي الله عنها انها كانت تاتي------- المراة الموعوكة فتصب الماء في جيبها وتقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابردوها بالماء فهذه اسماء راوية الحديث و--قربها من النبي صلي الله عليه وسلم معلوم تاولت الحديث علي نحو ما قلناه	2031	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2758	true	2160479926788919660	17	85	107	492	1599	300	بالماء علي هذا الوجه دون انغماس الماء وغط الراس----------- والاطباء يسلمون ان الحمي الصفراوية يبرد صاحبها بسقي الماء البارد الشديد البرودة ويسقونه الثلج ويغسلون اطرافه بالماء البارد-------------------------------------------------------- وقد ذكر مسلم---- في صحيحه عن اسماء-------------- انها صبت الماء في جيب المراة الموعوكة وقالت-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ابردوها بالماء فهذه اسماء راوية الحديث مع قربها من النبي صلي الله عليه وسلم-------تاول- الحديث علي نحو ما قلناه	2758	-2298008338216310569	320	514.0	262	499	64.12825775146484	47	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1967	false	2840792338235937275	147	183	775	956	1548	300	ما لم يقع الضرر به ولا اطردت به عادة خاصة ولا عامة فهذا لا يلتفت اليه وانكر الشرع الالتفات اليه وهو الطيرة والثاني ما يقع الضرر عنده---- عموما لا يخصه ونادرا لا متكررا كالوباء فلا يقدم	1967	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2782	true	2870926643169601742	272	300	1471	1604	1604	300	ما لم يقع --ضرر--ه ولا اطردت به عادة خاصة ولا عامة فهو المنكر---------------------------------- وهو الطيرة و-------ما يقع------ عنده ضرر عموما لا يخصه ونادرا لا متكررا كالوباء فلا يقدم-	2782	-2298008338216310569	122	189.5	97	185	65.9459457397461	21	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1966	false	-323610142372842354	140	164	671	801	1501	300	ان كانت لاحدكم دار يكره سكناها او امراة يكره صحبتها او فرس لا يعجبه ارتباطه فليفارقها بان ينتقل عن الدار ويطلق المراة ويبيع الفرس	1966	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2794	true	-2376934436064622915	86	109	440	561	1444	300	ان كان- لاحدكم دار يكره سكناها او امراة يكره صحبتها او فرس لا يعجب--------ه فليفارقها بان ينتقل عن الدار ويطلق المراة ويبيع الفرس	2794	-2298008338216310569	121	228.5	98	130	93.07691955566406	21	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms2062	false	3302003949893960949	150	192	759	990	1570	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في يدي سواران------- فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	2062	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2824	true	4311703326687706050	151	190	811	1023	1660	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا عل--------ي فاوحي----- الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	2824	-2298008338216310569	203	370.5	166	238	85.29412078857422	33	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0115	false	-5045087182262173532	97	141	476	682	1479	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل ----------------------------عن ورقة فقالت له خديجة كان------- صدقك ولكنه مات قبل ان تظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ورقة في المنام وعليه ثياب بياض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك	115	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2830	true	265320207189116221	128	173	671	883	1540	300	عاءشة قالت----------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ورقة فقالت له خديجة انه كان قد صدقك ولكن- مات قبل ان تظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريته---- في المنام وعليه ثياب بي-ض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك	2830	-2298008338216310569	167	286.0	129	241	69.29460906982422	32	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1948	false	-6691709908772175967	28	105	135	529	1520	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------وسلم ان السلام--- اسم من---------------------------------------------------------- اسماء الله تعالي فافشوه بينكم وعلي هذا فمعناه اسم الله عل----------------------------------------------------------------------------------------------يك اي انت في حفظه كما يقال الله معك والله يصحبك وقيل معناه الله مطلع عليكم فلا تغفلوا وقيل معناه اسم السلام عليكم اي اسم الله عليكم اي اذا كان اسم الله يذكر علي الاعمال توقعا لاجتماع معاني الخيرات فيها وانتفاء عوارض الفساد عنها وقيل-------------------------------- السلام- بمعني السلامة اي	1948	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2835	true	-1283000542018153502	76	183	414	964	1588	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله ادم علي صورته وفي مجمع البحار الادب حسن الاخلاق انتهي AUTO 1 باب السلام هو اسم من التسليم بمعني السلامة والبراءة من النقاءص والعيوب واسم من اسماء الله تعالي وقيل التسليم مشتق --------من اسم الله السلام لسلامته من العيب والنقص ومعني قولهم السلام عليك ان الله مطلع عليك فلا تغفل او اسم الله عليك اي انت في حفظه كما يقال الله مع--------------------------------------------------ك وقيل------ اسم السلام عليك---------------------- اذا كان اسم الله يذكر علي الاعمال توقعا لاجتماع معاني الخيرات فيه- وانتفاء عوارض الفساد عنه- وقيل اي سلمت مني فاجعلني اسلم منك من السلامة بمعني السل--م اي	2835	-2298008338216310569	265	395.5	209	653	40.58192825317383	43	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1948	false	-6691709908772175967	150	182	751	925	1520	300	اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك به فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله	1948	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2836	true	5710588533597626648	214	243	1097	1263	1567	300	اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس-فاستمع ما يحيونك--- فانها تحيتك وتحية ذريتك---- فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله	2836	-2298008338216310569	166	314.5	137	174	95.40229797363281	26	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1635	false	-223917905724886869	245	300	1282	1565	1565	300	قالت جاءت-- امراة ومعها ابنتان لها------- فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فاخذتها فشقتها بين ابنتي--------------ها ثم قامت فخرجت هي وابنتاها ودخل النبي صلي الله عليه وسلم علي تفءة ذلك فحدثته حديثها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار-	1635	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms2983	true	-6007453517479542690	123	167	668	901	1567	300	قالت جاءتني امراة ومعها ابنتان لها تسالني فلم تجد عندي----- غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فقسم-------تها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت ف------------دخل النبي صلي الله عليه وسلم--------------فحدثته------- فقال -----------------------------من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار	2983	-2298008338216310569	205	325.5	166	307	66.7752456665039	33	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1787	false	7478776690836812369	71	101	341	495	1568	300	اسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل الكذب الا في ثلاث تحدثة الرجل امراته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس وقال محمد	1787	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3021	true	-8146981806829414730	126	156	673	825	1533	300	اسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل الكذب الا في ثلاث كذب-- الرجل امراته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس رواه احمد	3021	-2298008338216310569	145	277.5	115	154	94.15584564208984	27	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1800	false	2338253282681401212	56	95	300	507	1648	300	الا ان بني ادم خلقوا---- طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا	1800	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3077	true	6480148166130040518	57	97	282	493	1574	300	الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا	3077	-2298008338216310569	203	395.5	164	211	96.20853424072266	35	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0964	false	3198484022094929062	230	300	1175	1504	1504	300	المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو ي-خبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو-	964	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3151	true	-7823226443449000118	164	231	869	1186	1530	300	الافعال وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان---------- فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل فيه بحق---- فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو	3151	-2298008338216310569	306	583.0	240	331	92.44712829589844	62	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms2089	false	-2373426700517513810	190	294	1005	1522	1551	300	علي النار فرايت فيها امراة من بني اسراءيل تعذب في هرة لها ربط----------------------------------------تها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ورايت ابا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار وفي بعض الفاظه ورايت في النار امراة حميرية سوداء طويلة ولم يقل من بني اسراءيل وفي لفظ اخر لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كانه يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا	2089	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3178	true	4265587655863738676	109	133	566	685	1578	300	علي النار فرايت فيها امراة من بني اسراءيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض حتي ماتت جوعا	3178	-2298008338216310569	79	-86.0	63	557	14.183123588562012	15	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1834	false	-6431223492513429058	219	261	1079	1291	1502	300	في النهاية هو---- الخيانة في المغنم والسرقة من الغنيمة قبل القسمة وكل من خان في شء خفية فقد غل وسميت غلولا لان الايدي فيها مغلولة اي ممنوعة مجعول فيها غل وهو الحديدة التي تجمع يد الاسير الي عنقه ويقال لها جامعة ايضا	1834	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3195	true	-9058774862910476489	69	108	343	541	1526	300	عن النهاية الغلول الخيانة في المغنم والسرق-----------ة قبل القسمة وكل من خان في شء خفية فقد غل وسميت غلولا لان الايدي فيها مغلولة اي ممنوعة مجعول فيها غل وهي --حديدة----- تجمع يد الاسير الي عنقه ويقال لها جامعة ايضا	3195	-2298008338216310569	189	345.0	150	216	87.5	34	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1795	false	-5475001643322240912	71	135	406	736	1569	300	سنن ابي داود من حديث-------------- بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- يقاتلكم قوم صغار الاعين قال يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرات حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلمون 216 باب اولاد المشركين عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1795	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3247	true	-7304431297578127497	105	170	542	877	1549	300	انه ابو داود والنساءي د ن 5431 وعن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلمفي حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين---- يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرات حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم واما ---الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما ---الثالثة فيصطلمون او كما قال رواه ابو داود د 5432 وعن ابي بك-رة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	3247	-2298008338216310569	271	455.0	219	347	78.09798431396484	42	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms2102	false	8301686437855273075	216	243	1108	1244	1523	300	ابي هريرة مرفوعا------------------------------ ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا-------- طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	2102	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3271	true	-5539527153321622440	27	62	135	309	1487	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	3271	-2298008338216310569	131	231.5	104	174	75.287353515625	26	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1198	false	4903754823511628104	61	181	317	976	1630	300	القاضي عياض روينا هذا الحرف وهو طافية عن -------------------اكثر شيوخنا ب--غير همز وهو الذي صححه اكثرهم واليه ذهب الاخفش ومعناه ناتءة كنتوء حبة العنب------------------------------- من بين صواحبها و--------ضبطه بعض شيوخنا بالهمزة وانكره بعض-هم ولا وجه لانكاره وقد وصف ف----ي الحديث بانه ممسوح الع-------------ين وانها ليست حجرا- ولا ناتءة وانها مطموسة وهذه صفة حبة العنب اذا- سال ماءها وهذا يصحح رواية الهمز واما ما جاء في الاحاديث الاخر جاحظ العين وكانها كوكب ------وفي رواية لها حدقة جاحظة كانها نخاعة في حاءط فيصحح رواية ترك الهمز لكن يجمع بين الاحاديث وتصحح الروايات جميعا بان تكون المطموسة والممسوحة والتي ليست حجرا ولا ناتءة هي العوراء الطاءف-------------------------ة بالهمز وهي العين اليمني كما جاء هنا وتكون الجاحظة والتي كانها كوكب وكانها نخاعة هي الطافية بغير	1198	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3272	true	7255030486908333880	190	287	967	1520	1575	300	القاضي عياض في مشارق الانوار--- طافية روي بالهمز وغيره وقال اكثر الروايات بغير همز وهو الذي صححه الشيوخ والمفسرون اي نا-----------تءة ك-----حبة العنب الطافية فوق الماء وقيل البارزة من بين صواحبها وقد رويناه عن بعض-----هم بالهمزة وانكره اكثرهم ولا وجه لانكاره لانه قد روي في الحديث -انه ممسوح العين ومطموس العين وانها ليست جحراء ولا ناتء-------------ة وهذه صفة حبة العنب التي سال ماءها وطفءت وعلي---------------- ما جاء في الاحاديث الاخر جاحظ العين وكانها كوكب يحتج به للرواية الاولي ويصح ال------------------------------------------------جمع بينهم---------------------------ا بانه اعور احداهما و--------------------------------------العوراء مطموسة وممسوحة وغير ناتءة وطافءة بالهمزة والاخري كانها كوكب وجا----------------حظة وطا----------------------------------فية بغير	3272	-2298008338216310569	311	340.5	248	770	40.389610290527344	38	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1193	false	6104180926155340949	224	271	1092	1322	1467	300	لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم---- ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها--- عنبة ط-----------------------------------------------------------------------افية فسالت من هذا فقيل------ المسيح الدجال	1193	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3292	true	-1967991649902396126	35	96	167	468	1515	300	لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا -------------علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم قال ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية كاشبه من رايت من الناس بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح الدجال	3292	-2298008338216310569	211	393.0	167	314	67.19744873046875	41	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms2106	false	359539117242915613	43	156	216	792	1532	300	عبد الله لفظ البخاري ان يهوديا جاء-------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السم-وات------------ علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال------- علي اصبع------- والشجر علي اصبع و-----الخلاءق علي اصبع ثم -------يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قرا ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز وفي لفظ له بعد ذكر السموات والارض والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع ولم يذكر الجبال ولفظ مسلم في السموات والارض مثله ثم قال والجبال والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع وفي رواية لهما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبا و-------------تصديقا له	2106	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3322	true	6575357806799075836	81	140	466	773	1619	300	عبد الله بن مسعود قال--------- جاء حبر من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا محمد ان الله يمسك السماوات يوم القيامة علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخل--ق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك ان-------------------------------------------------------------ا الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-تعجبا مما قال الحبر تصديقا له	3322	-2298008338216310569	223	319.5	178	642	34.73520278930664	36	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms2109	false	-4656126454375458884	177	218	839	1048	1446	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخ---------------------------------------------------------------------------------------ولا الجنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله تبارك وتعالي له اذهب فادخل الجنة وفيه---------------------------------------------------------------------------- فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها	2109	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3371	true	-5572970789852173737	117	209	599	1074	1524	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا احياك لنا واحيانا لك اي خلقك لنا وخلقنا لك بالحياة الابدية لا تموت بعدها 5584 انس قوله الجهنميون لاصابة شء من اثار جهنم وعلاماته اياهم 5585 عمران بن حصين وقوله قوم وفي بعض النسخ اقوام 5586 عبد الله بن مسعود قوله رجل يخرج من النار حبوا فيقول ال----------------له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها	3371	-2298008338216310569	186	331.0	148	491	37.881874084472656	34	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms2109	false	-4656126454375458884	1	38	3	176	1446	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ان ادني مقعد احدكم من الجنة ان يقول له تمن فيتمني ويتمني فيقال له هل تمنيت فيقول نعم فيقول ----ان لك ما تمنيت ومثله معه رواه مسلم	2109	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3391	true	7351350339345187381	114	151	605	780	1586	300	ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان ادني مقعد احدكم من الجنة ان يقول له تمن فيتمني ويتمني فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فان لك ما تمنيت ومثله معه رواه مسلم	3391	-2298008338216310569	165	310.5	129	180	91.66666412353516	32	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms2119	false	-1399236007661100989	136	160	674	793	1483	300	ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة----- ما لم تنظر العيون الي مثله	2119	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3400	true	-4759975475610054176	9	34	44	168	1502	300	ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة فيها ما لم تنظر العيون الي مثله	3400	-2298008338216310569	119	231.0	95	124	95.96774291992188	24	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms2110	false	4898654678049281019	5	41	25	207	1508	300	وروي الترمذي -------------------------عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له فيه من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء	2110	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3401	true	7663383155023341711	93	135	490	697	1534	300	وقال الترمذي هذا حديث غريب ت جه 5648 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء	3401	-2298008338216310569	175	328.0	139	207	84.54106140136719	32	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms2116	false	-8637367677974171185	0	24	0	126	1594	300	ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية	2116	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3405	true	-7680734225096740477	266	290	1361	1487	1536	300	ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية	3405	-2298008338216310569	126	252.0	102	126	100.0	24	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms2020	false	5370597369947634852	146	236	756	1191	1535	300	فقال الله عز وجل للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها وذكر بقية الحديث فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان من هذا الوجه من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة وبقية الحديث فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله تبارك وتعالي رجله فيها تقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجل ينشء لها خلقا	2020	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3421	true	-586501439990539951	152	210	844	1120	1614	300	-قال الله------- للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله------------- رجله----- تقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله------- ينشء لها خلقا	3421	-2298008338216310569	275	498.0	217	435	63.21839141845703	51	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0380	false	5019355841520966487	82	129	422	654	1510	300	فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي ب--اثره يقول ثوبي ---حجر ثوبي ---حجر حتي نظرت بنو------------ اسراءيل الي سواة موسي---------------- وقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر بعد حتي نظر اليه فاخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله ان بالحجر -ندبا	380	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3434	true	-5023014165412056896	10	56	59	282	1524	300	فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه---- فجمح موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقالوا والله ما بموسي من باس و----------------------------اخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فوا--------------لله ان بالحجر لندبا	3434	-2298008338216310569	162	244.0	128	269	60.22304916381836	28	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0879	false	6732715519526982054	33	93	165	444	1479	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ملك الموت الي موسي صلي الله عليه وسلم فقال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله عز وجل فقال انك ارسلتني الي عبد--- لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله عز وجل اليه عينيه وقال ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد	879	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3438	true	7397161326198961044	72	127	360	617	1493	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ملك الموت الي موسي بن عمران ف----------قال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله فق-------ال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله------- اليه عين-ه وقال ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد	3438	-2298008338216310569	243	449.0	190	282	86.17021179199219	48	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0879	false	6732715519526982054	117	149	548	708	1479	300	فالان من قريب قال----------------------------------------- رب ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي جنب الطريق عند الكثيب الاحمر	879	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3439	true	-8746364286484968418	169	208	839	1031	1506	300	فالان من قريب اي اختار الموت الان او مر الملك ان يقبض روحي رب ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر ق---------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي جنب الطريق عند الكثيب الاحمر	3439	-2298008338216310569	147	272.0	117	201	73.13433074951172	28	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms2024	false	8385848106050812833	160	267	876	1409	1600	300	الله عليه وسلم يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل احدكم في بيته رواه البخاري مختصرا كان يكون في مهنة اهله فيه فواءد الاولي رواه البخاري والترمذي من طريق ابراهيم عن الاسود سءلت عاءشة ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في بيته قالت كان يكون في مهنة اهله فاذا حضرت الصلاة قام الي الصلاة وفي لفظ للبخاري خرج الي الصلاة وفي لفظ له فاذا سمع الاذان خرج وروي الترمذي في الشماءل من رواية يحيي بن سعيد عن عمرة قالت قيل لعاءشة ماذا كان يعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته -قالت كان بشرا من البشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه	2024	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3518	true	-6068697417413144324	0	95	0	496	1524	300	الله عليه وسلم-يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل احد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم في بيته وقالت كان بشرا من البشر 5820 عاءشة قوله فاحشا ولا متفحشا الفاحش ذو الفحش في كلامه بان يكون ذلك عادته وديدنه والمتفحش من يتكلفه ويتعمده اي لم يكن الفحش له جبليا ولا كسبيا و السخاب شديد الصوت وقد مر شرحه في الفصل الاول من كتاب فضاءله 5821 انس قوله ويركب الحمار فيه بيان تواضعه وترك تكلفه ونفي الكبر كما هو شان الملوك والجبابرة 5822 عاءشة قوله يخصف نعله خصف النعل يخصفها خرزها واصله الضم والجمع يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه	3518	-2298008338216310569	126	232.0	101	902	13.968957901000977	22	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1091	false	2731578845960864648	256	286	1404	1566	1649	300	الكل بفتح الكاف وتشديد اللام واصله النقل ومنه قوله تعالي وهو كل علي مولاه وهو من الكلال وهو الاعياء ويدخل في حمل الكل الانفاق علي الضعيف واليتيم والعيال وغير ذلك	1091	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3530	true	-3008656055819915515	242	269	1277	1424	1568	300	الكل بفتح الكاف وتشديد اللام------ الثقل من كل ما يتكلف والعيال كذا في النهاية ونقل الطيبي--------- ويدخل في حمل الكل الانفاق علي الضعيف واليتيم والعيال وغير ذلك	3530	-2298008338216310569	103	166.5	83	162	63.58024597167969	15	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1078	false	6629853695304217134	119	206	592	1002	1462	300	الضيف و---تعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به و---------------------رقة -------------------بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن----------------------- عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتا-------------------ب العربي فكتب بالعربية من الانجيل--------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت -خديجة اي ابن-------------------------------------------------------------------------------------------- عم------------------------ اسمع من ابن اخيك فقال ورقة ابن اخي ما تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما راي فقال ورقة هذا--- الناموس الذي انزل -----علي موسي يا ليتني فيها جذعا	1078	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3531	true	8717645405535609407	188	297	1006	1538	1550	300	الضيافة و تعين علي نواءب الحق جمع ناءبة بمعني الحادثة من النوب بمعني نزول الامر وورقة بفتح الواو والراء ابن نوفل بن اسد بن عبد العزي كذا في صحيح البخاري وزاد بعد قوله ابن عم خديجة و----------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني وفي رواية العربيفيكتب م---------ن الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي انتهي وخديجة هي بنت خويلد بن اسد بن عبد العزي فقولها يا ابن عم علي الحقيقة لا علي عادة العرب في النداء ب يا ابن عم او ابن اخي كما في قولها اسمع من ابن اخيك------------------------------------------------------------------------------ هذا هو الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا	3531	-2298008338216310569	259	371.0	201	629	41.17647171020508	43	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0856	false	-191466402082164693	0	126	0	689	1614	300	عن القميص والعمامة قال الشيخ تقي الدين والاول اظهر في المراد وذكر------- النووي في شرح مسلم ان الاول تفسير الشافعي وجمهور العلماء قال وهو الصواب الذي يقتضبه ظاهر الحديث وقال ان الثاني ضعيف فلم يثبت انه صلي الله عليه وسلم كفن في قميص وعمامة انتهي وترتب علي هذا اختلافهم في انه هل يستحب ان يكون في الكفن قميص وعمامة ام لا فقال مالك والشافعي واحمد يستحب ان يكون الثلاثة لفاءف ليس فيها قميص ولا عمامة واختلفوا في زيادة القميص والعمامة او غيرهما علي اللفاءف الثلاثة لتصير خمسة فذكر الحنابلة انه مكروه وقالت الشافعية انه جاءز غير مستحب وقالت المالكية انه مستحب للرجال والنساء وهو في حق النساء اكد قالوا و-------------------------------------------------------------------------الزيادة الي السبعة غير مكروهة وما زاد عليها سرف وقال الحنيفة ان الاثواب الثلاثة ازار- وقميص- ولفافة	856	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3668	true	7647429438962914823	169	256	848	1317	1554	300	عن القميص والعمامة والصحيح ان معناه ليس في الكفن قميص ولا عمامة اصلا قال النووي وبه قال ----------------------------جمهور العلماء و-----------------------------------------------------------لم يثبت انه صلي الله عليه وسلم-كفن في قميص وعمامة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي التاويل الاول بكون--- خمسة وذكر الحنابلة انه مكروه وقال- الشافعية---- جاءز غير مستحب وقال- المالكية انه مستحب للرجال والنساء وهو في حق النساء اكد وجاء في رواية انه صلي الله عليه وسلمكفن في سبعة اثواب وذكر ابن حزم انه وهم وقيل الزيادة الي س--بعة غير مكروهة وما زاد عليها سرف وعند الحنفية--- الاثواب الثلاثة ازاره وقميصه ولفافه	3668	-2298008338216310569	309	451.5	251	771	40.07781982421875	40	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1730	false	2000823863883511691	240	269	1252	1391	1533	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لياتين علي احدكم يوم لان يراني ثم لان يراني احب اليه من اهله وماله معهم رواه مسلم	1730	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3687	true	-6307590846742262804	224	253	1136	1275	1521	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لياتين علي احدكم يوم ولا يراني ثم لان يراني احب اليه من اهله وماله معهم رواه مسلم	3687	-2298008338216310569	136	269.0	107	139	97.84172821044922	28	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1845	false	3184530364977229225	14	68	72	342	1547	300	بلغني انك تقول له يا -بن ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي بكر الصديق رضي الله عنه من الدواب واما الاخر فنطاق المراة التي لا تستغني عنه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في صحيح البخاري عن اسماء قالت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه	1845	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3700	true	-7421124592299754473	104	229	539	1225	1597	300	بلغني انك تقول له يا ابن ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وطعام ابي بكر-------------------- من الدواب واما الاخر فنطاق المراة التي لا تستغني عنه وقوله سبتي بلفظ التثنية مضافا الي ياء المتكلم والسبتية بكسر السين المهملة وسكون الموحدة وكسر الفوقانية وتشديد التحتانية النعل لا شعر عليها منسوبة الي السبت بالكسر جلود البقر المدبرغة او كل جلد مدبوغ او المدبوغ بالقرظ يتخذ منها النعال سمي بذلك لان شعرها قد سبت عنها اي حلق وازيل وقوله يتوذف بالذال المعجمة والفاء اي يقارب الخطو ويحرك منكبيه متبخترا او يسرع كذا في القاموس وقوله انا والله ذات النطاقين سماها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلملما شقت نطاقها شقين فشدت باحدهما---------------------------------- سفرة رسول الله صلي الله عليه	3700	-2298008338216310569	215	154.0	172	741	29.01484489440918	39	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0071	false	331495061652096626	227	267	1152	1339	1517	300	ابن عمر ----كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم -زاد الطبراني فيه فيسمع ذلك ----------------------رسول الله صلي الله عليه	71	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3717	true	-3059797389233191992	231	275	1135	1346	1461	300	ابن عمر قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم-لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-لا نفاضل بينهم رواه ال-بخاري خ وفي رواية لابي داود قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه	3717	-2298008338216310569	166	279.5	131	214	77.5700912475586	30	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1844	false	6591882638838328676	116	158	577	767	1552	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لاحد عندنا يد الا وقد كافاناه ما خلا ابا بكر فانه له عندنا يدا يكافءه الله بها يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر قلت	1844	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3718	true	-4491388250096875078	154	196	771	960	1489	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لاحد عندنا يد الا وقد كافيناه ما خلا ابا بكر فان- له عندنا يدا يكافيه الله بها يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر ولو	3718	-2298008338216310569	185	361.0	143	190	97.36842346191406	38	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0211	false	-2837622568112045804	174	213	859	1060	1512	300	جابر قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال-- لعمر----------- فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك	211	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3726	true	-213900417956350874	67	110	366	588	1566	300	جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقالوا لعمر ابن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك	3726	-2298008338216310569	196	364.5	157	222	88.28829193115234	37	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1633	false	-4472261629660586828	225	257	1156	1323	1527	300	دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال-- لعمر----------- فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك	1633	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3726	true	-213900417956350874	76	110	408	588	1566	300	دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقالوا لعمر ابن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك	3726	-2298008338216310569	167	318.5	135	180	92.77777862548828	31	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1376	false	2181198786199665729	11	101	54	483	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليفرق منك يا عمر انا جالس ههنا ودخل هءلاء فلما ان دخلت فعلت ما فعلت رواه الترمذي وقال حسن صحيح غريب فيه فواءد الاولي رواه الترمذي في المناقب من جامعه عن الحسين بن حريث عن علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الحسين بن واقد عن ابيه عن عبد الله ب------------ن بريدة عن ابيه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني	1376	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3730	true	-7459089095122966962	215	298	1083	1480	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما طلعت الشمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي رجل خير من عمر رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 6047 وعن عقبة بن عامر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 6048 وعن بريدة --------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغني	3730	-2298008338216310569	204	280.5	161	570	35.78947448730469	37	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1376	false	2181198786199665729	91	189	435	884	1458	300	ان ردك الله--------- سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني كنت جالسا وهي تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت يا عمر القت الدف قال- الترمذي----- هذا حديث حسن صحيح غريب	1376	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3731	true	-7759875266239535260	90	188	455	903	1505	300	ان ردك الله صالحا اي سالما صحيحا و الدف ف-----------------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني كنت جالسا وهي تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت يا عمر القت الدف رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب	3731	-2298008338216310569	414	793.5	322	465	89.03225708007812	88	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0149	false	3331972388720544872	90	122	433	591	1464	300	سلمي قالت دخلت علي ام سلمة وهي تبكي وق-------------الت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في المنام وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما-لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا	149	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3799	true	-4249363682488243577	118	153	606	781	1564	300	سلمي قالت دخلت علي ام سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمتعني في المنام-وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا	3799	-2298008338216310569	156	288.5	125	176	88.63636016845703	29	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0138	false	-2911524918750188983	30	88	157	434	1526	300	ابي هريرة قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ------طعام وشراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها----- وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب ولهما من حديث عاءشة استاذنت هالة بنت خوي-----لد اخت خديجة --علي رسول الله----------- صلي الله عليه	138	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3808	true	-3263381759776690270	47	99	241	490	1512	300	ابي هريرة قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام وطعام------ فاذا--- اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من----------------------------------------------- قصب 6185 ابو هريرة قوله هذه خديجة قد اتت قيل اتته من مكة وهو صلي الله عليه	3808	-2298008338216310569	194	306.5	151	306	63.3986930847168	33	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0143	false	-8337770393416071352	103	139	522	697	1489	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءش هذا جبريل يقرءك الس------------------------------------------------------------------لام ولهما عن----ها قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام ثلاث ليال جاءني بك الملك في سرقة من حرير	143	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3809	true	1658364175212914357	205	258	1020	1266	1476	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءش هذا جبريل يقرءك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو يري ما لا اري متفق عليه خ م 6188 وعن عاءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام ثلاث ليال يجء-- بك الملك في سرقة من حرير	3809	-2298008338216310569	161	289.0	126	248	64.91935729980469	33	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms1620	false	3282695808911765246	113	283	570	1389	1467	300	ان نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر فيه ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كان عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهد -اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه فكلمته حين دار اليها فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة	1620	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3811	true	-727803063357755426	21	92	113	468	1536	300	ان نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر---- ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------فليهده اليه حيث كان فكل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة	3811	-2298008338216310569	343	622.0	274	825	41.57575607299805	63	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0143	false	-8337770393416071352	250	284	1248	1407	1489	300	عن ابي موسي قال ما ا--شكل علينا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث قط فسالنا عاءشة الا وجدنا عندها منه علما قال ح------------------ديث حسن صحيح غريب وله ان رجلا نال------------------------------ من عاءشة	143	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3813	true	-6298929973055570207	146	189	770	978	1522	300	عن ابي موسي قال ما استشكل علينا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ديث قط فسالنا عاءشة الا وجدنا عندها منه علما رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب ت 6195 وعن موسي بن طلحة قال ما رايت احدا افصح من عاءشة	3813	-2298008338216310569	138	239.5	108	209	66.0287094116211	25	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0041	false	-8902660060004588599	166	204	832	1021	1500	300	بريده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله امرني------------- بحب اربعة واخبرني انه يحبهم قيل يا رسول الله سمهم لنا قال علي منهم يقول ذلك ثلاثا وابو ذر والمقداد وسلمان قال------------------------------- الترمذي--------- حديث حسن غريب	41	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3843	true	2532721474379314867	250	297	1266	1508	1518	300	بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي امرني بحب اربعة واخبرني انه يحبهم قيل يا رسول الله سمهم لنا قال علي منهم يقول ذلك ثلاثا وابو ذر والمقداد وسلمان امرني بحبهم واخبرني انه يحبهم رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب	3843	-2298008338216310569	180	334.0	142	242	74.38016510009766	35	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0043	false	4942060903781049171	17	95	88	486	1537	300	سلمة بن الاكوع----------------------------------------------------------------------- وكان سلمة يسبق الفرس شدا قال ابن عبد البر كان شجاعا راميا محسنا خيرا فاضلا سكن بالربذة وتوفي بالمدينة سنة اربع وسبعين وهو ابن ثماني---------------------ن سنة سلمة بن هشام بن المغيرة بن عبد اله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي كان---------------------- من خيار الصحابة وفضلاءهم ومن مهاجرة الحبشة اسلم قديما واحتبس بمكة وعذب في ال-----له عز وجل فكان رسول الله------ صلي الله عليه وسلم يدعو له في قنوته مع--------------------------------------- المستضعفين بمكة ولم يشهد بدرا لذلك	43	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3942	true	73128377035631787	155	249	758	1234	1482	300	سلمة بن الاكوع هو سلمة بن الاكوع يكني ابا مسلم الاسلمي المدني كان ممن بايع تحت الشجرة وكان من اشد الناس واشجعهم راجلا --------------------------------------------------------توفي بالمدينة سنة اربع وسبعين وهو ابن ثمانين سنة روي عنه خلق كثير 332 سلمة بن هشام هو سلم---ة بن هشا-------------------م القرشي المخزومي كان من مهاجري الحبشة وكان من خيار الصحابة وفضلاءهم وهو اخو ابي جهل وكان-- قديم الاسلام----- وعذب في سبيل الله عز وجل وحبس بمكة وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يدعو له في قنوته مع الجماعة الذي كان يدعو لهم في القنوت من المستضعفين بمكة ولم يشهد بدرا لذلك	3942	-2298008338216310569	238	322.0	186	562	42.3487548828125	39	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0081	false	-1553118445054297491	163	225	786	1090	1454	300	اسلم قديما قبل ان يدخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دار الارقم وذكر الزبير- ا------نه هاجر الي المدينة حين هاجر عمر----- فقدم عليه اخوه لامه ابو جهل والحارث ابنا هشام فذكر- له ان امه حلفت ان لا يدخل راسها دهن- ولا تستظل حتي تراه فرجع معهما فاوثقاه رباطا وحبساه بمكة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو له في القنوت	81	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms3985	true	8577936505645932735	1	60	5	304	1521	300	اسلم قديما قبل ----دخ----ول النبي صلي الله عليه وسلم-دار الارقم هاجر الي ارض الحبشة ثم هاجر الي المدينة هو وعمر بن الخطاب فقدم علي----------ه ابو جهل والحارث ابنا هشام فذكرا له ان امه حلفت ان لا تدخل راسها دهنا ولا تستظل حتي تراه فرجع معهما فاوثقاه رباطا وحبساه بمكة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعو له في القنوت	3985	-2298008338216310569	261	440.0	207	319	81.81818389892578	42	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0111	false	8746327991413050152	19	112	89	556	1480	300	نعيم بن عبد الله بن اسيد بن عبد عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لءي القرشي العبدري ويقال له النحام لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فسمعت نحمة نعيم فيها والنحمة السعلة وقيل النحنحة الممدود اخرها اسلم قديما قبل-------------------- عمر بن الخطاب فيقال بعد عشرة انفس وكان يكتم اسلامه ومنعه قومه----------- من الهجرة لشرفه فيهم ولانه كان ينفق علي ارامل بني عدي وايتامهم ويمونهم------------------------ وهاجر عام خيبر وقتل في الحديبية وقيل بل اقام في مكة حتي كان قبل الفتح---- روي عنه نافع ومحمد بن ابراهيم التيمي	111	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms4033	true	8993333097892040104	67	140	340	706	1540	300	نعيم بن عبد الله هو نعيم بن عبد الله------------------------------------ القرشي الع-دوي المعروف بالنحام وقيل هو نعيم بن النحام بن عبد الله اسلم بمكة-------------------------------------------------------------------- قديما يقال انه اسلم قبل اسلام عمر------------------------------ وكان يكتم اسلامه ومنعه قومه لشرفه فيهم من الهجرة ------------لانه كان ينفق علي ارامل بني عدي وايتامهم فقالوا اقم عندنا علي اي دين شءت وهاجر عام------------- الحديبية وقتل ب اجنادين شهيدا في اخر خلافة ابي بكر روي عنه نافع ومحمد بن ابراهيم التيمي	4033	-2298008338216310569	211	248.5	164	526	40.11406707763672	32	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0114	false	2884428805261095173	82	161	405	800	1487	300	واءل بن حجر بن ربيعة بن واءل بن يعمر الحضرمي يكني ابا هنيدة وقيل ابا هنيد كان قيلا من اقيال حضرموت وكان ابوه من ملوكهم فوفد علي النبي صلي الله عليه وسلم فاكرمه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحب ب---------------ه وبسط له رداءه فاجلسه معه عليه وقيل اطلعه معه المنبر فاثني عليه وقال هذا واءل بن حجر بقية الاقيال وقيل انه بشرهم بقدومه قبل ان يقدم وقال اللهم بارك في واءل وولده وولد ولده واستعمله النبي صلي الله عليه وسلم علي الاقيال من حضرموت	114	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms4036	true	1615838919782944646	204	287	1031	1441	1514	300	واءل بن حجر--------- هو واءل بن حج-ر الحضرمي----------------------------- كان قيلا من اقيال حضرموت وكان ابوه من ملوكهم -وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم ويقال انه بشر به النبي صلي الله عليه وسلماصحابه قبل قدومه وقال ياتيكم واءل بن حجر من ارض بعيدة من حضرموت طاءعا راغبا في الله عز وجل وفي رسوله وهو بقية ابناء الملوك فلما دخل عليه رحب به وادناه من نفسه وبسط له رداءه فاجلس----ه عليه وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال اللهم بارك في واءل وولده وولد ولده واستعمله عل-------------------------ي الاقبال من حضرموت	4036	-2298008338216310569	211	290.0	167	580	36.379310607910156	34	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0115	false	-5045087182262173532	217	300	1057	1479	1479	300	الوليد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي اخو خالد بن الوليد اسره عبد الله بن جحش يوم بدر كافرا فقدم- اخواه خالد وهشام فافتكاه باربعة الاف درهم وقيل افتكاه بدرع لابيهما اقيمت بماءة دينار فلما فدي اسلم فقيل له هلا اسلمت وانت مع المسلمين فقال كرهت ان تظنوا بي اني------ جزعت من الاسار فاخذوه فحبسوه بمكة فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدعو له في --قنوته مع --------------المستضعفين----- ثم افلت---------- ولحق برسول الله صلي الله-	115	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms4037	true	4722277185592501256	96	163	484	821	1486	300	الوليد بن الوليد هو الولي-د بن الوليد------------------ القرشي المخزومي اخو خالد بن الوليد اسر----------------- يوم بدر كافرا وفداه اخواه خالد وهشام-------------------------------------------------------------------- فلما فدي اسلم فقيل له هلا اسلمت قبل ان تفتدي---- فقال كرهت ان تظنوا--- اني اسلمت جزعا من الاسار------- فحبسوه بمكة وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يدعو له في القنوت- مع من يدعو له من المستضعفين بمكة ثم افلت من اسارهم ولحق برسول الله صلي الله	4037	-2298008338216310569	267	386.5	211	462	57.79220962524414	43	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007117-ara1.ms0045	false	-7515685343297749044	0	37	0	195	1542	300	الاف----- وثمان ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه و---يقاربه ويكفي الانسان------ من ذلك لدينه اربعة احاديث----------------------------------- الاعمال بالنيات و------------------------------ من حسن اسل-م المرء تركه ما-لا يعينه و ------------------------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه	45	6666586228833682671	Sham19Y0145212-ara1.ms4059	true	-2884085354004429021	241	298	1282	1581	1593	300	الاف حديث وثمان م-ءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه وما يقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك------ اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه	4059	-2298008338216310569	185	288.0	150	306	60.457515716552734	31	JK007117-ara1	Sham19Y0145212-ara1