id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0757	true	3822234618354363371	111	225	579	1177	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال------ اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة والامام يخطب انصت فقد لغوت فاذا كان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الاصلان المفروضان الركنان في المسالة يحرمان في حالة الخطبة فالنفل -------------------------------------اول------ي ان يحرم الثالث قال لو------------------------------------------------------------ دخل والامام في الصلاة لم يركع والخطبة صلاة اذ يحرم ف-----------------------------------------------يه من -----------------------الكلام والعمل ما يحرم في الصلاة قال فاما --------حديث سليك فلا تعارض به هذه الاصول من اربعة اوجه احدها انه خبر واحد تعارضه اخبار اقوي منه واصول من القران والشريعة فوجب تركه الثاني انه يحتمل ان يكون في وقت كان الكلام مباحا في الصلاة لانه لا يعلم---- تاريخه فكان مباحا في الخطبة فلما حرم في الخطبة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي هو	757	6666586228833682671	Sham19Y0122401-ara1.ms131	false	-4211254470491832034	80	172	386	882	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الصحيح اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة والامام يخطب انصت فقد لغوت فاذا منعه بحرم-----------------------------------------------------------------------------ة الخطبة عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو فرض فاولي واحري ان يمنعه عن تحية المسجد وهي فضل الحديث الذي اوردناه انفا كان الرجل سليكا الغطفاني دخل وهو في هيءة بذة فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يقوم فيصلي حتي يراه الناس فلعلهم ان يعودوا عليه من فضل الله عندهم CHECK الالتفا---------------ت في الصلاة والتصفيق فيها فالحديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متاول تارة ومنسوخ اخري والمحافظة علي ركن------------ الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي هو	131	7422680953298630309	186	209.0	144	789	23.57414436340332	29	JK007117-ara1	Sham19Y0122401-ara1
JK007117-ara1.ms0987	true	3872513427633322318	7	57	40	277	1460	300	-----لي وانا اجزي به كل حسنة بعشرة امثالها الي سبعماءة ضعف الا الصيام فانه لي وانا اجزي به وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ان خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك يذر شهوته وطعامه وشرابه من	987	6666586228833682671	Sham19Y0122401-ara1.ms193	false	6356256062596850186	5	36	22	175	1509	300	فانه لي وانا اجزي به ال-حسنة بعشر- امثالها الي سبعماءة ضعف الا الصيام فانه لي وانا اجزي به ول--------------------------------------------------------------------------------خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك يذر -------طعامه وشرابه من	193	7422680953298630309	146	259.5	116	242	60.3305778503418	27	JK007117-ara1	Sham19Y0122401-ara1
JK007117-ara1.ms1047	true	-2116805853096840389	60	97	303	510	1532	300	ليلة القدر والق-------در فاما الاول فالمراد به الشرف كقولهم لفلان قدر في الناس يعنون بذلك مزية وشرفا والثاني القدر بمعني التقدير قال الله تعالي فيها يفرق كل امر حكيم قال علماءنا يلقي الله------ فيها -----لملاءكته ديوان العام	1047	6666586228833682671	Sham19Y0122401-ara1.ms219	false	-739775593949118650	113	153	603	827	1598	300	ليلة القدر والقدر والقدر فاما الاول فالمراد به الشرف لقولهم لفلان قدر في الناس يعنون بذلك مزية وشرفا والثاني القدر بمعني التقدير قال الله تعالي فيها يفرق كل امر حكيم قال علماءنا يلقي الله تعالي فيها الي الملاءكة- ديوان العام	219	7422680953298630309	204	380.5	167	225	90.66666412353516	33	JK007117-ara1	Sham19Y0122401-ara1
JK007117-ara1.ms1048	true	6797813377424261782	48	140	227	678	1496	300	صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا من- بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله الف شهر فعجب المسلمون من ذلك فانزل الله------ انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر التي لبس فيها ذلك الرجل السلاح في سبيل الله الف شهر وقال القاضي ابو بكر بن العربي بعد ذكره حديث الترمذي الذي بدانا به وهذا لا يصح والذي روي مالك -------------من ان النبي صلي الله عليه وسلم----- تقاصر اعمار امته اصح منه واولي ولذلك ادخله ليبين بذلك الفاءدة فيه ويدل علي بطلان هذا الحديث	1048	6666586228833682671	Sham19Y0122401-ara1.ms221	false	4308908327879831069	127	209	673	1078	1539	300	صلي الله عليه وسلم اري في منامه بني امية ينزون علي منبره نزو القردة فشق ذلك عليه---------------- فانزل الله تعالي انا انزلناه في ليلة القدر---- الي قوله ليلة ال-----------قدر خير من الف شهر يملكها بنو امية بعدك قال فحسبناها فوجدناها- الف شهر لا تزيد يوما ولا تنقص يوما--------------------------------------- وهذا لا يصح والذي روي مالك رضي الله عنه من ان النبي صلي الله عليه وسلم اوري تقاصر اعمار اميه اصح منه واولي ولذلك ادخله ليبين بذلك الفاءدة فيه ويدل علي بطلان هذا الحديث	221	7422680953298630309	257	366.5	197	476	53.99159622192383	45	JK007117-ara1	Sham19Y0122401-ara1
JK007117-ara1.ms1432	true	-5981516206462765014	207	277	1044	1393	1514	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم يجوز له التصرف في اموال امته بما شاء فتصرف له علي وجه المصلحة والله اعلم الحديث التاسع وعنه انه قال -----------------------------------------------كنا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان ن----------------------------------------------بيعه الحديث العاشر وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي	1432	6666586228833682671	Sham19Y0122401-ara1.ms380	false	-1250525961946873823	181	247	910	1236	1474	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه وقال ابن عمر كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه هكذا رواه مالك وجماعة زاد في الصحيح كنا نبتاع الطعام -جزافا وزاد عن ---------------ابن ع---------باس من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي	380	7422680953298630309	211	313.0	164	443	47.62979507446289	37	JK007117-ara1	Sham19Y0122401-ara1
JK007117-ara1.ms1766	true	-5462930533128905703	240	267	1315	1438	1609	300	لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمت-------------------------------------------ه ان يدخله الجنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	1766	6666586228833682671	Sham19Y0122401-ara1.ms243	false	-8353170407313376479	10	113	51	555	1534	300	لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته في الايمان اولا والثقة بالضمان اخرا وقوله ان يدخله الجنة يعني ان قتل وكذلك روي مسلم في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قعد الشيطان لابن ادم في طريق الايمان فقال له اتسلم وتذر دينك ودين اباءك فخالفه فاسلم ثم قعد له في طريق الهجرة فقال له اتهاجر وتدع ارضك وديارك فخالفه فهاجر ثم قعد له في طريق الجهاد فقال له اتجاهد فتقتل فتذر عيالك واطفالك فحق علي الله اذا فعل ذلك ان يدخله الجنة وقوله او يرد-ه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	243	7422680953298630309	120	210.5	93	505	23.76237678527832	24	JK007117-ara1	Sham19Y0122401-ara1
JK007117-ara1.ms1851	true	-8500197839605808183	67	175	354	895	1525	300	عمر انه قال ان-- اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها لاية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف--قرا ما بعدها وما قبل----------ها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقا-----لوا صدق- يا محمد--- فيها اية الرجم فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايته رجلا يحني علي المراة يقيها الحجارة---------------------------------------- فيه فواءد الاولي اخرجه الاءمة	1851	6666586228833682671	Sham19Y0122401-ara1.ms516	false	-7305544185668860807	121	234	609	1175	1535	300	عمر---- قال جاءت اليهود------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها -اية للرجم فاتوا بالتوراة فنشروها ووضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ----------ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم تلوح فقالوا صدقت يا محمد ان فيها اية الرجم فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة فهذه اصول احاديث الرجم بجملتها ولا خلاف فيه بين--------------- الاءمة	516	7422680953298630309	479	850.0	379	607	78.91268157958984	84	JK007117-ara1	Sham19Y0122401-ara1