id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0729	false	8914828483148080727	150	223	791	1141	1541	300	رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه ع------------------------------------مر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء فلم ازد علي ان توضات فقال عمر الوضوء ايضا وقد علمتم وفي موضع اخر وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------- يامر بالغسل فيه فواءد الاولي اخرجه البخاري من طريق مالك ومسلم من طريق يونس بن يزيد كلاهما عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عمر	729	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0060	true	4037483181401357974	120	186	595	904	1473	300	رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر اية ساعة هذه فقال يا امير المءمنين-- انقلبت من السوق ف--سمعت النداء فما زدت علي ان توضات فقال عمر الوضوء ايضا وقد -----------------------علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ق 31 ا يامر بالغسل ابنا الثقة عن معمر عن ابن شهاب--------------------------------------------------------- عن سالم عن ابيه عن عمر	60	5623579788411674870	198	310.5	152	393	50.38167953491211	37	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms0064	false	8944156702486567139	127	233	641	1139	1472	300	عبد الله بن مغفل بن عبد نهم وقيل ابن عبد غنم وبه صدر ابن عبد البر كلامه ابن عفيف بن اسيحم بن ربيعة بن عدي بن ثعلبة بن دويد بن سعد بن عداء بن عثمان بن عمرو بن ادبن طابخة المزني وولد عثمان بن عمرو المذكور هم مزينة نسبوا الي امهم مزينة بنت كلب بن وبرة يكني ابا سعيد وقيل ابا عبد الرحمن وقيل ابا زياد كان من اصحاب الشجرة وهو من اهل المدينة نزل البصرة بعثه اليها عمر مع عشرة يفقهون الناس روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعثما-----------------------------------------------------ن روي عنه الحسن------------ ومعاوية بن قرة وسعيد بن جبير وجماعة ومات بالبصرة سنة	64	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0070	true	37916706497269429	229	279	1142	1384	1503	300	عبد الله بن مغفل بن عبد-نهم بن غض---------------------------------------------يف بن اسيحم بن ربيعة بن عدي--------------------------------------------------------------- المزني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اصحاب-------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم الذين نزلوا البصرة وكنيته ابو زياد وقيل ابو سعيد وقيل ابو عبد الرحمن روي عنه عبد الله بن بريدة ومعاوية بن قرة وسعيد بن جبير توفي------- بالبصرة سنة	70	5623579788411674870	151	207.5	117	563	26.82060432434082	26	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms0475	false	-3898199689252325776	118	168	633	872	1522	300	نافع ان ا--------بن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال فيه فواءد ال-----اولي فيه الرخصة في التخلف عن مسجد الجماعة لعذر	475	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0118	true	-5779754014123972652	64	116	321	568	1484	300	نافع ان عبد الله بن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال -وهو بهذا التمام ياتي في- المسند في احاديث صلاة--- الجماعة واذا	118	5623579788411674870	207	355.5	159	252	82.14286041259766	41	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms0475	false	-3898199689252325776	118	157	633	813	1522	300	نافع ان ابن عمر---- اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	475	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0190	true	-6353252365160343774	189	228	977	1153	1530	300	نافع عن ابن عمر انه اذن-------- في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	190	5623579788411674870	171	326.0	133	184	92.93478393554688	36	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms0479	false	-5711773723158288101	120	179	600	888	1527	300	عتبان بن مالك تدل علي الترخيص بالمطر في الحضر انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة------- والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	479	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0192	true	9141126601966675324	234	293	1183	1469	1509	300	عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي و---------انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان تصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	192	5623579788411674870	259	489.0	204	295	87.7966079711914	51	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms0503	false	-9018031566203354093	67	125	360	660	1560	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات---- قاعدا فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	503	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0210	true	4582201096809126562	95	154	493	793	1486	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد -فصلينا مع--ه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا -لك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	210	5623579788411674870	293	564.0	236	304	96.38157653808594	55	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms0551	false	-7345528440917603128	84	245	450	1263	1529	300	--------المذكورات تقطع-- الصلاة -ما رواه مسلم من حديث ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان وروي مسلم من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع الصلاة المراة والحمار والكلب وي-قي ذلك مثل مءخرة الرحل واجاب اصحاب احمد عن المراة بحديث عاءشة المذكور وعن الحمار بحديث ابن عباس في الصحيحين قال اقبل-----------------------------------------------------------------------------------ت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف- فلم ينكر ذلك علي احد وقول ا----بن عباس الي غير	551	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0218	true	-5040548093201396911	168	300	860	1513	1513	300	المراة وال---حمار يقطعان الصلاة لما روي في الصحيح عن -ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع الصلاة المراة والحمار والكلب ويبقي ذلك مثل مءخرة الرحل ويءيد قول----------------------- عاءشة -----وبه قال عثمان وعلي وابن عمر رضي الله عنه ما روي في الصحيح عن ابن عباس انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني الي غير جدار فجءت راكبا علي حمار لي-- وانا يومءذ قد راهقت الاحتلام------------------------------------------------------------ فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الحمار ترتع ودخلت مع الناس فلم ينكر ذلك علي احد -قال الشافعي قوله الي غير-	218	5623579788411674870	473	731.0	372	913	51.807228088378906	78	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms0723	false	-2885793201976112813	110	255	595	1306	1522	300	عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض----- عليهم------------ فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد وعن همام عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال فهذا يومهم وقال فهم لنا فيه تبع فاليهود غدا فيه فواءد الاولي اخرجه من الطريق الاولي البخاري ومن طريق--------- شعيب بن ابي حمزة ومسلم من طريق سفيان بن عيينة كلاهما عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة وفي رواية------------------------- مسلم بيد ان كل امة اوتيت الكتاب وفيها ثم ----------هذا اليوم الذي كتبه الله علينا وقال البيهقي في سننه لعل عليهم اصح لموافقة شعيب بن ابي حمزة ومالك بن انس علي ذلك ثم ------------------------رواه من طريق موسي بن عقبة عن ابي الزناد عن الاعرج	723	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0221	true	449151618161682015	200	298	1012	1511	1520	300	عن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعده---م هذا يومهم الذي فرض الله عليهم يعني الجمعة فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا ----تبع السبت والاحد AUTO الشرح هذا حديث صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه----------------- البخاري -عن ابي اليمان عن شعيب عن اب------------------------------------------------ي الزناد وقال ثم هذا يومهم الذي فرض الله عليهم فاختلفوا فيه واخرجه مسلم عن عمرو الناقد عن سفيان عن ابي الزناد وقال ثم هذا اليوم الذي كتبه الله علينا و-----------------------------------------------------------------------------------رواه عن ابن ابي عمر عن سفيان من طريق---------------- ابي الزناد عن الاعرج	221	5623579788411674870	306	425.0	241	797	38.393978118896484	48	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms0729	false	8914828483148080727	56	101	296	528	1541	300	عن ابي هريرة و-------------------حذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الج----معة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد فلذلك هم---- تبع لنا يوم القيامة نحن	729	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0222	true	-1989961189366335312	220	269	1123	1369	1534	300	عن ابي هريرة وعن ربعي بن حراش عن حذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن يوم الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت و----للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا----- ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم لنا تبع يو----م القيامة اخر	222	5623579788411674870	209	376.0	167	259	80.69498443603516	36	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms0742	false	945425850091422026	167	222	878	1169	1563	300	سعيد ----------عن ابي هريرة يبل-----غ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون------------------ الاول فالاول فاذا خرج الامام طويت الصحف وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم المهجر الي الجمعة كالمهدي بدنة --والذي يليه كالمهدي بقرة --والذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة	742	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0229	true	-2567689260462309581	102	160	581	892	1610	300	سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي منازلهم الاول فالاول فاذا خرج الامام طويت الصحف واستمعوا الخطبة و----------------المهجر الي الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة	229	5623579788411674870	246	419.5	199	328	75.0	43	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms0799	false	2236109894093182682	26	117	148	577	1470	300	عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب ------------راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوف-د اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	799	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0232	true	5379036296615640165	157	247	773	1200	1486	300	عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهراي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منه----------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	232	5623579788411674870	412	791.5	324	442	93.2126693725586	83	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms0349	false	5964623567598574862	40	130	216	657	1554	300	عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة ق-ال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة قال -ابو داود هو مرسل --------------------------------------------------ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة قال البيهقي وله شواهد وان كانت اسانيدها ضعيفة فرواه من حديث ابي هريرة قال وروي في ذلك عن ابي سعيد الخدري وعمرو بن عبسة وابن عمر مرفوعا والاعتماد علي ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم استحب التكبير الي الجمعة ثم رغب في الصلاة الي خروج الامام من غير تخصيص ولا استثناء	349	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0236	true	-7080303755298897601	8	86	35	415	1538	300	عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة رواه ابو داود في السنن عن محمد بن عيسي عن حسان بن ابراهيم عن ليث ثم قال ابو الخليل لم ي----لق ابا قتادة ويقوي هذه الروايات ما ورد في الاحا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث الصحيحة في ترغيب النبي صلي الله عليه وسلم في التبك---ير الي الجمعة وف------ي الصلاة الي خروج الامام من غير تقييد و---استثناء	236	5623579788411674870	255	404.5	198	507	50.29585647583008	45	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms0175	false	-4474583072491926421	241	266	1212	1329	1497	300	الله عليه وسلم كان اذا تشهد الحديث وفي-------------------------------ه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	175	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0249	true	5063398042388282894	0	62	0	300	1501	300	الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	249	5623579788411674870	107	191.0	83	300	35.66666793823242	23	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms0765	false	-8144578700460116734	0	133	0	664	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت فقد لغوت يريد والامام يخطب لم يقل الشيخان يريد وعن همام وعن --------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا قلت للناس انصتوا وهم يتكلمون فقد الغيت علي نفسك فيه فواءد الاولي كذا في رواية ابي مصعب عن مالك والقاءل يريد والامام يخطب هو مالك ورواه يحيي بن يحيي وجمهور رواة الموطا تاما اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت واخرجه مسلم من رواية--------- سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة بلفظ اذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطب فقد لغيت قال ابو الزناد هي لغة ابي هريرة وانما هو فقد لغوت ورواه الشافعي عن مالك بلفظ لغوت وعن ابن عيينة بلفظ لغيت وقال قال ابن عيينة لغيت لغة ابي هريرة	765	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0249	true	5063398042388282894	103	184	507	906	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت-------------- والامام يخطب فقد لغوت ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انصت والامام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه الا انه قال ل---غيت قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عيينة لغيت لغة ابي هريرة	249	5623579788411674870	253	382.0	199	715	35.38461685180664	45	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms0782	false	6585051869418114817	4	74	18	348	1432	300	وكيف تكون بعد العصر وقد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها -قال عبد الله بن سلام اليس قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة--------- قلت بلي قال فهو ذاك لفظ الترمذي وقال حسن صحيح وفي رواية ابي داود والنساءي والحاكم قال--- عبد الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم	782	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0262	true	2850916279490889624	175	232	846	1109	1466	300	وكيف تكون اخر ساعة- وقد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك س--اعة لا يصلي فيها فقال ابن س--------لام الم يق------ل النبي صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قلت بلي قال ----------------------------------------------------------فهو ذلك AUTO الشرح عبد الله بن سلام بن ا--لحارث من بني	262	5623579788411674870	207	313.0	155	345	60.0	36	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms0049	false	5704134802658422810	178	238	869	1166	1489	300	عبادة ----بن الصامت بن قيس بن اصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج ابو الوليد الانصاري الخزرجي شهد العقبة الاولي والثانية وبدرا وهو احد النقباء الاثني عشر روي عن النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------م روي عنه ابنه الوليد وحفيده عبادة بن الوليد وانس وابو امامة ومحمود بن الربيع	49	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0349	true	-2641474911812648265	252	297	1242	1450	1465	300	عبادة هو ابن الصامت بن قيس بن اصرم بن فهر---------------- بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج ابو الوليد الانصاري من اصحاب------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم البدريين وهو اخو اوس بن الصامت سكن الشام روي عنه ----------------------------------------------------محمود بن الربيع	349	5623579788411674870	155	261.0	120	342	45.32163619995117	30	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1010	false	7805457117100296099	4	46	25	217	1513	300	من حديث-- ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال ق-ال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا وروي- ابو	1010	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0358	true	-6482373432667205066	252	295	1300	1496	1521	300	ما روي عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا اخرجه ابو	358	5623579788411674870	183	347.5	141	196	93.36734771728516	38	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1010	false	7805457117100296099	55	129	263	645	1513	300	ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس ب--صيامه قال الترمذي والعمل -----------علي هذا الحديث عند اكثر اه-------------ل الع-----لم قالوا تقبل -------شهادة رجل واحد في الصيام وبه ي-----قول ابن المبارك والشافعي واحمد انتهي وما حكاه عن الشافعي هو اشهر قوليه عند اصحابه واصحهما لكن اخر قوليه انه لا بد من---------- عدلين ---------------ففي الام -قال- الربيع قال الشافعي بعد لا يجوز علي رمضان الا شاهدان	1010	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0359	true	6065701418298097993	0	68	0	365	1445	300	ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بالصيام اخرجه ابو داود في السنن وسبيله علي هذا القول سبيل الاخبار حتي يثبت بقول العبد والمراة ايضا ام سبيل الشهادة فيه اختلاف والظاهر الثاني والقول الثاني للشافعي------------------------------------------------------------------------------------- انه لا يثبت الا بشهادة عدلين كهلال شوال وهذا ما اراد بقوله اخر--ا قال الشافعي بعد لا يجوز علي رمضان الا شاهدان	359	5623579788411674870	205	265.5	160	452	45.353981018066406	32	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1116	false	-6379658684459374205	86	130	450	657	1538	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم احرم من ذي الحليفة احراما موقوفا وخرج ينتظر القضاء فنزل عليه الوحي وهو علي الصفا فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي ان يجعله عمرة وامر من كان معه هدي ان يحج	1116	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0384	true	8017002119579612319	237	278	1174	1368	1486	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم احرم من ذي الحليفة احراما موقوفا----- ينتظر القضاء فنزل عليه الوحي وهو علي الصفا فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي ان يجعله عمرة و----من كان معه هدي ان يحج	384	5623579788411674870	191	354.5	150	208	91.82691955566406	37	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1098	false	8659090902508235085	51	136	253	686	1487	300	عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة فذكره ------------------------------------------------------قال وب---------لغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم -------------------------------------------------------فيه فواءد الاولي اخرجه من الطريق الاولي البخاري ومسلم والنساءي من هذا الوجه من رواية سفيان بن عيينة لفظ البخاري وقت ولفظ مسلم والنساءي يهل بلفظ الفعل من الاهلال واخرجه الشيخان من رواية يونس بن يزيد عن الزهري بلفظ مهل---- اهل المدينة------------ ذو الحليفة ومهل اهل الشام مهيعة وهي الجحفة ومهل اهل نجد ---قرن قال	1098	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0395	true	3410772975830113908	224	300	1081	1435	1435	300	عن اب---يه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن وقال ابن عمر ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن عبد الله بن دينار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر انه قال امر اهل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة ويهل اهل الشام م-------ن الجحفة و----اهل نجد من قرن قال-	395	5623579788411674870	187	113.0	143	571	32.74956130981445	31	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1107	false	4578374760348192940	193	226	988	1147	1534	300	ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه ومهل اه------------------------------------------------------ل العراق من ذات عرق وقال	1107	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0397	true	-1463900104251719242	95	137	499	707	1504	300	ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعته ثم انتهي اراه يريد النبي----- صلي الله عليه وسلم يقول يهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من الجحفة واهل المغرب ويهل اهل العراق من ذات عرق ويهل	397	5623579788411674870	104	176.0	79	213	48.826290130615234	19	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1107	false	4578374760348192940	117	152	627	793	1534	300	-للاول ما رواه البخاري في --صحيحه------- عن ابن عمر---- قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن- وهو جور عن طريقنا	1107	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0399	true	-6211429291214247189	260	300	1225	1407	1407	300	عليه-- ما رو---------ي في الصحيح عن نافع عن ابن عمر انه قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا-	399	5623579788411674870	151	247.0	118	194	77.83505249023438	29	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1136	false	8906674195848898672	3	50	12	250	1525	300	نافع عن ابن عمر ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس------- القم-ص ولا العماءم ولا السراويلات ول------------ا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس --خفين وليقطعه-ا اسفل من الكعبين	1136	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0408	true	3031910480973439825	28	75	148	393	1539	300	نافع عن ابن عمر ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس المحرم القميص ول------------ا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين	408	5623579788411674870	217	395.5	174	262	82.82442474365234	36	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms0813	false	6804560012444101404	102	134	529	681	1558	300	علي النهي علي العموم ثم ذكر حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال را----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها	813	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0411	true	-1824292533083218823	26	57	131	279	1477	300	علي الاطلاق ففي صحيح مسلم ان---- عبد الله بن عمرو بن العاص قال راي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها	411	5623579788411674870	123	216.5	96	156	78.84615325927734	23	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1137	false	1531495309425816471	72	121	347	583	1484	300	عن عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران------- من الثياب---- ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا وفي بعض نسخه او خفا ذهبا	1137	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0411	true	-1824292533083218823	191	231	947	1141	1477	300	عن ا--------بن عمر ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس -------الزعفران والورس من الثياب قال ولتلبس بعد ذلك ما احبت---------------- معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا -------------او خفا واذا	411	5623579788411674870	173	280.5	136	247	70.04048919677734	32	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1150	false	-1283029828249673167	39	70	188	341	1477	300	يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة رضي الله عنها حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك	1150	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0412	true	908031924448259386	0	27	0	136	1501	300	يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة ح--------------دثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك	412	5623579788411674870	135	254.5	108	153	88.23529052734375	25	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1185	false	-3228549322130795587	102	150	501	733	1481	300	عن نافع عن ----عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال نافع وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بين يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	1185	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0423	true	719910036009518194	101	149	502	732	1453	300	عن نافع عن ابن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال نافع وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها لبيك لب-----يك وسعديك والخير في- يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	423	5623579788411674870	225	434.5	178	236	95.33898162841797	45	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1193	false	6104180926155340949	10	90	40	426	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبيك حجا حقا تعبدا ورقا وفيه لطيفة وهي اجتماع ثلاثة اخوة يروي بعضهم عن بعض وروي البيهقي من رواية ابن جريج عن---- حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك فذكرها الي اخرها ------------------------------------------قال حتي اذا كان ----يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك كان يوم عرفة	1193	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0423	true	719910036009518194	217	297	1053	1437	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لبيك اله الحق ليبك ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا سعيد عن---------------------------------------- ابن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك ----يوم عرفة	423	5623579788411674870	266	424.0	206	437	60.869564056396484	51	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1185	false	-3228549322130795587	221	300	1100	1481	1481	300	سالم ونافع وحمزة بن عبد الله عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوت به راحلته قاءما عند مسجد ذي الحليفة اهل فقال لبيك فذكره وفي اخره قال نافع كان عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد مع هذا لبيك فذكره وروي مسلم من رواية الزهري عن سالم عن ابيه التلبية المرفوعة وفي اخره وكان عبد الله بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب -------------يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم-	1185	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0424	true	-3925102226781390460	216	284	1027	1351	1435	300	سالم ------------بن عبد الله بن ----عمر اخبرني عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات-------------------------------------------------------------------- وكان عبد الله بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم	424	5623579788411674870	156	219.5	121	504	30.952381134033203	29	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1193	false	6104180926155340949	125	181	623	890	1467	300	صالح بن محمد بن زاءدة عن عمارة بن حريم- بن ثابت عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----كان اذا فرغ من تلبية سال الله تعالي رضوانه والجنة واستعاذ- برحمته من النار ----قال--- صالح سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم بن محمد يقول وكان يستحب للرجل اذا فرغ من --تلبيته ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	1193	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0429	true	-5506227123511377915	58	147	320	744	1526	300	صالح بن محمد بن زاءدة عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا فرغ من تلبية سال الله------ رضوانه والجنة واستعفاه برحمته من النار AUTO الشرح صالح بن محمد بن زاءدة ابو واقد الليثي المديني روي عن سالم بن عبد الله وغيره وهو متروك عند سليمان بن حرب وروي الحديث عن صالح كما رواه ابراهيم عبد الله بن عبد الله الاموي وعن القاسم بن محمد انه --كان ي--------امر من فرغ من التلبية- ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	429	5623579788411674870	222	334.0	171	446	49.77578353881836	41	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1253	false	-7314875667478708355	255	286	1248	1399	1470	300	البخاري ايضا من رواية جويرة ا---------بن اسماء--------------- عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر ليالي نزل الجيش بابن الزبير	1253	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0431	true	3916444677090677188	209	246	1045	1220	1480	300	البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن اسماء قال ثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر ليالي نزل الجيش بابن الزبير	431	5623579788411674870	132	231.5	105	175	75.42857360839844	27	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1223	false	-8299661074037354616	175	253	880	1229	1447	300	بن ثابت عن ذلك ففي صحيح-------- مسلم عن طاوس قال كنت مع ابن عباس اذ قال--- زيد بن ثابت -تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت------------------------- فقال له ابن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجع زيد بن ثابت الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا قد صدقت وفي صحيح البخاري وغيره عن طاوس قال كان ابن عمر يقول في اول امره انها	1223	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0458	true	-967114749888291569	190	270	945	1308	1449	300	بن سالم عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس قال كنت مع ابن عباس اذ قال له زيد بن ثابت اتفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت قال نعم قال فلا تفت بذلك فقال--- ابن عباس اما لي فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجع زيد بن ثابت------------- يضحك وقا----ل ما اراك الا قد صدقت ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة--- انها	458	5623579788411674870	253	423.0	191	386	65.5440444946289	50	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms0141	false	5002961055974337243	213	265	1069	1312	1482	300	صفية--- بنت حيي بن اخطب بن سعنة بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن ابي حبيب بن النضير بن النحام بن ينحوم من بني اسراءيل ام المءمنين من ذرية ه---------ارون صلي الله عليه وسلم كانت عند سلام بن مشكم الشاعر اليهودي ثم خلف ----------------------------------------------------------------عليها---------- كنانة بن ابي الحقيق فقتل يوم	141	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0459	true	-3383932025683157756	52	107	257	519	1447	300	صفية هي بنت حيي بن اخطب بن سعية بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن ابي حبيب من ولد--------------------------------------------------------- هارون بن عمران اخي موسي عليهما ال----------سلام زوج النبي صلي الله عليه وسلم اصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ونكحها منصرفه من خيبر واولم عليها وكانت تحت كنانة بن ابي الحقيق فقتل روي	459	5623579788411674870	129	175.0	98	329	39.2097282409668	23	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1470	false	-8717312825500955569	150	209	781	1093	1539	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا --وتخير احدهما ال----------------------اخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع واخرجه مسلم والنساءي من رواية ابن جريج بلفظ اذا تبايع المتبايعان فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا --------------------------------او يكون بيعهما عن خيار	1470	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0475	true	-5958925411446146062	168	230	879	1199	1542	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فاذا خير احدهما الاخر وتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع ويروي انه صلي الله عليه وسلم قال الب---------------------------------------يعان بالخيار-------- ما لم يتفرقا او يقول احدهما للاخر اختر وقوله او يكون بيعهما عن خيار	475	5623579788411674870	224	386.0	179	368	60.869564056396484	38	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1475	false	446663206680166581	129	175	646	861	1476	300	الشافعي عن-- ابن عيينة عن عبد الله بن طاوس عن ابيه قال خير رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا بعد البيع فقال الرجل عمرك الله ممن انت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرء من قريش و----كان ابي يحلف ما الخيار الا بعد البيع	1475	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0476	true	6409687800425595040	70	117	345	566	1475	300	الشافعي ابنا ابن عيينة عن عبد الله بن طاوس عن ابيه قال خير رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا بعد البيع فقال الرجل عمرك الله ممن انت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرء من قريش قال فكان ابي يحلف ما الخيار الا بعد البيع	476	5623579788411674870	212	409.0	166	221	95.92760467529297	44	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1353	false	-2819319003415413223	149	186	773	967	1540	300	جابر قا-------------ل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي الطفيتين فانه شيطان	1353	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0489	true	-8353664765464011254	260	299	1293	1496	1502	300	جابر بن عبد الله يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان	489	5623579788411674870	182	337.0	146	208	87.5	32	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1462	false	6889433243974595618	142	192	697	962	1481	300	ما عراياكم هذه -قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار----- شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا وجزم	1462	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0499	true	3959704593814360284	240	289	1239	1499	1568	300	ما عراياكم هذه فقال----------- وسمي رجالا محتاجين من الانصار انهم شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا وفهم	499	5623579788411674870	252	481.5	204	271	92.98892974853516	46	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms0002	false	-5475742557702608343	6	41	29	201	1530	300	المقدام بن معدي كرب عن رسول ا-له صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان- علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال- فاحلوه	2	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0520	true	-3680265731576973621	39	72	195	363	1482	300	المقدام بن معدي كرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل يستلقي علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم------- حلالا فاحلوه	520	5623579788411674870	160	292.0	127	175	91.42857360839844	29	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms0249	false	-451737927197232350	205	297	1024	1474	1487	300	عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------نها قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----- فجاء ابو بكر------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله	249	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0549	true	-3361107142601696617	79	192	401	960	1484	300	عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة صحيح مخرج في الكتابين من رواية مالك وما في المسند مختصر عما رواه البخاري ومسلم وتمامه ان عاءشة رضي الله عنها قالت خرج-ت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله------------------- وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فجاء ابو بكر رضي الله عنه ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله	549	5623579788411674870	420	759.5	333	584	71.91780853271484	81	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms0250	false	-2902888566849557079	3	81	18	398	1525	300	علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا قال اسيد بن الحضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	250	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0549	true	-3361107142601696617	194	265	972	1318	1484	300	علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله------------------- حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم-------- قال اسيد بن --حضير وهو احد النقباء-ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	549	5623579788411674870	344	656.0	273	380	90.52631378173828	66	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1293	false	101383422810532446	177	295	875	1459	1488	300	عن ابي الزبير عن جابر عن---- ال------------نبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا وحديث عاءشة رواه مسلم وابو داود والنساءي من رواية مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرة ------------عن عاءشة قالت دف اهل ابيات من اهل البادية حضرة الاضح---ي زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا ثلاثا ثم تصدقوا بما بقي----- فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله -----ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويحملون فيها ا---------------------لودك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما----------- ذاك قالوا -------------نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال----------------------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت------------ فكل--------وا وادخروا	1293	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0559	true	4991669092791335753	102	269	510	1319	1447	300	عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----نهي عن -كل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا-------------------- مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن واقد بن عبد الله انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عاءشة تقول دف ناس ------من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا الثلث وتصد--قوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل-- يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون------- من ضحاياهم يج-ملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن --كل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا	559	5623579788411674870	475	733.5	367	854	55.620609283447266	82	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms0447	false	6483906991792254920	243	296	1290	1564	1582	300	ابو هريرة-------- يقنت في----------------------- الظهر والعشاء الاخرة والصبح يدعو للمءمنين ويلعن الكفار ولمسلم من حديث البراء-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقنت في الصبح والمغرب وللبيهقي من حديثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي صلاة مكتوبة الا قنت فيها ولابي داود من حديث ----ابن عباس قنت رسول الله	447	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0634	true	-902654038763783416	219	273	1070	1335	1465	300	ابي هريرة انه كان يقنت في الركعة الاخيرة من صلاة الظهر والعشاء الاخرة والصبح و----------------عن---------------------- البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقنت في الصبح والمغرب و--------عنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي صلاة مكتوبة الا قنت فيها و-----قوله في حديث جعفر بن محمد قال -سمع الله	634	5623579788411674870	199	297.0	155	317	62.776023864746094	36	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1695	false	6536659114811059304	85	181	471	915	1524	300	وكانت لزمعة امة كان يلم بها وكانت له عليها ضريبة ف------------------------------ظهر بها حمل ك-ان يظن----- انه من عتبة بن ابي وقاص وهلك عتبة كافرا لم يسلم فعهد الي سعد اخيه---------------- ان يستلحق الحمل الذي بامة زمعة و---------كان لزمعة ابن يقال--- له عبد فخاصم سعد عبد بن زمعة في الغلام الذي ولدته الامة فقال سعد هو ابن اخي علي ما كا--------ن عليه الامر في الجاهلية وقال عبد بن زمعة بل هو اخي ولد علي فراش ابي علي ما استقر عليه الحكم في الاسلام -قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد بن زمعة وبطل ------------دعوي الجاهلية	1695	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0645	true	-4205214832265199499	203	289	1062	1467	1515	300	وكان- لزمعة امة---- يلم بها وقد ضرب -عليها ضريبة واصابها عتبة بن ابي وقاص ايضا وظهر بها حمل وكان يظن عتبة انه منه فهذا الي-------------------------------------------- اخيه سعد بن ابي وقاص ان يتتبع ---حمل ------امة زمعة ويستلحقه فاختصم الي النبي صلي الله ع----ليه وسلم عبد بن زمعة وسعد---------------------- فقال سعد هو ابن اخي علي ما كانوا يجرون عليه------ في الجاهلية وقال عبد -----------هو اخي ولد علي فراش ابي علي ما هو قضية------------ الاسلام فقضي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد -------وابطل ما كانوا عليه في الجاهلية	645	5623579788411674870	261	299.5	201	529	49.338375091552734	41	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1651	false	8625489905055367817	227	272	1157	1364	1511	300	الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان تطلق لها النساء	1651	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0665	true	7743104774762399515	0	44	0	203	1430	300	الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك---- وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان يطلق لها النساء	665	5623579788411674870	202	396.5	158	207	97.58454132080078	42	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1134	false	1829629168984704150	153	241	850	1280	1580	300	الشافعي انه قال فان قيل فما قول حفصة للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحلل من عمرتك قيل اكثر الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن معه هدي وكانت حفصة معهم فامروا ان يجعلوا احرامهم عمرة ويحلوا فقالت لم تحلل الناس ولم تحلل---- من عمرتك يعني ا---حرامك الذي ابتدات--ه وهم بنية واحدة والله اعلم فقال لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر بدني يعني والله اعلم حتي يحل الحاج لان القضاء نزل عليه ان يجعل من كان معه هدي احرامه حجا	1134	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0674	true	-5715788049473965922	232	283	1154	1402	1480	300	الشافعي في----------------- قول حفصة للنبي صلي الله عليه وسلم ولم تت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلل انت من عمرتك يعني من احرامك الذي ابتدات به وقوله صلي الله عليه وسلم------ لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر قال ي-عني والله اعلم-حتي يحل الحاج لان القضاء نزل عليه ان يجعل من كان معه هدي احرامه حجا	674	5623579788411674870	204	311.0	161	439	46.4692497253418	36	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1685	false	-3474117436712248290	151	191	807	1013	1576	300	عبيد الله بن جعفر قا-ل حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين لاعن بين عويمر العجلاني وامراته------------------------------------------ وانكر حملها الذي في بطنها وقال هو --لابن --سحماء -قال---------- صلي الله عليه وسلم هات امراتك فقد انزل القران فيكما فلاعن بينهما	1685	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0728	true	-8318446450239919718	185	237	958	1220	1574	300	عب-د الله بن جعفر يقول حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين لاعن بين عويمر العجلاني وامراته فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك وانكر حملها الذي في بطنها وقال هو من ابن السحماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هات امراتك فقد -نزل القران فيكما فلاعن بينهما	728	5623579788411674870	201	349.5	161	264	76.13636016845703	35	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1680	false	14827771230227236	11	42	62	215	1496	300	عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	1680	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0731	true	-4171873497116796896	3	33	18	167	1477	300	عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان----- النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	731	5623579788411674870	146	278.0	116	154	94.80519104003906	28	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1750	false	-7109436758004378285	213	297	1119	1530	1549	300	صلي الله عليه وسلم تصدقوا- فقال رجل يا رسول الله ع-------------------ندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به ----------------------------------علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر ورواه ابن حبان في صحيحه هكذا ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو داود وابن حبان والحاكم في مستدركه وصححه بتقديم الولد علي الزوجة وقال الخطابي في الكلام عليه هذا الترتيب اذا تاملته علمت انه صلي الله عليه وسلم قدم الاولي فالاولي	1750	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0747	true	2733173001479237419	23	126	113	620	1479	300	صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به ----------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر وكان المعني ان النبي صلي الله عليه وسلم حث علي صدقة التطوع فراجعه الرجل فيما عنده فبين له ان الانفاق في هذه الجهات اهم فانها واجبة وانما يندب الي الصدقة التطوع بعد اداء الواجبات ثم قال ابو سليمان-------------------------------------------------------------- الخطابي اذا تاملت--------- الترتيب المذكور--- علمت انه صلي الله عليه وسلم قدم الاولي فالاولي	747	5623579788411674870	246	399.0	190	615	40.0	49	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1751	false	-5862122226757143926	2	54	9	253	1578	300	ان يبدا بنفسه ثم بولده لان الولد كبضعته فاذا ضيعه هلك ولم يجد من ينوب عنه في الانفاق عليه ثم ثلث بالزوجة واخرجها عن درجة الولد لانه اذا لم يجد ما ينفق -عليها -فرق بينهما وكان لها من يمونها من زوج او ذي رحم تجب نفقتها عليه ثم ذكر الخادم لانه يباع	1751	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0747	true	2733173001479237419	127	166	626	809	1479	300	ان يبدا بنفسه ثم بولده لانه بعضه ولو-------- ضيعه -----لم يجد من ينوب عنه في الانفاق واخر --------الزوجة ل----------------------انه اذا لم يجد ما ينفقه عليها يفرق بينهما وكان لها من يمونها من زوج ومحرم-------------------- ثم ذكر الخادم الذي يباع	747	5623579788411674870	157	240.5	120	246	63.821136474609375	28	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1666	false	-4187560327374632120	175	247	884	1247	1500	300	عن المسور بن رفاعة------- عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير عن ابيه ان رفاعة طلق امراته ثلاثا عل-------ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجها فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها فطلقها ولم يمسها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها------ الذي كان طلقها قبل عبد الرحمن فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن -تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة هكذا	1666	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0825	true	-7052170142635571691	55	121	289	625	1508	300	عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير-------- ان رفاعة طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث--ا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارق---------ها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي---- طلقها--------------- فذكر لل---------نبي صلي الله عليه وسلم فنهاه ان يتزو-جها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة ابنا	825	5623579788411674870	292	478.5	230	384	76.04166412353516	51	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1215	false	6194030812424833083	140	198	715	1002	1520	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت قدمت مكة وانا حاءض -لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري فيه فواءد الاولي-------- اخرجه البخاري من هذا الوجه من طريق--- مالك واخرجه بمعناه هو ومسلم	1215	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0860	true	-2961231227450106764	117	176	576	863	1483	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري AUTO الشرح هذا حديث صحيح اخرجه البخاري عن عبد ال-له بن يوسف عن مالك واخرج-------ه هو ومسلم	860	5623579788411674870	244	424.0	190	299	81.60535430908203	45	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1823	false	-4795820054164449911	171	206	886	1055	1514	300	نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثنا عشر بعيرا او احد عشر بعيرا و--نفلوا بعيرا بعيرا	1823	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0893	true	3416169336136983644	19	55	103	274	1524	300	نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ثم نفلوا بعيرا بعيرا	893	5623579788411674870	167	326.5	132	171	97.66082000732422	34	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1556	false	6286776051934089132	140	205	715	1063	1539	300	كان الشافعي يقول ينبغي للامام ان يحصي------- جميع ما في البلدان من المقاتلة وهم من قد احتلم او استكمل خمس عشر----ة من الرجال ويحصي الذرية و-هي من دون المحتلم ودون البالغ والن----------ساء صغيرتهن وكبيرتهن ويعرف قدر نفقاتهم وما يحتاجون اليه من مءناتهم بقدر معاش مثلهم في بلدانهم ثم يعطي المقاتلة في كل عام عطاء---------------------------------------------------هم والعطاء الواجب من الفء لا يكون الا لبالغ يطيق مثله الجهاد	1556	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0901	true	-1136246160443637079	17	94	94	498	1546	300	قال الشافعي----- ينبغي------- ان يحصي الامام جميع من في البلدان من المقاتلة وهم من قد احتلم او استكمل خمس عشرة سنة من الرجال ويحصي الذرية و هم من لم يح---تلم ولم يبلغ خمس عشرة سنة والنساء صغيرهم- وكبير-هن ويعرف قدر نفقاتهم وما يحتاجون اليه من مءناتهم بقدر معاش مثلهم في بلدانهم ثم يعطي المقاتلة في كل عام عطاءهم وللذرية والنساء ما يكفيهم لسنتهم في كسوتهم ونفقتهم والعطاء الواجب في الفء لا يكون الا لبالغ يطيق مثله القتال	901	5623579788411674870	301	531.5	241	421	71.4964370727539	48	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1536	false	2167136577833582008	27	124	135	609	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم فابتاعه منه نعيم بن النحام واخرجه مسلم وابو داود والنساءي من رواية------- ابي الزبير بلفظ------- اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال----------------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل ش--------ء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذ-ي قرابتك فان فضل عن ذ-ي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1536	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0904	true	2956149520301649031	161	262	777	1268	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا يحيي بن حسان عن الليث وحماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا--- عن دبر فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل عن نفسك شء فلاهلك فان فضل ش--------ء فلذوي قرابتك فان فضل عن ذوي قرابتك--- فهكذا وهكذا يريد -----------عن يمينك و---شمالك	904	5623579788411674870	361	568.5	283	529	68.2419662475586	62	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1542	false	5790814067204891736	17	137	81	653	1451	300	قال الشافعي بعد روايته عنه كرواية الجمهور هكذا سمعته منه عامة دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فاما ان يكون خطا من كتابي او خطا من سفيان فان كان من سفيان فابن جريج احفظ -لحديث ابي الزبير من سفيان ومع ابن جريج----- الليث وغيره وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حماد بن سلمة وغيره احفظ لح-ديث عمرو بن سفيان ممن وجدته وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطاته باقل مما وجدت ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اخبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات وقال لعل هذا خطا عنه او زلل -منه حفظتها عنه	1542	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0905	true	1977795257431394782	23	161	118	766	1448	300	قال الشافعي------------------------------ هكذا سمعته منه عامة دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فاما ان يكون خطا من كتابي او خطا من سفيان فان كان من سفيان فابن جريج احفظ الحديث ابي الزبير من سفيان ومع ابن جريج حديث الليث وغيره وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حماد بن سلمة وغيره احفظ الحديث عمرو من سفيان وحد-----ه وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطا-ه باقل مما وجد في حديث ابن جريج والليث عن ابي الزبير وفي حديث حماد عن عمرو وغير حماد يرويه عن عمرو كما رواه حماد بن زيد وقد اخبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات وقال لعل هذا خطا منه او زللا منه حفظتها عنه	905	5623579788411674870	525	993.5	413	684	76.75438690185547	105	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1542	false	5790814067204891736	147	268	704	1297	1451	300	عن ابن عيينة احمد بن حنبل وعلي بن المديني والحميدي واسحاق بن راهويه وقتيبة بن سعيد وابو بكر بن ابي شيبة وغيرهم فلم يذكر احد منهم هذه اللفظة فيما علمت الا محمد بن يحيي بن ابي عمر العدني وقد رواه عن جابر عطاء ومحمد بن المنكدر ومجاهد لم يذكر احد منهم هذه اللفظة الا ان البيهقي رواه من طريق شريك عن سلمة بن كهيل عن عطاء وابي الزبير عن جابر ان رجلا مات وترك مدبرا ودينا قال البيهقي وقد اجمعوا علي-------------------------------------------- خطا--- شريك في ذلك قال--- وال-دي رحمه الله وقد رواه الاعمش وسفيان الثوري واسماعيل بن ابي خالد كلهم عن سلمة بن كهيل لم يذكروا هذه اللفظة وقد رواه الاوزاعي وحسين المعلم---------- وعبد المجيد بن سهيل كلهم عن عطاء لم يذكر	1542	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0907	true	-7548181603422094922	213	286	1048	1419	1489	300	عن سفيان---- احمد بن حنبل وعلي بن المديني والحميدي----------------- وقتيبة-------- وابو بكر بن ابي شيبة واسحاق بن راهويه ولم يتعرضوا للموت والذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رواه شري--------ك عن سلمة بن كهيل عن عطاء وابي الزبير عن جابر ان رجلا مات وترك مدبرا ودينا فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في دينه فباعوه بثمانماءة خطا من شريك عند اهل العلم بالحدي---------ث وقد رواه -------------------------------------------------------------------------------------------------------حسين المعلم والاوزاعي وعبد المجيد بن سهيل----- عن عطاء عن جابر	907	5623579788411674870	229	291.0	175	654	35.015289306640625	39	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007117-ara1.ms1542	false	5790814067204891736	23	68	115	328	1451	300	الجمهور----------- هكذا سمعته منه عامة دهري ثم وجدت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فاما ان يكون خطا من كتابي-------------------- او خطا من سفيان-------------------------------------------------- فان كان من سفيان ف------------------ابن جريج احفظ لحديث-------- ابي الزبير من سفيان ومع ابن جريج الليث وغيره وابو الزبير	1542	6666586228833682671	Sham19Y0123510-ara1.ms0907	true	-7548181603422094922	63	152	320	739	1489	300	الليث بن سعد وقوله هكذا سمعته منه عامة دهري الي اخره فالمراد منه ان الذي سمعته من سفيان غير مرة انه دبر رجل غلاما ليس له مال غيره فقال صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني من غير حكاية موت الرجل ثم رايت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات وراي ذكر الموت في القصة خطا وقع منه في الكتاب او خطا من سفيان فان اتفق في الكتاب وسفيان برء فروايته كرواية غيره وان --ذكره سفيان فاحتج علي خطءه بان ابن جريج والليث لم يذكرا عن ابي الزبير ----------------------------------------------	907	5623579788411674870	114	155.0	85	467	24.411134719848633	22	JK007117-ara1	Sham19Y0123510-ara1