id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms2095	false	-8818514821918300543	225	300	1181	1558	1558	300	قال الخطابي في معالم السنن قد يحسب كثير من الناس ان معني القدر من الله ------والقضاء منه معني الاجبار والقهر للعبد علي ما قضاه وقدره ويتوهم ان فلج ادم في الحجة علي موسي انما كان من هذا الوجه وليس الامر في ذلك علي ما يتوهمونه وانما معناه الاخبار عن تقدم علم الله سبحانه بما يكون من افعال العباد واك-سابهم وصدورها عن تقدير منه وخلق لها خيرها وشرها والقدر اسم لما صدر مقدرا عن فعل القادر-	2095	6666586228833682671	Sham19Y0122142-ara1.ms736	true	7544182361192201284	39	92	199	479	1581	300	قال الخطابي يتوهم----------------- كثير من الناس ان معني القدر من الله تعالي والقضاء منه----- الاجبار والقهر للعبد علي ما قضاه وقدر----------------------------------------------------------ه وليس كذلك------------------------ وانما معناه الاخبار عن تقدم علم الله تعالي- بما يكون من افعال العباد واكتسابها وصدورها عن تقدير منه وخلق لها خيرها وشرها فالقدر اسم لما صدر مقدرا عن فعل القادر	736	-3675412783116142813	256	438.5	205	385	66.4935073852539	45	JK007117-ara1	Sham19Y0122142-ara1
JK007117-ara1.ms1920	false	6746349162317530617	44	165	220	809	1485	300	صلي الله عليه وسلم لم ينص علي خليفة وهو اجماع اهل السنة وغيرهم قال القاضي عياض وخالف بكر --------بن اخت عبد الواحد فزعم انه نص علي ابي بكر وقال ا-بن الراوندي نص علي العباس وقالت الشيعة والرافضة ---علي علي---- وهذه دعاوي باطلة وجسارة علي الافتراء ووقاحة في مكابرة الحس وذلك لان الصحابة رضي الله عنهم اجمعوا علي اختيار ابي بكر وعلي تنفيذ عهده الي عمر وعلي تنفيذ عهد عمر الي الشوري ولم يخالف في شء من ذلك احد ولم يدع ع------------لي ولا العباس ولا ابو بكر وصية في وقت من الاوقات وقد اتفق علي والعباس علي جميع هذا من غير ضرورة مانعة من ذكر وصية لو كانت فمن زعم انه كان لاحد منهم وصية فقد نسب الامة الي اجتماعها علي الخطا	1920	6666586228833682671	Sham19Y0122142-ara1.ms827	true	1459412898476948407	194	290	967	1440	1483	300	صلي الله عليه وسلم لم ينص علي خليفة وهو اجماع اهل السنة وغيرهم قال القاضي----- وخالف في ذلك بكر ابن اخت عبد الواحد فزعم انه نص علي ابي بكر -قال وابن الراوندي نص علي العباس وقالت الشيعة والرافضة نص علي علي قال وهذه دعاوي باطلة وجسارة علي الافتراء و---------مكابرة للحس ف-----ان الصحابة-------------- اجمعوا علي اختيار ابي بكر وعلي تنفيذ عهده الي عمر وعلي تنفيذ ----عمر---- الشوري ولم يخالف في شء من هذا احد ولم يدع ابو بكر ولا علي ولا العباس وص------------ية في وقت من الاوقا-------------------------------------------------------------------------ت فمن ادعي خلافه---------------- فقد نسب الامة الي اج-ماعها علي الخطا	827	-3675412783116142813	423	719.5	336	617	68.55753326416016	72	JK007117-ara1	Sham19Y0122142-ara1